ĐTC viếng thăm và cử hành thánh lễ tại nghĩa trang Laurentino

Posted on by November 3, 2018

ĐTC viếng thăm và cử hành thánh lễ tại nghĩa trang Laurentino

ĐTC mời gọi các tín hữu hãy nhớ đến những người quá cố, đồng thời hy vọng gặp gỡ Đấng ban sự sống cho chúng ta, và trong hành trình tiến về thiên quốc, chúng ta có những ngọn đèn chỉ đường là các Mối Phúc Thật.

Trên đây là ý chính bài giảng ứng khẩu ngắn của ĐTC trong thánh lễ chiều ngày 2-11 vừa qua, Lễ Các Linh Hồn, trong cuộc viếng thăm tại nghĩa trang Laurentino ở mạn nam Roma.

 Viếng mộ các thai nhi bị phá

 Khi đến nghĩa trang vào lúc gần 4 giờ chiều, ĐTC đã dừng lại viếng thăm và cầu nguyện tại khu an táng các trẻ em và cả những thai nhi bị phá. Ngài cầu nguyện trong thinh lặng và đặt bó hoa hồng trắng trên một ngôi mộ, rồi chào thăm một số thân nhân các em.

 Tiếp đến, ĐTC lên xe đi tới trước nhà nguyện Chúa Giêsu Phục Sinh để cử hành thánh lễ cùng với ĐHY Giám quản Angelo De Donatis, Đức Cha Paolo Lojudice, GM phụ tá đặc trách khu vực phía nam Roma, và  hàng chục LM, trước sự hiện diện của khoảng 1 ngàn tín hữu.

 Tưởng nhớ quá khứ

 Trong bài giảng, ĐTC nói: ”Việc tưởng nhớ làm cho chúng ta hiểu rằng chúng ta không lẻ loi, nhưng là một dân tộc, một dân tộc có lịch sử, có quá khứ, có cuộc sống. Chúng ta nhớ đến bao nhiêu người đã chia sẻ với chúng ta một hành trình, và họ đang ở đây… Hôm nay là ngày tưởng niệm, ký ức đưa chúng ta về căn cội, cội rễ của chúng ta, của dân tộc chúng ta”.

 Hướng về hy vọng

 ĐTC nói thêm rằng: ”Ký ức cũng là hy vọng cuộc gặp gỡ và tình thương của Đấng đã ban sự sống cho chúng ta. Hy vọng trời mới đất mới, như bài đọc thứ 2 trong thánh lễ hôm nay nói đến, hy vọng một Jerusalem thiên quốc.. Và giữa tưởng niệm và hy vọng có chiều kích thứ ba là hiện tại, con đường chúng ta bước đi mỗi ngày, với sự trợ giúp của ngọn đèn sáng tốt lành là các Mối Phúc Thật”. ĐTC nói:

 Sống các Mối Phúc Thật

 “Đây là những ánh sáng giúp ta không trệch đường! Đó chính là các Mối Phúc Thật trong Tin Mừng Chúa Giêsu đã dạy chúng ta. Các Mối Phúc ấy: hiền lành, tinh thần thanh bần, công lý, lòng thương xót, tâm hồn thanh khiết.. chính là những ánh sáng soi dẫn để chúng ta khỏi lạc đường. Đó chính là hiện tại của chúng ta” (Rei 2-11-2018)

Giuse Trần Đức Anh, OP

ĐGH chủ lễ cầu hồn cho các HY và GM qua đời năm qua

Posted on by November 3, 2018

ĐGH chủ lễ cầu hồn cho các HY và GM qua đời năm qua

Lúc 11 giờ 30 sáng thứ bẩy, 3-11-2018, ĐTC đã cử hành thánh lễ tại Đền thờ Thánh Phêrô để cầu nguyện cho các 9 HY và 154 GM trên thế giới đã qua đời trong vòng 12 tháng qua, trong đó có 2 GM Việt Nam.

Đó là Đức Cha Đaminh Mai Thanh Lương, nguyên GM phụ tá giáo phận Orange, bang California, Hoa Kỳ qua đời ngày 6 tháng 12 năm 2017, hưởng thọ 77 tuổi (1940-2017). Tiếp đến là Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc, TGM giáo phận Sàigòn, qua đời đột ngột ngày 6-3 năm nay, trong cuộc hành hương viếng mộ hai thánh Tông Đồ và thăm Tòa Thánh, hưởng thọ 74 tuổi.

 Đồng tế với ĐTC có gần 40 HY ở Roma, trước sự tham dự của hàng ngàn tín hữu.

 Bài giảng của ĐTC

Trong bài giảng, dựa vào bài Tin Mừng về 5 trinh nữ khôn ngoan và 5 trinh nữ khờ dại đi đón chàng rể, ĐTC mời gọi các tín hữu luôn hướng về cuộc gặp gỡ với Vị Hôn Phu thiên quốc, xa tránh những hào nhoáng của thế gian và được tiêu hao trong sự phục vụ.

Ngài nói: ”Cuộc sống là một hành trình đi ra ngoài, hướng về vị hôn phu, đó là thời gian được ban cho chúng ta để tăng trường trong tình yêu. Sống là một cuộc chuẩn bị hằng ngày cho hôn lễ, một lễ đính hôn trọng thể. Chúng ta hãy tự hỏi: tôi có sống như một người chuẩn bị cuộc gặp gỡ với Vị Hôn Phu không? Trong tất cả các hoạt động, trong sứ vụ của chúng ta, đều có một ý tưởng liên kết tất cả, đó là sự chờ đợi Hôn Phu.”

Đừng tìm cách phô trương

Từ sự kiện, các trinh nữ khôn ngoan đã chuẩn bị dầu để đi đón chàng rể, ĐTC ghi nhận đặc tính đầu tiên của dầu này là không ”phô trương”, nhưng kín đáo; nếu không có dầu này thì không có ánh sáng. Ngài nói: ”Điều mà thế gian tìm kiếm và phô trương – danh dự, quyền lực, dáng vẻ bề ngoài, vinh quang, sẽ qua đi mà chẳng để lại vết tích gì. Xa tránh những hào nhoáng của thế gian là điều thiết yếu để chuẩn bị lên trời. Cần từ khước thư văn hóa ”trang điểm” dạy phải chăm sóc những vẻ bề ngoài. Trái lại cần thanh tẩy và giữ gìn con tim, con người nội tâm, vốn là điều quí giá trước mắt Thiên Chúa”.

Sẵn sàng tiêu hao trong sứ mạng phục vụ

ĐTC cũng nhấn mạnh một khía cạnh khác của dầu là để mình tiêu hao. Chỉ khi thiêu đốt mình, thì dầu mới chiếu sáng. Cũng vậy đối với cuộc sống: nó chỉ làm lan tỏa ánh sáng, nếu nó tiêu hao đi, nếu quên mình trong việc phục vụ.. Việc phục vụ đòi hy sinh, tiêu hao bản thân, nhưng trong sứ vụ của chúng ta, ai không sống để phục vụ thì chẳng có ích gì. Ai quá giữ gìn cuộc sống của mình thì sẽ mất nó.”

Chuẩn bị cuộc gặp gỡ với Vị Hôn Phu

Đặc tính thứ ba của dầu trong bài Tin Mừng là chuẩn bị. ĐTC nói: ”Dầu phải được chuẩn bị kịp thời và mang theo mình (Xc vv.4.7).. Nay là thời gian chuẩn bị: trong lúc hiện tại, ngày qua ngày, tình yêu cần được nuôi dưỡng. ”Chúng ta hãy cầu xin ơn canh tân hằng ngày mối tình đầu của chúng ta với Chúa (Xc Kh 2,4), đừng để cho tình yêu ấy bị tàn phai. Cám dỗ lớn nhất là trở nên ”phẳng lỳ' trong một cuộc sống không có tình yêu, giống như một chiếc bình rỗng, như một ngọn đèn đã tắt.”

ĐTC cảnh giác rằng ”Nếu chúng ta không đầu tư trong tình yêu, thì cuộc sống sẽ tắt ngúm. Những người được kêu gọi tham dự hôn lễ với Thiên Chúa không thể sống thoải mái trong một cuộc sống định cư, phẳng lỳ và chỉ có chiều ngang, không còn đà tiến, chỉ tìm những thoải mái bé nhỏ, theo đuổi những vinh dự phù du” (Rei 3-11-2018)

 

ĐTC chủ sự kinh Truyền Tin Lễ Các Thánh

Posted on by November 1, 2018

ĐTC chủ sự kinh Truyền Tin Lễ Các Thánh

 ĐTC nói: ”Khi chúng ta hát kinh ”Thánh, Thánh, Thánh” trong thánh lễ, chúng ta không chỉ nghĩ đến các thánh, nhưng chúng ta cũng hãy làm điều mà các vị đã làm: Lúc ấy, trong thánh lễ, chúng ta kết hiệp với các thánh hơn bao giờ hết..

Hiện diện tại buổi đọc kinh  dưới trời mưa có khoảng 2 ngàn tín hữu. 

”Các thánh ở cửa bên cạnh”

”Và chúng ta kết hiệp với các thánh, không những các vị nổi tiếng, có tên trong lịch, nhưng cả những vị thánh ”ở cửa bên cạnh”, những người thân, và người chúng ta quen biết, và giờ đây họ thuộc đoàn ngũ rất đông đảo các thánh. Hôm nay chính là đại lễ gia đình. Các thánh gần gũi chúng ta, đúng hơn, họ là anh chị em chân thực nhất của chúng ta”..

”Các thánh mời gọi chung ta tiến bước trên con đường hạnh phúc như được Tin Mừng hôm nay chỉ dẫn, Tin Mừng rất đẹp và được biết đến: Phúc cho người có tinh thần thanh bần, Phúc cho người hiền lành.. Phúc cho người có tâm hồn thanh khiết, v.v..( Xc Mt 5,3-8).. Tin Mừng dạy ngược lại với quan niệm của người đời..!

Sống các Mối Phúc thật

Và ĐTC nhấn mạnh rằng ”Ngày hôm nay, các thánh, những anh chị em của chúng ta hãy tái nghe bài Tin Mừng thật đẹp này và mang ra thực hành, tiến bước trên con đường các Mối Phúc. Đây không phải là làm những việc ngoại thường, nhưng là hằng ngày đi theo con đường này dẫn chúng ta lên trời cao, trong gia đình, ở nhà. Ngày hôm nay, chúng ta thấy trước tương lai của chúng ta và vui mừng vì mục đích chúng ta sinh ra: chúng ta sinh ra để không bao giờ chết nữa, để hưởng hạnh phúc của Thiên Chúa! Chúa khích lệ chúng ta và Ngài nói với những người đi theo con đường các Mối Phúc: ”Các con hãy vui mừng và hân hoan, vì phần thưởng của các con thật lớn lao trên trời” (Mt 5,12)

Chào thăm các tham dự viên cuộc chạy đua

Sau kinh Truyền Tin và phép lành cho các tín hữu, ĐTC đặc biệt chào các tham dự viên cuộc chạy đua Lễ Các Thánh, do Hội ”Các Sứ Mạng Don Bosco” đề xướng để mang lại một chiều kích đại lễ bình dân cho ngày lễ kính Các Thánh.

Đây là lần thứ 11 Hội ”Don Bosco trên thế giới” tổ chức cuộc chạy đua vào lễ Các Thánh. Mặc dù trời mưa cả ngày, các tham dự viên chạy 10 cây số qua các đường phố ở Trung tâm Roma, khởi hành từ Đền thờ Thánh Phêrô và trở về đây. Mục đích lần này là để hỗ trợ dự án giúp các thiếu nữ bị bán làm nô lệ ở Ghana.

Thông báo cuộc viếng thăm nghĩa trang

Sau cùng, ĐTC thông báo chiều ngày 2-11-2018, Lễ Các Linh Hồn, ngài sẽ viếng thăm và cử hành thánh lễ tại nghĩa trang Laurentino, rộng 21 hécta, cách Vatican hơn 15 cây số về hướng nam và là nghĩa trang lớn thứ 3 ở Roma. Ngài nói: ”Tôi mời gọi anh chị em đồng hành với tôi bằng kinh nguyện trong ngày cầu nguyện cho những người đã đi trước chúng ta trong đức tin và đang an nghỉ” (Rei 1-11-2018)

Sau cùng, ĐTC thông báo chiều ngày 2-11-2018, Lễ Các Linh Hồn, ngài sẽ viếng thăm và cử hành thánh lễ tại nghĩa trang Laurentino, rộng 21 hécta, cách Vatican hơn 15 cây số về hướng nam và là nghĩa trang lớn thứ 3 ở Roma. Ngài nói: ”Tôi mời gọi anh chị em đồng hành với tôi bằng kinh nguyện trong ngày cầu nguyện cho những người đã đi trước chúng ta trong đức tin và đang an nghỉ” (Rei 1-11-2018)

Giuse Trần Đức Anh, OP

Tòa Thánh chúc mừng các tín hữu Ấn giáo nhân lễ Diwali

Posted on by November 1, 2018

Tòa Thánh chúc mừng các tín hữu Ấn giáo nhân lễ Diwali

Hội đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn bày tỏ lập trường trên đây trong sứ điệp gửi đến các tín hữu Ấn giáo nhân lễ Diwali là lễ Ánh Sáng, mừng sự chiến thắng của sự thật trên dối trá, sự sống trên sự chết, sự thiện trên sự ác. Lễ này được cử hành trong 3 ngày và năm nay bắt đầu từ ngày 7-11 tới đây.

 Chúc mừng

 Trong sứ điệp, Đức Cha Miguel Angel Guixot, người Tây Ban Nha, Tổng thư ký Hội đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn, cầu mong rằng dịp mừng lễ Diwali củng cố tinh thần thân hữu và huynh đệ giữa các tín hữu Ấn giáo, mang lại hòa bình và vui tươi trong các gia đình và cộng đoàn.

 Bênh vực những người yếu thế và bị gạt bỏ

 Ngài cũng nhắc đến tình trạng ”những thành phần dễ bị tổn thương trong các xã hội chúng ta phải chịu bao nhiêu thử thách hằng ngày: người nghèo, bệnh nhân, người già, người tàn tật, người túng quẫn, người bị bỏ rơi, những người di dân và người bị gạt ra ngoài lề xã hội, những người bị loại trừ về phương diện xã hội, tôn giáo, văn hóa, ngôn ngữ, các nạn nhân bị lạm dụng, và bạo lực, nhất là các phụ nữ và trẻ em.”

 Đức Cha Guixot viết: ”Nghĩa vụ luân lý chăm sóc những người dễ bị tổn phương phát xuất từ niềm tin chung, theo đó tất cả chúng ta đều là những thụ tạo của Thiên Chúa, và vì thế chúng ta là anh chị em với nhau, bình đẳng trong phẩm giá và có trách nhiệm đối với nhau. Nhưng nghĩa vụ ấy cũng phát sinh từ kinh nghiệm về sự dễ bị tổn thương của chính chúng ta, bao nhiều lần chúng ta tìm kiếm người giúp đỡ chúng ta.”

 Quan tâm giúp đỡ những người kém may mắn trong cộng đoàn

 Đức Cha Tổng thư ký Hội đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn cũng khẳng định rằng ”những cơ hội phục vụ ở trong tầm tay chúng ta, vì trong mỗi cộng đoàn, mỗi xã hội đều có những người dễ bị tổn thương. Cần cố gắng nhiều hơn, trong tinh thần liên đới, để họ có thể nhận thấy “sự hiện diện của những anh chị em quan tâm đến họ, và khi mở cửa tâm hồn và cuộc sống, chúng ta làm cho họ cảm thấy chúng ta là người bạn và là người thân của họ”.

 Kêu gọi các vị hữu trách chính trị

 Đức Cha Guixot cổ võ sự quan tâm và cộng tác với nhau, không những để bảo vệ chỗ đứng hợp pháp của những người dễ bị tổn thương, và các quyền của họ giữa lòng xã hội, nhưng còn để nuôi dưỡng một nền văn hóa chăm sóc và coi trọng họ. Ngài viết: ”Cả trong các gia đình chúng ta, cũng cần nỗ lực để không một ai cảm thấy họ không được mong muốn và yêu thương, bị loại trừ hoặc bị làm ngơ không biết đến. Mỗi cấp độ xã hội, đặc biệt là các nhà hữu trách chính trị, và chính quyền, những người đã được chuẩn bị nhiều hơn để cung cấp những trợ giúp thực tiễn, cần phải chứng tỏ một khuôn mặt và một con tim đối với những người dễ bị tổn thương trong xã hội chúng ta và đi tới tất cả những người ở ngoài lệ và bị đàn áp. Lòng quảng đại này không thể bị coi như một cử chỉ tượng trưng, nhưng như một thành quả của sự soi sáng của Chúa trong, hướng đến sự giải thoát chân thực và an sinh cho những người dễ bị tổn thương và nhắm bảo vệ chính nghĩa của họ” (Rei 31-10-2018).

Giuse Trần Đức Anh, OP

Tổng thống Israel sẽ gặp ĐGH lần thứ 2 tại Vatican

Posted on by March 4, 2019

Tổng thống Israel sẽ gặp ĐGH lần thứ 2 tại Vatican

Trào lưu bài Do thái đang bành trướng

 Tờ ”Jerusalem Điện Báo” (Jerusalem Post) ra ngày 29-10-2018 đưa tin trên đây, và cho biết trong số những đề tài của các cuộc hội kiến giữa Tổng thống Israel và Tòa Thánh có thể có vấn đề trào lưu bài Do thái đang gia tăng tại Âu Mỹ, Australia và Nam Mỹ. Trong chuyến đi Vatican, Tổng thống Rivlin cũng sẽ gặp Tổng thống Sergio Mattarella của Italia và thủ tướng nước này là Ông Giuseppe Conte.

 Cuộc gặp gỡ hồi năm 2015

 Trong cuộc hội kiến đầu tiên hồi tháng 9 năm 2015 giữa Tổng thống Israel và ĐTC Phanxicô, có bàn đến tình hình chính trị và xã hội tại những vùng sôi bỏng ở Trung Đông cũng như tình trạng các tín hữu Kitô. Cả hai bên đều nhấn mạnh đến sự cấp thiệt cần kiến tạo bầu không khí tín nhiệm nhau giữa người Israel và Palestine và mở lại các cuộc thương thuyết trực tiếp”.

 Quan hệ giữa Tòa Thánh và Israel

 Israel và Tòa Thánh đã thiết lập quan hệ ngoại giao từ năm 1994. Hiệp định cơ bản đầu tiên giữa hai bên được ký kết hồi tháng 12 năm 1993. 4 năm sau đó có một hiệp định pháp lý được ký kết, nhưng cho đến nay, sau 24 năm, các cuộc thương thảo giữa hai bên về các vấn đề kinh tế và thuế khóa vẫn chưa kết thúc, trong đó có vấn đề miễn thuế địa phương cho các trường, nhà thương và các cơ sở dùng cho công ích, cũng như vấn đề qui chế của các nơi thánh ở 29-10-2018) Israel. (KNA)_

Giuse Trần Đức Anh, OP

Đức Thánh Cha: Hoà bình là con đường của khiêm nhường, hiền lành và quảng đại

Posted on by November 1, 2018

Đức Thánh Cha: Hoà bình là con đường của khiêm nhường, hiền lành và quảng đại

Phải băng qua con đường của khiêm nhường, hiền lành và quảng đại, ta mới tìm thấy hoà bình trên thế giới, trong xã hội cũng như trong gia đình của mỗi chúng ta. Suy niệm về bài đọc thứ nhất trích thư thánh Phao-lô tông đồ gửi tín hữu Ê-phê-sô, Đức Thánh Cha nhắc nhớ cách thức thánh Phao-lô, khi sống cô đơn trong tù, đã nói với các Kitô hữu về sự hiệp nhất đích thực, trong khi ngài đề cập đến “phẩm tính của ơn gọi.”

Không dễ để tìm được đồng thuận hòa bình

Chính vị tông đồ đã cô đơn cho đến lúc chết tại “Tre Fontane,” – nghĩa là “ba con suối” – bởi các Kitô hữu quá bận rộn với những "đấu đá nội bộ." Chúa Giêsu cũng như thế, trước cuộc khổ hình, trong Bữa Tiệc Ly, Ngài đã xin Chúa Cha ơn hiệp nhất cho tất cả chúng ta. Nhưng giờ đây, chúng ta đang quen dần, đang hít thở bầu không khí xung đột: hàng ngày trên tivi, trên báo chí, người ta nói về các vụ xung đột, về chiến tranh, không hoà bình, không hiệp nhất. Mặc dù họ thực hiện các hiệp ước để ngăn chặn bất kỳ hình thức xung đột nào, nhưng sau đó, họ lại bỏ qua các thoả thuận đó. Theo cách này, “việc vũ trang, chuẩn bị chiến tranh, việc huỷ diệt tiếp tục được tiến hành.”

Cũng vậy, ngày nay, chúng ta thấy rằng những tổ chức toàn cầu được tạo ra với ý hướng tốt hơn nhằm thăng tiến sự hiệp nhất con người, hoà bình. Họ cảm thấy không thể đi đến đồng thuận: rằng có một quyền phủ quyết ở đây, rằng mối bận tâm ở kia… Và họ cố gắng đi đến những thoả thuận về hoà bình. Nhưng trong nỗ lực ấy, những đứa trẻ không có gì ăn, không được đến trường, không được giáo dục. Các bệnh viện cũng không có vì chiến tranh phá huỷ mọi thứ. Chúng ta đang có khuynh hướng huỷ diệt, chiến tranh và chia rẽ. Đó chính là khuynh hướng mà ma quỷ, kẻ thù, kẻ phá huỷ nhân loại gieo vào lòng chúng ta. Trong đoạn thư này, thánh Phao-lô dạy chúng ta con đường hướng tới sự hiệp nhất. Ngài nói: sự hiệp nhất được bảo bọc, được gìn giữ – mà ta có thể nói là – với sợi dây hoà bình. Hoà bình dẫn tới sự hiệp nhất.

Mở lòng

Vì thế, đây là lời mời gọi hành xử xứng đáng với "ơn kêu gọi” ta đã lãnh nhận, "với tất cả sự khiêm nhường, hiền lành và quảng đại".

Để thực hiện hòa bình, hiệp nhất giữa chúng ta, "hãy khiêm tốn, hiền hành và quảng đại.” Thực tế là chúng ta thường quen xúc phạm, quát tháo nhau hơn là hiền lành. Quên nó đi, nhưng hãy mở lòng. Nhưng ta có thể tạo ra hòa bình trên thế giới với ba điều nhỏ bé này không? Có chứ, đó là con đường. Nó có thể tiến tới hiệp nhất không? Có chứ, hành trình đó là: "khiêm tốn, hiền lành và quảng đại." Và thánh Phao-lô rất thực tế. Ngài tiếp tục với một lời khuyên rất thực tế: "hãy nâng đỡ nhau trong tình yêu". Hãy chịu đựng lẫn nhau. Điều này không phải là dễ dàng gì, bởi ta luôn phán xét, lên án, – vốn là điều dẫn đến chia rẽ, xa cách …

Hoà hợp ngay từ đầu

Điều này cũng xảy ra ngay cả giữa các thành viên trong cùng một gia đình. Và "ma quỷ hạnh phúc" vì điều này. Nó là "khởi đầu của chiến tranh". Lời khuyên là "hãy chịu đựng", "bởi tất cả chúng ta đều gây ra những điều khó chịu, gây ra mất kiên nhẫn; bởi tất cả chúng ta – hãy nhớ rằng – chúng ta là tội nhân, tất cả chúng ta đều có những sai lầm của riêng mình". Thánh Phaolô khuyên ta về " việc duy trì sự hiệp nhất của Chúa Thánh Thần trong mối dây hòa bình", " dưới sự linh hứng từ những lời Chúa Giêsu nói trong Bữa Tiệc Ly: “một thân thể và một tinh thần." Và rồi, ngài tiếp tục cho ta thấy chân trời của hòa giải với Thiên Chúa; như Chúa Giêsu đã cho chúng ta thấy chân trời của hòa giải trong lời cầu nguyện: 'Lạy Cha, xin cho họ nên một, như Cha và con là một'. Trong Tin Mừng theo Thánh Luca, Chúa Giêsu khuyến khích ta tìm cách hoà giải với đối phương “lúc dọc đường." Đó là một "lời khuyên tốt," bởi vì " không khó để tìm cách hoà giải ngay khi cuộc xung đột bắt đầu".

Lời khuyên của Chúa Giêsu: hãy tìm đồng thuận ngay từ đầu, hãy làm hòa ngay từ đầu: đây chính là khiêm nhường, hiền lành và quảng đại. Ta có thể xây dựng hòa bình trên toàn thế giới với những điều nhỏ nhặt này, vì những thái độ này là thái độ của Chúa Giêsu: khiêm tốn, hiền lành, tha thứ tất cả. Thế giới ngày nay cần hòa bình, chúng ta cần hòa bình, gia đình cần hòa bình, xã hội cần hòa bình. Hãy bắt đầu thực hành những điều đơn giản này ngay ở tại gia đình: sự quảng đại, hiền lành và khiêm nhường. Chúng ta tiến lên theo cách này: luôn luôn sống sự hiệp nhất, củng cố sự đoàn kết. Xin Chúa giúp chúng ta trong cuộc hành trình này.

Trần Đỉnh, SJ

ĐGH lên án vụ giết người Do thái ở Pittsburg

Posted on by October 29, 2018

ĐGH lên án vụ giết người Do thái ở Pittsburg

Hôm thứ bẩy vừa qua 27-10, một người Mỹ 46 tuổi đã đột nhập dùng súng AK-47 và nhiều súng ngắn khác bắn loạn xạ vào những người Do thái đến cầu nguyện tại Hội đường tên là ”Cây Sự Sống” (Tree of Life) làm cho 11 người, thủ chết, 6 người khác bị thương trong đó có 4 nhân viên cảnh sát. Thủ phạm đã bị bắt. Hắn đã hô to khi thi hành vụ sát nhân: ”Tôi muốn giết tất cả mọi người Do thái!”

 ĐTC chia buồn và lên án bạo lực

 Trong buổi đọc kinh Truyền Tin trưa chúa nhật 28-10 vừa qua với 10 ngàn tín hữu tại Quảng trường Thánh Phêrô, ĐTC nói:

 ”Tôi bày tỏ sự gần gũi với thành phố Pittsburg ở Mỹ, và đặc biệt là với cộng đoàn Do thái, bị thương tổn hôm 27-10 vì một cuộc khủng bố kinh khủng tại Hội đường Do thái. Xin Đấng Tối cao đón nhận những người quá cố vào trong an bình của Chúa, an ủi gia đình họ và nâng đỡ những người bị thương. Trong thực tế, tất cả chúng ta đều bị thương tổn hành vi bạo lực vô nhân đạo này. Xin Chúa giúp chúng ta dập tắt ngọn lửa oán thù đang lớn lên trong các xã hội chúng ta, củng cố ý thức nhân đạo, tôn trọng sự sống, các giá trị luân lý và dân sự, và sự kính sợ Thiên Chúa là Tình Thương và là Cha của mọi người”.

 ĐHY Chủ tịch HĐGM Hoa Kỳ

 ĐHY DiNardo, TGM Galveston-Houston, Chủ tịch HĐGM Hoa Kỳ, cũng đã bày tỏ liên đới với các nạn nhân và các cộng đoàn Do Thái, đồng thời kêu gọi chính quyền Mỹ đối phó với tệ nạn dùng súng giết người (Rei 28-10-2018)

Giuse Trần Đức Anh OP

Thánh lễ bế mạc Thượng HĐGM thứ 15 về giới trẻ

Posted on by October 29, 2018

Thánh lễ bế mạc Thượng HĐGM thứ 15 về giới trẻ

Đồng tế với ĐTC có các nghị phụ, trong đó có 50 Hồng Y, 6 vị Thượng Phụ, phần lớn còn lại là các GM đại biểu của các HĐGM cùng với một số LM, trong đó có 10 vị do Liên hiệp các Bề trên Tổng quyền dòng nam bầu lên và 10 vị do ĐTC bổ nhiệm. Hơn 40 dự thính viên ngồi tại những hàng ghế gần bàn thờ.

 Bài đọc thứ I bằng tiếng Anh trích từ sách Ngôn Sứ Giêrêmia (31,7-9) do anh Cao Hữu Minh Trí, dự thính viên thuộc giáo phận Sàigòn, tuyên đọc.

 Bài giảng của ĐTC

 Trong bài giảng thánh lễ, dựa vào trình thuật Tin Mừng theo thánh Marco về việc Chúa Giêsu chữa lành anh Bartimeo bị mù bẩm sinh, ĐTC đã rút ra 3 bài học từ thái độ của Chúa Giêsu, đó là lắng nghe, trở nên gần gũi và làm chứng, để áp dụng vào hành trình Thượng HĐGM vừa chấm dứt và hành trình tiếp sau đó.

 Lắng nghe

 Trước hết Chúa Giêsu đã lắng nghe tiếng kêu của anh mù Bartimeo nằm một mình bên vệ đường, không được yêu thương, bị bỏ rơi. Anh ta mù và không có ai nghe anh. Chúa Giêsu lắng nghe tiếng kêu của anh. Và khi gặp anh, Ngài để anh ta nói và anh đã xin cho mình được thấy. ĐTC nói:

 Đó bước đầu tiên để giúp hành trình đức tin là lắng nghe. Đó là tông đồ bằng tai: lắng nghe trước khi nói.

 Trái lại, nhiều người ở với Chúa Giêsu đã khiển tránh anh Bartimeo để anh im đi (Xc v.48). Đối với các môn đệ này, kẻ túng quẫn là người gây xáo trộn trên đường, một sự bất ngờ xảy trong chương trình định trước. Họ thích thời kỳ của họ hơn là thời kỳ của Thầy, thích lời nói của họ hơn là nghe người khác.. Trái lại, đối với Chúa Giêsu, tiếng kêu của người cầu cứu không phải là điều làm phiền, cản trở bước đường, nhưng là một yêu cầu sinh tử. Đối với chúng ta, thật là quan trọng dường nào khi lắng nghe cuộc sống! Các con của Cha trên trời lắng nghe anh em mình: không nghe những chuyện tầm phào vô ích, nhưng nghe những nhu cầu của tha nhân…

 Trong chiều hướng trên đây, ĐTC đã nhân danh tất cả những người lớn xin lỗi những người trẻ vì – ngài nói – nhiều khi ”chúng tôi đã không lắng nghe các bạn.. Trong tư cách là Giáo Hội của Chúa Giêsu, chúng tôi muốn lắng nghe các bạn với tình yêu thương, xác tín chắc chắn về hai điều: thứ I, cuộc sống của các bạn là quí giá đối với Thiên Chúa, vì Thiên Chúa trẻ trung và yêu thương người trẻ; thứ hai cuộc sống của các bạn là quí giá đối với chúng tôi, cần thiết để tiến bước”.

 Đồng hành trong đức tin

 Sau khi lắng nghe, bước thứ hai là để đồng hành trong đức tin là trở nên gần gũi. Chúa Giêsu hỏi anh mù: Anh muốn gì? Anh muốn tôi làm gì cho anh? Làm chứ không phải chỉ nói mà thôi. Chúa đặt mình trong tư thế của Bartimeo, không xa cách những mong đợi của anh. Đó là cách thức hành động của Thiên Chúa; đích thân can dự trong tình yêu thương đặc biệt đối với mỗi người. Trong cách hành động của Ngài, Ngài thông truyền sứ điệp, và nhờ đó đức tin nảy mầm trong cuộc sống… đức tin là sự sống. Chúng ta không thể là những người duy đạo lý hoặc duy hành động; chúng ta được kêu gọi thi hành công việc của Chúa cho thế giới của Thiên Chúa, trong sự gần gũi, gắn bó với Chúa, hiệp thông giữa chúng ta, gần gũi các anh chị em..

 Làm chứng

  ”Bước thứ ba là làm chứng. Chúng ta hãy nhìn các môn đệ gọi anh mù Bartimeo: họ không đến gặp anh đang ăn xin, với một đồng tiền nhỏ hoặc ban cho anh những lời khuyên; họ đến nhân danh Chúa Giêsu, nói với anh ba lời của Chúa: ”Can đảm lên, hãy đứng lên, Người gọi anh kìa!” (v.49).

 ĐTC giải thích: ”Chờ đợi những người anh em đang tìm kiếm đến gõ cửa của chúng ta, đó không phải là điều hợp với tinh thần Kitô; chúng ta phải đi đến gặp họ, không mang bản thân chúng ta, nhưng mang Chúa Giêsu. Chúa sai chúng ta, như những môn đệ ấy, nhân danh Chúa khích lệ và nâng đỡ dậy. Chúa sai chúng ta nói với mỗi người: ”Thiên Chúa yêu cầu bạn hãy để cho Ngài yêu thương bạn”. Bao nhiêu lần thay vì mang sứ điệp giải thoát ấy, chúng ta đã mang chính mình, mang những công thức, những nhãn hiệu trong Giáo Hội! Bao nhiêu lần thay vì đón nhận lời Chúa, chúng ta coi những ý tưởng của chúng ta là Lời Chúa! Bao nhiêu lần dân chúng cảm thấy gánh nặng của các cơ cấu tổ chức của chúng ta hơn là sự hiện diện thân hữu của Chúa Giêsu! Thế là chúng ta trở thành một tổ chức phi chính phủ, không phải là cộng đoàn những người được cứu độ sống niềm vui của Chúa”.

 Lời cám ơn của ĐTC

 Trong phần kết của bài giảng, ĐTC cám ơn tất cả những người đã tham dự vào cuộc đồng hành với nhau, cám ơn vì chứng tá của mọi người. Ngài nói: ”Chúng ta đã làm việc trong tình hiệp thông và thẳng thắn, với ước muốn phụng sự Thiên Chúa và dân của Ngài. Xin Chúa chúc lành cho những bước đường của chúng ta để chúng ta có thể lắng nghe những người trẻ, trở nên gần gũi và làm chứng cho họ niềm vui cuộc sống của chúng ta là Chúa Giêsu. (Rei 28-10-2018)

Giuse Trần Đức Anh OP

ĐTC Phanxicô: Tình yêu hôn nhân không chỉ kéo dài bao lâu đôi bạn còn xuôi thuận

Posted on by October 29, 2018

ĐTC Phanxicô: Tình yêu hôn nhân không chỉ kéo dài bao lâu đôi bạn còn xuôi thuận

Sau khi đã dành 2 buổi yết kiến chung liên tiếp để khai triển giáo lý về giới răn thứ 5 – “chớ giết người” – trong mười điều răn, trong bài huấn dụ trước 25 ngàn tín hữu hiện diện tại quảng trường thánh Phêrô sáng thứ tư 24.10 hôm qua, trong đó có khoảng 150 tín hữu VN đến từ Mỹ, ĐTC bắt đầu giải thích về giới răn thứ 6: chớ ngoại tình. ĐTC nhận xét rằng đây là giới răn liên quan đến cảm xúc và tính dục và ngài nhấn mạnh rằng giới răn này nhắc trực tiếp đến sự trung thành chung thủy và thực tế là không có mối tương quan đích thực nào của con người lại không có sự trung thành và tin tưởng. ĐTC giải thích điều này như sau:

Người ta không thể chỉ yêu thương bao lâu tình yêu còn “xuôi xắn dễ dàng”

Tình yêu được bày tỏ vượt trên lợi ích của cá nhân khi người ta trao tặng tất cả mà không giữ lại gì cho mình. Như Giáo lý Hội thánh khẳng định: “Tình yêu đòi hoỉ phải dứt khoát, không được tạm bợ.” (số 1646). Trung thành là đặc tính của một mối quan hệ tự do, trưởng thành và có trách nhiệm. Một người bạn cũng chứng tỏ mình chân thực bởi vì anh ta vẫn như vậy trong mọi hoàn cảnh, nếu không anh ta không phải là một người bạn.

Chúa Kitô là người bạn trung thành

Chúa Kitô bày tỏ tình yêu đích thực, Người sống trong tình yêu vô biên của Chúa Cha, và bởi điều này, Người là Người Bạn trung tín, là Đấng đón nhận chúng ta ngay cả khi chúng ta phạm sai lầm và luôn luôn muốn điều tốt lành cho chúng ta, ngay cả khi chúng ta không xứng đáng.

Con người cần được yêu thương không điều kiện và ai không nhận sự tiếp đón này thì mang trong mình một sự bất toàn nào đó, mà thường họ không nhận biết. Trái tim con người tìm cách lấp đầy sự trống vắng này bằng những thứ thay thế, bằng cách chấp nhận sự thỏa hiệp và tầm thường, là những thứ xem tình yêu chỉ là hương vị hão huyền.

Ở đây có sự nguy hiểm là gọi tên là tình yêu những mối quan hệ chưa chín chắn và chưa trưởng thành, với ảo tưởng về việc tìm kiếm ánh sáng của cuộc sống trong một điều gì đó, mà trong trường hợp tốt nhất, nó cũng chỉ là sự phản chiếu.

Dáng vẻ bên ngoài không đủ cho một tình yêu đích thực

ĐTC nhận xét rằng khi không nhận định đúng về giá trị và đặc tính đích thực của tình yêu, thì người ta đánh giá quá cao sự hấp dẫn thể lý, điều mà tự nó là một món quà của Thiên Chúa nhưng có mục đích là chuẩn bị con đường đi đến một mối tương quan đích thực và trung thành với con người. Như thánh Giáo hoàng Gioan Phaolô II đã nói, con người “được kêu gọi đến với sự chân thành hoàn toàn và trưởng thành trong các mối quan hệ", điều "là thành quả dần dần của sự phân định các xung động trong trái tim của một người". Nó là thứ người ta chinh phục, vì mỗi người "phải kiên trì và tập trung học hỏi ý nghĩa của cơ thể là gì". (x. Giáo lý, 12.11.1980).

Cần thời gian chuẩn bị cho hôn nhân

Do đó, lời mời gọi sống đời hôn nhân đòi hỏi một sự phân định chính xác về phẩm chất của mối tương quan và một thời gian đính hôn để kiểm chứng nó. Để đi đến bí tích hôn nhân, những người đính hôn phải hoàn toàn chắc chắn rằng trong mối liên kết của họ có bàn tay của Thiên Chúa, Đấng đi trước họ và đồng hành với họ, và sẽ cho phép họ nói: "Nhờ ơn Chúa Kitô, tôi hứa sẽ luôn trung thành với bạn". Họ không thể hứa hẹn lòng trung thành "trong khi vui cũng như lúc đau buồn, khi mạnh khỏe cũng như lúc đau ốm", và yêu thương và kính trọng nhau mọi ngày trong cuộc sống của họ, chỉ dựa trên căn bản ý muốn tốt lành hay hy vọng rằng "sự việc sẽ diễn tiến tốt". Họ cần phải xây dựng trên nền tảng vững chắc của Tình Yêu trung thành của Thiên Chúa.

Cần chuẩn bị hôn nhân thật sự

ĐTC nhắc rằng hôn nhân cần phải được chuẩn bị thật sự chứ không chỉ là việc làm qua loa. Nó phải là một hành trình, như một người tân tòng chuẩn bị lãnh nhận bí tích rửa tôi. ĐTC nói: Vì thế, trước khi cử hành bí tích hôn phối, chúng ta cần có sự chuẩn bị kỹ càng, tôi muốn nói đến một chương trình giáo lý, bởi vì người ta sống toàn bộ cuộc đời trong tình yêu, và với tình yêu người ta không thể đùa giỡn.

Không thể định nghĩa “chuẩn bị hôn nhân” là 3 hay 4 buổi gặp gỡ học giáo lý tại giáo xứ; không, nó không đúng là chuẩn bị, đây là chuẩn bị giả tạo. Và trách nhiệm của người để cho việc này xảy ra là cha sở, là giám mục, là người để cho việc này xảy ra. Việc chuẩn bị phải kỹ càng cẩn thận và đòi hỏi chúng ta thời gian. Nó không phải là một việc làm hình thức: nó là một bí tích. Nhưng chúng ta phải chuẩn bị bằng một giáo lý thật sự.

Trung thành có giá trị trong mọi chiều kích của cuộc sống

Trung thành thực chất là một cách hiện hữu, một cách sống. Người ta làm việc với lòng trung thành, người ta nói với sự chân thành, người ta vẫn trung thành với chân lý trong suy nghĩ và hành động của chính mình. Một cuộc sống được đan dệt bởi sự trung thành được thể hiện trong mọi chiều kích và giúp trở thành những người nam và nữ trung thành và đáng tin cậy trong mọi hoàn cảnh.

Sự trung thành của Thiên Chúa giúp chúng ta sống trung thành

ĐTC nhắc nhở rằng để đạt đến một cuộc sống tốt đẹp như thế thì bản tính con người của chúng ta thôi chưa đủ, mà cần có sự trung thành của Thiên Chúa đi vào trong sự hiện hữu của chúng ta. Giới răn thứ 6 nhắc chúng ta biết hướng ánh nhìn về Chúa Kitô, Đấng với sự trung thành của Người có thể lấy đi khỏi chúng ta trái tim ngoại tình và ban cho chúng ta con tim trung thành. Trong Người và chỉ trong Người, có tình yêu không giữ lại và xét lại, có sự trao tặng hoàn toàn mà không có lưu ý hay điều kiện và có sự kiên trì chấp nhận cho đến cùng.

Sự trung thành của chúng ta phát xuất từ sự chết và sống lại của Chúa, từ tình yêu không điều kiện của Người nảy sinh sự bền vững của các mối tương quan. Từ sự hiệp thông với Người, với Chúa Cha và với Chúa Thánh Thần nảy sinh sự hiệp thông giữa chúng ta và biết cách sống trung thành các mối quan hệ của chúng ta.

Hồng Thủy

Nhiều dòng nữ ở Mỹ chuẩn bị cáo chung

Posted on by October 22, 2018

Nhiều dòng nữ ở Mỹ chuẩn bị cáo chung

Hôm 20-10-2018, hãng tin Công Giáo Hoa Kỳ cho biết một cuộc hội thảo về tương lai của các dòng nữ tại Mỹ đã được tổ chức tại Oakbrook, ngoại ô thành phố Chicago bang Illinois, trong hai ngày 25 và 26-9 vừa qua về đề tài ”Trung thành với hành trình: cùng nhau trong tình hiệp thông”.

Tham dự cuộc hội thảo có 50 người gồm các GM, nữ tu, chuyên gia giáo luật và một số người khác. Trong số các tham dự viên có ĐHY Joseph Tobin, nguyên là Bề trên Tổng quyền dòng Chúa Cứu Thế, và hiện là TGM giáo phận Newark, bang New Jersey, kiêm Chủ tịch Ủy ban GM Mỹ về giáo sĩ, tu sĩ và ơn gọi.

Giúp dòng nữ sắp chấm dứt chuẩn bị

Cuộc hội thảo diễn ra trong bối cảnh số nữ tu tại Mỹ giảm sút trầm trọng và điều này có nghĩa là Giáo Hội cần giúp đỡ chuẩn bị tương lai. Theo các dữ kiện do Văn phòng toàn quốc Hoa Kỳ về các nữ tu hồi hưu, thuộc HĐGM Hoa Kỳ, thì trong vài thập niên sắp tới đây, sẽ có 300 dòng nữ tại Mỹ sẽ không còn nữa.

Số nữ tu tại Mỹ giảm 75%

Trong vòng 53 năm qua, tức là từ năm 1965, số nữ tu tại Mỹ giảm sút 75% và không hy vọng có sự thay đổi trong chiều hướng này. Năm 1965 có 181.421 nữ tu tại Mỹ, nhưng năm 2016 chỉ còn 47.160 nữ tu trong đó 77% trên 70 tuổi. Trong số 420 dòng nữ tại Mỹ hiện nay có 300 dòng nữ chuẩn bị cáo chung trong một vài thập niên tới đây vì không có ơn gọi và số nữ tu còn lại ngày càng cao tuổi.

Nữ tu Carol Zinn thuộc dòng thánh Giuse ở Philadelphia, Giám đốc điều hành Liên hiệp các Bề trên dòng nữ tại Mỹ cho biết vấn đề hiện nay không phải là chuẩn bị bán các nhà mẹ của các dòng, nhưng còn đi xa hơn nữa.

An bình trước viễn tượng đau buồn

Đức Cha Joseph Kutz, TGM giáo phận Louisvill bang Kentucky, nhận xét rằng sự đau buồn và mất mát là thực tại mà các tham dự viên cảm thấy, nhưng nhiều dòng nữ cũng cảm thấy an bình vì đang ở trong tiến trình hoàn tất sứ mạng và hành trình. Đức TGM nói: ”Thật là một cuộc trao đổi rất lành mạnh, một cuộc đối thoại thực sự, dựa trên lòng quí trọng sâu xa của chúng tôi đối với các tu sĩ nam nữ cũng như sự đóng góp của họ. Tôi rời cuộc hội thảo này với tinh thần được khích lệ và phấn khởi”.

ĐHY Tobin CSsR

ĐHY Tobin cũng nói với báo ”Tường trình về các nữ tu hoàn cầu” (Global Sisters Report) rằng ”Tôi xúc động vì niềm an bình mà các nữ tu tìm được trong việc chuẩn bị kết thúc sứ mạng. Có một sự đau buồn khi thấy cái chết của một dòng tu thường có nghĩa là sự biến mất của một đoàn sủng đặc thù trong Giáo Hội.. nhưng cũng có một sự thanh thản lớn nơi các nữ tu”.

ĐHY Tobin cho biết ngài nhớ lại lời cụ già Simeon trong ngày Chúa Hài Đồng Giêsu được dâng hiến tại Đền Thờ: ”Lạy Chúa, xin cho tôi tớ Chúa ra đi bình an, vì mắt con đã thấy ơn cứu độ của Chúa”.

Nữ Tu Carol Zinn cũng nói rằng ”An bình đến khi các nữ tu ý thức sự kết thúc là thành phần của mầu nhiệm Vượt Qua, chết đi và sống lại, đó là điều trong trọng tâm của niềm tin Kitô giáo”.

Trong cuộc hội thảo, các tham dự viên bàn về những vấn đề như: đề ra kế hoạch, chăm sóc các nữ tu, việc sử dụng các tài sản, vấn đề quản trị và cai quản, và đâu là những điều có liên hệ tới giáo xứ và giáo phận địa phương (Crux Now, CNS 20-10-2018)

Giuse Trần Đức Anh OP

ĐTC Phanxicô: Phục vụ là thuốc giải độc hiệu quả chống lại bệnh tìm địa vị chức quyền

Posted on by October 21, 2018

ĐTC Phanxicô: Phục vụ là thuốc giải độc hiệu quả chống lại bệnh tìm địa vị chức quyền

Dưới bầu trời trong xanh, nắng đẹp của ngày Chúa nhật 21.10 hôm qua đã có hơn 20 ngàn tín hữu hiện diện trong buổi đọc Kinh Truyền tin với ĐTC. Dựa trên đoạn Tin mừng thánh Marcô kể lại, thêm một lần nữa, Chúa Giêsu, rất kiên nhẫn, tìm cách sửa đổi các môn đệ của Người, hoán cải họ từ não trạng thế gian về với tư tưởng của Thiên Chúa, ĐTC Phanxicô nhắc đến hai bài học Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ khi sửa sai thái độ của họ.

Bài học thứ nhất: Theo Chúa Giêsu và học con đường yêu thương hy sinh

Bài học thứ nhất là hãy học theo Người, và học con đường yêu thương hy sinh, và Chúa Cha sẽ nghĩ đến phần thưởng cho chúng ta. Bài học của  Chúa Giêsu xuất phát từ lời yêu cầu của anh em Giacôbê và Gioan, hai trong số những môn đệ đầu tiên mà Chúa Giêsu đã gặp và mời gọi theo Người. Đến nay thì họ đã cùng đi theo Người một thời gian và thuộc nhóm 12 Tông đồ. Do đó, trong khi họ đang trên đường lên Giêrusalem, nơi mà các môn đệ nôn nóng hy vọng rằng trong dịp lễ Vượt qua, cuối cùng Chúa Giêsu sẽ thành lập Vương quốc của Thiên Chúa, hai anh em đã lấy can đảm xin Thầy của họ một điều: “Xin cho chúng con, một người được ngồi bên hữu, một người được ngồi bên tả Thầy, khi  Thầy được vinh quang” (c. 37).

ĐTC giải thích tại sao Chúa Giêsu sửa sai thái độ của anh em Giacôbê và Gioan. ĐTC nói: Chúa Giêsu biết rằng Giacôbê và Gioan bị thúc đẩy bởi lòng nhiệt thành mạnh mẽ đối với Người và vì Nước Chúa, nhưng Người cũng biết rằng sự kỳ vọng và nhiệt tình của họ bị nhiễm tinh thần thế gian. Do đó, Người trả lời: “Các con không biết điều các con xin” (c. 38). Và trong khi họ nói về “những chiếc ngai vinh quang”, trên đó họ sẽ ngồi cạnh Chúa Kitô Vua, thì Chúa Giêsu lại nói về một “chén” phải uống, về một “phép rửa” phải lãnh nhận, nghĩa là cuộc thương khó và cái chết của Người. Giacôbê và Gioan, luôn nghĩ đến đặc ân mà họ hy vọng, họ nói: “Thưa được, chúng con có thể”! Nhưng, ở đây cũng thế, Chúa Giêsu loan báo trước về chén mà họ sẽ uống và phép rửa mà họ sẽ lãnh nhận, nghĩa là họ cũng như các Tông đồ khác, sẽ tham dự vào thánh giá của Người, khi giờ của họ đến. Chúa Giêsu kết luận: “việc ngồi bên hữu hay bên tả Thầy không thuộc quyền Thầy ban; nó dành cho người đã được chuẩn bị” (c. 40) Như thế Chúa Giêsu muốn nói: giờ đây các con hãy theo Thầy và học con đường yêu thương đến hy sinh, và Cha trên trời sẽ nghĩ đến phần thưởng.

Bài học thứ hai: phục vụ

 Chúa Giêsu dạy cho các môn đệ bài học thứ hai khi Người nhận ra 10 Tông đồ khác tức giận với anh em Giacôbê và Gioan, và như thế họ cũng tỏ cho thấy họ cũng có não trạng thế gian. Đây là cơ hội để Chúa Giêsu đưa ra một bài học và nó có giá trị đối với các Kitô hữu thuộc mọi thời đại. Chúa nói thế này: “Các con biết rằng những người được xem là lãnh đạo các quốc gia thì thống trị trên các quốc gia và các thủ lãnh các nước thì cai quản chúng. Giữa các con thì không như thế; ai muốn làm lớn trong các con thì hãy là người phục vụ các con, và ai muốn làm đầu trong các con thì hãy làm đầy tớ tất cả” (c. 42). Sứ điệp của Chúa rất rõ ràng: trong khi những người làm lớn trên thế gian xây dựng những ngai vàng cho quyền bính của họ, Thiên Chúa chọn một ngai không tiện nghi, là thánh giá, từ ngai đó Người cai trị khi ban tặng sự sống của Người: Chúa Giêsu nói “Con Người không đến để được phục vụ nhưng để phục vụ và trao ban sự sống của mình để cứu độ nhiều người” (c.45).

Phục vụ là thuốc giải độc hiệu quả chống lại căn bệnh tìm kiếm địa vị chức quyền

Kết thúc bài huấn dụ ĐTC nói: Con đường phục vụ là thuốc giải độc hiệu quả nhất chống lại căn bệnh tìm kiếm những vị trí trên trước, là căn bệnh làm ô nhiễm nhiều bối cảnh của con người và cũng không loại trừ Giáo hội. Vì vậy, với tư cách là môn đệ của Chúa Kitô, chúng ta đón nhận Tin mừng này như một lời kêu gọi hoán cải, để làm chứng với lòng dũng cảm và quảng đại về một Giáo Hội cúi xuống bàn chân của những người rốt cùng, để phục vụ họ bằng tình yêu và sự đơn giản chân thành. Cầu xin Đức Trinh Nữ Maria, người hoàn toàn và khiêm tốn gắn bó với thánh ý  của Thiên Chúa, giúp chúng ta vui vẻ theo Chúa Giêsu trên con đường phục vụ, con đường chính dẫn đến Thiên Đàng.

Tân chân phước Tiburzio Arnáiz Muñoz, dòng Tên

Sau khi đọc Kinh Truyền tin, ĐTC nhắc rằng ngày hôm qua, tại thành phố Malaga, Tây ban nha, cha Tiburzio Arnáiz Muñoz, dòng Tên, đã được tôn phong chân phước. ĐTC mời gọi các tín hữu cảm tạ Chúa về chứng tá của thừa tác viên nhiệt thành của hòa giải và người loan báo Tin mừng không mệt mỏi, nhất là giữa những người nghèo hèn và bị quên lãng. ĐTC cầu chúc rằng gương sáng của chân phước thúc đẩy chúng ta trở nên những nhà hoạt động của lòng thương xót và những nhà truyền giáo can đảm trong mỗi môi trường. ĐTC mời gọi các tín hữu vỗ tay mừng vị tân á thánh.

Ngày thế giới truyền giáo

Tiếp đến, ĐTC nhắc rằng hôm nay Giáo hội cử hành ngày thế giới truyền giáo, với chủ đề “Cùng những người trẻ chúng ta đem Tin mừng cho tất cả mọi người”. ĐTC nhấn mạnh rằng “Cùng với người trẻ”: đây là con đường” Thực tế là, nhờ ơn Chúa, chúng ta đang cảm nghiệm trong những ngày này Thượng Hội đồng GM về giới trẻ: lắng nghe và hòa nhập với họ chúng ta khám phá ra nhiều chứng tá của các bạn trẻ đã tìm thấy nơi Chúa Giêsu ý nghĩa và niềm vui của sự sống. Thường thì họ gặp được Chúa nhờ các bạn trẻ khác. Chúng ta cầu xin để các thế hệ mới không thiếu những lời loan báo đức tin và lời mời gọi công tác vào sứ vụ của Giáo hội. ĐTC cũng nhắc đến bao nhiêu thừa sai hy sinh vì Tin mừng. Ngài xin các tín hữu cùng đọc kinh Kính mừng đề cầu nguyện cho họ.

Sáng kiến “Chia sẻ hành trình”

 Cuối cùng, ĐTC chào các nhóm hành hương đến từ Ý và các quốc gia khác. Ngài chào đặc biệt nhóm Bác ái quốc tế do ĐHY Tagle hướng dẫn. Trong nhóm có một số Giám mục và giáo dân đến từ nhiều quốc gia. ĐTC nói: “Anh chị em đã thực hiện cuộc hành hương ngắn ở Roma để diễn tả ước mong bước đi cùng nhau và như thế, anh chị em học cách biết nhau rõ hơn. Tôi khuyến khích sáng kiến “Chia sẻ hành trình”, đã được phát động tại nhiều thành phố, và có thể biến đổi tương quan của chúng ta với những người di dân.

Hồng Thủy

Ba Lan kỷ niệm 40 năm Đức Gioan Phaolô 2 đắc cử Giáo Hoàng

Posted on by October 21, 2018

Ba Lan kỷ niệm 40 năm Đức Gioan Phaolô 2 đắc cử Giáo Hoàng

Thánh lễ tạ ơn trọng thể đã được Đức TGM Salvatore Pennacchio, Sứ thần Tòa Thánh tại Ba Lan chủ sự, cùng với các HY và GM bản xứ, hôm 16-10 vừa qua, tại Đền Thánh Gioan Phaolô 2 gần Cracovia.

 Hiện diện trong thánh lễ có Tổng thống Andrzej Duda và phu nhân, cùng với các vị lãnh đạo chính quyền và đông đảo tín hữu.

 Bài giảng của ĐHY Dziwisz

 Trong bài giảng, ĐHY Stanislaw Dziwisz, nguyên TGM giáo phận Cracovia và là cựu bí thư riêng của Đức Cố Giáo Hoàng, nói rằng: ”Nghĩa vụ và đặc ân của chúng ta là thông truyền gia sản của thánh Gioan Phaolô 2 cho hậu thế. Vì vậy, ước gì gia sản này được trường tồn trong ý thức, trong văn hóa, trong thái độ thường nhật và trong tình yêu thương, phục vụ của chúng ta”.

 4 đặc tính của triều đại Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2

 ĐHY Dziwisz cũng nhấn mạnh đến 4 đặc tính trong sứ vụ của Thánh Gioan Phaolô 2: trước tiên Người là vị Giáo Hoàng của sự thật về Thiên Chúa và con người. Sự thật này dựa trên ý nghĩa và giá trị của sự sống con người. Thứ 2, Người là vị Giáo Hoàng của sự sống, Người không ngừng giảng về đặc tính thánh thiêng của sự sống con người, phẩm giá và tính chất bất khả xâm phạm của sự sống ấy. Chính vì thế Đức Gioan Phaolô 2 đã quyết liệt và minh bạch bảo vệ sự sống của các thai nhi và những người vô phương thế tự vệ, những người mà luật pháp của nhiều quốc gia phủ nhận quyền căn bản được thấy ánh sáng mặt trời”.

 Thứ ba, Đức Gioan Phaolô 2 là vị Giáo Hoàng của gia đình: Người ý thức giá trị không thể thay thế được của một gia đình tốt đối với mỗi người và gia đình bị tấn công về nhiều mặt trong thế giới tân tiến ngày nay.

 Thứ tư, Đức Gioan Phaolô 2 là vị Giáo Hoàng của tự do. Do ảnh hưởng của Ngài, quê hương Ba Lan và Đông Âu đã thoát được cái ách của chế độ tộc tài. (Rei 18-10-2018)

Giuse Trần Đức Anh OP

Ngày Thế Giới Truyền Giáo lần thứ 92: 21-10-2018

Posted on by October 21, 2018

Ngày Thế Giới Truyền Giáo lần thứ 92: 21-10-2018

Trên đây là nội dung Sứ điệp của ĐTC nhân Ngày Thế Giới truyền giáo lần thứ 92, được cử hành vào chúa nhật 21-10-2018 giữa lúc Thượng HĐGM thế giới về giới trẻ đang tiến hành tại Roma. Chủ đề được ĐTC chọn cho Ngày Thế giới này là ”Cùng với người trẻ, chúng ta mang Tin Mừng cho tất cả mọi người”.

 Sứ điệp của ĐTC: sứ mạng truyền giáo của Giáo Hội

 ĐTC nhắc đến sứ mạng làm chứng và rao giảng Chúa Kitô mà mỗi Kitô hữu nhận lãnh khi chịu phép rửa tội. Ngài viết: ”Sứ mạng thông truyền đức tin, trọng tâm sứ mạng của Giáo Hội, diễn ra qua sự ”hay lây” của tình thương, trong đó niềm vui và sự phấn khởi biểu lộ ý nghĩa đã tìm thấy và sự sung mãn của cuộc sống. Sự loan truyền đức tin bằng sự thu hút đòi chúng ta phải có con tim cởi mở, được tình yêu làm nở rộng”.

 Những môi trường còn xa lạ với Tin Mừng

 Nhắc đến lời Chúa dạy các môn đệ hãy mang Tin Mừng đến tận cùng trái đất, ĐTC khẳng định rằng: ”Những môi trường con người, văn hóa và tôn giáo vẫn còn xa lạ với Tin Mừng của Chúa Giêsu và sự hiện diện bí tích của Giáo Hội chính là những khu ngoại ô tột cùng, ”những bờ cõi của trái đất: mà các môn đệ thừa sai được gửi đến từ khi Chúa Giêsu Phục Sinh, với niềm xác tín có Chúa luôn ở với chúng ta (Mt 28,20; Cv 1,8). Ơn gọi truyền giáo cho dân ngoại hệ tại điều đó.”

 ĐTC giải thích thêm rằng ”Khu vực ngoại ô tiêu điều nhất của nhân loại đang cần Chúa Kitô chính là sự dửng dưng đối với đức tin hoặc thậm chí đó là sự oán ghét chống lại cuộc sống sung mãn trong Chúa. Mỗi sự nghèo nàn về vật chất và tinh thần, mỗi sự kỳ thị chống lại các anh chị em luôn luôn là hậu quả của sự từ chối Thiên Chúa và tình thương của Ngài”.

 Mời giới trẻ dấn thân vào cuộc sống thực sự

 ĐTC nói với các bạn trẻ rằng: ”Các bạn trẻ thân mến, tận cùng trái đất, đối với các bạn ngày nay, thật là tương đối và luôn dễ dàng lướt trong đó, đó là thế giới tiềm thể, kỹ thuật số, các mạng xã hội đang tràn ngập và xuyên qua chúng ta, xóa bỏ mọi khoảng cách, thu hẹp những khác biệt. Dường như tất cả ở trong tầm tay, tất cả đều gần kề. Nhưng nếu không có ơn can dự của cuộc sống chúng ta trong đó, thì dù có vô số các tiếp xúc, chúng ta sẽ không bao giờ đi sâu vào một cuộc sống hiệp thông thực sự. Sứ mạng truyền giáo cho đến tận bờ cõi trái đất đòi phải có sự hiến thân trong ơn gọi được Chúa ban cho chúng ta, Đấng đã đặt chúng ta trên trái đất này (Xc Lc 9,23-25). Tôi dám nói rằng, đối với một người trẻ muốn theo Chúa Kitô, điều thiết yếu là tìm kiếm và gắn bó với ơn gọi của mình”.

 Họp báo của ĐHY Tổng trưởng Bộ Truyền giáo

 Nhân Ngày Thế giới truyền giáo, sáng thứ sáu, 19-10 vừa qua, ĐHY Fernando Filoni, Tổng trưởng Bộ truyền giáo, cùng với Đức TGM Giampietro Dal Toso, Chủ tịch các Hội Giáo Hoàng truyền giáo và Cha Fabrizio Meroni, Tổng thư ký Liên hiệp Giáo Hoàng truyền giáo và cũng là Giám đốc hãng tin Fides, đã mở cuộc họp báo tại Roma về ngày Truyền Giáo.

 ĐHY Filoni nhắc đến tính chất cấp thiết của sứ mạng truyền giáo: 2 phần 3 dân chúng trên thế giới chưa được loan báo Tin Mừng, và cũng có nhiều cộng đoàn cần được tái truyền giảng Tin Mừng. Vì thế công tác của Giáo Hội chưa chấm dứt. ĐHY cũng nhấn mạnh rằng Tin Mừng, qua Giáo Hội, là một điều phong phú cho các lãnh thổ nơi Tin Mừng được truyền đến, phong phú cả về mặt xã hội, trường học, nhà thương, giáo dục về đối thoại và sống chung hòa bình. Ngoài ra, các Giáo Hội trẻ ngày càng ý thức mình là thừa sai tại lãnh thổ của mình, với sự hỗ trợ của Giáo Hội hoàn vũ, và cụ thể là Bộ truyền giáo.

 Số tiền quyên góp giúp truyền giáo bị giảm sút

 Đức TGM Dal Toso nói đến ý nghĩa Ngày Thế Giới truyền giáo nhắm mục đích hỗ trợ công cuộc truyền giáo, nâng đỡ các Giáo Hội trẻ, trước tiên bằng lời cầu nguyện, và tiếp đến là qua các cuộc lạc quyên trong các thánh lễ chúa nhật hôm nay để đáp ứng các nhu cầu cụ thể của các miền truyền giáo. Về vấn đề này, các Giáo Hội địa phương trẻ cũng được yêu cầu minh bạch trong việc quản lý và sử dụng đúng đắn các tài trợ nhận được.

 Đức TGM Dal Toso cho biết sự tục hóa tại nhiều xã hội đã làm suy giảm số tiền các tín hữu đóng góp để giúp các miền truyền giáo. Ngoài các cuộc lạc quyên trong các thánh lễ, Bộ truyền giáo đang nghiên cứu việc sử dụng Internet để các tín hữu có thể đóng góp trực tuyến, hỗ trợ công cuộc truyền giáo. (Rei 19-10-2018)

Giuse Trần Đức Anh OP

Sứ điệp ĐTC nhân ngày Lương Thực thế giới

Posted on by October 17, 2018

Sứ điệp ĐTC nhân ngày Lương Thực thế giới

Ngài đưa ra lời kêu gọi trên đây trong sứ điệp gửi đến Giáo Sư José Graziano de Silva, Tổng Giám đốc tổ chức Lương nông quốc tế, gọi tắt là FAO, nhân Ngày Lương thực thế giới, cử hành hôm 16-10-2018.

Nạn đói trở nên trầm trọng hơn

Trong sứ điệp, ĐTC báo động vì số người đói trên thế giới lại tiếp tục gia tăng, trong khi tình liên đới quốc tế dường như đang trở nên nguội lạnh. Và rất tiếc là những giải pháp kỹ thuật và các dự án, kể cả những dự án tinh vi nhất, không có khả năng đối phó với sự buồn rầu và cay đắng của những người đang chịu đau khổ vì không thể nuôi sống bản thân đầy đủ và lành mạnh.

 Cần động viên đạt tới mục tiêu xóa đói vào năm 2030

ĐTC nhắc đến đề tài Ngày Thế Giới về lương thực năm nay là ”Những hành động của chúng ta là tương lai của chúng ta. Một thế giới không còn người đói vào năm 2030 là điều có thể”, chủ đề này là một lời kêu gọi cấp thiết trách nhiệm của tất cả những tác nhân chia sẻ đối tượng trong chương trình hành động cho tới năm 2030 về sự phát triển dài hạn, một lời mạnh mẽ kêu gọi hãy ra khỏi tình trạng ”ngái ngủ” thường làm cho chúng ta bị tê liệt và bị cản trở. Ngày này không phải chỉ là thêm 1 ngày Lương thực, trong đó chúng ta thu thập các thông tin hoặc thỏa mãn sự hiếu kỳ của chúng ta..

ĐTC viết: ”Chúng ta thông thể yên hàn vì đã đương đầu với những hoàn cảnh khẩn trương và những tình trạng tuyệt vọng của những người túng thiếu. Tất cả chúng ta đều được mời gọi đi xa hơn nữa. Chúng ta có thể và phải làm hơn nữa cho những người kém may mắn, bị thiệt thòi. Điều này phải tiến tới hành động để nạn đói hoàn toàn bị tiêu diệt. Nó cũng đòi phải có những chính sách cộng tác phát triển, hướng về những nhu cầu cụ thể của những người túng thiếu, như chương trình hành động 2030 của LHQ đã chỉ rõ”.

Cần đi từ các tuyên ngôn đến thực hành

ĐTC cũng nhấn mạnh rằng ”Điều không thể thiếu được là, để đương đầu hữu hiệu với những nguyên nhân gây nên nạn đói, không phải những tuyên ngôn long trọng có thể vĩnh viễn xóa bỏ tai ương đói kém. Cuộc chiến đấu chống nạn đói quyết liệt đòi phải có sự tài trợ quảng đại, loại bỏ các hàng rào thương mại, và nhất là gia tăng khả năng phục hồi đứng trước sự thay đổi khí hậu, những cuộc khủng hoảng kinh tế và những cuộc xung đột chiến tranh.”

ĐTC đưa ra nhận xét: ”có thể có người nói rằng chúng ta còn 12 năm nữa để thực hiện chương trình xóa bỏ nạn đói vào năm 2030, nhưng người nghèo không thể chờ đợi. Tình trạng thảm thương của họ không cho phép họ chờ đợi như vậy. Vì thế, cần cấp thiết hành động, có phối hợp và có hệ thống…

Cần có những quyết tâm chính trị

”Chúng ta có những phương thế thích hợp và một khuôn khổ tham chiếu để những lời đẹp đẽ và những ý định tốt lành được biến thành một chương trình hành động thực sự, dẫn tới cao điểm là bài trừ được nạn đói trong thế giới ngày nay. Để làm cho chương trình ấy trở thành thực tại, cần có sự hiệp sức, cần tâm hồn cao thượng và mối quan tâm liên lỷ quyết liệt coi vấn đề của người khác cũng là của mình. Tuy nhiên, cũng như trong các vấn đề lớn của nhân loại, thường thường chúng ta gặp phải những chướng ngại hết sức lớn lao, những hàng rào không thể tránh được, kết quả của những thái độ không quyết định hoặc chậm trễ, thiếu quyết tâm của các giới hữu trách chính trị, bao nhiêu lần họ chỉ bận tâm đến những lợi lộc tranh cử hoặc bị mắc kẹt vì những ý kiến sai trệch, coi rẻ hoặc hẹp hòi. Thực sự là thiếu ý chí chính trị.”

Cần có những xác tín về luân lý đạo đức

Về điểm này, ĐTC nhấn mạnh rằng ”Cần phải thực sự muốn chấm dứt nạn đói, và điều này, xét cho cùng và trên hết, không thể thực hiện được nếu không có xác tín về luân lý đạo đức, là điều chung cho mọi dân tộc và các quan điểm tôn giáo khác nhau, đặt thiện ích toàn diện của con người ở trung tâm bất kỳ sáng kiến nào, và hệ tại làm cho tha nhân điều mà chúng ta muốn được làm cho chính chúng ta. Đây là một hành động dựa trên tình liên đới giữa tất cả các dân nước và là những biện pháp biểu lộ cảm thức của dân chúng”. (Rei 16-10-2018)

Giuse Trần Đức Anh OP

ĐTC Phanxicô: không yêu thương là bước đầu của việc giết người

Posted on by October 17, 2018

ĐTC Phanxicô: không yêu thương là bước đầu của việc giết người

Trước khoảng 25 ngàn tín hữu hiện diện tại quảng trường thánh Phêrô trong buổi tiếp kiến chung vào sáng thứ tư ngày 17.10, ĐTC Phanxicô tiếp tục giải thích về điều răn thứ 5 “Chớ giết người”. Trước hết, ĐTC nhắc lại điều ngài đã giải thích trong bài huấn dụ tuần trước: đối với Thiên Chúa, sự sống con người thật quý giá, thánh thiêng và bất khả xâm phạm. Không ai có thể khinh khi sự sống của người khác hay của chính mình; thực tế là con người mang trong mình hình ảnh của Thiên Chúa và là đối tượng của tình yêu vô cùng của Thiên Chúa, dù cho họ sinh ra trong hoàn cảnh nào. Tiếp đến, ĐTC trình bày  ý nghĩa sâu xa mà Chúa Giêsu mạc khải cho chúng ta trong đoạn Tin mừng theo thánh Mátthêu 5, 21-24.

Các hình thức giết người

ĐTC nói: Chúa Giêsu khẳng định rằng, trước tòa án của Thiên Chúa, cả sự giận dữ đối với anh em mình cũng là một hình thức giết người. Do điều này, thánh Gioan tông đồ viết: “Ai ghét anh em mình là giết người” (Ga 3,15). Nhưng Chúa Giêsu không chỉ dừng lại ở điều này, và trong cùng cách lý luận này, Người nói thêm rằng cả việc sỉ nhục và khinh khi có thể giết chết người. Và chúng ta đã quen thuộc với việc sỉ nhục. Một lời sỉ nhục giống như một hơi thở đối với chúng ta vậy. Và Chúa Giêsu nói: “Hãy dừng lại, bởi vì sỉ nhục là điều xấu, nó giết người.” Người sỉ nhục nói: “Nhưng tôi thì… với loại người này, tôi coi thường họ.” Đây là một hình thức giết đi phẩm giá của một người. Thật là tốt nếu giáo huấn này của Chúa Giêsu đi vào tâm trí và mỗi người chúng ta sẽ nói: “Tôi không bao giờ sỉ nhục ai.” Sẽ là một đề nghị hay, bởi vì Chúa Giêsu nói với chúng ta: ”Xem kìa, nếu bạn sỉ nhục, nếu bạn khinh khi, nếu bạn oán ghét, điều này là việc giết người.”

Cần hòa giải khi tham dự Thánh lễ

ĐTC nói tiếp: Không có bộ luật nào của con người đánh đồng các hành vi khác nhau như thế khi gán cho chúng cùng một mức độ phán xét. Và một cách cương quyết, Chúa Giêsu còn mời chúng ta, ngay lập tức, dừng lại việc dâng lễ vật trong đền thờ nếu nó nhắc chúng ta rằng chúng ta có bất hòa với một người anh em, để đi tìm anh ta và làm hòa với anh ta. Ngay cả chúng ta, khi chúng ta đi tham dự Thánh lễ, chúng ta phải có thái độ hòa giải này với những người mà chúng ta có vấn đề với họ. Ngay cả chúng ta nghĩ xầu về họ thì chúng ta đã sỉ nhục họ rồi. Nhưng nhiều lần, trong khi chúng ta chờ đợi Linh mục đến cử hành Thánh lễ, chúng ta nhiều chuyện một tí và chúng ta nói xấu người khác. Nhưng chúng ta không thể làm điều này. Chúng ta hãy suy nghĩ: sự quan trọng của việc sỉ nhục, sự quan trọng của việc khinh rẻ, sự quan trọng của việc thù ghét. Chúa Giêsu đặt những điều này ngang hàng với việc giết người.

Thờ ơ là giết người

Chúa Giêsu muốn nói điều gì khi Người mở rộng điều răn thứ 5 này đến tận điểm này? ĐTC giải thích: Con người có một sự sống cao quý, rất ý nghĩa, và có một “bản ngã” tâm lý không kém quan trọng so với sự hiện diện thể lý. Trong thực tế, một câu nói không phù hợp là đủ xúc phạm đến sự vô tội của một đứa trẻ. Một cử chỉ lạnh lùng là đủ để làm tổn thương một người phụ nữ. Không tin tưởng người trẻ là đã đủ làm tan vỡ trái tim của họ. Chỉ cần phớt lờ một người là đủ tiêu diệt anh ta. Sự thờ ơ là giết người. Nó giống như là nói với người khác: “Đối với tôi, anh coi như đã chết rổi”, bởi vì như thế là bạn đã giết người đó trong trái tim bạn. Không yêu là bước đầu tiên giết người; và không giết người là bước đầu tiên để yêu.

Nhưng chúng ta là người bảo vệ anh chị em mình

Từ đầu sách Thánh kinh, chúng ta đọc câu nói kinh khủng được tên giết người đầu tiên, Cain, nói ra, sau khi Thiên Chúa hỏi anh ta em của anh ta đâu. Cain trả lời: “Tôi không biết. Tôi có phải là người canh giữ em tôi đâu?” (St 4,9). Những kẻ giết người cũng nói như thế: “nó không liên quan đến tôi”, đó là việc của bạn”, và những điều tương tự. ĐTC đặt câu hỏi: Chúng ta có phải là người canh giữ anh em chúng ta? Và ngài trả lời: Đúng! Chúng ta là người bảo vệ anh em! Chúng ta là người bảo vệ nhau! Và đây là con đường của sự sống, là con đường không giết người

Tình yêu tha thứ và thương xót

Sự sống con người cần tình yêu. Và đâu là tình yêu đích thực? ĐTC giải thích: Đó là tình yêu mà Chúa Kitô đã tỏ cho chúng ta, đó là lòng thương xót. Tình yêu mà chúng ta không thể thiếu đó chính là tình yêu tha thứ, tình yêu đón nhận người đã làm điều không tốt cho chúng ta. Không có ai trong chúng ta có thể sống sót tồn tại mà không có lòng thương xót, tất cả chúng ta đều cần được tha thứ. Do đó, nếu giết người nghĩa là hủy diệt, đàn áp, loại bỏ ai đó, thì không giết người có nghĩa là chăm sóc, xem họ có giá trị, bao gồm chứ không loại bỏ, và cả tha thứ.

“Không làm điều xấu là một việc tốt, nhưng không làm điều tốt thì không phải là điều tốt"

ĐTC khẳng định rằng mỗi người được mời gọi làm điều tốt, điều thiện, hơn là chỉ bằng lòng với việc không làm điều xấu là đủ. Ngài nói: Không ai có thể tự lừa dối mình bằng cách nghĩ rằng: “Tôi ok bởi vì tôi không làm điều gì xấu cả”. Một khoáng chất hay một cái cây – những viên đá cuội ở đó, không làm điều gì xấu, chúng hiện hữu theo kiểu như thế, nhưng một con người thì không. Con người được đòi hỏi hơn thế nữa. Có những điều tốt để làm, được chuẩn bị cho mỗi người chúng ta, mỗi người có việc tốt của mình, nó làm cho chúng ta hoàn toàn là chính mình. “Không giết người” là một lời kêu gọi yêu thương và thương xót, là một lời kêu gọi sống theo Chúa Giêsu, Đấng đã ban sự sống cho chúng ta và đã sống lại vì chúng ta. Một khi chúng ta cùng nhau, trong quảng trường này, lập lại lời của một vị thánh về điều này: “Không làm điều xấu là một việc tốt, nhưng không làm điều tốt thì không phải là điều tốt. Chúng ta luôn phải làm điều tốt.

Giới răn “Chớ giết người” là lời mời gọi yêu thương

ĐTC kết luận rằng giới răn thứ 5 chính là lời mời gọi yêu thương. Ngài nói: Chính Chúa Giêsu, khi nhập thể, Người đã thánh hóa sự sống của chúng ta; chính Người, bằng chính máu của mình, đã làm cho sự sống trở nên vô giá; chính Người, “Đấng khơi nguồn sự sống” (Cv 3,15), nhờ đó mỗi người chúng ta là một món quà của Chúa Cha. Trong Người, trong tình yêu mạnh hơn sự chết của Người và bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần do Thiên Chúa ban cho chúng ta, chúng ta có thể đón nhận Lời “chớ giết người” như lời mời gọi quan trọng và thiết yếu nhất: lời mời gọi yêu thương.

Hồng Thủy – Vatican

Chứng tá đức tin đáng kinh ngạc của các tín hữu thành phố Idlib, Syria

Posted on by October 16, 2018

Chứng tá đức tin đáng kinh ngạc của các tín hữu thành phố Idlib, Syria

Idlib là tỉnh cuối cùng của Syria vẫn bị kiểm soát bởi nhiều nhóm kháng chiến và thánh chiến. Hơn 1000 Kitô hữu, nếu không có sự hỗ trợ của cha Hanna Jallouf và Luai Bsharat dòng Phanxicô, thì đã bị chết vì đói và tuyệt vọng. Bị dọa giết, bị tước đoạt nhà cửa và đất đai, chỉ được phép cử hành phụng vụ với những hạn chế nghiêm ngặt, hai cha dòng Phanxicô thuộc phó tỉnh dòng tại thánh địa đã cố gắng hết sức bao nhiêu có thể để đáp ứng các nhu cầu vật chất và tinh thần của các tín hữu. Các cha là tiếng nói của họ trong các làng Knayeh, Yacoubieh và Gidaideh, nơi các Giáo hội Latinh, Chính thống Armenia và Chính thống Hy Lạp sống trong nỗi sợ hãi bị bắt cóc hoặc xử tử tập thể.

Nơi này, không xa biên giới Thổ nhĩ kỳ bao nhiêu, có 2,5 triệu dân Syria – phần lớn là người tản cư – bị bao quanh bởi cả chục ngàn các chiến binh của nhóm Hayat Tahrir al-Sham, một nhóm thánh chiến kết nối với Al-Qaida, kiên quyết không đầu hàng lực lượng chính quy của Siria và các đồng minh Nga và Iran của Siria. Trong những ngày này, một cuộc tấn công nhắm tái chiếm thành trì của quân đội thánh chiến Hồi giáo, đã được ngăn chặn sau một thỏa thuận giữa tổng thống Vladimir Putin của Nga và nhà lãnh đạo của Thổ nhĩ kỳ, Recep Tayyip Erdogan, để tạo ra một khu phi quân sự xung quanh đó.

Báo SIR của Hội đồng Giám mục Công giáo Ý cho biết là các Kitô hữu Idlib đã sống trong một bầu khí căng thẳng và sợ hãi liên tục từ năm 2011, đó là từ khi chiến tranh bắt đầu bùng nổ. Tất cả các nhóm phiến quân và khủng bố đều ở đó. Tất cả các linh mục đều bỏ đi hoặc bỏ trốn. Nhiều nhà thờ và nơi thờ phượng của Chính thống Armenia và Chính thống Hy Lạp và những nơi thờ phượng đã bị phá hủy hoặc đốt cháy. Hai linh mục dòng Phanxicô sống trong hai tu viện, thánh Giuse và Đức Mẹ Fatima ở Knayeh và Yacoubieh. Vào năm 2014, cha Hanna Jallouf với 16 giáo dân đã bị bắt cóc nhưng sau một vài ngày, họ được đưa trở về tu viện "mạnh mẽ hơn và nhiều động lực hơn trước đây", và như cha nói "gắn chặt" với đức tin của họ như với một mỏ neo, bất chấp các mối đe dọa bị cướp đoạt tu viện và kết thúc tồi tệ nữa nếu họ không chuyển sang Hồi giáo.

"Là Kitô hữu cho đến chết"

Cha Hana cho biết: “Cuộc sống thật khó khăn, thiếu thốn tất cả mọi thứ, giá cả của các nhu yếu phẩm tăng rất cao. Chúng tôi không có điện cũng như nước dùng. Trợ giúp cho các Kitô hữu địa phương đến từ phó tỉnh dòng tại Thánh địa  và một tổ chức phi chính phủ, ‘Ủng hộ Thánh địa’. Mỗi tháng, chúng tôi sẽ cung cấp cho các gia đình khoảng 260 mặt hàng thiết yếu như thuốc và sữa, cũng như các phiếu mua dầu để chạy máy điện và sưởi ấm, quần áo và sách học.” Hai cha đã tổ chức được một dịch vụ để đưa các em đến trường. Cha Hana kể thêm: “Chúng tôi cũng cung cấp cho sinh viên của chúng tôi nhiều tài liệu học tập nhưng các nhóm cực đoan kiểm soát khu vực này không biết. Nếu họ biết điều đó, chúng tôi sẽ gặp rắc rối.” Vào ngày 19 tháng 9 vừa qua, một người đàn ông gần giáo xứ của họ đã bị giết. Lỗi duy nhất của anh ta là gì? Đó là đã giúp đỡ các Kitô hữu.

Nỗi đau khổ của các Kitô hữu này thì vô cùng, sự sợ hãi của họ thì cùng cực. Nhưng không gì có thể ngăn cản họ sống và làm chứng về đức tin của họ. Họ nói với những kẻ cực đoan: "Chúng tôi sẽ vẫn là Kitô hữu cho đến khi chết. Ngay cả trong đau khổ, chúng ta sống trong một thời gian ân sủng." Và khi nói đến Thánh lễ, tất cả những nỗi sợ hãi và đau khổ này dường như được đặt sang một bên. Hai cha vui mừng khi có ít nhất 50 đến 60 người đến nhà thờ mỗi ngày. Ngày Chúa nhật, thậm chí có nhiều tín hữu hơn bởi vì họ đến từ các làng lân cận.

Những cử hành tôn giáo chỉ được phép nếu diễn ra bên trong nhà thờ. Họ bị cấm trưng bày thánh giá, tượng thánh, các hình ảnh thánh hoặc đánh chuông. Một cha kể lại: "Hai tháng trước, tòa án tôn giáo triệu tập tôi và ra lệnh cho tôi ngừng mặc áo dòng của tôi, đó là một dấu hiệu tôn giáo được ám chỉ đức tin Kitô giáo của tôi. Vì vậy chúng tôi để bộ áo dòng trong một chiếc vali khi chúng ta phải di chuyển và mặc nó ở những nơi chúng tôi được phép.”

Cái nôi của Kitô giáo

Cha Hanna biết rằng đây là cái giá phải trả của những người đã chọn, cha nói: "Ở lại giữa người dân của chúng tôi, ở trong người dân của chúng tôi. Chúng tôi vẫn gắn liền với đức tin của chúng tôi với cộng đồng của chúng tôi. Đây là nơi Kitô giáo được sinh ra, đây là nguồn gốc của chúng ta.” Và Cha Jallouf kết thúc: “Tình hình nghiêm trọng nhưng chúng tôi tiếp tục cầu nguyện và cảm nhận mỗi ngày bàn tay của Thiên Chúa, Đấng dõi nhìn chúng tôi. Chúng ta hãy cầu nguyện cho hòa bình ở Syria, để cuộc thảm sát vô lý này được chấm dứt.”

Hồng Thủy

Ngày Quốc tế Phụ nữ nông thôn: công bằng về cơ hội, nguồn lực

Posted on by October 16, 2018

Ngày Quốc tế Phụ nữ nông thôn: công bằng về cơ hội, nguồn lực

Mặc dù có tiến bộ ở một số mặt, nhưng sự bất bình đẳng giới vẫn phổ biến trong mọi chiều kích phát triển bền vững; và ở nhiều khu vực, tiến độ quá chậm để đạt được Mục tiêu Phát triển Bền vững (OSS) vào năm 2030. Phụ nữ nông thôn chiếm hơn một phần tư dân số thế giới và phần lớn 43% phụ nữ là lực lượng lao động nông nghiệp ở các nước đang phát triển. Hơn nữa họ còn bị ảnh hưởng bởi nghèo đói, loại trừ và ảnh hưởng của biến đổi khí hậu và môi trường

Sự khác biệt giới tính

Lao động nữ sống ở khu vực nông thôn chiếm hơn một phần tư dân số thế giới và chiếm từ 41 đến 61 phần trăm lực lượng lao động nông nghiệp trên thế giới. Họ làm việc như nông dân, nhân viên và doanh nhân. Phụ nữ ở các cộng đồng thổ dân và bộ tộc thường là những người gìn giữ sự khôn ngoan truyền thống, là thành phần cơ bản nuôi dưỡng bảo tồn văn hóa và khả năng phục hồi cho cộng đồng. Phụ nữ và trẻ em gái cũng bị ảnh hưởng bởi các vấn đề sức khỏe do ô nhiễm không khí và từ nhiên liệu nặng. Ở các nước mà phụ thuộc rất nhiều vào than để nấu ăn, số phụ nữ chết trẻ chiếm 6 trên 10 ca do ô nhiễm không khí, do nhiên liệu không sạch và công nghệ không hiệu quả.

Điều kiện làm việc bấp bênh

Lao động nữ ở khu vực nông thôn được trả lương thấp và thiếu bảo hiểm xã hội. Nhiều người trong số họ làm việc không được trả tiền công, có nghĩa là công việc của họ bị đánh giá thấp. Việc thiếu tham gia vào các tổ chức công đoàn và các tổ chức sử dụng lao động ở nông thôn làm giảm khả năng được bảo vệ. Phụ nữ sống ở các vùng nông thôn có nguy cơ bị lạm dụng, quấy rối tình dục và các hình thức bạo hành giới khác. Liên Hợp Quốc ước tính rằng khoảng 80% khu vực nông nghiệp ở châu Phi và 60% ở châu Á là phụ nữ ".

Một nguồn lực cho cả gia đình

Những phụ nữ này đóng góp đáng kể vào sản xuất nông nghiệp, bảo đảm lương thực và quản lý tài nguyên thiên nhiên. Chính vì thế phụ nữ sống ở khu vực nông thôn không được ở bên lề những quyết định chính trị. Việc phụ nữ lãnh trách nhiệm phải được thúc đẩy thông qua các chính sách sản xuất và thực hiện bình đẳng; chính sách khuyến khích kinh doanh; chính sách hỗ trợ chăm sóc trẻ em và người già. Việc vượt qua những trở ngại về mặt pháp lý, xã hội và văn hóa như những vấn đề liên quan đến quyền bình đẳng đối với tài sản, tín dụng, công nghệ và thị trường, ủng hộ việc trao quyền cho phụ nữ sống và làm việc ở nông thôn. Các tổ chức lao động và công đoàn có thể và phải hỗ trợ thay đổi này.

Quy tắc quốc tế chống lại bạo lực và quấy rối

Chủ đề bạo lực và quấy rối trong thế giới công việc và việc áp dụng quy tắc quốc tế về lao động có thể sẽ được thảo luận trong những tháng tới. Các quy tắc xã hội khiến phụ nữ tiếp xúc với bạo lực và quấy rối phải chiến đấu với quyết tâm, bằng cách tăng cường hiệu quả của khung pháp lý và chính trị, với cơ chế thực hiện cụ thể cho người lao động trong nền kinh tế nông thôn và nông nghiệp. Chúng ta không thể chờ đợi. Chúng ta phải đẩy mạnh nỗ lực để thu hẹp khoảng cách cản trở việc tiếp cận công việc tốt cho phụ nữ sống ở nông thôn. Đó là một câu hỏi về ý chí chính trị và việc sử dụng tất cả các công cụ chính trị có sẵn. Vấn đề không hoạt động đơn giản là do chí phí quá cao.

Ngọc Yến – Vatican

Chính thống Nga đoạn giao với Chính Thống Constantinople

Posted on by October 16, 2018

Chính thống Nga đoạn giao với Chính Thống Constantinople

Trên đây là quyết định của Thánh Hội đồng Giáo Hội Chính Thống Nga sau khóa họp hôm 15-10-2018 tại Minsk thủ đô Cộng hòa Bạch Nga cũng gọi là Belarus. Đây là lần đầu tiên từ hơn 300 năm nay, sự hiệp thông này bị gián đoạn.

 Phê bình tòa Thượng Phụ Constantinople

 Trong khóa họp Hội đồng đã bàn về vấn đề tòa Thượng Phụ Chính Thống Constantinople ở Thổ Nhĩ Kỳ đang xúc tiến việc công nhận quyền tự quản độc lập của Giáo Hội Chính Thống tại Ucraina. Chính Thống Nga gọi việc làm này là xen lấn vào lãnh thổ của Chính Thống Nga. Giáo Hội này vẫn coi Ucraina và một số lãnh thổ cựu Liên Xô là lãnh thổ của mình theo giáo luật và không để các Giáo Hội như ở Ucraina được độc lập tự quản.

 Chính Thống Nga đã đưa ra các biện pháp đe dọa trước

 Trong thời gian trước đây, tòa Thượng Phụ Chính Thống Mascơva đã cấm các GM của mình không được cử hành hoặc tham dự thánh lễ chung với các chức sắc của Chính Thống Constantinople, không được tham dự các hội nghị do đại diện của Chính Thống Constantinople chủ tọa.

 Tuyên bố trong một buổi lễ hôm 13-10-2018 tại thành phố Minsk, Đức Thượng Phụ Kirill của Chính Thống Nga nói rằng Thánh Hội đồng của Giáo Hội này muốn trấn an xã hội Ucraina, củng cố đời sống đạo tại nước này và đồng thời bảo vệ Giáo Hội chống lại những cuộc tấn công và đàn áp có thể xảy ra.

 Trong khi đó, Đức TGM Hilarion, Chủ tịch Hội đồng ngoại vụ tòa Thượng Phụ Chính Thống Mascơva, trên đài truyền hình Nga, đã trách cứ Đức thượng Phụ Bartolomaios của Chính Thống Contanstinople phải chịu trách nhiệm về sự phân rẽ Giáo Hội Chính Thống tại Ucraina khi công nhận những người lãnh đạo Chính Thống tại Kiev và qua đó hợp thức hóa cuộc ly giáo từ hơn 25 năm nay tại Ucraina. ”Sự kiện này khiến chúng tôi không thể hiệp nhất với Giáo Hội Chính Thống Constantinople.”

 Đức TGM Hilarion cũng cảnh cáo rằng: ”Nếu tòa Thượng Phụ Chính Thống Constantinople còn tiếp tục các hành động trái với giáo luật thì Chính Thống Nga buộc lòng phải đoạn giao hoàn toàn với Chính Thống Constantinople”.

 Cộng đoàn Chính thống tại Ucraina

 Tại Ucraina, 70% dân chúng theo Chính Thống giáo, một nửa thuộc quyền Tòa Thượng Phụ Chính Thống Nga. 2 cộng đoàn Chính Thống khác đang tiến hành dự án thành lập một Giáo Hội Chính Thống Ucraina thống nhất và sẽ được Đức Thượng Phụ Bartolomaios, Giáo Chủ Chính Thống Constantinople công nhận quyền tự quản độc lập (tomos).

Chính Thống Nga có khoảng 90 triệu tín hữu, còn tại Thổ Nhĩ kỳ chỉ có khoảng 4 ngàn tín hữu Chính Thống. Tuy nhiên, thuộc quyền Tòa Thượng Phụ Chính Thống Constantiple có nhiều cộng đoàn ở các nước và Đức Thượng Phụ Bartolomaios I ở Istanbul là vị đứng đầu trong số các vị Thượng Phụ và thủ lãnh 14 Giáo Hội Chính Thống trên thế giới. (Tổng hợp 15-10-2018)

Giuse Trần Đức Anh OP

Một triệu trẻ em đọc kinh Mân Côi vì hòa bình

Posted on by October 16, 2018

Một triệu trẻ em đọc kinh Mân Côi vì hòa bình

Như đã thực hiện từ 13 năm nay, ngày 18/10 tới đây, tổ chức bác ái Trợ giúp các Giáo hội đau khổ kêu mời các trẻ em trên toàn thế giới cầu nguyện.

Trong những năm qua, lời mời gọi này đã được các em hưởng ứng nhiệt tình. Cha Martin Barta, trợ tá quốc tế của tổ chức cho biết: “Các thiếu nhi từ khoảng 80 quốc gia và toàn các châu lục đã tham gia sự kiện. Năm ngoái, các trẻ em ở Argentina, Cuba, Camerun, Ấn độ và Philippines cũng tham gia. Đây thật sự là một sự kiện của Giáo hội trên toàn thế giới!”

Sáng kiến này được khai sinh từ năm 2005 tại Caracas, in Venezuela. Trong khi một nhóm thiếu nhi đang cầu nguyện trước một nhà nguyện thì một số phụ nữ hiện diện ở đó đã cảm nhận được sự hiện diện của Đức Trinh nữ Maria. Một người trong số họ đã nhớ lại lời hứa của cha thánh Piô: “Nếu một triệu trẻ em cùng nhau đọc kinh Mân Côi thì thế giới sẽ thay đổi.” Cha Barta khẳng định rằng điều này muốn nói đến sự tin tưởng nơi lời cầu nguyện của các thiếu nhi. Chúa Giêsu dạy: “Nếu anh em không trở nên như trẻ thơ thì sẽ không được vào Nước Trời” (Mt 18,3).

Ngày 18/10 được chọn vì nó ở trong tháng Đức Mẹ và cũng vì ngày này là ngày lễ kính thánh sử Luca. Cha Barta giải thích: “Thánh Luca đã truyền lại cho chúng ta lịch sử thời thơ ấu của Chúa Giêsu và theo truyền thống, thánh sử rất gắn bó với Mẹ Maria, Mẹ Thiên Chúa. Do đó ngày này thật thích hợp.”

Tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ luôn hỗ trợ các hoạt động mục vụ của Giáo hội trên khắp thế giới và lên án sự giới hạn tự do tôn giáo, các sáng kiến liên kết cầu nguyện. Cha Barta nói: “Chúng tôi cũng xem mình là một cộng đoàn cầu nguyện. Với hoạt động thực hiện hàng ngày tại 149 quốc gia, tổ chức sống như các Kitô hữu và toàn thế giới chịu đựng rất nhiều sợ hãi và chiến tranh. Chỉ có Thiên Chúa mới có thể mang lại cho chúng ta hòa bình. Chúng ta có thể đóng góp bằng hoạt động của chúng ta, nhưng trên hết bằng lời cầu nguyện của chúng ta.”

Chính vì điều này, qua 23 trụ sở của mình tại các quốc gia, tổ chức Trợ giúp các Giáo hội đau khổ mời gọi các phụ huynh, giáo viên và những người làm việc tại các trường học, các nhà trẻ, các bệnh viện, các nhà mồ côi và ở mọi nơi trên thế giới mà có các thiếu nhi, khuyến khích các em lần hạt Mân Côi.

Hồng Thủy

Ấn bản Thánh kinh mới giúp tín hữu dễ tiếp cận Thánh kinh

Posted on by October 16, 2018

Ấn bản Thánh kinh mới giúp tín hữu dễ tiếp cận Thánh kinh

Không phải là điều gì mới lạ khi các tín hữu Tin lành thường khiến các tín hữu Công giáo bối rối khi bàn luận về Thánh kinh, vì họ thường rất thuộc và biết nhiều về Thánh kinh hơn người Công giáo. Ví dụ, một tín hữu Tin lành Luther có thể đọc thuộc cả một cuốn sách trong bộ Thánh kinh, trong khi các tín hữu Công giáo lại khá vất vả để phân biệt những câu, những đoạn trong Thánh kinh.

Ấn bản The Great Adventure Catholic Bible

Để giúp cho các tín hữu Công giáo bình dân vượt qua được lỗ hổng này bằng cách giúp cho họ dễ có cũng như dễ đọc Thánh kinh hơn, phiên bản The Great Adventure Catholic Bible, được nhà xuất bản Ascension Press phát hành.

Trong bài phỏng vấn trên báo Crux, học giả Thánh kinh Mary Healy nói: “Nhiều tín hữu công giaó mà tôi gặp cảm thấy Thánh kinh là loại sách khó tiếp cận. họ không cảm thấy Thánh kinh là thứ họ có thể cầm và đọc mỗi ngày và qua đó có thể trò chuyện với Thiên Chúa. Nhưng phiên bản Thánh kinh này đang giúp các tín hữu làm điều đó.”

Phiên bản Thánh kinh mới này sử dụng mã hóa màu sắc, bản đồ, mốc thời gian, bài viết và biểu đồ để làm cho Tin Mừng dễ tiếp cận hơn với những người muốn trở nên quen thuộc hơn với Thánh kinh.

Ấn phẩm mới làm nổi bật 70 sự kiện quan trọng trong Kinh Thánh và đặt chúng theo thứ tự thời gian để người đọc luôn ý thức được họ đang ở đâu trong trình thuật.

Healey là tổng biên tập của ấn bản này, bảo đảm rằng nhiều chi tiết trong cuốn sách là chính xác và đáp ứng nhu cầu học hỏi Thánk kinh tốt nhất, đồng thời dễ cho các Kitô hữu lần đầu tiên tiếp cận với Thánh Kinh. Bà chia sẻ thêm: “Các tín hữu Công giáo chúng ta không có thói quen học Thánh kinh. Nhiều tín hữu lớn lên với suy nghĩ rằng đọc Thánh kinh là việc dành cho các tín hữu Tin lành. Điều này là sự bóp méo mà có thể khiến thánh Augustin cũng như thánh Tôma Aquino, bất cứ giáo phụ hay thần học gia nào trong lịch sử của chúng ta phải kinh hoàng, vì các ngài nhận ra rằng Thánh kinh như là Lời của Chúa và là linh hồn của thần học. Học giả Healey cũng nhận định rằng công đồng Vatican hai đã khuyến khích điều này, kết quả là nhiều tín hữu Công giáo khao khát Lời Chúa.

Học hỏi Thánh kinh và việc truyền giáo

để Ấn bản Kinh thánh này đáp lại lời mời gọi của ĐTC Phanxicô là đem Lời Chúa đến các vùng ngoại biên của xã hội, bằng cách bỏ đi sự  phức tạp và hình thức của nó để bắt đầu một cuộc đối thoại với những người cảm thấy xa cách Giáo hội và Thiên Chúa nhất. Theo giáo sư Healey, Thánh kính kết nốt cách sâu sắc với việc truyền giảng Tin mừng, bởi vì nếu chúng ta có một sứ điệp hấp dẫn để mang đến cho người khác, chính chúng ta cũng phải được đắm mình trong lời của Thiên Chúa… Nếu kiến thức về Kinh thánh của tôi yếu thì tôi sẽ bị giảm bớt khả năng mang Tin mừng cho người khác.”

Bà Healey kết luận: “Trong thế giới của chúng ta ngày nay, có một bệnh dịch về thông tin sai lạc, tin tức giả, nhưng quan trọng hơn hết đó là những lời nói dối về việc như là con người, chúng ta là ai, dối trá về ý nghĩa của cuộc sống và về Thiên Chúa là ai. Theo bà, "những tường thuật sai lầm" thuyết phục mọi người rằng cuộc sống không có ý nghĩa bằng cách giảm nhẹ kinh nghiệm của con người thành một đám mây nguyên tử không có quy tắc đạo đức hay ranh giới. Bà xác quyết: "Thời gian đã chín muồi cho người Công giáo mạnh dạn, kiên quyết, vui vẻ đề xuất một lần nữa những tin mừng vinh quang của Chúa Giêsu Kitô, và để làm điều đó, chúng ta không chỉ lặp lại các công thức từ quá khứ, nhưng làm theo cách thức đáp ứng nhu cầu của những người đương thời. Mọi người đang tuyệt vọng đói khát sự thật. Có quá nhiều thông tin sai lệch và các Tin Mừng sai lầm, đến nỗi chúng ta cần phải làm cho lời của sự thật sáng rõ hơn. ”

Healey vừa là thành viên của Hội đồng Tòa Thánh cổ võ hiệp nhất các Kitô hữu vừa là thành viên của phong trào đối thoại quốc tế giữa Tin lành và Công giáo. Năm 2014, ĐTC Phanxicô đã bổ nhiệm bà là một trong 3  thành viên nữ đầu tiên của Ủy ban Giáo hoàng về Thánh kinh.

Hồng Thủy