Các Giám mục Malawi kêu gọi các bạn trẻ chống lại nạn tham nhũng

Các Giám mục Malawi kêu gọi các bạn trẻ chống lại nạn tham nhũng

LILONGWE – “Các bạn trẻ có thể và phải là những người tiên phong trong việc chống lại hiện tượng tham nhũng tràn lan đang làm suy yếu đời sống xã hội ở Malawi, vốn đã bị thử thách nặng nề bởi sự nghèo đói nghiêm trọng”. Đây là lời kêu gọi của các Giám mục đưa ra trong cuộc họp thường niên của phong trào Young Christian Workers (Ycw) được tổ chức trong những ngày gần đây ở Mangochi. Đặc biệt, các GM khuyến khích giới trẻ tố giác những tệ nạn xã hội bằng năng lượng cần thiết để đưa ra ánh sáng những hành vi sai trái mà họ gặp phải tại nơi làm việc và do đó chống lại tham nhũng.

Đức cha Montfort Stima, Giám mục Mangochi, Phó chủ tịch ủy ban mục vụ của HĐGM Malawi giải thích: "Đa số những người trẻ ngày nay bị giới hạn ở chỗ chỉ nhìn thấy mọi thứ, nhưng lại sợ phán đoán, đáng giá những gì họ thấy bởi vì họ không có can đảm để hành động, chính vì thế những người trẻ cần phải có can đảm nói công khai chống lại cái ác đang lan tràn”. Do đó, các GM kêu gọi là cần phải áp dụng những thái độ được đề nghị theo phương châm của Ycw : «See, Judge and Act; tránh nói một cách công khai về những thực tế không đúng mà bạn gặp trong công việc vì sợ mất việc hoặc vì không muốn đi khác đường lối của bạn bè. Thay vào đó, các bạn nên đánh giá các tình huống và sau đó hành động theo sự phán xét của bạn bằng cách luôn luôn đặt Chúa Giêsu Kitô vào trung tâm của hành động mà bạn đang thực hiện". Theo quan điểm này, ĐGM cũng khuyến khích các bạn trẻ Công giáo can đảm đảm nhận các trách nhiệm trong cộng đồng Công giáo. (L’Osservatore Romano 17-3-2018)

Ngọc Yến

Mừng 5 năm Đức Thánh Cha Phanxicô phục vụ trong cương vị Giáo Hoàng

Mừng 5 năm Đức Thánh Cha Phanxicô phục vụ trong cương vị Giáo Hoàng

Vatican. Hôm nay 13.03.2018 là kỷ niệm tròn 5 năm Đức Phanxicô thực thi sứ mạng Chủ Chăn Giáo Hội hoàn cầu. Chúng ta hãy hiệp thông cầu nguyện cho vị Cha chung! Nhân dịp này, chúng ta cùng nhìn lại những khoảnh khắc đáng ghi nhớ:

1. Ngay sau khi được bầu chọn làm Giáo Hoàng, Đức Phanxicô ra bao lơn chính giữa Đền thờ Thánh Phêrô tại Vatican để chào thăm mọi người trong tiếng reo hò:

Anh chị em thân mến! Chúc buổi tối tốt lành!

2. Đức Thánh Cha nói về ơn tha thứ trong rất nhiều dịp khác nhau, bằng nhiều cử chỉ cụ thể:

Thiên Chúa không bao giờ mệt mỏi khi tha thứ cho chúng ta. Ngài không ngừng tha thứ cho chúng ta. Vấn đề nằm ở đâu? Vấn đề là do chính chúng ta. Chúng ta được gọi hỏi để sống thứ tha.

3. Đức Thánh Cha không chỉ nhắc lại lời của Chúa Giêsu nói về con đường phục vụ, mà Đức Thánh Cha còn thực thi con đường phục vụ ấy cách cụ thể, với những cử chỉ sống động mà Ngài trao tặng cho những con người bé nhỏ nhất, như người di dân tị nạn, người nghèo khổ, bệnh tật, các trẻ em…

Chúng ta đừng bao giờ quên điều này: Ai làm lớn giữa anh em, phải làm người phục vụ! Ngay cả Đức Giáo Hoàng cũng không được quên điều ấy. Được trao quyền bính, là để phục vụ. Phục vụ theo con đường thập giá của Chúa Giêsu.

4. Niềm vui là một trong những chủ đề trọng tâm trong triều đại Giáo Hoàng của Ngài. Nhưng niềm vui ở đây có nghĩa là niềm vui đến từ cuộc gặp gỡ Chúa Giêsu.

Niềm vui của chúng ta không phát xuất từ điều này điều nọ, nhưng niềm vui nảy sinh từ cuộc gặp gỡ với một con người, Con Người Giêsu, Đấng luôn ở giữa chúng ta. Niềm vui ấy chúng ta có được, do nhận biết rằng: cùng với Người, chúng ta không bao giờ lẻ loi, cho dù giữa những thời khắc khó khăn thử thách.

5. Giữa thế giới phức tạp hỗn loạn như ngày nay, thật khó để giữ cho mình vững niềm hy vọng. Do đó, Đức Thánh Cha khuyên nhủ và mời gọi mọi người:

Anh chị em thân mến! Làm ơn đừng để cho mình bị cướp mất niềm hy vọng!

Những dòng in nghiêng ở trên, là lời của Đức Thánh Cha trong Video mà quý vị sẽ xem ngay sau đây:

Chuyển ngữ: Tứ Quyết SJ

Trung thành với tình yêu Chúa sẽ làm cuộc sống của chúng ta được tràn đầy

Trung thành với tình yêu Chúa sẽ làm cuộc sống của chúng ta được tràn đầy

Gibuti – Maria Josè Alexander là một thiếu nữ công giáo người Mêhicô, luôn quan tâm đến những người và các dân tộc nghèo khổ và dễ tổn thương nhất. Sau khi đã tham gia cộng tác trong các hoạt động nhân đạo khác nhau, giữa Mêhicô, Colombia và Libano, hiện tại cô là giám đốc Caritas Somalia.  Alexander chia sẻ vỡi hãng tin Fides: “Tình yêu Chúa đã đưa tôi đến những miền bị mất mát và nguy hiểm nhất trên thế giới, trong khi củng cố ước mơ của tôi bằng việc cộng tác trong Giáo hội.”

Alexander sinh tại Guadalajara; cô theo học về các cộng đoàn thiểu số ở Mêhicô và tham gia vào một số tổ chức phi chính phủ và một số dự án nghiên cứu độc lập. Sau khi học về phát triển quốc tế, cô đến Colombia làm việc giữa các nhóm dân thiểu số Misak. Sau đó cô sang Libano và tham gia hoạt động trong trại tị nạn Shatila, trong bối cảnh hoàn toàn Hồi giáo, đầu tiên như một tình nguyện viên và giáo viên dạy tiếng Anh cho các phụ nữ di cư và sau đó cho chương trình thăng tiến phụ nữ.

Alexander đến Somalia vào tháng 8/2017 để tham dự một cuộc phỏng vấn hợp tác ở Somaliland, nhưng cuối cùng cô kết thúc ở Djibouti, nơi cô chịu trách nhiệm điều phối các dự án mà Caritas mang đến cho Somalia. Các dự án này chủ yếu lo đến vấn đề giáo dục và trợ giúp nhân đạo khẩn cấp. Ở Somalia chúng tôi đang có dự án về tài trợ giáo dục cho 40 trẻ em sống trong các trại dành cho người di tản nội địa. Chúng tôi tìm cách giúp các em tiếp tục việc học  và những thứ các em cần để sống đúng phẩm giá. Ở miền nam, ở Baidoa, chúng tôi đã xây một ngôi trường trong một trại tị nạn, nơi 50 trẻ em nữ và 50 trẻ em nam được học hành và nuôi nấng.”

Alexander cũng chia sẻ: “Djibouti  là một nơi rất khó khăn để sống: nhiều lần tôi đã nghĩ đến việc trở về nhà, nhưng rồi tôi tín thác vào Chúa. Thiên Chúa trung thành và như thế tôi tin chắc rằng vững lòng trung thành với tình yêu của Người sẽ làm cho cuộc sống của chúng ta được tràn đầy. Như thế, trong những giờ phút tuyệt vọng và lo lắng hay khi có cám dỗ chọn con đường dễ dàng hơn, cần nhớ Thiên Chúa trung thành như thế nào và tình yêu của Người lớn lao dường bao. Tôi cảm thấy được Chúa chúc phúc mỗi ngày. (Agenzia Fides 16/3/2018)

Hồng Thủy

Thánh Lễ tiễn biệt Đức Cố TGM Phaolô Bùi Văn Đọc tại Roma

Thánh Lễ tiễn biệt Đức Cố TGM Phaolô Bùi Văn Đọc tại Roma

 

VATICAN. Lúc 5 giờ chiều ngày 10-3-2018, ĐHY Pietro Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, đã chủ sự thánh lễ tiễn biệt Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc mời qua đời đột ngột trong đêm 6-3-2018 tại Roma.

Đồng tế với ĐHY tại Nhà nguyện Cung nguyện của Kinh Sĩ Đoàn trong Đền thờ thánh Phêrô còn có 32 GM Việt Nam, Đức TGM Paul Gallagher, ngoại trưởng Tòa Thánh và khoảng 100 LM Việt Nam, trước sự hiện diện của hàng trăm nữ tu, chủng sinh và hơn 100 giáo dân. Nhiều người phải tham dự thánh lễ từ bên ngoài vì nhà nguyện không đủ chỗ.

Trước bàn thờ có di ảnh của Đức Cố TGM Phaolô, vì không chưa thể đưa di hài ngài ra khỏi bệnh viện.

Trong lời chào đầu thánh lễ, ĐHY Parolin đã chia buồn với cộng đoàn Giáo Hội Việt Nam, trong và ngoài nước, đồng thời ngài cũng nhận định rằng ”đối với một Giám Mục, được chết ở Roma nơi có mộ của hai thánh Tông Đồ Phêrô Phaolô, thực là một hồng ân của Chúa”.

Bài giảng thánh lễ

Trong bài giảng ứng khẩu trong thánh lễ, Đức Cha Giuse Võ Đức Minh, Giáo phận Nha Trang, đã diễn giảng bài Tin Mừng về các mối phúc thật, và kể lại chứng tá sống niềm tin của Đức Cố TGM Phaolô Bùi Văn Đọc, người mà ngài đã quen biết từ gần 70 năm nay, khi còn nhỏ ở Đà Lạt.

Đức Cha Giuse Minh đã nêu bật 3 chứng tá của Đức Cố TGM Phaolô: sống niềm vui của Tin Mừng, chiêm niệm và cầu nguyện, sau cùng là tinh thần truyền giáo. Đức Cha kể lại ngày 26 tháng 3 năm 1999, hồi Đức Cha Phêrô Nhơn làm GM Đà Lạt, Cha Bùi Văn Đọc làm Tổng đại diện giáo phận, và ngài làm cha sở nhà thờ chính tòa Đà lạt. Chiều hôm đó công bố tin ĐTC Gioan Phaolô 2 bổ nhiệm Cha Đọc làm GM chính tòa Mỹ Tho. Cha Minh đã sang chia sẻ với Cha Đọc và trao đổi về chọn khẩu hiệu GM, Đức Cha Đọc đi đến quyết định chọn khẩu hiệu ”Chúa là niềm vui của con!”, và quả thực từ nhỏ và sau đó, Đức Cha Đọc vẫn luôn sống khẩu hiệu đó, sống niềm vui và chia sẻ niềm vui ấy cho tha nhân.

Đức Cha Đọc cũng là người chiêm niệm và cầu nguyện. Đức Cha Võ Đức Minh đã gợi lại những nét đặc biệt về điểm này trong cuộc sống của Đức Cố TGM Phaolo, đặc biệt trong ngày cuối cùng, 6-3, khi viếng mộ Đức Cố Hồng Y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận, tại Nhà thờ Đức Mẹ Scala. Đức Tổng đã mệt nhiều, nhưng ngài vẫn ngồi đó, cầu nguyện và lần hạt.

Đức Cha Minh đã bàn với ĐHY Phêrô Nhơn và đề nghị với Đức TGM Phaolô xem nếu muốn thì có thể chọn một Đức Cha khác chủ sự thánh lễ thay tại Đền Thờ thánh Phaolô ngoại thành, nhưng Đức TGM Phaolô vẫn quyết tâm chu toàn công tác đã được giao phó. Và khi ban phép lành kết thúc thánh lễ, với lời chúc mọi người ra đi bình an, Đức TGM đã ra đi sau đó trong an bình, không chào một ai.

Sau cùng, là tinh thần truyền giáo của Đức TGM Phaolô, ngài sống tinh thần của thánh bổn mạng, ra đi, tìm đến với mọi người, những ngừơi không biết Chúa và cả những người chống đối Giáo Hội, với ý hướng trao tặng niềm vui Tin Mừng của Chúa Giêsu cho họ.

Lời cám ơn

Cuối thánh lễ, Đức Cha Giuse Nguyễn Chí Linh, TGM Huế, Chủ tịch HĐGM Việt Nam, đã đại diện mọi ngừơi cám ơn ĐHY Quốc vụ khanh Tòa Thánh đã chia buồn và nhận lời đến chủ sự thánh lễ tiễn biệt Đức TGM Phaolô, cám ơn Đức TGM Gallagher ngoại trưởng của Tòa Thánh đã đến đồng tế thánh lễ. Sự hiện diện của hai vị nói lên lòng ưu ái và quan tâm của Tòa thánh đối với Giáo Hội Việt Nam.

Đức TGM Chủ tịch cũng cám ơn anh chị em trong Hội liên tu sĩ Roma, cũng như các anh chị em đã góp phần tổ chức thánh lễ và các công việc khác trong dịp các GM về Roma thăm Tòa Thánh. Ngài cũng đặc biệt cám ơn Ông đại sứ và sứ quán Việt Nam tại Roma đã chia buồn và giúp đỡ đặc biệt trong các thủ tục giúp hồi hương linh cữu của Đức Cố TGM và ngài xin Ông Đại sứ chuyển lời cám ơn đến Ban tôn giáo và chính phủ Việt Nam đã chỉ thị các cơ quan liên hệ tạo điều kiện cho việc tổ chức lễ an táng Đức Cố TGM Phaolô.

Sau cùng Đức Cha Chủ tịch cũng loan báo: nếu không có gì ngăn trở vào phút chót, ngày thứ ba, 13-3-2018 tới đây, linh cữu Đức Cố TGM Phaolô sẽ được đưa về Việt Nam và lễ an táng sẽ được cử hành lúc 8 giờ sáng ngày thứ bẩy 17-3-2018 tại Trung tâm Mục vụ của Tổng giáo phận Sàigòn.

Thánh lễ tiễn đưa Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc kéo dài 1 tiếng đồng hồ.

G. Trần Đức Anh OP

Kitô hữu hân hoàn vì đuợc Thiên Chúa yêu thường cứu rỗi

Kitô hữu hân hoàn vì đuợc Thiên Chúa yêu thường cứu rỗi

Cả khi trông thấy các hạn hẹp, dòn mỏng yếu đuối và tội lỗi của mình chúng ta cũng không bao giờ được chán nản ngã lòng. Thiên Chúa ở gần bên chúng ta, Chúa Giêsu ở trên thập giá để chữa lành chúng ta. Hãy nắm lầy tay Chúa, hãy nhìn lên Chúa chịu đóng đanh và tiến tới.

ĐTC Phanxicô đã nói như trên với mấy chục ngàn tín hữu và du khách hành hương tham dự buổi đọc Kinh Truyền Tin trưa Chúa Nhật 11-3-2018 tại quảng trường thánh Phêrô. Mở đầu bài huấn dụ ĐTC nói:

Trong Chúa Nhật thứ tư này của Mùa Chay cũng gọi là Chúa Nhật “laetare”, nghĩa là “hãy vui lên” vì ca nhập lễ mời gọi chúng ta vui lên như thế: “Hỡi Giêrusalem, hãy vui lên… – như vậy đây là một lời mời gọi hân hoan – Hãy reo hò và mừng vui, hỡi các ngươi là những kẻ đã ưu phiền”. Đâu là lý do của niềm vui này? Lý do là tình yêu vĩ đại của Thiên Chúa đối với nhân loại, như Phúc Âm hôm nay nói với chúng ta: “Thật vậy, Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến ban Con Một của Ngài, để bất cứ ai tin vào Người thì không bị hư mất, nhưng có sự sống đời đời” (Ga 3,16). Các lời này đã được Chúa Giêsu nói lên trong cuộc gặp gỡ với ông Nicodemo, tóm gọn một đề tài trung tâm của lời loan báo kitô; cả khi tình hình xem ra có tuyệt vọng đi nữa, Thiên Chúa can thiệp và cống hiến cho con người ơn cứu độ và niềm vui. Thật thế, Thiên Chúa không đứng riêng ra, nhưng bước vào trong lịch sử của nhân loại, Ngài “xen mình vào” cuộc sống chúng ta, Ngài bước vào để linh hoạt nó với ơn thánh và cứu rỗi nó.

Chúng ta được mời gọi lắng nghe lời loan báo này, bằng cách đẩy lui cám dỗ cho mình là chắc chắn, muốn hành động một mình không có Thiên Chúa, bằng cách đòi cho mình một sự tự do tuyệt đối khỏi Ngài và khỏi Lời Ngài. Khi chúng ta tìm lại được lòng can đảm nhận biết điều chúng ta là – cần phải có can đảm cho điều này – chúng ta nhận ra mình là những người được mời gọi tính sổ với sự dòn mỏng và các hạn hẹp của chúng ta. Khi đó có thể xảy ra là chúng ta bị âu lo, sợ hãi cho ngày mai, sợ hãi bệnh tật và cái chết. Điều này giải thích tại sao có nhiều người khi tìm một lối thoát, đôi khi lại rơi vào các ngõ tắt nguy hiểm, chẳng hạn như vào con đường hầm của ma tuý hay mê tín dị đoan hoặc các lễ nghi tàn phá của ma thuật. Thật là tốt, khi thừa nhận các hạn hẹp, các dòn mỏng của mình, chúng ta phải hiểu biết chúng, nhưng không phải để tuyệt vọng, mà là để dâng chúng lên cho  Chúa ; và Ngài giúp chúng ta trong con đường chữa lành, Ngài cầm tay chúng ta và không bao giờ bỏ chúng ta một mình, không bao giờ! Thiên Chúa ở với chúng ta, và vì thế tôi vui mừng, hôm nay chúng ta hân hoan: “Hãy vui lên hỡi Giêrusalem” Ngài nói, bởi vì Thiên Chúa ở với chúng ta.

Và chúng ta có niềm hy vọng đích thật và lớn lao nơi Thiên Chúa Cha giầu lòng thương xót, là Đấng đã ban Con Ngài cho chúng ta để cứu rỗi chúng ta, và đó là niềm vui của chúng ta. Chúng ta cũng có biết bao nhiêu buồn sầu, nhưng khi chúng ta là các kitô hữu đích thực, thì có niềm hy vọng là một niềm vui bé nhỏ lớn lên và trao ban an ninh cho bạn. Chúng ta không được chán nản ngã lòng, khi trông thấy các hạn hẹp, các tội lỗi, các yếu đuối của mình: Thiên Chúa ở gần, Chúa Giêsu ở trên thập giá để chữa lành chúng ta. Đó là tình yêu của Thiên Chúa. Chúng ta hãy nhìn lên Chúa chịu đóng đinh và tự nhủ: “Thiên Chúa yêu tôi”. Đúng thật là có các hẹn hẹp, các yếu đuối, các tội lỗi này, nhưng Thiên Chúa lớn lao hơn các cạn hẹp, các yếu đuối và các tội lỗi. ĐTC nhắn nhủ mọi người như sau:

Anh chị em đừng quên điều này: Thiên Chúa lớn lao hơn các yếu đuối, các bất trung, các tội lỗi của chúng ta. Và chúng ta hãy nắm lấy tay Chúa, hãy nhìn lên Chúa chịu đóng đanh và hãy tiến tới.

Ước chi Đức Maria, Mẹ của lòng thương xót, đặt để trong con tim chúng ta xác tín rằng chúng ta được Thiên  Chúa yêu thương.  Xin Mẹ ở gần bên chúng ta trong những lúc chúng ta cảm thấy cô đơn, khi chúng ta bị cám dỗ đầu hàng các khó khăn của cuộc sống. Xin Mẹ thông truyền cho chúng ta các tâm tình của Chúa Giêsu Con Mẹ, để con đường muà Chay của chúng ta trở thành kinh nghiệm của ơn tha thứ, sự tiếp đón và tình bác ái.

Tiếp đến ĐTC đã đọc Kinh Truyền Tin và ban phép lành toà thánh cho mọi người.

Sau Kinh Truyền Tin ĐTC đã chào tín hữu Italia và các du khách hành hương nước ngoài, đặc biệt các nhóm tín hữu Agropoli, Padova, Troina, Foggia và Caltanisetta, cũng như giới trẻ giáo xữ thánh Antôn thành Padova tại Serra di Pepe.

Ngài cũng chào cộng đoàn Brasil ở Roma, các trẻ em mới chịu phép Thêm Sức Tivoli có ĐGM tháp tùng, các bạn trẻ Avigliano và Saronno. Ngài đặc biệt chào các sinh viên nhiều nước đang tham dự cuộc hội thảo “Vatican Hackathon” do Bộ Truyền Thông tổ chức. ĐTC nói: thật là đẹp khi dùng trí thông minh Chúa ban để phục vụ sự thật và những ai cần được trợ giúp. ĐTC chúc mọi người một ngày Chúa Nhật an lành và xin đừng quên cầu nguyện cho ngài.

Linh Tiến Khải

Đức Thánh Cha cử hành nghi thức thống hối mùa chay

Đức Thánh Cha cử hành nghi thức thống hối mùa chay

VATICAN. Lúc 5 giờ chiều ngày 9-3-2018, ĐTC đã chủ sự buổi cử hành thống hối tại Đền thờ Thánh Phêrô cho nhiều hối nhân, với phần xưng tội riêng và lãnh ơn xá giải.

Tham dự nghi thức này cũng có hai HY, 3 GM, hàng trăm cha giải tội đeo dây các phép màu tím và khoảng 5 ngàn tín hữu.

Sau bài đọc trích từ Tin Mừng theo thánh Marco (26,69-75), thuật lại sự tích Phêrô chối Chúa 3 lần, rồi khi nghe tiếng gà gáy, ông nhớ lại lời Chúa Giêsu đã nói trước, và ông ra ngoài khóc ròng.

Bài giảng

Trong bài giảng, ĐTC nhắc nhở mọi người ”tội lỗi làm cho chúng ta xa Chúa, nhưng điều này không có nghĩa là Chúa xa chúng ta.. Ơn thánh của Chúa tiếp tục hoạt động trong chúng ta để làm cho niềm hy vọng càng mạnh mẽ hơn theo đó chúng ta sẽ không bao giờ thiếu tình thương của Chúa, dù bất kỳ tội nào chúng ta có thể đã phạm khi phủ nhận sự hiện hữu của Chúa trong đời sống chúng ta”.

”Chính niềm hy vọng này thúc đẩy chúng ta ý thức sự lạc hướng thường xảy ra trong đời sống chúng ta như đã xảy ra cho Phêrô, trong trình thuật chúng ta vừa nghe.. Phêrô đã muốn dạy Thày mình, đã muốn đi trước Thầy, trái lại chính Chúa sắp chết cho Phêrô, và Phêrô đã không hiểu điều này, ông không muốn hiểu”.

“Giờ đây Phêrô đối diện với tình thương của Chúa và sau cùng ông hiểu rằng chính Chúa yêu thương ông và xin ông để cho mình được yêu mến.. Giờ đây chúng ta hẫy cầu xin Chúa ơn được hiểu sự cao cả của tình yêu Chúa, tình yêu xóa bỏ mọi tội lỗi chúng ta. Chúng ta hãy để cho mình được tình yêu thanh tẩy để nhìn nhận tình thương chân thực!”

Sau bài giảng là phần xét mình riêng, rồi chính ĐTC cũng đi xưng tội trong 3 phút với một linh mục, trước khi ngài giải tội cho một số hối nhân.

Trong lúc ấy hàng chục LM, phần lớn là các cha giải tội thường xuyên và ngoại thường tại 4 Đại vương cung thánh đường ở Roma cộng thêm với các LM thuộc tòa ân giải tối cao đã giải tội riêng cho các tín hữu.

Buổi cử hành được kết thúc với kinh nguyện tạ ơn và phép lành của ĐTC.

24 giờ cho Chúa

Các nghi thức trên đây là phần đầu của sáng kiến ”24 giờ cho Chúa”, với chủ đề là ”Cùng với ĐTC Phanxicô 24 giờ trên toàn thế giới để sống Lòng Thương Xót của Chúa.”

Đây là lần thứ 5 sáng kiến này được cử hành, theo sự đề xướng của Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin Mừng, với mục đích đặt ở trung tâm tầm quan trọng của việc cầu nguyện, Chầu Mình Thánh Chúa và lãnh nhận hồng ân bí tích hòa giải, một cơ hội được mở rộng cho tất cả mọi người. (SD 9-3-2018)

G. Trần Đức Anh OP

Đức Thánh Cha nhắn nhủ các cha giải tội

Đức Thánh Cha nhắn nhủ các cha giải tội

VATICAN. ĐTC nhắn nhủ các cha giải tội hãy trở thành dụng cụ lòng thương xót của Chúa và trở thành người biết lắng nghe.

Ngài đưa ra lời mời gọi trên đây trong buổi tiếp kiến sáng thứ sáu 9-3-2018 dành cho 640 LM trẻ, phó tế và chủng sinh ở những năm cuối vừa kết thúc khóa học về tòa trong do Tòa Ân giải tối cao tổ chức.

ĐTC nói: ”Cha giải tội không phải là nguồn mạch lòng thương xót nhưng là một dụng cụ không thể thiếu được của lòng thương xót. Ý thức về điều này sẽ giúp chúng ta thận trọng để tránh nguy cơ trở thành chủ nhân của các lương tâm, nhất là trong tương quan với người trẻ, là những người dễ bị ảnh hưởng. Nhớ mình là và chỉ là dụng của hòa giải chính là điều kiện đầu tiên để có thái độ khiêm tốn lắng nghe Chúa Thánh Linh, Đấng bảo đảm một nỗ lực phân định chân chính”.

Tiếp đến, ”LM phải là người biết lắng nghe những câu hỏi trước khi trả lời. Thật là một thái độ sai lầm khi trả lời trước khi lắng nghe những câu hỏi của người trẻ và nếu cần hãy tìm cách giúp họ nêu lên những câu hỏi đích thực. Cha giải tội được kêu gọi trở thành người lắng nghe: nghe hối nhân và lắng nghe tiếng Chúa Thánh Linh. Khi thực sự lắng nghe người anh em trong cuộc trao đổi trong khuôn khổ bí tích, tức là chúng ta lắng nghe chính Chúa Giêsu, nghèo và khiêm tốn; khi lắng nghe Thánh Linh, chúng ta đặt mình trong tư thế chăm chú vâng phục, chúng ta trở thành những người lắng nghe Lời Chúa và vì thế, chúng ta mang lại một sự phục vụ lớn hơn cho những hối nhân trẻ: chúng ta đặt họ tiếp xúc với chính Chúa Giêsu”.

ĐTC cũng nhắn nhủ các cha giải tội hãy giúp người trẻ biết phân định về ơn gọi của họ. Một người trẻ phải có thể nghe tiếng Chúa hoặc trong lương tâm của họ hoặc qua sự lắng nghe Lời Chúa. Trên con đường quan trọng này, điều quan trọng là người trẻ được nâng đỡ nhờ sự đồng hành khôn ngoan của cha giải tội, khi cần vị ấy có thể trở thành cha linh hướng của người trẻ theo lời họ xin. (Rei 9-3-2018)

G. Trần Đức Anh OP 

 

Đức Thánh Cha Phanxicô cũng sốc trước sự ra đi đột ngột của ĐC Bùi Văn Đọc

Đức Thánh Cha Phanxicô cũng sốc trước sự ra đi đột ngột của ĐC Bùi Văn Đọc

Sáng thứ năm, 08/03/2018, các Giám mục Việt nam đang trong chuyến hành hương ad Limina đã đồng tế Thánh lễ với Đức Thánh Cha Phanxicô tại nhà nguyện thánh Marta để cầu nguyện cho Đức cố Tổng Giám mục Phaolô Bùi Văn Đọc, vừa qua đời tại Roma đêm ngày 06/03.

Đức cha Phêrô Nguyễn Văn Khảm, Giám mục Mỹ Tho và Tổng thư ký Hội đồng Giám mục Việt nam, nói với phóng viên  Vatican rằng tin Đức cha Phaolô qua đời không chỉ là cú sốc đối với các Giám mục Việt nam nhưng cả với Đức Giáo hoàng.

Đức Thánh Cha Phanxicô đã muốn dâng Thánh lễ sáng nay tại nhà nguyện thánh Marta, trước sự hiện diện của các Giám mục Việt nam, để cầu nguyện cho sự an nghỉ ngàn thu của Đức cố Tổng Giám mục Phaolô.

Đức cha Phêrô Khảm cho biết, trước Thánh lễ, Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói vài lời chia buồn với các Giám mục Việt nam.

Đức cha Phêrô cũng nói thêm: “Chúng tôi ở đây để cầu nguyện cho Đức cha Phaolô. Ngài đã ở Roma với các Giám mục Việt nam chúng tôi để thực hiện cuộc viếng thăm ad Limina. Ngày trước hôm ngài qua đời, chúng tôi đã gặp Đức Thánh Cha; ngày hôm sau ngài ra đi đột ngột. Tôi nghĩ chính điều này là một cú sốc.”

Đức cha Phêrô cũng chia sẻ với phóng viên Vatican về Đức cố Giám mục Phaolô: “Ngài là tổng Giám mục thành phố Hồ Chí Minh, miền nam Việt nam. Hồ Chí Minh là thành phố lớn nhất nước và có khoảng 10 triệu dân. Do đó rất quan trọng khi Giáo hội ở đó. Đức cha Phaolô là một người thông minh và có mối quan hệ tốt với mọi người và nhờ điều này ngài đã tạo được một bầu khí hiệp thông thật sự trong giáo phận của ngài.” Đức cha Phêrô nói về sứ vụ của đức cố Giám mục Phaolô là “rao giảng và giới thiệu Chúa Giêsu Kitô và Tin mừng cho mọi người”, trong một “đất nước cộng sản”, nơi mà so với những “hạn chế” trong quá khứ, ngày nay các Kitô hữu tham gia tốt hơn trong nhiều lãnh vực khác nhau.” (Vatican News 08/03/2018)

Hồng Thủy

Các Giám Mục Việt Nam đồng tế thánh lễ với Đức Thánh Cha

Các Giám Mục Việt Nam đồng tế thánh lễ với Đức Thánh Cha

VATICAN. Lúc 7 giờ sáng 8-3-2018, ĐTC đã chủ sự thánh lễ đồng tế với 32 GM Việt Nam tại nguyện đường Nhà Trọ Thánh Marta ở nội thành Vatican.

Trong thánh lễ ĐTC không giảng, nhưng mọi người đặc biệt cầu nguyện cho linh hồn Đức Cố TGM Phaolô Bùi Văn Đọc.

 

Theo dự kiến, Lễ cầu hồn cho Đức Cố TGM có thể sẽ được ĐHY Pietro Parolin, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, chủ sự tại nhà nguyện Ngai Tòa (Cattedra) cùng với các GM và LM Việt Nam trong Đền Thờ Thánh Phêrô lúc 5 giờ chiều thứ bẩy, 10-3-2018, nơi các GM Việt Nam đã cử hành thánh lễ đầu tiên sáng ngày 3-3-2018 trong tuần lễ hành hương viếng mộ hai thánh Tông Đồ và thăm Tòa Thánh.

Cho đến lúc này, người ta chưa rõ linh cữu của Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc có hiện diện trong thánh lễ như các GM Việt Nam mong muốn hay không. Trong khi đó, thủ tục đang được tiến hành để đưa linh cữu của ngài về Việt Nam an táng.

Mặt khác, sáng 8-3-2018, HĐGM Việt Nam đã chia thành 3 nhóm để thăm một số cơ quan Tòa Thánh:

– Nhóm thứ I do ĐHY Phêrô Nguyễn Văn Nhơn làm trưởng đoàn thăm Bộ Truyền Thông và Hội đồng đối thoại liên tôn.

– Nhóm thứ II (lẽ ra do Đức TGM Sàigòn hướng dẫn) thăm Bộ giáo sĩ, Bộ giáo lý đức tin và Bộ giáo dục Công Giáo.

– Nhóm thứ III do Đức TGM Giuse Nguyễn Chí Linh, TGM Huế, Chủ tịch HĐGM Việt Nam, hướng dẫn thăm Bộ Phụng tự và kỷ luật bí tích, Bộ các dòng tu, và Bộ Giáo dân và Gia đình.

G. Trần Đức Anh OP

Đức Thánh Cha tiếp Ủy Hội Công Giáo quốc tế về di dân

Đức Thánh Cha tiếp Ủy Hội Công Giáo quốc tế về di dân

VATICAN. ĐTC khích lệ Ủy Hội Công Giáo quốc tế về di dân tiếp tục sứ mạng bênh đỡ những người di dân và tị nạn, giúp giải thoát những người bị biến thành nô lệ.

Ngài bày tỏ lập trường trên đây trong buổi tiếp kiến sáng hôm qua, 8-3, dành cho 130 thành viên Ủy hội Công Giáo quốc tế về di dân (International Catholic Migration) tham dự khóa họp toàn thể tại Roma trong những ngày này, dưới quyền chủ tọa của ĐHY Chủ tịch Njue, TGM giáo phận Nairobi, Kenya.

Cơ quan này được thành lập năm 1951 và hiện có trụ sở ở Genève, Thụy Sĩ. Ủy hội có sứ mạng bênh vực những người di dân, tị nạn, những người tản cư nội địa, nạn nhân của nạn buôn người, những người di dân, không phân biệt tín ngưỡng, chủng tộc và quốc tịch. Thành viên của Ủy hội là các đại diện của các HĐGM trên thế giới.

Ngỏ lời trong buổi tiếp kiến, ĐTC nói: ”Tôi cầu mong Ủy Hội của anh chị em tiếp tục công tác linh hoạt các Giáo Hội địa phương xả thân cứu giúp những người bị bó buộc phải rời bỏ quê hương, và quá nhiều khi họ là những nạn nhân bị lường gạt, bạo hành, và lạm dụng đủ loại. Nhờ kinh nghiệm khôn lường, thu thập được sau bao nhiêu năm làm việc, Ủy hội có thể trợ giúp quí giá cho các HĐGM và các giáo dân đang tìm cách tổ chức hữu hiệu hơn để đáp ứng thách đố của thời đại này”.

ĐTC cũng ca ngợi sự tham gia của Ủy hội Công giáo quốc tế về di dân vào tiến trình do cộng đồng quốc tế khởi xướng nhắm tiến tới một hiệp ước hoàn cầu về người tị nạn, và một hiệp ước khác nhắm tới một sự di cư chắc chắn, có thứ tự và hợp pháp. ĐTC nói: Công việc chưa kết thúc. Cùng nhau chúng ta phải khuyến khích các nước thỏa thuận với nhau về những câu trả lời thích hợp và hữu hiệu nhất đối với những thách đố do các hiện tượng di cư đề ra. Chúng ta có thể thi hành điều đó dựa trên các nguyên tắc căn bản của đạo lý xã hội Công Giáo. Chúng ta cũng phải làm sao để những hiệp định đó được thực thi đúng đắn, qua những quyết tâm cụ thể và được nhiều người chia sẻ” (Rei 8-3-2018).

G. Trần Đức Anh OP

Lời Nguyện Thánh Thể dậy chúng ta biến cuộc sống thành việc tạ ơn

Lời Nguyện Thánh Thể dậy chúng ta biến cuộc sống thành việc tạ ơn

** Lời Nguyện Thánh Thể dậy chúng ta vun trồng ba thái độ sống không thể thiếu nơi các môn đệ của Chúa Giêsu: thứ nhất là “học biết cảm tạ luôn luôn và ở khắp mọi nơi” chứ không phải chỉ trong vài trường hợp khi mọi sự xuôi chảy; thứ hai biến cuộc sống chúng ta trở thành một món quà của tình yêu thương, tự do và nhưng không; và thứ ba xây dựng sự hiệp thông cụ thể trong Giáo Hội với tất cả mọi người.

ĐTC Phanxicô đã nói như trên với 8.000 tín hứu và du khách hành hương tham dự buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư hôm qua trong đại thính đường Phaolô VI. Số tín hữu còn lại đã theo dõi buổi tiếp kiến trên màn truyền hình trong đền thờ thánh Phêrô và đã được ĐTC đến chào và ban phép lành sau đó.

Trong bài huấn dụ ĐTC đã giải thích ý nghĩa lời Nguyện Thánh Thể. Ngài nói: sau khi kết thúc phần dâng bánh rượu bắt đầu Lời Nguyện Thánh Thể, trao ban phẩm chất cho việc cử hành Thánh Lễ và làm thành thời điểm chính hướng tới việc Hiệp Lễ thánh. Nó tương ứng với điều chính Chúa Giêsu đã làm khi ngồi bàn với các Tông Đồ trong Bữa Tiệc Cuối Cùng, khi Ngài “tạ ơn trên bánh rồi trên chén rượu”, như thánh Phaolô viết trong thư thứ I gửi tín hữu Côrintô chương 11 mà chúng ta vừa nghe: “Thật vậy, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm lấy bánh, dâng lời chúc tụng tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: "Anh em cầm lấy mà ăn, đây là Mình Thầy, hiến tế vì anh em; anh em hãy làm như Thầy vừa làm để tưởng nhớ đến Thầy." (1 Cr 11,23-25);x. Mt 26,27; Mc 14,23; Lc 22,17.19; 1 Cr 11,24): việc tạ ơn của Ngài sống trở lại trong mỗi Thánh Lễ và kết hiệp chúng ta với hy lễ cứu độ của Chúa. ĐTC giải thích Lời Nguyện Thánh Thể như sau:

Trong Lời Nguyện long trọng này – Lời Nguyện Thánh Thể long trọng –  Giáo Hội diễn tả điều thành toàn, khi cử hành Thánh Thể và lý do cử hành hay hiệp thông với Chúa Kitô, thực sự hiện diện trong bánh và rượu được thánh hiến. Sau khi mời dân chúng nâng tâm hồn lên Chúa và cảm tạ Ngài, vị linh mục lớn tiếng đọc Lời Nguyện nhân danh tất cả mọi người hiện diện, bằng cách hướng lên Thiên Chúa Cha qua Chúa Giêsu Kitô trong Chúa Thánh Thần. “Ý nghĩa của Lời Nguyện này là toàn cộng đoàn tín hữu hiệp nhất với Chúa Kitô trong việc ngợi khen các công trình vĩ đại của Thiên Chúa và trong việc dâng hy lễ” (TTSLR, 78). Và để kết hiệp thì cần phải hiểu. Và chính vì thế Giáo Hội đã muốn cử hành trong ngôn ngữ mà dân chúng hiểu, để họ kết hiệp với lời chúc tụng này và với lời nguyện lớn lao này cùng với vị linh mục. Thật thế, “hy lễ của Chúa Kitô và hy lễ Thánh Thể là một lễ tế duy nhất” (GLCG, 1367). Như nhau.

** Trong Sách Lễ có nhiều công thức Lời Nguyện Thánh Thể khác nhau, nhưng tất cả đều gồm các yếu tố đặc thù, mà giờ đây tôi muốn nhắc lại (x. TTSLR, 79; GLCG, 1352-1354). Tất cả đều rất hay đẹp. Trước hết có Kinh Tiền Tụng là một hành động tạ ơn vì những ơn của Chúa , đặc biệt vì việc gửi Con của Ngài đến như Đấng Cứu Thế. Kinh Tiền Tụng kết thúc bởi lời tung hô “Thánh”, thường được hát: thật là hay đẹp hát lời tung hô “Thánh”: “Thánh, Thánh, Chúa là Thánh”. Thật là đẹp hát lên lời kinh “Thánh”. Toàn cộng đoàn hợp tiếng với các Thiên Thần và các Thánh để chúc tụng và tôn vinh Thiên Chúa.

Thế rồi có lời khẩn nài Thần Khí để Ngài thánh hiến bánh rượu với quyền năng của Ngài. Chúng ta khẩn nài Thần Khí để Ngài tới và trong bánh và rượu có Chúa Giêsu. Hành động của Chúa Thánh Thần và sự hữu hiệu của chính các lời của Chúa Kitô do linh mục đọc lên, thực sự khiến cho Mình và Máu Chúa Kitô, hy tế của Ngài dâng trên thập giá một lần cho tất cả,  hiện diện dưới hình bánh và rượu (GLCG, 1375). Và liên quan tới điều này Chúa Giêsu đã rất rõ ràng. Lúc đầu chúng ta đã nghe thánh Phaolô kể lại các lời của Chúa Giêsu: “Này là mình Thầy, này là máu Thầy”. “Này là máu Thầy, này là mình Thầy”. Chính Chúa Giêsu đã nói lên điều này. Chúng ta không đuợc có các tư tưởng lạ lùng: “Mà làm sao một sự vật lại… “ Đó là mình Chúa Giêsu. Đức tin kết thúc ở đó phải không? Đức tin đến trợ giúp chúng ta tin: một cử chỉ của đức tin, nhưng là mình và máu Chúa Giêsu. Đó là “mầu nhiệm đức tin” như chúng ta nói sau khi truyền phép. Vị linh mục nói: “Đây là mầu nhiệm đức tin” và chúng ta hát một lời tung hô.

Khi cử hành việc tưởng niệm cái chết và sự sống lại của Chúa, trong khi chờ đợi ngày Ngài trở lại trong vinh quang, Giáo Hội dâng lên Thiên Chúa Cha hy tế giao hoà trời và đất: dâng hiến tế phục sinh của Chúa Kitô bằng cách dâng chính mình với Ngài và xin được trở nên “một thân mình và một tinh thần trong Chúa Kitô”, nhờ Chúa Thánh Thần (NTT III; SC 48; TTSLR 79f). Giáo Hội muốn hiệp nhất với Chúa Kitô và trở thành một thân thể và một tinh thần với Chúa.

Đó là ơn thánh và hoa trái của sự Hiệp Thông bí tích: chúng ta được nuôi dưỡng bởi Mình Chúa Kitô để trở nên Thân Mình sống động của Ngài hôm nay trong thế giới, khi ăn Mình Ngài.

** Mầu nhiệm hiệp thông là đó, Giáo Hội hiệp nhất với của lễ của Chúa Kitô và nhờ sự bầu cử của Ngài và dưới ánh sáng đó, “trong các nghĩa trang kitô cổ hay hang toại đạo Giáo Hội thường được diễn tả như một phụ nữ giang tay – Giáo Hội cầu nguyện với cử chỉ như thế này ĐTC giang tay lên – trong thái độ cầu nguyện. Giáo Hội cầu nguyện. Thật là đẹp nghĩ rằng Giáo Hội cầu nguyện. Có một văn bản trong sách Công Vụ các Tông Đồ nói rằng khi thánh Phêrô bị tù trong ngục, cộng đoàn kitô “không ngừng cầu nguyện cho ngài”. Giáo Hội cầu nguyện, Giáo Hội đang cầu nguyện. Và khi chúng ta đi tham dự Thánh Lễ là để làm điều này: Giáo Hội cầu nguyện. Như Chúa Kitô đã giang tay trên thập giá, cũng thế nhờ Ngài, với Ngài và trong Ngài, Giáo Hội cũng dâng hiến chính mình và bầu cử cho tất cả mọi người” (GLCG, 1368). ĐTC giải thích tiếp Lời Nguyện Thánh Thể như sau:

Lời Nguyện Thánh Thể xin Thiên Chúa đón nhận mọi con cái Ngài trong sự hoàn thiện của tình yêu, hiệp nhất với Đức Giáo Hoàng và Giám Mục, được nhắc tên, là dấu chỉ mà chúng ta cử hành trong sự hiệp thông với Giáo Hội hoàn vũ và với Giáo Hội địa phương. Như của lễ lời khẩn cầu được trình bầy lên Thiên  Chúa cho tất cả mọi thành phần của Giáo Hội, còn sống cũng như đã chết, trong sự chờ đợi của niềm hy vọng được chia sẻ  gia tài vĩnh cửu trên trời, với Đức Trinh Nữ Maria (x. GLCG, 1369-1371). Không có ai và không có gì bị lãng quên trong Lời Nguyện Thánh Thể, nhưng mọi sự đều được dẫn tới với Thiên Chúa, như công thức vinh danh kết thúc nhắc nhớ.

Không có ai bị quên. Và nếu tôi có ai đó, cha mẹ, bạn bè đang cần giúp đỡ, hay đã từ đời này bước vào đời sau, tôi có thể kể tên họ trong lúc này, trong nội tâm, trong thinh lặng hay viết tên họ để đọc lên. “Nhưng mà thưa cha con phải trả bao nhiêu tiền để tên con được đọc lên?” “Không có gì hết” Anh chị em đã hiểu chưa? Không phải trả gì hết! Thánh lễ không phải trả tiền. Thánh Lễ là hy tế của Chúa Kitô, hy tế nhưng không. Ơn cứu độ là nhưng không. Nếu bạn muốn dâng cúng thì hãy dâng cúng, nhưng không trả tiền Thánh Lễ. Hiểu điều này thật là quan trọng.

Công thức được cô đọng của lời nguyện này, có lẽ chúng ta cảm thấy nó một cách xa xôi, nhưng nếu chúng ta hiểu rõ ý nghĩa của nó, thì khi đó chắc chắn chúng ta sẽ tham dự một cách tốt đẹp hơn. Thật ra nó diễn tả tất cả những gì chúng ta thành toàn trong việc cử hành thánh thể: Ngoài ra, nó dậy chúng ta biết vun trồng ba thái độ sống không thể thiếu nơi các môn đệ của Chúa Giêsu. Ba thái độ: thứ nhất là “học biết cảm tạ luôn luôn và ở khắp mọi nơi” , chứ không phải chỉ trong vài trường hợp khi mọi sự xuôi chảy; thứ hai biến cuộc sống chúng ta trở thành một món quà của tình yêu thương, tự do và nhưng không; và thứ ba xây dựng sự hiệp thông cụ thể trong Giáo Hội với tất cả mọi người. Như vậy, Lời Nguyện trung tâm này của Thánh Lễ giáo dục chúng ta từ từ biến toàn cuộc sống chúng ta trở thành một việc cừ hành “thánh thể”, nghĩa là một hành động tạ ơn.

** ĐTC nhắc cho mọi người biết thứ sáu tới này có buổi hát kinh chiều tại đền thờ thánh Phêrô trong ngày 24 giờ cho Chúa, và cầu mong cửa mọi nhà thờ rộng mở cho tín hữu chầu Mình Thánh Chúa, lãnh bí tích Hoà Giải, sống kinh nghiệm lòng thương xót Chúa để chuẩn bị mừng lễ Phục Sinh.

Ngài cũng gửi lời chào giới chức chính quyền, uỷ ban tổ chức và các lực sĩ tham dự Đại hội hậu điền kinh mùa đông tại Pyeongchang bên Nam Hàn. ĐTC nói: điều này cho thấy thể thao thể dục có thể tiến tới chỗ xây các cây cầu giữa các nước đang xung đột, và góp phần hữu hiệu vào việc tạo dựng các viễn tượng hoà bình giữa các dân tộc như thế nào. Các cuộc chơi thế vận làm chứng cho thấy qua thể thao người ta có thể vượt thắng các tàn tật của mình ra sao. Tất cả mọi lực sĩ điền kinh đều là các mẫu gương của lòng can đảm, sự kiên trì, không để bị chiến thắng bởi các hạn hẹp của mình. Thể thao là một trường học lớn của việc bao gồm, cũng như linh hứng cho cuộc sống riêng tư và dấn thân biến đổi xã hội.

ĐTC đã chào nhiều đoàn hành hương hiện diện. Trong các nhóm đến từ Pháp và Bỉ ngài chào các bạn trẻ trường công giáo Stanislas Paris. Ngài cũng chào các đoàn hành hương đến từ Anh quốc, Liatuania, Việt Nam và Hoa Kỳ.

Trong các nhóm Đức ĐTC đặc biệt chào phái đoàn các thẩm phán Đức, Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha, đặc biệt nhóm Castro Marim. Ngài cầu mong Mùa Chay giúp mọi người sống Thánh Lễ sâu đậm hơn, làm sao để cuộc sống của mình trở thành việc cử hành thánh thể tức hành động tạ ơn. ĐTC dâng mọi người cho Chúa và xin Chúa ban cho tín hữu được nhiều ơn soi sáng của Chúa Thánh Thần để họ chiến thắng các thất bại, bi quan và bước vào ngưỡng cửa hy vọng với Chúa Kitô phục sinh.

Chào các đoàn hành hương Ba Lan đặc biệt các bạn trẻ thiện nguyện của tổ chức Caritas Ba Lan cùng với các bạn trẻ Siria, ngài cầu chúc muà Chay dẫn họ tới gần Chúa Kitô hiện diện trong Thánh Thể. Chúng ta hãy cảm tạ Chúa vì ơn tình yêu của Ngài và tìm chia sẻ nó bằng cách biến cuộc đời mình trở thành một món quà tự do và nhưng không cho tha nhân.

Trong các nhóm tiếng Ý ĐTC chào các linh mục giáo sư Thần học truyền giáo, các Tiểu Muội Chúa Quan Phòng, các nữ tu Phan Sinh Thánh Tâm và nhóm Tổ Ấm, cũng như phái đoàn “Ngọn đuốc Biển Đức” do ĐTGM Renato Boccardo hướng dẫn, học sinh các trường Italia, cũng như nhiều thành viên các hiệp hội bác ái.

Với các bạn trẻ, người đau yếu và các đôi tân hôn ĐTC cầu chúc Mùa Chay chỉ cho họ con đường hy vọng phải theo. Ngài xin Chúa Thánh Thần hướng dẫn họ biết hoán cải thật sự, tái khám phá Lời Chúa và được thanh tẩy khỏi tội lỗi để phục vụ Chúa trong tha nhân theo khả năng của mỗi người.

Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lạy Cha và phép lành toà thánh ĐTC ban cho mọi người. 

Linh Tiến Khải

Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc qua đời tại Roma

Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc qua đời tại Roma

ROMA. Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc, TGM giáo phận Sàigòn, đã qua đời tại Roma, hưởng thọ 74 tuổi, sau 48 năm Linh Mục và 19 năm làm Giám Mục.

Tòa TGM giáo phận Sàigòn thông báo: Đức TGM Phaolô đã qua đời lúc 10 giờ 15 tối thứ ba, 6 tháng 3, giờ Roma, tức là 4 giờ 15 phút sáng ngày 7-3 giờ Việt Nam.

Một số LM Việt Nam ở Roma cho biết: sáng ngày 6-3-2018, Đức TGM đã chủ sự thánh lễ đồng tế lúc 11 giờ với 31 GM và 40 LM Việt Nam tại Đền thờ Thánh Phaolo ngoại thành. Trước đó, ngài đã cùng các GM viếng mộ ĐHY Phanxicô Nguyễn Văn Thuận tại nhà thờ Đức Mẹ Scala. Đức TGM có những dấu hiệu mệt mỏi khác thường.

Sau thánh lễ, trong vòng 1 tiếng, Đức TGM Phaolo còn đứng chụp hình chung với các GM và nhiều người trong liên tu sĩ. Rồi ngài được 2 linh mục dìu lên xe để về nhà, nhưng lúc này Đức TGM càng có dấu hiệu bị đột quỵ, nên được chở thẳng tới bệnh viện thánh Camillo để cấp cứu. Có tin cho biết khoảng 6 giờ chiều, bác sĩ điều trị cho biết Đức TGM không có hy vọng qua khỏi.

Đức TGM Phaolô Bùi Văn Đọc cùng với 32 GM thuộc HĐGM Việt Nam đến Roma từ ngày 2-3-2018 để hành hương viếng mộ hai thánh Tông Đồ và thăm Tòa Thánh.

Đức TGM Phaolô sinh ngày 11 tháng 11 năm 1944 tại Đà Lạt, thụ phong LM tại đây ngày 17 tháng 12 năm 1970. Năm 1999, ngài được Tòa Thánh bổ nhiệm làm GM giáo phận Mỹ tho và 14 năm sau đó, ngài được thuyên chuyển làm TGM phó Tổng giáo phận Sàigòn. Sau khi ĐHY Phạm Minh Mẫn từ nhiệm, ngài trở thành TGM chính tòa Sàigòn từ ngày 22 tháng 3 năm 2014 và từng giữ chức vụ Chủ tịch HĐGM Việt Nam nhiệm kỳ 2013-2016.

Sáng ngày, 7-3-2018, 32 GM Việt Nam đã viếng thăm, gặp gỡ Bộ truyền giáo từ lúc 10 giờ.

Trong khi đó, Cha Ignatio Hồ Văn Xuân, Tổng đại diện Giáo phận Sàigòn, từ Đức đến Roma để chuẩn bị hậu sự cho Đức Cố TGM Phaolô (Tổng hợp 7-3-2018)

G. Trần Đức Anh OP 

 

Các Giám Mục Việt Nam viếng mộ thánh Phaolô Tông Đồ

Các Giám Mục Việt Nam viếng mộ thánh Phaolô Tông Đồ

ROMA. Lúc 11 giờ sáng hôm nay, 6-3, HĐGM Việt Nam đã hành hương viếng mộ thánh Phaolô tông đồ ở Đền thờ Thánh Phaolô ngoại thành.

Mộ thánh nhân ở dưới bàn thờ chính trong thánh đường được kiến thiết ở đường Ostiense tại nơi thánh Phaolô được an táng sau khi chịu tử đạo. Qua dòng thời gian, Vương cung thánh đường này trải qua nhiều thăng trầm, và được hoàn toàn tái thiết sau vụ hỏa hoạn thiêu rụi hồi năm 1823.

Trước thánh lễ, các GM đã viếng và cầu nguyện tại mộ của Thánh Nhân.

Thánh lễ tại bàn thờ chính do Đức Cha Phaolô Bùi Văn Đọc, TGM giáo phận Sàigòn chủ lễ, cùng với 31 GM đồng tế, 40 LM. Có một GM bị cảm nên không tham dự được. Hiện diện trong thánh lễ có 30 nữ tu và khoảng 50 giáo dân Việt Nam.

Bài giảng

Trong bài giảng, Đức Cha Giuse Vũ Văn Thiên, GM Hải Phòng, Phó Tổng thư ký HĐGM Việt Nam, sau khi đã quảng diễn bài Tin Mừng trong đó Chúa dạy các môn đệ phải tha thứ 70 lần 7, tha thứ vô biên, Đức Cha nhận định rằng ”Cuộc viếng thăm Ad Limina này cũng là dịp để các GM, trong tư cách là những người kế vị các thánh Tông Đồ, thể hiện tình hiệp thông với ĐTC, vị Đại diện Chúa Kitô ở trần gian và là Đấng Kế Vị Thánh Phêrô. Ngài là mối dây hữu hình liên kết mọi thành phần Dân Chúa trên toàn thế giới và làm thành gia đình của Thiên Chúa”.

Đức Cha Hải Phòng đặc biệt mời gọi các GM và mọi người, ”trong tinh thần Mùa Chay, hãy cảm nhận lòng thương xót của Chúa, trở về đón nhận ơn tha thứ. Như bao nhiêu tín hữu khác, chúng ta cũng cần sám hối vì những thiếu sót trong bổn phận, để rồi nhờ ơn Chúa, chúng ta thực thi sứ mạng loan báo lòng thương xót của Ngài một cách có hiệu quả. Có thể chúng ta mắc nợ Chúa những món nợ rất lớn. Chúa sẵn sàng tha thứ cho chúng ta, trong khi đó chúng ta không sẵn sàng tha thứ cho anh chị em mình những món nợ rất nhỏ mọn”.

Sau cùng, Đức Cha giảng thuyết mời gọi các GM và mọi người noi gương Thánh Tông Đồ muôn dân hăng say trong hành trình truyền giáo. ”Từ một người đang bừng bừng căm giận và hung hăng tìm giết các Kitô hữu, Chúa đã biến ông thành một tông đồ. Trước khi gặp Chúa Giêsu trên đường đi Damas, Phaolô cho rằng mình đang chiến đấu vì danh Chúa. Tuy vậy, lòng nhiệt thành chiếh đấu của ông không đặt đúng chỗ. Chúa đã biến đổi cuộc đời ông và đã điều chỉnh để lòng căm thù của ông trở thành lòng nhiệt thành tông đồ. Phaolô đã mắc nợ Chúa một món nợ rất lớn, nhưng Chúa đã tha thứ. Không những thế Ngài còn đặt ông làm tông đồ của muôn dân..”.

Và Đức Cha nói với các GM và tín hữu rằng: ”Cuộc hành hương này nhắc nhở chúng ta về bổn phận quan tâm chăm sóc đoàn chiên được trao phó. Xin Thánh Phaolô Tông đồ dạy chúng ta kinh nghiệm truyền giáo, để ”trở nên tất cả cho mọi người, để bằng mọi cách cứu được một số người, vì Tin Mừng tôi làm tất cả những điều đó để cùng được thông phần chia sẻ phần phúc của Tin Mừng” (1 Cr 9,23).

Sau thánh lễ, các GM và mọi người đã dùng bữa trưa tại tiệm ăn gần đó. Vào lúc 4 giờ chiều nay, một nhóm 10 GM do ĐHY Phêrô Nguyễn Văn Nhơn, TGM Hà Nội, hướng dẫn đến viếng thăm Bộ Phát Triển toàn diện con người, do ĐHY Peter Turkson làm Bộ trưởng. Đây là cơ quan do ĐTC Phanxicô thành lập ngày 17 tháng 8 năm 2016 bằng cách gộp 4 Hội đồng Tòa Thánh là Công lý và Hòa bình, Cor Unum, Đồng Tâm, mục vụ di dân và lưu động, sau cùng là mục vụ các nhân viên y tế. ĐTC muốn đích thân đặc trách vấn đề di dân và tị nạn nên ngài bổ nhiệm 2 vị Phó Tổng thư ký giúp ngài trong lãnh vực này. (TPN 6-3-2018)

G. Trần Đức Anh OP 

Đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán!

Đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán!

Vatican. Lúc 12 giờ trưa Chúa nhật 04.03.2018, Đức Thánh Cha chủ sự buổi đọc kinh Truyền Tin với các tín hữu và du khách hành hương tại Quảng trường Thánh Phêrô. Trước khi đọc kinh, Đức Thánh Cha quảng diễn bài Tin Mừng Chúa nhật nói về việc Chúa Giêsu đánh đuổi các con buôn ra khỏi Đền Thờ Gierusalem. 

Bài huấn dụ của Đức Thánh Cha

Anh chị em thân mến!

Bài Tin Mừng theo thánh Gioan hôm nay kể về việc Chúa Giêsu đánh đuổi các con buôn ra khỏi Đền Thờ Gierusalem (Ga 2:13-25). Chúa đã thực hiện hành động ấy bằng cách lấy dây làm roi mà xua đuổi và lật nhào bàn ghế. Chúa nói: “Các ông đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán”. Hành động quyết liệt này được Chúa thực hiện vào dịp gần lễ Vượt Qua. Điều ấy gây ấn tượng mạnh mẽ trong dân chúng, đồng thời gây tức giận thù nghịch trong giới hữu trách tôn giáo và trong những kẻ cảm thấy bị đe dọa lợi ích kinh tế. Nhưng chúng ta cần giải thích thế nào về những điều này? Chắc chắn hành động của Chúa không phải là kiểu bạo lực để tác động lên những chính sách công, nhưng hành động của Chúa là hành động tiêu biểu của các bậc ngôn sứ. Các ngôn sứ thường lên tiếng tố giác khi người ta lạm dụng danh thánh Thiên Chúa. Câu hỏi được những kẻ chất vấn Chúa đặt ra, là câu hỏi về thẩm quyền. Người Do Thái hỏi Chúa: “Ông lấy dấu lạ nào chứng tỏ cho chúng tôi thấy là ông có quyền làm những điều ấy?”. Điều đó có nghĩa là họ đòi hỏi Chúa Giêsu phải chứng minh cho thấy thực sự Chúa hành động nhân danh Thiên Chúa.

Để giải thích việc Chúa Giêsu thanh tẩy Đền Thờ Gierusalem, các môn đệ trích dẫn câu Thánh Vịnh 69: “Vì nhiệt tâm lo việc nhà Chúa, mà tôi đây sẽ phải thiệt thân”. Thánh Vịnh này diễn tả lời cầu xin ơn trợ giúp trong hoàn cảnh cực kỳ nguy hiểm, khi phải đối diện với sự căm ghét của kẻ thù. Hoàn cảnh ấy rồi cũng sẽ đến với Chúa Giêsu trong cuộc khổ nạn. Vì nhiệt tâm với Chúa Cha, vì nhiệt tâm lo việc nhà Cha, mà Chúa sẽ bị treo trên thập giá. Sự nhiệt tâm của Chúa, tình yêu của Chúa là hy sinh chính bản thân mình. Thực sự, dấu lạ để Chúa chứng tỏ cho thấy thẩm quyền của Chúa, chính là cái chết và sự phục sinh của Chúa: “Các ông cứ phá Đền Thờ này đi, và nội ba ngày tôi sẽ xây dựng lại”. Thánh sử Tin Mừng viết thêm rằng: Đền Thờ mà Đức Giêsu muốn nói ở đây là chính thân thể Người. Với cuộc Vượt Qua của Chúa Giêsu, Chúa đã mở ra một sự thờ phượng mới, thờ phượng trong tình yêu mến, và Đền Thờ mới là chính thân thể Người.

Thái độ của Chúa Giêsu trong bài Tin Mừng thôi thúc chúng ta sống cuộc đời này không phải là để tìm kiếm lợi lộc riêng cho chúng ta, nhưng là tìm kiếm vinh quang Thiên Chúa, Đấng là Tình Yêu. Chúng ta được mời gọi luôn khắc ghi và thực thi những lời mạnh mẽ của Chúa Giêsu hôm nay: “Đừng biến nhà Cha tôi thành nơi buôn bán!”. Khắc ghi trong tâm khảm như thế, sẽ giúp chúng ta thoát khỏi những hiểm nguy trong tâm hồn, để tâm hồn ta luôn là nơi Thiên Chúa ngự trị, để tâm hồn ta thoát khỏi những toan tính tư lợi, để chúng ta có thể sống với tình yêu mến, với lòng quảng đại và tình huynh đệ. Lời dạy của Chúa luôn sống động và hữu hiệu, không chỉ cho cộng đoàn Hội Thánh, nhưng còn cho các cá nhân, cho các cộng đồng dân sự, và cho cả xã hội nữa. Thực tế, luôn có cám dỗ tận dụng những dịp thuận tiện để thu tích cho mình những tư lợi, ngay cả bất hợp pháp. Điều ấy thật là nguy hiểm trầm trọng, nhất là khi người ta lạm dụng chính Thiên Chúa, lạm dụng sự thờ phượng Thiên Chúa, lạm dụng những việc phục vụ nhà Chúa, lạm dụng Danh Thánh Thiên Chúa.

Nguyện xin Đức Trinh Nữ Maria chuyển cầu, để chúng ta có thể sống Mùa Chay này như một dịp tốt để tái nhận biết Thiên Chúa là Chúa duy nhất của cuộc đời ta, để ta loại bỏ mọi hình thức thờ ngẫu tượng khỏi tâm hồn ta, khỏi việc làm của ta.

 

Đức Thánh Cha chào thăm

Anh chị em thân mến!

Cha gửi lời chào tới tất cả anh chị em, người dân thành Roma, mọi người đến từ Italia và từ các quốc gia khác, đặc biệt là khách hành hương từ các giáo phận Granada, Málaga, Córdoba của Tây Ban Nha.

Cha chào thăm nhiều nhóm đến từ các giáo xứ, các anh chị em đến từ Spinaceto, Milano và Napoli, cũng như các bạn trẻ đến từ Azzano Mella, Vicenza. Cha khuyến khích các con hãy làm chứng cho niềm vui của Tin Mừng, đặc biệt giữa các bạn bè và giữa các đồng nghiệp của các con.

Chúc anh chị em ngày tốt lành và đừng quên cầu nguyện cho Cha!

Tứ Quyết SJ

Ý cầu nguyện của Đức Thánh Cha – Tháng 03 năm 2018: Ơn nhận định thiêng liêng

Ý cầu nguyện của Đức Thánh Cha – Tháng 03 năm 2018: Ơn nhận định thiêng liêng

Vatican. Trong tháng 03 năm 2018, Đức Thánh Cha đặc biệt mời gọi toàn thể Hội Thánh nhận thức tầm quan trọng của ơn phân định thiêng liêng, để mỗi người có thể nhận ra tiếng Chúa trong thế giới phức tạp với biết bao tiếng nói ngày nay. Đức Thánh Cha chia sẻ trong Video như sau:

Thời đại ngày nay đòi hỏi chúng ta phải phát huy một năng lực chiều sâu để nhận định… Nhận định để có thể nhận ra tiếng Chúa giữa biết bao tiếng nói, để tiếng nói của Chúa dẫn chúng ta đến sự sống Phục Sinh, để tiếng Chúa giải thoát chúng ta khỏi rơi vào thứ văn hóa sự chết.

Chúng ta cần biết đọc thấy trong tâm hồn mình điều mà Chúa muốn, để chúng ta có thể sống trong tình yêu và trở nên những người tiếp nối sứ mạng tình yêu của Chúa. Chúng ta hãy cũng nhau cầu nguyện, để toàn thể Giáo Hội nhận ra tính khẩn thiết của việc huấn luyện phân định thiêng liêng, cả trên bình diện cá nhân lẫn cộng đoàn.

Tứ Quyết SJ

Các Giám Mục Việt Nam viếng mộ Thánh Phêrô Tông Đồ

Các Giám Mục Việt Nam viếng mộ Thánh Phêrô Tông Đồ

VATICAN. Sáng thứ bẩy, 3-3-2018, 32 GM thuộc HĐGM Việt Nam đã viếng mộ thánh Phêrô Tông Đồ và dâng thánh lễ tại Đền thờ Thánh Phêrô, mở đầu cho tuần lễ hành hương tại mộ hai thánh Tông Đồ và thăm Tòa Thánh.

Lúc gần 7 giờ rưỡi sáng, các GM đã quây quần trước mộ Thánh Phêrô, cầu nguyện cho toàn thể Cộng đồng Dân Chúa tại Việt Nam cũng như cho đất nước và Giáo Hội hoàn vũ.

Tiếp đến lúc 8 giờ, các GM đã chủ sự thánh lễ tại nhà nguyện Ngai Tòa Thánh Phêrô, do Đức Cha Giuse Nguyễn Chí Linh, TGM Huế, Chủ tịch HĐGM, chủ tế. Đồng tế với ngài, ngoài các GM còn có hơn 60 LM Việt Nam, trong đó có 6 LM thư ký của 3 giáo tỉnh tại quê nhà, trước sự tham dự của 150 nữ tu, chủng sinh và anh chị em giáo dân, trong đó có một số tín hữu hành hương người Việt.

Trong lời dẫn nhập đầu thánh lễ, Đức TGM Nguyễn Chí Linh đã nhắc đến ý nghĩa cuộc viếng mộ hai thánh Tông Đồ, gọi là cuộc hành hương Ad Limina, bày tỏ tình hiệp thông với Đức Thánh Cha, người kế vị thánh Phêrô. Đức TGM nhận định rằng cả cộng đồng dân Chúa tại Việt Nam cũng cùng với các GM thực hiện trong tinh thần cuộc viếng mộ các Thánh Tông Đồ tại đây.

Bài giảng

Trong bài giảng, Đức Cha Giuse Nguyễn Năng, GM giáo phận Phát Diệm, Phó Chủ tịch HĐGM Việt Nam, nhận xét rằng ”khi đến Roma, tất cả các tín hữu đều cảm nhận rất rõ sự hiệp thông với ĐTC và Hội Thánh toàn cầu. Chính trong ý thức về sự hiệp thông đó mà hôm nay anh chị em qui tụ bên HĐGM Việt Nam dâng thánh lễ tại đây, nơi phần mộ của Thánh Phêrô”.

Đức GM Phát Diệm cũng diễn giải ý nghĩa bài Tin Mừng về dụ ngôn người Cha Nhân Hậu đón người con hoang đàng trở về và nêu bật lời mời gọi của Chúa, kêu gọi mỗi người trở về hòa giải với Chúa Cha. ”Đó là bước đi tiên quyết trên con đường tiến tới hiệp thông. Chỉ khi nào hòa giải với Thiên Chúa, con người mới được hiệp thông với Ngài và được dự phần sự sống và hạnh phúc của Ngài”.

”Không phải chỉ có người con thứ mới phải hòa giải, mà chính người con cả cũng cần hòa giải với cha và người em. Người con cả không bỏ nhà cha ra đi, nhưng thực ra lại là người đã đi hoang trong tâm hồn”.

Đức Cha Phó Chủ tịch HĐGM Việt Nam cũng nói đến việc kiến tạo sự hiệp thông trong Hội Thánh.. ”Để có sự hiệp thông này, các môn đệ của Đức Kitô cũng cần đón nhận nhau và hòa giải với nhau. Người con cả tự hào là công chính không thể chấp nhận đứa em hoang đàng trở về nhà cha… Sự thánh thiện đích thực đòi Hội Thánh phải đón tiếp tất cả mọi người. Thánh thiện không có nghĩa là tự đặt mình làm quan tòa xét xử, nhưng là tình yêu cứu thế, là khả năng chịu đựng, nâng đỡ gánh vác nhau, tha thứ và đón nhận nhau”.

Điểm sau cùng được Đức GM giáo phận Phát Diệm nhấn mạnh là lên đường, đến với muôn dân, nghĩa vị loan báo Tin Mừng của các tín hữu Kitô. Ngài nói: ”Bên phần mộ thánh Phêrô, từ dụ ngôn bài Tin Mừng, một lần nữa lệnh truyền loan báo Tin Mừng cho dân ngoại (ad gentes) lại vang lên mãnh liệt cho Hội Thánh Việt Nam”.

Đức Cha nhắc đến những khó khăn cản trở công cuộc loan báo Tin Mừng, nhưng thực ra mỗi thời đều có những khó khăn riêng.. Tuy nhiên, trở ngại lớn nhất trong công cuộc loan báo Tin Mừng không phải là những khó khăn bên ngoài, mà là tình trạng các môn đệ của Đức Kitô an phận khép kín trong một mục vụ bảo tồn dành cho những người công chính và đạo đức, chưa thao thức ”ra đi” đến những ngừơi ở xa. Trở ngại lớn nhất là tình trạng thiếu lửa trong Hội Thánh, thiếu nhiệt tình và niềm vui Tin Mừng, thậm chí đánh mất chính Tin Mừng”.

Sau thánh lễ, các GM Việt Nam đã gặp gỡ Liên tu sĩ Việt Nam và dùng bữa trưa tại Giáo Hoàng học viện thánh Phaolô nơi có nhiều LM Việt Nam trọ học.

Chúa nhật 4-3-2018, các GM Việt Nam sẽ dâng thánh lễ tại nhà thờ Thánh Tôma, nhà thờ hiệu tòa của ĐHY Nguyễn Văn Nhơn, TGM Hà Nội. Cộng đoàn Liên tu sĩ Việt Nam cũng đến dự lễ với ĐHY.

Sáng thứ hai, các GM Việt Nam sẽ gặp gỡ ĐTC Phanxicô.

G. Trần Đức Anh OP

 

Thư của các trẻ em con tù nhân gửi ĐTC Phanxicô

Thư của các trẻ em con tù nhân gửi ĐTC Phanxicô

Chiều thứ sáu ngày 02/03/2018, trong tinh thần “thứ sáu lòng thương xót”, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã viếng thăm “Casa di Ledo”, nơi dành cho các nữ tù nhân có con nhỏ, và ngài đã nhận được một lá thư, với nội dung như sau:

Kính thưa Đức Thánh Cha yêu quý, chúng con là những người vô hình.

Chúng con là một vài người trong hàng ngàn bé trai và bé gái của các cha mẹ bị giam trong các nhà tù ở Italia, những người sống với cha mẹ trong tù hay chúng con đi tìm các ngài.

Chúng con chỉ là những dấu chân để lại trên các nền nhà bẩn thỉu và lạnh lẽo, nơi chúng con đến sau những cuộc hành trình mệt mỏi để gặp gỡ hay biết cha mẹ chúng con lần đầu tiên hoặc lớn lên trong bạo lực và bỏ rơi.

Để bảo vệ phẩm giá của những người cha mẹ là tù nhân, họ nói dối để chúng con tin và đi vào một trường học hoặc nơi làm việc, “nơi người ta xây các tòa tháp, sản xuất các chiếc tàu và máy bay.” Nhưng chúng con biết rằng ở những nơi này không có những máy bay bay và không có biển. Cha mẹ chúng con, trước mặt chúng con, xấu hổ về những sai lầm, lỗi phạm của họ. Các bà mẹ của chúng con, trước mắt chúng con, xấu hổ ngay cả khi phát âm từ “nhà tù.”

Để tiếp cận cha mẹ chúng con trong những nhà tù khốn khổ và không thể tiếp cận được, mất hút trong các vùng quê heo hắt và không thể giao tiếp, chúng con phải trả tiền cho những chuyến đi mệt mỏi bằng tàu hỏa, với những đồng tiền của cảm xúc và nỗi sợ hãi. Những lo ngại tràn ngập trong những cơn ác mộng hàng đêm của chúng con và nỗi  lo sợ về sự gia tăng các con đường đưa chúng con đến gần nhà tù.

Để có một vòng tay ôm, chúng con đã băng qua nước ý, trên các chuyến tàu đông nghẹt, với các bà mẹ của chúng con đùm đề các gói đồ và những đứa em nhỏ trên tay. Chúng con khởi hành từ Sicilia để đến Milan, từ Venice đến Palermo. Chúng con đến mơi mệt nhừ và phải chờ đợi hàng giời dưới mưa lạnh, dưới ánh mặt trời thiêu đốt.

Chúng con bị lùng bắt, tra xét tận trong người bởi những bàn  tay của những người lớn xa lạ, họ lấy đi đồ chơi nhồi bông, những thứ đồ chơi nghèo nàn là bạn của chúng con, để mở chúng ra, kiểm soát, thỉnh thoảng họ còn cởi quần lót của chúng con để đảm bảo rằng các bà mẹ của chúng con  không giấu ma túy trong người chúng con.

Chúng con là những bông hoa mong manh trong sa mạc của nạn quan liêu và các biện pháp an ninh, trong sự thờ ơ của người lớn bị tha hóa bởi công việc xấu xa và bạo lực. Chúng con là dấu ấn trên các bức tường bị rong rêu, trên các cửa sổ của nơi đếm tiền. Đối với nhiều người, chúng con là tài liệu thống kê, con số: 4500 trẻ em có mẹ bị giam trong tù, khoảng 90.000 em có cha là tù nhân. Đối với những người khác chúng conlà công cụ tuyên truyền, ngay cả cha mẹ chúng con đôi khi cũng lượng giá về chúng con.

Và đây là cách mà, từ ngày này sang ngày khác, các trẻ em chúng con bước vào cuộc sống im lặng hàng ngày, cuộc sống có những lời nói được nói và không được nói, của nơi chốn và không nơi chốn. Như thể chúng con được sinh ra lần thứ hai, chúng con trở thành con của các tù nhân như thế. Và mỗi ngày và mọi nơi chúng con đi, từ trường học  đến khu phố nơi chúng con sinh sống, chúng con phải trả giá đắt đỏ cho những sai lầm mà chúng con không bao giờ phạm phải.

Chúng con là con cái của sự phức tạp, nghèo đói, không hiểu biết. Sự kỳ thị xã hội đè nặng trên chúng con. Chúng con sống trong sự cô đơn với chỉ một người, cha hay mẹ, không thể dành nhiều thời gian vì phải làm việc để hỗ trợ gia đình, bởi vì họ phải đi đến các luật sư để bảo vệ người tù khác, hoặc bởi vì chúng con sống chung với nhau trong các gian phòng chật chội và quá tải, nơi cha mẹ không có thời gian để yêu, để phát triển sự bình thản, nơi người ta  không sống một sự tăng trưởng bình thường, nơi đôi khi họ  thậm chí không có thời gian để ôm chúng ta.

Nhiều lần chúng con bị những người thân hoặc bạn bè bỏ rơi, hoặc thậm chí cả các gia đình chưa quen biết, ở trường chúng tôi bị gạt ra ngoài lề và bị những người bạn của chúng con tránh xa. Khi chúng con nói về các đề tài hay  ý nghĩ về bố mẹ chúng con, để không bị chỉ ra, chúng con nói rằng cha chúng con làm việc ở các quốc gia xa lạ và xa xôi và mẹ chúng con là một nữ hoàng

Để tự bảo vệ mình, chúng con trở nên hung dữ và bất khả kháng, nhưng chúng con không phải là kẻ xấu. Đó là những người khác nhìn chúng con và muốn chúng con như thế. Chúng con là con của các tù nhân.

Kính thưa Cha, cảm ơn Cha ngày hôm nay đã đưa tay ra, nhớ đến chúng con trong lời cầu nguyện với Chúa và xin tha thứ cho cha mẹ chúng con. Chúng con yêu họ bất chấp tất cả mọi thứ, vì đối với chúng con họ luôn là người giỏi nhất, họ là những anh hùng của chúng con mà với một vòng tay ôm họ làm cho tất cả các quái vật đêm đen biến mất và chúng con sẽ không đổi họ với toàn bộ vàng trên thế giới.

Thưa Đức Thánh Cha Phanxicô, chúng con chỉ xin được nhìn nhận như chúng con là: các trẻ em. Chúng con đã “may mắn” khi có một người mẹ bị giam ở một trong những nhà tù của Roma và điều này cho phép chúng con gặp những người yêu thương lo lắng cho chúng con.

Nhiều ông bà, các nhà hoạt động và thiện nguyện viên của các tổ chức xã hội đã tạo cho chúng con cơ hội khác ở nhà tù. Họ đã cung cấp cho chúng con chỗ ở với không gian đầy màu sắc và ấm áp, nơi mà chúng con có thể sống một cuộc sống bình thường hơn, đi học như những người khác, chơi và sống trong thời gian các bà mẹ của chúng con phải trả nợ của họ cho xã hội và công lý.

Trong nhiều năm, những người ông bà này đấu tranh để đảm bảo quyền lợi của chúng con, để đảm bảo cho chúng con sự tiếp nhận thân thiện như trẻ em, để chúng con ở lại với cha mẹ như khi ở nhà, ngồi trên ghế sofa hoặc trên thảm để vẽ.

Họ gần gũi với chúng con, họ giúp mẹ chúng con giải quyết vấn đề, giúp có tương lai, giáo dục chúng con tôn trọng, họ cố gắng đem lại cho chúng con những cảm giác mà những người khác từ chối đối với chúng con.

Các trẻ em chúng con phụ thuộc vào người lớn, nếu quý vị  bỏ rơi chúng con, chúng con là sự sợ hãi, nếu quý vị nhìn  nhận chúng con,  chúng con là tình yêu. Nhưng chúng con muốn lớn lên, học hỏi, lắng nghe và trên tất cả chúng ta muốn thay đổi số phận đáng xấu hổ của chúng con và của cha mẹ chúng con.

Hôm nay Đức Thánh Cha che chở chúng con với tình yêu bao la của cha, củng cố chúng con với sự dịu dàng, đón tiếp chúng con cách yêu thương trong căn nhà bao la của Thiên Chúa.

Chúng con cầu nguyện xin Chúa gìn giữ Đức Thánh Cha

Chúng con cầu nguyện xin Chúa ban cho Đức Thánh Cha sức mạnh cần thiết để đón nhận những điều ác và sự đau khổ của thế giới.

Nhiều trẻ em như chúng con, đang chết thê thảm trong im lặng và thờ ơ, trong bạo lực của cuộc chiến gây ra bởi hận thù và oán giận của những người trên thế giới không muốn nhìn thấy và không biết yêu thương.

Đức Thánh Cha thiết lập lễ nhớ Đức Mẹ Maria là Mẹ Giáo Hội

Đức Thánh Cha thiết lập lễ nhớ Đức Mẹ Maria là Mẹ Giáo Hội

VATICAN. ĐTC Phanxicô đã quyết định thiết lập lễ kính Đức Maria là Mẹ Giáo Hội và cử hành hằng năm vào ngày thứ hai sau lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, theo lịch chung của Giáo Hội.

Trong sắc lệnh công bố hôm 3-3-2018, DHY Robert Sarah, Tổng trưởng Bộ Phụng Tự và kỷ luật bí tích cho biết ĐTC đưa ra quyết định trên đây xét vì việc thăng tiến lòng sùng kính này có thể giúp gia tăng cảm thức của các vị mục tử, các tu sĩ và tín hữu về Mẹ Giáo Hội, cũng như lòng kính mến chân thành đối với Đức Mẹ.

Chính Đức Giáo Hoàng Phaolô 6, ngày 21-11 năm 1964, khi bế mạc khóa III của Công đồng chung Vatican 2 đã tuyên bố Đức Trinh Nữ Maria là ”Mẹ Giáo Hội, nghĩa là của toàn thể dân Kitô giáo, các tín hữu cũng như các vị Chủ Chăn, họ gọi Đức Maria là Mẹ rất quí mến” và Ngài thiết định rằng ”toàn thể dân Kitô giáo ngày càng gia tăng lòng tôn kính Mẹ Thiên Chúa dưới danh hiệu rất dịu dàng này”.

Sắc lệnh của Bộ Phụng tự khẳng định: Lễ kính Đức Maria là Mẹ Giáo Hội, do ĐGH Phanxicô ấn định, ”sẽ giúp chúng ta nhớ rằng đời sống Kitô, để tăng trưởng, cần phải ăn rễ sâu nơi mầu nhiệm Thánh Giá, nơi hy tế của Chúa Kitô trong Tiệc Thánh Thể, nơi Đức Trinh Nữ hiến dâng, Mẹ Đấng Cứu Chuộc và Mẹ của những người được cứu chuộc”.

Vì thế, lễ này cần được ghi trong tất cả các lịch và sách phụng vụ để cử hành thánh lễ và phụng vụ các giờ kinh. Các văn bản phụng vụ liên hệ được đính kèm, sắc lệnh này và các bản dịch, được các HĐGM chấp thuận, sẽ được công bố sau khi Bộ Phụng Tự và kỷ luật bí tích phê chuẩn. Tại những nơi nào lễ kính Đức Trinh Nữ Maria Mẹ Giáo Hội đã được cử hành theo luật riêng được phê chuẩn, vào một ngày khác, với bậc phụng vụ cao hơn, thì trong tương lai vẫn được cử hành theo cùng thể thức ấy”.

Theo quyết định trên đây, thứ hai 21-5-2018 sẽ là lễ kính Đức Maria là Mẹ Giáo Hội. (Rei 3-3-2018)

G. Trần Đức Anh OP 

 

Thư của Bộ Giáo Lý đức tin: Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế duy nhất

Thư của Bộ Giáo Lý đức tin: Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế duy nhất

VATICAN. Sáng 1-3-2018, Bộ giáo lý đức tin đã công bố thư gửi các GM trên thế giới về một số khía cạnh của ơn cứu độ Kitô giáo.

Văn kiện mang tựa đề ”Placuit Deo”, lấy từ đoạn 1 câu 9 trong thư thánh Phaolô gửi tín hữu thành Ephêsô, dạy rằng: ”Trong sự từ nhân và khôn ngoan, Thiên Chúa đã muốn tỏ mình và cho biết mầu nhiệm thiên ý của Ngài” (Ep 1,9). Thư tái khẳng định giáo huấn của Đức tin Kitô đứng trước những quan niệm chỉ tin vào sức riêng và kế hoạch phàm nhân trong việc tìm kiếm ơn cứu độ, đồng thời bác bỏ lập luận của người tin vào sự cứu độ nội tâm và phủ nhận Thân Mình Chúa Kitô là Cộng đoàn Giáo Hội.

Trong lời giới thiệu Văn kiện tại cuộc họp báo, Đức TGM Ladaria Ferrer, Tổng trưởng Bộ giáo lý đức tin, cho biết sau khi Tuyên ngôn Dominus Jesus Đức Giêsu là Chúa, được công bố hồi năm 2000, một số nhà thần học đã yêu cầu Bộ giáo lý đức tin đào sâu một số khía cạnh đã nói đến trong Tuyên ngôn ấy và đề nghị công bố một Văn kiện mới về ơn cứu độ Kitô giáo. Vì thế, sau khi đào sâu kỹ lưỡng đề tài quan trọng này với sự cộng tác của các chuyên gia cố vấn của Bộ, hôm nay Thư Placuit Deo được công bố.

Văn kiện gửi đến các GM trong Giáo hội Công Giáo và tới tất cả các tín hữu nói chung, đã được ĐTC phê chuẩn ngày 16-2 vừa qua (2018), và yêu cầu công bố càng sớm càng tốt.

Thư nhắm ”Tiếp nối đại truyền thống đức tin, đặc biệt là giáo huấn của ĐGH Phanxicô, nhắm làm nổi bật một số khía cạnh của ơn cứu độ Kitô giáo mà ngày nay người ta có thể thấy khó hiểu vì những biến chuyển văn hóa gần đây” (cap. I,n.1)

Hai chủ thuyết sai lầm

Vậy đâu là những biến chuyển văn hóa làm lu mờ sự tuyên xưng đức tin Kitô vốn công bố Chúa Giêsu là Đấng Cứu Thế duy nhất và đại đồng? ĐTC Phanxicô, trong giáo huấn thông thường của ngài, thường nhắc đến hai xu hướng, dưới một số khía cạnh, giống hai lạc giáo cổ xưa, đó là thuyết Pelage và thuyết ngộ giáo (gnosticisme), tuy rằng có một sự khác biệt lớn giữa nội dung lịch sử bị tục hóa ngày nay với nội dung của những thế kỷ thời đầu Kitô giáo”.

”Thời nay có chủ thuyết tân Pelage lan tràn, cho rằng mỗi người hoàn toàn tự trị, có thể cứu độ chính mình mà không cần nhìn nhận mình lệ thuộc Thiên Chúa và tha nhân trong thẳm sâu con người của mình. Vì thế việc cứu độ là điều tùy thuộc nỗ lực của mỗi người, hoặc những cơ cấu hoàn toàn phàm nhân, và không có khả năng đón nhận sự mới mẻ của Thánh Thần Chúa” (n.2). Trong nhãn giới này, Chúa Kitô bị coi như một gương mẫu nên noi them nhưng không phải là ”Đấng biến đổi thâm phần phàm nhân bằng cách tháp nhập chúng ta vào một cuộc sống mới đươc hòa giải với Chúa Cha và giữa chúng ta với nhau, nhờ Thánh Linh”.

Đàng khác, ”có một thứ tân thuyết ngộ giáo trình bày việc cứu độ hoàn toàn nội tâm, khép kín trong thái độ chủ quan. Người ta chủ trương giải thoát con người khỏi thân xác và vũ trụ vật chất, trong đó ta không còn khám phá những dấu vết bàn tay quan phòng của Đấng Tạo Hóa, nhưng chỉ thấy một thực tại vô nghĩa, có thể lèo lái được theo lợi ích của con người” (n.2). Xu hướng này quan niệm ”một sự cứu độ hoàn toàn nội tâm, sự cứu độ này khơi lên một xác tín bản thân mạnh mẽ, hoặc một tâm tình mạnh, được kết hiệp với Thiên Chúa, nhưng không đảm nhận, chữa lành và canh tâm những tương quan của chúng ta với người khác và với thế giới được tạo dựng”.

Trong bối cảnh trên đây, thư của Bộ giáo lý đức tin muốn đương đầu với những xu hướng thu hẹp ấy, đang đe dọa Kitô giáo ngày nay và tái khẳng định rằng ơn cứu độ, theo kế hoạch Giao Ước của Chúa Cha, hệ tại sự kết hiệp của chúng ta với Chúa Kitô (Cap. II, nn. 2-4).

Về bố cục, sau chương nhập đề, qua tổng động 15 đoạn, thư Placuit Deo lần lượt đề cập đến:

– Chương II: Ảnh hưởng của những biến đổi văn hóa ngày nay đối với ý nghĩa ơn cứu độ Kitô giáo

– Chương III: Khát vọng của con người đối với ơn cứu độ

– Chương IV: Chúa Kitô, Đấng Cứu Thế và ơn cứu độ

– Chương V: Ơn Cứu độ trong Giáo Hội, Thân Mình của Chúa Kitô

– Sau cùng chương VI là phần kết luận nói về việc thông truyền đức tin, trong khi chờ đợi Đấng Cứu thế. (Rei 1-3-2018)

G. Trần Đức Anh OP 

 

Công giáo Nam hàn tranh đấu chống hợp pháp hóa phá thai tại nước này

Công giáo Nam hàn tranh đấu chống hợp pháp hóa phá thai tại nước này

Giáo hội Công giáo Nam hàn đã thu thập hơn một triệu chữ ký trong thư kiến nghị giữ luật cấm phá thai tại nước này.

Khi Nam hàn tiếp tục hiện đại hóa và số các bà mẹ đơn thân đang gia tăng, nhiều lời kêu gọi hợp pháp phá thai, điều mà Giáo hội phản đối, cũng gia tăng từ các thành phần của xã hội.

Cha Remigius Lee Dong-ik, thư ký Ủy ban Sinh học của Hội đồng Giám mục Hàn quốc nói: “Chiến dich thu thập chữ ký được tổ chức cách tình nguyện và nó như một cơ hội để truyền bá giáo huấn của Giáo hội.”

Ủy ban Sinh học của Hội đồng Giám mục Hàn quốc đã tổ chức một Thánh lễ ở nhà thờ chính tòa Myeongdong ở thủ đô Seul ngày 12/02 vừa qua và đã trình bày thư kiến nghị  có 1 triệu 5 ngàn chữ ký. Chiến dich được bắt đầu ngày 03/12.

Đức Hồng y Yeom Soo-jung, chủ sự Thánh lễ, đã nói: “Chiến dịch này cho thấy Giáo hội thất vọng thế nào để hoàn thành sứ mạng của mình trong việc bảo vệ mọi hình thức của sự sống.” Đức Hồng y nói thêm: “Ngay cả một bào thai cũng là một phản chiếu của Thiên Chúa, một công dân trong xã hội chúng ta và một sự sống cần được tôn trọng.”

Ủy ban Sinh học của Hội đồng Giám mục Hàn quốc sẽ thực hiện giai đoạn hai của chiến dịch cho đến ngày 18/03 để nâng cao nhận thức khắp xã hội Nam hàn về sự nguy hiểm trong việc đồng ý với “nền văn hóa sự chết”. Đức Tổng Giám mục Hyginus Kim Hee-joong của Kwangju, hiện là chủ tịch của Ủy ban Sinh học của Hội đồng Giám mục Hàn quốc nói: “Tôi hy vọng chiến dịch được sử dụng như một công cụ để truyền bá ý tưởng là chúng ta phải tôn trọng sự sống.” (Ucan News 23/02/2018)

Hồng Thủy