Năm thánh trong Thánh Kinh là năm của lòng thương xót

Năm thánh trong Thánh Kinh là năm của lòng thương xót

ĐTC chào tín hữu trong buổi tiếp kiến sáng thứ tư Lễ Tro 10-2-2016

Năm Thánh trong Thánh Kinh nhằm giúp dân sống tình huynh đệ cụ thể, trợ giúp lẫn nhau. Có thể nói nó là “năm thánh của lòng thương xót”, bởi vì được sống trong việc chân thành tìm kiếm thiện ích của người anh em cần được trợ giúp.

ĐTC Phanxicô đã nói như trên trong buổi tiếp kiến chung tín hữu và du khách hành hương năm châu sáng thứ tư hôm qua. Trong bài huấn dụ ĐTC đã trình bầy việc thành lập năm thánh trong Thánh Kinh, như kể trong sách Lêvi. Nó là một thời điểm tột đỉnh của cuộc sống tôn giáo và xã hội của dân Israel. ĐTC giải thích Năm Thánh như sau:

Cứ mỗi 50 năm “trong ngày đền tội” (Lv 25,9), khi lòng thương xót Chúa được khẩn cầu trên toàn dân, tiếng tù và loan báo một biến cố giải phóng lớn. Chúng ta đọc thấy trong sách Lêvi: “Các ngươi sẽ công bố năm thứ năm mươi là năm thánh và sẽ tuyên cáo trong xứ lệnh ân xá cho mọi người sống tại đó. Đối với (các) ngươi, đó là thời kỳ toàn xá: mỗi người trong các ngươi sẽ trở về phần sở hữu của mình, mỗi người sẽ trở về dòng họ của mình. Năm toàn xá đó, mỗi người trong các ngươi sẽ trở về phần sở hữu của mình.” (Lv 25,10.13). Theo các chỉ dẫn này, nếu có ai đã bị bó buộc bán đất đai hay nhà của mình, trong năm thánh có thể tái chiếm hữu chúng. Và nếu có ai đã mắc nợ và không thể trả chúng nên bị bó buộc phải phục vụ chủ nợ, thì có thể được tự do trở về gia đình mình, và có lại được gia tài của mình.

Đó đã là một loại “tha nợ tổng quát”, qua đó mọi người đuợc phép trở về tình trạng ban đầu, với việc xóa bỏ mọi nợ nần, trả lại đất đai và lại có thể hưởng sự tự do của các thành phần dân Thiên  Chúa. Một dân tộc “thánh thiện”, trong đó các chỉ dẫn như chỉ dẫn của năm thánh nhằm chống lại sự nghèo túng và bất bình đẳng, bằng cách bảo đảm cho mọi người một cuộc sống xứng đáng và một việc phân chia đất đai công bằng để có thể ở và lấy ra từ đó thực phẩm nuôi thân. Ý tưởng chính yếu đó là đất đai thuộc về Thiên Chúa và đã được uỷ thác cho con người (x. St 1,28-29), và vì thế không ai có thể chiếm hữu nó cho riêng mình bằng cách tạo ra các tình trạng bất bình đẳng.

Điều này hôm nay chúng ta có thể nghĩ tới nó, và tái suy tư. Mỗi người trong con tim mình hãy nghĩ xem mình có quá nhiều sự không. Tại sao lại không để lại cho những người không có gì cả? Mười phần trăm, năm mười phần trăm… Tôi nói: Xin Chúa Thánh Thần gợi hứng cho từng người trong anh chị em.

Tiếp tục bài huấn dụ ĐTC nói: Với năm thánh ai đã trở thành nghèo túng lại có điều cần thiết để sống, và ai đã trở thành giầu có thì trả lại cho người nghèo những gì đã lấy của họ. Mục đích đã là một xã hội dựa trên sự bình đẳng và tình liên đới, nơi sự tự do, đất đai và tiền của lại trở thành một thiện ích cho tất cả mọi người, chứ không phải chỉ của vài người, như đang xảy ra bây giờ, nếu tôi không lầm… Hay ít nhiều các con số không chắc chắn, nhưng 80% của cải toàn nhân loại nằm trong tay của 20% tống số dân hoàn cầu. Đây là một năm thánh – và tôi nói lên điều này khi nhắc tới lịch sử cứu rỗi của chúng ta –  để hoán cải, để cho con tim chúng ta trở thành lớn lao hơn, quảng đại hơn, là con Thiên Chúa hơn, với nhiều tình yêu hơn. Tôi xin nói với anh chị em một điều: nếu ước mong này, nếu năm thánh này không đi tới các túi, thì không phải là năm thánh đích thật. Anh chị em đã hiểu chưa? Và điều này là ở trong Thánh Kinh đấy! Giáo hoàng này không chế ra đâu: Nó ở trong Thánh Kinh đấy! Mục đích như tôi đã nói đó là một một xã hội dựa trên sự bình đẳng và tình liên đới, nơi sự tự do, đất đai và tiền của lại trở thành một thiện ích cho tất cả mọi người chứ không phải chỉ của vài người.

ĐTC giải thích thêm mục đích của năm thánh như sau:

Thật thế, năm thánh có nhiệm vụ giúp dân sống một tình huynh đệ cụ thể, được làm thành bởi việc trợ giúp nhau. Chúng ta có thể nói rằng năm thánh kinh thánh đã là một “năm thánh của lòng thương xót”, bởi vì được sống trong việc chân thành tìm kiếm thiện ích của người anh em cần được giúp đỡ.

Các cơ cấu và luật lệ khác cai quản cuộc sống của dân Thiên Chúa cũng nằm trong đường hướng này, để có thể sống kinh nghiệm lòng thương xót của Thiên Chúa qua kinh nghiệm của con người. Trong các điều luật này chúng ta tìm thấy các chỉ dẫn có giá trị cho cả ngày nay nữa, khiến cho chúng ta suy tư. Chẳng hạn, luật kinh thánh dậy đóng thuế thập phân, dành cho các thầy Levi, đặc trách phụng tự, vì các vị không có đất đai, và dành cho người nghèo, trẻ mồ côi, người goá bụa (x. Đnl 14,22-29). Nghĩa là người ta thấy trước rằng một phần mười của việc thu hoạch hay của các khoản đến từ các sinh hoạt khác, được trao cho những người không được che chở và ở trong tình trạng cần, như thế để tạo ra các điều kiện thuận tiện cho sự bình đẳng tương đối bên trong dân, trong đó tất cả mọi người phải sống như anh chị em với nhau.

Cũng có luật liên quan tới các của đầu mùa nữa. Nó là cái gì vậy? Phần đầu tiên của việc thu hoạch mùa màng, là phần quý báu nhất, phải được chia sẻ với các thầy Lêvi và người ngoại quốc (x. Đnl 18,4-5; 26,1-11), là những người không có ruộng đồng, và như vậy đối với họ đất đai cũng là nguồn của thực phẩm và sự sống.” Đất thì không được bán đứt, vì đất là của Ta, còn các ngươi chỉ là ngoại kiều, là khách trọ nhà Ta”. (Lv 25,23). Chúng ta tất cả là khách trọ của Chúa, trong khi chờ đợi quê hương trên trời (x. Dt 11,13-16); 1 Pr 2,11), được mời gọi khiến cho thế giới tiếp đón chúng ta có thể ở được và nhân bản. Và biết bao của đầu mùa người may mắn hơn có thể cho người đang gặp khó khăn.

Biết bao nhiêu của đầu mùa! Các của đầu mùa không phải chỉ là các hoa trái của ruộng đồng, mà của mọi sản phẩm của lao động, của lương bổng, của tiền tiết kiệm. của biết bao nhiêu điều người ta có thể có và đôi khi người ta phung phí.

Điều này cũng xảy ra ngày nay nữa. Trong Văn phòng từ thiện của toà thánh có biết bao nhiêu thư được gửi tới bên trong có chút tiền: “Đây là một phần lương của con để giúp ngưởi khác.” Và đây là điều đẹp: giúp đỡ người khác, giúp đỡ các tổ chức từ thiện, các nhà thương, nhà dưỡng lão… cho những người ngoại quốc, người xa lạ và khách qua đường.   Chúa Giêsu đã là khách qua đường bên Ai Cập.

Chính khi nghĩ tới điều này Thánh Kinh liên tục khích lệ đáp trả lại các lời xin vay mượn một cách quảng đại, không tính toán hẹp hòi và không đòi lãi không thể trả được: “Nếu người anh em của (các) ngươi lâm cảnh túng thiếu, và không trả nợ được (các) ngươi, thì (các) ngươi phải nâng đỡ nó, dù nó là ngoại kiều hay khách trọ, để nó có thể sống bên (các) ngươi. Với nó, (các) ngươi không được lấy lãi ăn lời, nhưng (các) ngươi phải kính sợ Thiên Chúa, và người anh em của (các) ngươi sẽ có thể sống bên (các) ngươi. (Các) ngươi không được cho nó vay bạc của (các) ngươi để lấy lãi và vay lương thực của (các) ngươi để ăn lời.”. Giáo huấn này luôn luôn thời sự.

Biết bao gia đình sống trên vỉa hè, nạn nhân của nạn cho vay ăn lời cắt cổ! Chúng ta hãy cầu nguyện để trong năm thánh này Chúa cất khỏi con tim của tất cả mọi người ước muốn có nhiều của cải hơn, là nạn cho vay nặng lãi. Ai quảng đại trở lại là người cao cả.

Biết bao nhiêu tình trạng cho vay nặng lãi chúng ta bị bó buộc trông thấy, và chúng có thể đem tới cho các gia đình biết bao khổ đau và âu lo! Và biết bao lần, trong tuyệt vọng, biết bao người kết thúc trong việc quyên sinh, vì họ không chịu đựng được nữa  và không có hy vọng, không có bàn tay giơ ra trợ giúp họ: chỉ có bàn tay tới bắt họ trả tiền lãi thôi. Đây là một tội trọng, cho vay nặng lãi là một tội trọng kêu lên tới Thiên Chúa. Trái lại, Chúa đã hứa phước lành cho người mở rộng tay cho đi một cách rộng rãi (x. Dnl 15,10). Ngài sẽ cho bạn gấp đôi, có lẽ không phải là tiền bạc nhưng các sự khác, nhưng Chúa sẽ luôn luôn cho bạn gấp đôi.

Anh chị em thân mến. sứ điệp kinh thánh rất rõ ràng: can đảm rộng mở cho sự chia sẻ và đó là lòng thương xót! Và nếu chúng ta muốn lòng thương xót từ Thiên Chúa, thì hãy bắt đầu lòng thương xót giữa chúng ta. Chúng ta hãy bắt đầu lòng thương xót giữa các người đồng hương, giữa các gia đình, giữa các dân tộc, giữa các đại lục. Góp phần vào việc thực hiện môt trái đất không có người nghèo có nghĩa là xây dựng một xã hội  không kỳ thị, dựa trên tình liên đới đưa tới viêc chia sẻ những gì mình có, trong một việc phân chia các tài nguyện dựa trên tình huynh đệ và công lý.

ĐTC đã chào nhiều nhóm khác nhau, trong đó có các đoàn hành hương đến từ Pháp, Anh, Ai len, Croatia, Đài Loan, Hoa Kỳ, Ba Lan. Tây Ban Nha, Bồ Đào Nha,

Ngài mời gọi mọi người cầu nguyện cho nhau trong mùa chay, là thời gian của sự hoán cải, để có thể sống kinh nghiệm lòng thương xót của Chúa và thông truyền nó cho các anh chị em nghèo khó nhất.

Chào các trẻ em giúp lễ giáo phận Bolzano-Bresanone, do ĐC Ivo Muser hướng dẫn, cũng như Hiệp hội “Cho ngai toà thánh Phêrô” , ĐTC nói trong các ngày tới đây ngài sẽ tông du Mêxicô và gặp gỡ Đức Thượng Phụ Kirill bên Cuba. Ngài xin mọi người giúp lời cầu nguyện cho hai biến cố này. ĐTC cũng chào các giáo viên và học sinh các trường Barreiro, Bragança, Coimbra và Lisboa Bồ Đào Nha. Ngài chúc mọi người giống Chúa Giêsu và gặt hái nhiều hoa trái trong mùa chay năm thành này. Ngài cũng chào ca đoàn Thánh Rafka đến từ Libăng và các tín hữu Trung Đông. Chào các đoàn hành hương Ba Lan ĐTC nói mùa chay  trong Năm Thánh là dịp thuận tiện để xin Chúa tha thứ cho mọi sự dữ và mở rộng trái tim cho  các công việc bác ái.

Ngài cũng chào các giám đốc hiệp hội Giáo hoàng truyền giáo giáo phận Italia, thành viên phong trào Giang tay, và các giáo viên giáo lý giáo phận Concordia Pordenone, cũng như học sinh nhiều trường khác nhau. Ngài cầu chúc việc bước qua Cửa Thánh giúp họ là chứng nhân cho Chúa qua các công tác trợ giúp bác ái.

Với ngưởi trẻ, các người đau yếu và các đôi tân hôn ĐTC nói lễ Tro mở đầu mùa chay bắt đầu lộ trình ơn thánh như một cuộc trở về với Thiên Chúa Cha Từ Bi. Ngài khích lệ người đau yếu dâng các khổ đau cho ơn hoán cải của những người sống xa Chúa, và nhắn nhủ các đôi tân hôn xây dựng cuộc sống gia đình trên đá tảng tình yêu của Thiên  Chúa.

Ngày 11 tháng 2 hôm nay là ngày lễ nhớ Đức Mẹ Lộ Đức cũng là Ngày quốc tế các bệnh nhân lần thứ 24 được cử hành tại Nagiarét. Trong sứ điệp cho năm nay chúng ta đã suy tư về vai trò không thể thay thế được của Mẹ Maria trong tiệc cưới làng Cana. “Người bảo bất cứ điều gì, hãy làm điều đó” (Ga 2,5). Trong sự lo lắng của Mẹ Maria phản ánh sự dịu hiền của Thiên Chúa và lòng lành vô biên của Chúa Giêsu Từ Bi. Tôi xin mời gọi anh chị em cầu nguyện cho các bệnh nhân và làm cho họ cảm thấy tình yêu thương của chúng ta. Ước chi sự dịu hiền của Mẹ Maria hiện diện trong cuộc sống của biết bao nhiêu người ở bên cạnh các bệnh nhân bằng cách biết tiếp nhận các nhu cầu của họ, kể cả những nhu cầu không thể nhận ra, vì được nhìn với con mắt tràn đầy tình yêu thương.

Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lạy Cha và phép lành toà thánh ĐTC ban cho mọi người.

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

 

Lớp Sáu (2015-2016): Bài Học 13

Lớp Sáu (2015-2016): Bài Học 13

Chia Sẻ Cơm Áo

13.3 Phân Tích:

13.3.1 Bài Tập C-1:

        Em hãy nêu lên những nguyên do và hậu quả của việc chia sẻ cơm áo trong một cộng đồng nào đó, ví dụ, một làng nhỏ, một bộ lạc trong rừng, một thị trấn, hay một thành phố.

ChiaSeComAo

13.3.2 Bài Tập C-2:

Hãy cho biết ngoài cơm ăn và áo mặc chúng ta còn nên giúp cho những người kém may mắn hơn chúng ta những điều gì?  Tại sao chúng ta nên giúp những điều đó?

boy eating on ground


40 ngàn người đọc kinh Truyền Tin với Đức Thánh Cha: 7-2-2016

40 ngàn người đọc kinh Truyền Tin với Đức Thánh Cha: 7-2-2016

40 ngàn người đọc kinh Truyền Tin với Đức Thánh Cha  7-2-2016

VATICAN. Trưa chúa nhật 7-2-2016, 40 ngàn tín hữu tại Quảng trường Thánh Phêrô đã dự buổi đọc kinh Truyền Tin với ĐTC. Ngài đặc biệt chúc mừng Tết các dân tộc tại Viễn Đông.

 ĐTC cũng kêu gọi cầu nguyện cho các nạn nhân chiến tranh ở Siria và tái lên án nạn buôn người.

 Huấn dụ của Đức Thánh Cha

 Anh chị em thân mến, Chào anh chị em

Tin Mừng chúa nhật này kể lại – theo bản của Luca – việc Chúa Giêsu kêu gọi các môn đệ đầu tiên (Lc 5,1-11). Sự kiện diễn ra trong một bối cảnh đời sống thường nhật: có một vài ngư phủ bên bờ hồ Galilea, sau một đêm làm việc mà không bắt được con cá nào, lúc đó họ đang rửa và xếp lại lưới. Chúa Giêsu lên một trong những con thuyền của họ, thuyền của ông Simon, cũng gọi là Phêrô và ngài xin ông chèo ra ngoài bờ một ít và bảo ông hãy thả lưới. Simon đã biết Chúa Giêsu và cảm nghiệm quyền năng của Lời ngài, nên ông thưa với ngài: ”Thưa Thầy, chúng con đã vất vả cả đêm mà chẳng được gì, nhưng theo lời Thầy con sẽ thả lưới” (v. 5). Và niềm tin này của ông không làm thất vọng: thực vậy lưới đầy cá đến độ như muốn rách (Cf. v. 6).

Đứng trước biến cố lạ thường ấy, các ngư phủ rất sợ hãi. Simon sấp mình xuống dưới chân Chúa Giêsu và nói: ”Lạy Chúa, xin xa con ra, vì con là kẻ tội lỗi” (v.8). Phép lạ ấy đã làm cho ông xác tín Chúa Giêsu không phải chỉ là một bậc thầy đáng sợ, lời Ngài là chân thực và quyền năng, nhưng Ngài còn là Chúa, là sự biểu hiện của Thiên Chúa. Và sự hiện diện gần gũi ấy khơi dậy nơi Phêrô một cảm thức về sự nhỏ bé và bất xứng của mình. Về phương diện loài người, ông nghĩ phải có một sự cách quãng giữa tội nhân và vị Thánh. Trong thực tế chính thân phận tội lỗi của ông xin Chúa đừng xa tránh ông, cũng như một thầy thuốc không thể xa tránh bệnh nhân. ”Câu trả lời của Chúa Giêsu cho Simon Phêrô vừa có tính cách trấn an vừa quyết liệt: ”Đừng sợ; từ nay con sẽ là kẻ lưới người”. Và người ngư phủ xứ Galilea lại đặt niềm tín thác nơi Lời Chúa, bỏ tất cả và theo Đấng đã trở nên Thầy và Chúa của ông, cả Giacôbê và Gioan, đồng nghiệp của Phêrô cũng làm như vậy. Đây là tiêu chuẩn hướng dẫn sứ mạng của Chúa Giêsu và sứ mạng của Giáo Hội, đó là ra đi tìm kiếm, ”lưới” người, không phải để chiêu dụ tín đồ, nhưng để trả lại cho tất cả phẩm giá trọn vẹn và tự do, nhờ sự tha thứ tội lỗi. Cốt tủy của Kitô giáo là: phổ biến tình thương tái sinh và nhưng không của Thiên Chúa, với thái độ đón tiếp và từ bi đối với tất cả, để mỗi người có thể gặp được sự dịu dàng của Thiên Chúa và được sự sống sung mãn. Và ở đây, đặc biệt tôi nghĩ đến các vị giải tội: họ là những ngừơi trước tiên phải trao ban lòng thương xót của Chúa Cha, theo gương Chúa Giêsu, như hai vị thánh tu sĩ, cha Leopoldo và cha Pio đã làm.

“Tin Mừng hôm nay gọi hỏi chúng ta: chúng ta có biết thực sự tín thác nơi Lời Chúa hay không? Hoặc chúng ta để cho mình bị nản chí vì những thất bại của chúng ta? Trong Năm Thánh Lòng Thương Xót này chúng ta được kêu gọi củng cố những người cảm thấy mình là người tội lỗi và bất xứng trước Chúa và bị xuống tinh thần vì những lỗi lầm của mình, nói với họ những lời của Chúa Giêsu: ”Đừng sợ', lòng thương xót của Chúa Cha lớn hơn những tội lỗi của bạn! Đừng sợ! Xin Đức Trinh Nữ Maria giúp chúng ta ngày hiểu rằng làm môn đệ của Chúa có nghĩa là bước đi theo vết mà Thầy để lại: đó là những dấu vết ơn thánh của Chúa tái sinh sự sống cho tất cả mọi người”.

Kêu gọi hòa bình cho Siria

Sau khi ban phép lành cho các tín hữu, ĐTC tái kêu gọi hòa bình cho Siria, cho các nạn nhân chiến tranh tại nước này, và nói rằng:

”Tôi rất lo âu theo dõi số phận thê thảm của các thường dân bị kẹt trong các cuộc đụng độ dữ dội ở nước Siria yêu dấu và họ buộc lòng phải bỏ mọi sự để trốn chạy những kinh hoàng của chiến tranh. Tôi cầu mong rằng, với tình liên đới quảng đại, người ta sẽ giúp đỡ cần thiết để bảo đảm cho các nạn nhân sự sống còn và phẩm giá, đồng thời tôi kêu gọi Cộng đồng quốc tế đừng từ nan nỗ lực nào để cấp thiết đưa các phe liên hệ trở lại bàn thương thuyết. Chỉ có một giải pháp chính trị cho cuộc xung đột mới có thể bảo đảm một tương lai hòa giải và an bình cho đất nước yêu quí vị xâu xé ấy. Tôi mời gọi anh chị em cầu nguyện thật nhiều cho Siria và giờ đây tất cả chúng ta cùng nhau đọc một kinh Kính Mừng”.

Ngày Sự Sống ở Italia

ĐTC nói thêm rằng: ”Anh chị em thân mến, hôm nay ở Italia là Ngày bênh vực sự sống, về đề tài ”Lòng thương xót làm triển nở sự sống”. Tôi hiệp với các GM Italia để cầu mong các giới chức chính quyền, giáo dục và xã hội tái canh tân dân thân bênh vực sự sống con người từ lúc mới thụ thai cho đến lúc tàn lụi tự nhiên. Xã hội chúng ta cần được giúp đỡ để chữa lãnh mọi cuộc tấn công sự sống, dám thực hiện một sự thay đổi nội tâm, và cũng được biểu lộ ra bên ngoài qua các công việc từ bi thương xót. Tôi chào thăm và khích lệ các giáo sư đại học Roma và những người dấn thân làm chứng cho nền văn hóa sự sống”

Chống nạn buôn người

Ngày mai là Ngày cầu nguyện và suy tư chống lại nạn buôn người, mang lại cơ hội cho mọi người giúp đỡ những người nô lệ mới ngày nay phá vỡ xiềng xích nặng nề của nạn bóc lột để phục hồi tự do và phẩm giá. Tôi đặc biệt nghĩ đến bao nhiêu người nam nữ, và bao nhiêu trẻ em! Cần phải thực hiện mọi cố gắng để bài trừ tội ác và sự ô nhục không thể dung thứ này.

 Chúc Tết

Và cũng ngày mai, tại Viễn Đông và nhiều nơi trên thế giới, hằng triệu người nam nữ sẽ mừng Tết. Tôi cầu chúc tất cả cảm nghiệm được sự thanh thản và an bình trong gia đình họ là nơi đầu tiên trong đó họ sống và thông truyền các giá trị tình thương và tình huynh đệ, sống chung và chia sẻ, quan tâm và chăm sóc tha nhân. Ước gì năm mới này mang lại những hoa quả cảm thương, từ bi và liên đới. Và chúng ta hãy chào mừng những anh chị em ở Viễn Đông sẽ mừng Tết bằng một tràng pháo tay!

Trong phần chào thăm các tín hữu hành hương, ĐTC đặc biệt nhắc đến Học viện Mêhicô ở Roma cùng với những người Mêhicô khác. Ngài nói: ”Cám ơn Anh chị em nỗ lực tháp tùng bằng lời cầu nguyện cuộc tông du của tôi ở Mêhicô, mà tôi sẽ thực hiện trong vài ngày tới đây và cả cuộc gặp gở của tôi tại La Habana với người anh em yêu quí của tôi là Đức Kirill” (Thượng Phụ Chính Thống Nga).

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

ĐTC tiếp hơn 80,000 thành viên các nhóm cầu nguyện của Cha Thánh Piô

ĐTC tiếp hơn 80,000 thành viên các nhóm cầu nguyện của Cha Thánh Piô

ĐTC chào hơn 80.000 thành viên các nhóm cầu nguyện của Cha Thánh Piô

VATICAN: Sáng hôm qua ĐTC Phanxicô đã tiếp kiến hơn 80,000 thành viên các nhóm cầu nguyện của  Cha Thánh Piô đến từ khắp nơi trên thế giới.

Ngỏ lời với mọi người ĐTC định nghĩa cha thánh Piô là “người phục vụ lòng thương xót”, là “tông đồ của việc lắng nghe”. Qua chức thừa tác Giải Tội cha đã là một cái vuốt ve sống động của Thiên Chúa Cha, chữa lành các vết thương của tội lỗi và làm tươi mát con tim với sự an bình. Cha Thánh Piô đã không bao giờ mệt mỏi tiếp đón con người và lắng nghe họ, tiêu hao thời giờ và sức lực để phổ biến hương thơm sự tha thứ của Chúa. Ngài đã có thể làm được như vậy vì luôn luôn gắn bó với suối nguồn: ngài liên tục giải khát từ Chúa Giêsu chịu đóng đanh, và như thế trở thành một con kênh của lòng thương xót. Ngài đã mang trong tim biết bao nhiêu người và biết bao khổ đau, bằng cách kết hiệp tất cả với tình yêu của Chúa Kitô, Đấng đã trao ban chính mình cho tới cùng (Ga 13,1). Ngài đã sống mầu nhiệm lớn lao của khổ đau dâng hiến cho tình yêu. Trong cách thức đó  giọt nước bé nhỏ của ngài đã trở thành một con sông của lòng thương xót, đã tưới bón biết bao con tim khô cằn, và tạo ra ốc đảo sự sống trong nhiều miền trên thế giới.

Cha Thánh Piô đã định nghĩa các nhóm cầu nguyện là “các vườn ươm cây đức tin, các tổ ấm tình yêu” của Thiên Chúa. Thật thế, cầu nguyện là một sứ mệnh đích thật, đem lửa tình yêu tới cho toàn nhân loại. Cha Thánh Piô nói: lời cầu nguyện là một “sức mạnh lay chuyển thế giới, gieo vãi nụ cười và phước lành của Thiên Chúa trên mọi uể oải và yếu đuối” (Đại hội quốc tế lần thứ 2 của các nhóm cầu gnuyện, 5-5-1966).

Lời cầu nguyện là một công trình của lòng thương xót thiêng liêng, muốn đem tất cả tới với con tim của Thiên  Chúa. Nó là một ơn của đức tin và tình yêu, một sự bầu cử mà chúng ta cần tới như cơm bánh. Tắt một lời, nó có nghĩa là tín thác Giáo Hội, con người, các trạng huống cho Thiên  Chúa Cha, để Ngài lo lắng cho chúng ta. Vì thế Cha Thánh Piô thích nói lời cầu nguyện là “vũ khí tốt nhất mà chúng ta có, một chìa khóa mở con tim của Thiên Chúa”. Nó là sức mạnh lớn nhất của Giáo Hội, mà chúng ta không bao giờ được bỏ đi, bởi vì Giáo Hội sinh hoa trái, nếu làm như Đức Mẹ và các Tông Đồ “kiên trì và hiệp nhất trong lời cầu nguyện” (Cv 1,14). Nếu không, thì sẽ có nguy cơ dựa trên nơi khác: trên các phương tiện, trên tiền bạc, trên quyền bính; và việc loan báo Tin Mừng tan biến, và niềm vui tắt lịm.

Tiếp tục bài huấn dụ ĐTC khích lệ các nhóm cầu nguyện trở thành các “trung tâm của lòng thương xót” luôn rộng mở và hoạt động để qua sức mạnh của lời cầu nguyện đem ánh sáng của Thiên  Chúa đến cho thế giới và đem năng lực đến cho Giáo Hội. Cha Thánh Piô đã viết rằng: lời cầu nguyện là “việc tông đồ cao quý nhất mà một linh hồn có thể thực thi trong Giáo Hội” (Thư II, 70). Nhưng bên cạnh công tác của lòng thương xót tinh thần của các nhóm cầu nguyện, Thánh Piô cũng muốn có một công trình thương xót thể lý: đó là “Nhà xoa dịu khổ đau”, khánh thành cách đây 60 năm, và ngài ước mong nó là một nhà thương tuyệt hảo, đồng thời là “một đền thờ của khoa học và lời cầu nguyện”. Vì có những vết thương mà chỉ có sự gần gũi và lời cầu nguyện mới có thể giúp chữa lành. Cả những người hấp hối cũng tham dự vào lời cầu nguyện.”

ĐTC đã đặc biệt chào các tín hữu tổng giáo phận Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo, và cầu mong ai tới vùng đất xinh đẹp này cũng có thể tìm thấy nơi họ một tia sáng của Trời Cao.”

Thi hài của hai vị Thánh đã được đưa từ Giovanni Rotondo và Padova về vương cung thánh đường thánh Lorenzo chiều tối thứ tư. Sau đó được rước về nhà thờ San Salvatore in Lauro, và chiều thứ sáu hàng ngàn thành viên các nhóm cầu nguyện của Cha Pio đã rước thi hài Cha Thánh Piô và thi hài Cha Thánh Leopoldo Mandic, một tông đồ khác của lòng thương xót, từ nhà thờ San Salvatore in Lauro tới đền thờ thánh Phêrô.

St Padre Pio

Chào mừng hai vị thánh ĐHY Angelo Comastri, giám quản đền thờ thánh Phêrô, đã gợi lại nhiều gương mặt các thánh của thế kỷ  XIX trong đó có thánh Don Bosco, Damiano De Veuster, Terexa Hài Đồng Giêsu và lời chị thánh nói trước khi qua đời: “Tôi sẽ dùng thời gian trên  Trời để làm việc thiện trên trái đất.”

ĐHY nói: Các Thánh trên Thiên Đàng không ngủ, nhưng theo dõi chúng ta, đồng hành với chúng ta, bảo vệ chúng ta, trợ giúp chúng ta trên con đường hoán cải liên tục, và chờ đợi chúng trong lễ hội của các Thánh, lễ hội sự thành toàn của các Mối Phúc Thật. Cha Thánh Pio và Cha Thánh Leopoldo Mandic nói với chúng ta qua cuộc sống rằng các ngài đã để cho con sông lòng thương xót chảy qua bàn tay cả 16 giờ hay hơn nữa trong toà Giải Tội. Nhờ đó đã có biết bao nhiêu người tìm lại được ơn thánh Chúa, sự bình an, đức tin và niềm vui tin vào Chúa Giêsu. Rât tiếc ngày nay nhiều người không đến toà Giải Tội nữa, nhưng Bí Tích Tha Thứ là một ơn quý báu của Chúa Giêsu phục sinh, nó là một tắm gội trong Lòng Thương Xót chữa lành các vết thương, chữa lành mọi sợ hãi và làm cho hạnh phúc, vì chỉ có ơn tha thứ của Thiên Chúa mới cho chúng ta bước vào kinh nghiệm đẹp của các Mối Phúc Thật. Nhiều người ngày nay không hiểu sự trầm trọng của tội lỗi nữa: nhưng tội lỗi là sự dữ và nó gây đau đớn, vì nó chặt đứt chúng ta khỏi sự hiệp thông với Thiên Chúa. Năm 1922 thi sĩ người Anh Gilbert Chesterton xin gia nhập Giáo Hội Công Giáo. Khi có người hỏi tại sao, ông trả lời: “Tôi đã quyết định trở thành tín hữu công giáo để có thể xưng tội. Thật thế, chỉ trong Giáo Hội Công Giáo tôi mới tìm thấy các người được Thiên Chúa cho phép trao ban cho tôi ơn tha thứ mà tôi cần biết bao. Sau lần xưng tội đầu tiên, sau khi lãnh nhận ơn tha thứ của Thiên Chúa , thế giới đối với tôi đã đảo ngược và trở thành thẳng tắp”.

Chiều hôm nay chúng ta tất cả phải trở về nhà với con tim tốt lành hơn, với linh hồn trong sáng hơn, với sự sẵn sàng tha thứ chân thành, với quyết tâm muốn ngày càng giang tay ra để cứu giúp và lau nước mắt của các anh chị em mà chúng ta gặp gỡ mỗi ngày. Sau đó ĐHY đã hướng dẫn lần hạt và rước thi hài của hai Thánh vào trong Đền Thờ. Cửa đền thờ đã mở cho tới 9 giờ tối để tín hữu kính viếng hai vị. Hai vị sẽ lưu lại Roma cho tới ngày 11 tháng 2 (SD 5.6-2-2016).

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

 

Các Giám Mục Maronít Libăng lo ngại vì tình hình chính quyền thiếu quân lính

Các Giám Mục Maronít Libăng lo ngại vì tình hình chính quyền thiếu quân lính

Patriarch-Bechara-El-Rahi-

BEIRUT: Các Giám Mục Maronít bầy tỏ lo ngại vì tình trạng thiếu quân bình trong việc phân chia các chức vụ trong chính quyền, và các kitô hữu vẫn tiếp tục bị kỳ thị.

Trong thông cáo công bố sau phiên họp tại Toà Thượng Phụ Bekerkè, dưới sự chủ tọa của Đức Thượng Phụ Boutros Bechara Rai ngày mùng 3 tháng 2 vừa qua, các Giám Mục Maronít tố cáo tình trạng soi mòn thinh lặng sự hiện diện của các kitô hữu trong các chức vụ chính quyền, trước các thành phần Sciít và Sunnit ngày càng đông hơn, đặc biệt trong Bộ tài chánh. Theo thống kê mới đây chỉ có 27% các dự án do bộ thực hiện liên quan tới các vùng có tín hữu kitô sinh sống. Sự kỳ thị này là một hiện tượng gây hại cho sự chung sống quốc gia. Các vị yêu cầu các chính trị gia và các cơ cấu chính quyền tôn trọng khoản 95 trong Hiến Pháp khẳng định rằng các cộng đoàn tôn giáo phải được đại diện một cách công bằng trong việc quản trị công cộng.

Trong các ngày qua Giáo Hội Hy lạp Melkít cũng đã bầy tỏ các lo ngại tương tự. Trong thông cáo các Giám Mục Maronít cũng đánh giá tích cực việc xích lại gần nhau giữa các lực lượng chính trị maronít cho tới nay chống đối nhau.  Các vị hy vọng Libăng mau chóng ra khỏi tình trạng khủng hoảng chưa bầu được tổng thống từ tháng 5 năm 2014 tới nay (FIDES 5-2-2016).

FIDES NEWS

Thiên Chúa chiến thắng bằng sự khiêm nhường

Thiên Chúa chiến thắng bằng sự khiêm nhường

Thánh lễ tại nguyện đường thánh Martha, sáng thứ 6 ngày 05 tháng 02-2016

VATICAN. “Đường lối của Thiên Chúa không giống với đường lối phàm nhân. Thiên Chúa chiến thắng với sự khiêm nhường mà Gioan Tẩy Giả là một chằng chứng sống động.” Đây là nội dung bài giảng của Đức Thánh Cha Phanxicô trong thánh lễ sáng thứ sáu, 05 tháng 02, tại nguyện đường thánh Martha.

Gioan là một người vĩ đại, công chính và thánh thiện, đã dành cả đời mình để dọn đường cho Đấng Mesia. Nhưng cuối cùng, ông lại bị bắt giam và chém đầu trong ngục tối. Ông bị kết án tử bởi lòng thù hận của một bà hoàng hậu và sự hèn nhát của một ông vua bù nhìn.

Vị tiên tri cuối cùng

“Cái chết của Gioan Tẩy Giả trước mặt người đời là một sự thất bại nhưng với Thiên Chúa lại là một chiến thắng. Trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ, chưa từng có ai cao trọng hơn Gioan Tẩy giả. Nói như thế chính là phong thánh cho Gioan. Nhưng công thức phong thánh này không được tuyên bố bởi Đức Giáo Hoàng, nhưng bởi chính Đức Giêsu. Gioan là người cao trọng nhất trong số phàm nhân đã lọt lòng mẹ và cũng là một vị thánh cao trọng nhất, vì được chính miệng Đức Giêsu phong thánh. Nhưng kết cục cuộc đời của Gioan lại ở chốn lao tù và bị chém đầu. Câu cuối cùng Kinh Thánh nhắc đến ông là: ‘Nghe tin ấy môn đệ đến lấy thi hài ông và đặt trong một ngôi mộ.’ Người cao trọng nhất trong số phàm nhân lọt lòng mẹ đã kết thúc cuộc đời như thế đấy. Đó là kết cục của một tiên tri vĩ đại, cũng là vị tiên tri cuối cùng và duy nhất được cho nhìn thấy niềm hy vọng của Ít-ra-en.”

Nỗi khổ của người lớn nhất

Với những gì mà tin mừng mô tả, Đức Thánh Cha tiếp tục đi sâu vào hoàn cảnh của Gioan trong những ngày cuối đời. Đức Thánh Cha muốn hiện diện cùng với Gioan trong nhà tù hôm ấy, nhìn ngắm ông, một người xem mình chỉ là tiếng hô trong hoang địa và đã làm phép rửa cho biết bao đoàn lũ dân chúng nhân danh Đấng phải đến. Nhưng giờ đây, ông không chỉ bị nhốt trong phòng giam sau những song sắt mà còn bị dằn vặt bởi những hoài nghi, bởi những điều không chắc chắn về chính Đấng mà ông đã dọn đường. Đức Thánh Cha nói:

“Gioan có thể nghĩ rằng: ‘Phải chăng tôi đã lầm? Đức Giêsu có thật là Đấng Mesia không? Sao Ngài chẳng giống với hình dung của tôi?’ Chính khi bị nỗi nghi ngờ dày vò, Gioan mới sai các môn đệ đến hỏi Đức Giêsu: ‘Thưa Thầy, Thầy có thật là Đấng phải đến không, hay là chúng tôi còn phải đợi ai khác? Phải chăng tôi đã lầm khi rao giảng về một người không phải là Đấng Mesia? Vậy là tôi đã đánh lừa dân chúng sao?’ Đây là nỗi đau khổ, là sự cô độc nội tâm nơi con người của Gioan Tẩy Giả.

Khiêm nhường cho đến cùng

‘Tôi phải nhỏ bé đi.’ Đó là lối sống của Gioan. Một tiên tri vĩ đại nhưng chẳng bao giờ tìm kiếm vinh quang cho mình mà chỉ một lòng tìm vinh danh Thiên Chúa. Cuộc đời của Gioan cũng kết thúc rất âm thầm, lặng lẽ. Nhưng chính thái độ khiêm nhường này đã dọn đường cho Đức Giêsu, vì Đức Giêsu cũng chết trong đau khổ, cô đơn, bị các môn đệ bỏ rơi.

Sẽ rất hữu ích nếu chúng ta có thời gian đọc toàn bộ đoạn Tin Mừng hôm nay, Tin Mừng theo thánh Mác-cô, chương 6. Hãy đọc đoạn Tin Mừng ấy để thấy Thiên Chúa đã chiến thắng như thế nào: đường lối của Thiên Chúa thì khác xa đường lối phàm nhân. Chúng ta hãy nài xin Chúa ơn khiêm nhường như thánh Gioan đã có và đừng khoác lên người những vinh quang, danh dự mà đáng lẽ ra phải thuộc về người khác. Trên hết, hãy xin ơn để trong cuộc đời của chúng ta, luôn có chỗ để Đức Kitô không ngừng lớn lên, còn chúng ta phải nhỏ bé đi, nhỏ bé cho đến những giây phút cuối cùng của cuộc đời.

Vũ Đức Anh Phương, SJ

Sứ điệp Video của Đức Thánh Cha gửi nhân dân Mexico

Sứ điệp Video của Đức Thánh Cha gửi nhân dân Mexico

Logo ĐTC viếng thăm Mexico

VATICAN. Trong một sứ điệp Video công bố 1 tuần trước cuộc viếng thăm sắp tới tại Mexico, ĐTC kêu gọi nhân dân nước này hãy dành thời giờ cầu nguyện một mình trước ảnh Đức Mẹ Guadalupe trong cuộc viếng thăm của ngài.

ĐTC nói: ”Tôi muốn xin anh chị em một điều này là trong thời gian viếng thăm của tôi, là lần thứ 3 tôi đặt chân lên đất Mexico, xin anh chị em hãy dành cho tôi vài phút trước ảnh Đức Mẹ. Đó là một ân huệ tôi xin. Anh chị em có thể làm điều đó cho tôi không?”.

Sứ điệp Video của ĐTC được hãng tin NotiMex của Mêhicô phổ biến hôm 3-2-2016. Trong sứ điệp ĐTC trả lời những câu hỏi của nhiều người Mexican liên quan đến cuộc viếng thăm ngài sẽ thực hiện tại nước này từ 12 đến 18-2 tới đây. ĐTC nói:

”Tôi sắp tới Mexico, không phải như một người khôn ngoan mang theo nhiều điều, sứ điệp, ý tưởng hoặc những giải pháp cho các vấn đề, nhưng tôi đến như một người hành hương, tìm kiếm một cái gì đó nơi nhân dân Mêhicô. Tôi không đi vòng vòng với cái rổ để lạc quyên, vì thế anh chị em đừng bận tâm về vấn đề này. Nhưng tôi sẽ tìm kiếm đức tin phong phú mà anh chị em đang có, tôi muốn tiếp xúc với đức tin phong phú ấy. Sự phong phú này đến từ sự kiện anh ch iem không phải là một dân tộc mồ côi, nhưng là một dân tộc với một bà mẹ hun đúc niềm hy vọng nơi họ.”

Có nhiều người xin ĐTC giúp đỡ để đương đầu với nạn bạo lực do tham nhũng, ma túy và nạn buôn người ở Mexico gây ra, ngài đáp: ”Mexico tham nhũng, Mêhicô buôn bán ma túy, Mexico của những băng đảng, đó không phải là Mexico mà Mẹ chúng ta mong muốn.” ĐTC cũng khẳng định rằng ”dân chúng phải chiến đấu cho hòa bình, nhưng không phải bằng chiến tranh. Tôi muốn là một dụng cụ hòa bình ở Mêhicô, nhưng cùng với tất cả anh chị em. Hiển nhiên là tôi không thể làm điều đó một mình.. Tôi sẽ là người điên nếu tôi nói tôi có thể làm một mình, nhưng cùng với tất cả anh chợ em, cuộc viếng thăm của tôi là một dụng cụ hòa bình”.

ĐTC cũng cho biết cuộc viếng thăm của ngài là để phục vụ niềm tin của dân chúng, với hy vọng niềm tin có thể triển nỡ trong đời sống riêng tư cũng như công cộng. Ngài nói:

'Đức tin của chúng ta không phải là một đức tin bảo tàng viện và Giáo Hội không phải là một viện bảo tàng. Đức tin của chúng ta là đức tin nảy sinh từ tiếp xúc, từ việc nói với Chúa Giêsu Kitô Đấng Cứu độ chúng ta”. (CNS 3-2-2016)

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

Công lý thương xót của Thiên Chúa là sự tha thứ

Công lý thương xót của Thiên Chúa là sự tha thứ

ĐTC tiến lến khán đài để bắt đầu buổi tiêp kiến chung sáng thứ tư 3-2-2016

Công lý của Thiên Chúa là sự tha thứ, bởi vì Thiên Chúa không muốn kết án chúng ta, nhưng Ngài muốn cứu rỗi chúng ta. Chúa Giêsu là lòng thương xót nhập thể của Thiên Chúa Cha từ nhân. Là con cái của Thiên Chúa Cha từ bi chúng ta được mời gọi tiếp nhận ơn tha thứ và tha thứ cho các anh chị em khác.

 ĐTC Phanxicô đã nói như trên với tín hữu và du khách hành hương năm châu trong buổi tiếp kiến sáng thư tư hàng tuần hôm qua.

Trong bài huấn dụ ngài đã khai triển đề tài “lòng thương xót và công lý của Thiên Chúa”. ĐTC nói: Thánh Kinh giới thiệu Thiên Chúa với chúng ta như lòng thương xót vô biên, nhưng cũng như sự công thẳng hoàn hảo. Làm thế nào để hoà giải hai điều này? Thực tại của lòng thương xót được ăn khớp với các đòi buộc của công lý như thế nào đây? Xem ra chúng là hai thực tại trái nghịch nhau. Thật ra không phải như vậy, bởi vì chính lòng thương xót của Thiên  Chúa đưa tới chỗ thành toàn công lý đích thực. Nhưng chúng ta để cập tới công lý nào vậy?

Nếu nghĩ tới việc điều hành hợp pháp của công lý, chúng ta thấy rằng ai cho mình là nạn nhân của một bất công thì hướng tới một thẩm phán ở toà án và yêu cầu thực thi công lý cho mình. Đây là một công lý thưởng phạt, phạt kẻ có lỗi theo nguyên tắc của ai trả lại cho người ấy, như viết trong sách Châm Ngôn: “Người thực thi công chính được đi vào cõi sống, kẻ theo đuổi gian tà phải đến chốn tử vong.” (Cn 11,19). Chúa Giêsu cũng nói đến điều này trong dụ ngôn bà goá tới với thẩm phán nhiều lần và xin: “Xin hãy thực thi công lý cho tôi chống lại kẻ thù tôi” (Lc 18,3). ĐTC giải thích loại công lý này như sau:

Tuy nhiên con đường này không đưa tới công lý đích thực, bởi vì thật ra nó không chiến thắng sự dữ, nhưng chỉ gạt bỏ sự dữ ra một bên thôi. Trái lại, chỉ khi đáp trả lại sự dữ với sự thiện ta mới thực sự dữ chiến thắng sự dữ.

Đó là một kiểu thực thi công lý khác mà Thánh Kinh giới thiệu với chúng ta như con đường chính phải theo. Nó là một tiến trình tránh chạy tới toà án, và dự kiến rằng nạn nhân trực tiếp hướng tới kẻ có lỗi để mời gọi họ hoán cải, bằng cách giúp họ hiểu rằng họ đang làm sự dữ, và kêu gọi lương tâm của họ. Trong cách thế này, sau cùng khi đã hồi tâm và thừa nhận sự sai trái của mình, họ có thể rrộng mở cho sự tha thứ mà phiá bị tổn thương cống hiến cho họ. Và đây là điều hay đẹp: theo sau việc thuyết phục điều dữ, con tim rộng mở cho sự tha thứ được cống hiến cho nó. Đây là kiểu giải quyết các xung đột bên trong các gia đình, trong các tương quan giữa vợ chồng hay giữa cha me và con cái, trong đó người bị xúc phạm yêu thương người có lỗi, và ước mong cứu vãn tương quan giữa họ. Không chặt đứt tương quan ấy, liên lạc ấy.

Tiếp tục bài huấn dụ, ĐTC nói: Dĩ nhiên đây là một con đường khó khăn. Nó đòi hỏi người chịu sự sai trái sẵn sàng tha thứ và mong muốn ơn cứu rỗi và hạnh phúc cho người đã xúc phạm tới họ. Nhưng chỉ như thế công lý mới có thể chiến thắng sự dữ không còn nữa, và người đã bất công trở thành công chính, vì đã được tha thứ và được trợ giúp tìm lại được con đường sự thiện. Và chính ở đây liên quan tới ơn tha thứ và lòng thương xót.

Tiếp đến ĐTC khẳng định như sau:

Và Thiên Chúa hành động như vậy đối với chúng ta là những người tội lỗi. Chúa liên tục cống hiến cho chúng ta ơn tha thứ của Ngài, giúp chúng ta tiếp nhận nó và ý thức được sự dữ mà chúng ta đã làm để có thể tự giải thoát khỏi nó. Vì Thiên Chúa không muốn kết án chúng ta nhưng muốn cứu thoát chúng ta.

Thiên Chúa không muốn kết án ai hết! Một ai đó trong anh chị em có thể hỏi tôi: “Nhưng thưa cha, Ngài có đáng bị quan Philatô kết án không? Thiên Chúa có muốn sự kết án đó không? Không! Thiên Chúa muốn cứu quan Philatô và cả Giuđa nữa, Ngài muốn cứu tất cả mọi người! Ngài là Chủa của lòng thương xót muốn cứu vớt tất cả mọi người! Vấn đề đó là để Chúa bước vào trong con tim.

Tất cả các lời các ngôn sứ là một lời mời gọi tha thiết và tràn đầy tình yêu tìm kiếm sự hoán cải của chúng ta. Đó là điều Thiên Chúa phán qua ngôn sứ Edekiel: “Chẳng lẽ Ta lại vui thích khi kẻ gian ác phải chết … hơn là muốn cho nó từ bỏ đường lối của nó để được sống sao?” (Ed 18,23; 33,11), đây là điều Thiên Chúa thích.

Và đó là con tim của Thiên Chúa, con tim của một Người Cha yêu thương và muốn rằng con cái mình sống trong sự thiện và sự công chính, và vì thế sống tràn đầy và hạnh phúc. Một trái tim của Người Cha vượt xa hơn ý niệm công lý của chúng ta để rộng mở chúng ta cho các chân trời vô tận lòng thương của Ngài. Một con tim của Người Cha không xử với chúng ta theo các tội lỗi của chúng ta, và không trả cho chúng ta theo các lỗi lẫm của chúng ta, như thánh vịnh nói (Tv 103,9-10). Đó chính là con tim của người cha, mà chúng ta muốn gặp gỡ, khi chúng ta đi xưng tội. Có lẽ Ngài nói với chúng ta điều gì đó để giúp chúng ta hiểu sự dữ hơn, nhưng tất cả chúng ta đều đi đến toà giải tội để tìm một người cha giúp đỡ chúng ta thay đổi cuộc sống; một người cha trao ban cho chúng ta sức mạnh để tiến bước; một người cha tha thứ cho chúng ta nhân danh Thiên Chúa. Vì thế là cha giải tội là một trách nhiệm lơn lao biết bao, bởi vì người con trai con gái đó đến với bạn chỉ để tìm một người cha. Và bạn là linh mục ở trong toà giải tội, bạn ở đó trong chỗ của Thiên Chúa Cha là Đấng thi hành công lý với lòng thương xót của Ngài.

ĐTC đã chào các đoàn hành hương đến từ các nước Pháp, Thuỵ Sĩ, các nước nói tiếng Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha, Ba Lan, Hoa Kỳ, Côte d’ Ivoire. Ngài cũng chào các tu huynh, nữ tu và thân nhân Hội Teutonico Đức quốc về Roma hành hương nhân kỷ niệm 825 thành lập.

Chào các nam nữ nghệ sĩ của đoàn xiệc America về các màn biểu diễn của họ ĐTC nói: Xin cám ơn anh chị em. Tôi muốn lập lại điều tôi đã nói tuần vừa qua với các nam nữ nghệ sĩ biểu diễn. Anh chị em biểu diễn cái đẹp và cái đẹp luôn đưa chúng ta tới gần Thiên Chúa. Vì thế xin cám ơn anh chị em. Nhưng tôi muốn nói một điều khác nữa: đàng sau việc biểu diễn đẹp ấy là biết bao nhiều thời giờ tập luyện vất vả. Tập luyện gây khó chịu. Thánh Phaolô nói để đi tới cùng chúng ta phải tập luyện, tập luyện, tập luyện để chiến thắng và đây là một gương cho tất cả chúng ta, vì cám dỗ của đời sống dễ dãi, tìm một kết thúc tốt và không cần phải cố gắng là môt cám dỗ, nhưng hôm nay với gương tập luyện của mình anh chị em làm chứng cho thấy cuộc sống không cố gắng liên tục là một cuộc sống tầm thường. Xin cám ơn anh chị em về mẫu gương này.

ĐTC cũng chào các thành viên Liên hiệp tĩnh tâm Italia và cầu chúc kinh nghiệm đức tin này được sống rộng rãi trong Năm Thánh Lòng Thương Xót. Chào đoàn hành hương tổng giáo phận Trento do ĐC Luigi Bressan và chính quyền tỉnh hướng dẫn ĐTC cám ơn vùng đã đảm trách làm hang đá Giáng Sinh rất đẹp tại quảng trường thánh Phêrô, mà tín hữu và du khách đã chiêm ngưỡng trong mấy tuần qua hôm nay là ngày cuối. Ngài cầu chúc việc bước qua Cửa Thánh với lòng tin cũng biến đổi con tim mỗi người để nó rộng mở cho tha nhân.

Chào các bạn trẻ người đau yếu và các đôi tân hôn ĐTC nhắc cho mọi người biết hôm qua là lễ nhớ thánh Biaggio, Giám mục tử đạo  của Mỹ. Ngài là vị giám mục đã dấn thân loan báo Tin Mừng cả trong những điều kiện khó khăn. ĐTC khích lệ các bạn trẻ can đảm làm chứng cho đức tin, người đau yếu dâng thập giá khổ đau mỗi ngày cho ơn hoán cải của những người sống xa Chúa Kitô, và các cặp vợ chồng mới cưới trở thành những nguời loan báo tình yêu của Chúa.

Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lạy Cha và phép lành toà thánh cho mọi người.

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

Đức Thánh Cha bế mạc Năm Đời Sống Thánh Hiến

Đức Thánh Cha bế mạc Năm Đời Sống Thánh Hiến

Đức Thánh Cha bế mạc Năm Đời Sống Thánh Hiến

VATICAN. Chiều ngày 2-2-2016, Lễ Đức Mẹ Dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh và cũng là Ngày Thế giới về đời sống thánh hiến lần thứ 20, ĐTC đã chủ sự thánh lễ tại Đền thờ Thánh Phêrô, để chính thức bế mạc Năm về Đời Sống Thánh Hiến.

Đồng tế với ĐTC có ĐHY João Aviz de Braz, người Brazil, Tổng Trưởng Bộ các dòng tu, Đức TGM Tổng thư ký José Rodríguez Carballo, dòng Phanxicô, nhiều Giám Mục thành viên và các chức sắc của Bộ này, một số các cha Bề trên Tổng quyền, và các LM dòng, trước sự hiện diện của hàng ngàn tu sĩ nam nữ và giáo dân. Trong số các nữ tu hiện diện đặc biệt có hơn 400 nữ đan sĩ dòng kín từ các nước về Roma dự những ngày sinh hoạt nhân dịp bế mạc năm Đời sống thánh hiến. 

Buổi lễ bắt đầu với nghi thức làm phép nến và đi rước tiến lên bàn thờ, do 50 tu sĩ nam nữ, đại diện cho các hình thái khác nhau của đời sống Thánh Hiến, đảm trách. Trong khuôn khổ Năm Thánh Lòng Thương Xót, các tu sĩ được chọn thuộc các dòng thi hành những công việc từ bi thương xót (thương linh hồn 7 mối, thương xác 7 mối). 

Bài giảng của Đức Thánh Cha

Trong bài giảng, ĐTC nhắc lại rằng tại Đông Phương, lễ này được gọi là ”lễ gặp gỡ”, với những cuộc gặp gỡ khác nhau trong trình thuật Tin Mừng về biến cố Đức Mẹ dâng Chúa Giêsu vào Đền Thánh, và ngài mời gọi những người thánh hiến cũng trở thành những con người gặp gỡ, bắt đầu từ cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu. ĐTC nói: ”Ai thực sự gặp gỡ Chúa Giêsu thì không thể tiếp tục sống như trước. Chúa là sự mới mẻ đổi mới mọi sự. Ai sống cuộc gặp gỡ ấy thì trở thành chứng nhân và làm cho cuộc gặp gỡ với tha nhân có thể diễn ra, và thăng tiến một nền văn hóa gặp gỡ, tránh thái độ tự tham chiếu chính mình khiến cho chúng ta khép kín nơi mình”.

 Khai triển đoạn thư gửi tín hữu Do thái (Dt 2,14-18) diễn giải sự kiện Chúa Giêsu chấp nhận thân phận phàm nhân, chia sẻ cuộc sống của chúng ta, ĐTC nói: ”Những người nam nữ thánh hiến cũng được kêu gọi trở thành dấu chỉ cụ thể và ngôn sứ về sự gần gũi như thế của Thiên Chúa, sự chia sẻ thân phận mong manh, tội lỗi và những vết thương của con người thời nay. Tất cả những hình thái của đời sống thánh hiến, – mỗi hình thức theo những đặc tính riêng, – đều được kêu gọi ở trong trạng thái thi hành sứ mạng trường kỳ, chia sẻ ”vui mừng và hy vọng, buồn sầu và lo âu của con người thời nay, nhất là những người nghèo và mọi người đau khổ” (GS, 1).

Từ nhận xét theo đó Tin Mừng kể lại ”cha mẹ Chúa Giêsu ngạc nhiên về những điều nói về Người” (Lc 2, 33), ĐTC nói: ”Cả chúng ta, các Kitô hữu và những người thánh hiến, chúng ta cũng là những người gìn giữ sự kinh ngạc. Một sự kinh ngạc đòi luôn luôn phải đổi mới; khốn cho thói quen trong đời sống thiêng liêng, khốn cho sự kết tinh hóa các đoàn sùng của chúng ta thành một đạo lý trừu tượng: đoàn sủng của các vị sáng lập không thể bị đóng kín trong một chai, không phải là những đồ trong bảo tàng viện. Các vị sáng lập của chúng ta được Chúa Thánh Linh thúc đẩy và không sợ bẩn tay với cuộc sống thường nhật, với những vấn đề của dân chúng, can đảm rong ruổi nơi các khu ngoại ô địa lý và hiện sinh. Các vị không dừng lại trước những chướng ngại và hiểu lầm của người khác, vì các vị duy trì trong tâm hồn sự kinh ngạc vì cuộc gặp gỡ với Chúa Kitô. Các vị đã không thuần hóa ơn thánh của Phúc Âm, luôn giữ trong tâm hồn một sự khắc khoải lành mạnh vì Chúa, một ước muốn mạnh mẽ mang Chúa đến cho tha nhân, như Mẹ Maria và thánh Giuse đã làm trong Đền thờ. Cả chúng ta ngày nay, chúng ta cũng được mời gọi thực hiện những chọn lựa có tính chất ngôn sứ và can đảm”. (SD 2-2-2016)

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

Sứ điệp ĐTC Phanxicô bế mạc Đại Hội Thánh Thể quốc tế ở Cebu

Sứ điệp ĐTC Phanxicô bế mạc Đại Hội Thánh Thể quốc tế ở Cebu

Sứ điệp của ĐTC Phanxicô bế mạc Đại Hội Thánh Thể quốc tế ở Cebu

CEBU. ĐTC khích lệ các tín hữu trở thành thừa sai loan báo lòng thương xót của Chúa và ngài loan báo Đại hội Thánh Thể quốc tế lần thứ 52 sẽ tiến hành tại thành phố Budapest, thủ đô Hungari, vào năm 2020.

Sứ điệp của ĐTC được phổ biến vào cuối thánh lễ chiều ngày 31-1-2016 do ĐHY Đặc Sứ Charles Maung Bo, SDB, TGM Yangoon, Myanmar, chủ sự tại Cebu, để kết thúc Đại hội Thánh Thể thứ 51 tiến hành tại đây từ ngày 24 đến 31-1-2016. ĐTC nói với gần 1 triệu tín hữu hiện diện tại buổi lễ rằng:

 Anh chị em thân mến

Tôi chào tất cả anh chị em đang tụ họp tại Cebu tham dự Đại Hội Thánh Thể quốc tế thứ 51. Tôi cám ơn ĐHY Bo, đặc sứ của tôi nơi anh chị em và tôi đặc biệt chào thăm ĐHY Vidal, Đức TGM Palma và các Giám Mục, Linh Mục và tín hữu tại Cebu. Tôi chào thăm ĐHY Tagle và tất cả các tín hữu Công Giáo tại Philippines. Nhất là tôi vui mừng vì Đại Hội này đã đưa nhiều người từ Á châu rộng và từ nhiều nơi trên thế giới về đây với nhau.

Cách đây một năm, tôi đã viếng thăm Philippines sau cuồng phong Yolanda. Tôi đã có thể chứng kiến tận mắt niềm tin sâu xa và khả năng phục hồi của dân tộc này. Nhờ sự phù hộ của Chúa Hài Đồng, nhân dân Philippines đã nhận lãnh Tin Mừng của Chúa Giêsu Kitô cách đây 500 năm. Từ đó, họ đã nêu gương cho thế giới về lòng trung thành và sùng mộ sâu xa đối với Chúa và Giáo Hội của Người. Họ cũng là một dân tộc thừa sai, chiếu giãi ánh sáng Tin Mừng tại Á châu và cho tới cận cùng trái đất.

Đề tài Đại Hội Thánh Thể lần này – Chúa Kitô ở nơi anh chị em, Niềm Hy vọng vinh quang của chúng ta – thật là đúng lúc: nhắc nhở chúng ta rằng Chúa Giêsu Phục Sinh luôn sinh động và hiện diện trong Giáo Hội của Người, nhất là trong Thánh Thể, bí tích Mình và Máu Chúa. Sự hiện diện của Chúa Kitô giữa chúng ta không phải chỉ là một an ủi, nhưng còn là một lời hứa và là một lời kêu gọi. Đó là một lời hứa theo đó một ngày kia chúng ta sẽ được niềm vui vĩnh cửu và an bình trong vương quốc viên mãn của Người. Nhưng đó cũng là một lời kêu gọi hãy ra đi, như những thừa sai, để mang sứ điệp dịu dàng của Chúa Cha, ơn tha thứ và lòng từ bi thương xót cho mỗi người nam nữ và trẻ em.

Thế giới chúng ta đang cần sứ điệp này dường nào! Khi chúng ta nghĩ đến các cuộc xung đột, những bất công và các cuộc khủng hoảng nhân đạo đang xảy ra ngày nay, chúng ta nhận thấy thật là điều quan trọng dường nào đối với mỗi Kitô hữu cần phải trở thành môn đệ thừa sai đích thực, mang Tin Mừng tình thương cứu độ của Chúa Kitô cho một thế giới đang rất cần sự hòa giải, công lý và hòa bình.

Vì thế, thật là một điều thích hợp vì Đại Hội Thánh Thể này được cử hành trong Năm Thánh Lòng Thương Xót, trong đó toàn thể Giáo hội được mời gọi tập trung vào trọng tâm của Tin Mừng, đó là lòng thương xót. Chúng ta được kêu gọi mang thuốc thơm tình yêu thương xót của Thiên Chúa cho toàn thể gia đình nhân loại, băng bó các vết thương, mang hy vọng tới những nơi mà tuyệt vọng dường như chiếm ưu thế.

Vào cuối Đại Hội Thánh Thể này, trong lúc anh chị em chuẩn bị ”đi ra”, có hai cử chỉ của Chúa Giêsu trong Bữa Tiệc Ly tôi xin anh chị em suy tư. Cả hai đều liên hệ tới chiều kích truyền giáo của Thánh Thể. Đó là sự đồng bàn và rửa chân.

Chúng ta biết đối với Chúa Giêsu, việc chia sẻ bữa ăn với các môn đệ là điều rất quan trọng, và đặc biệt với những người tội lỗi và ở ngoài lề. Khi ngồi vào bàn, Chúa Giêsu có thể nghe những người khác, những chuyện đời của họ, đánh giá cao những hy vọng và ước mong, và nói với họ về tình thương của Chúa Cha. Trong mỗi thánh lễ, bàn tiệc của Chúa, chúng ta cũng phải noi gương Chúa, đi gặp tha nhân, trong tinh thần tôn trọng và cởi mở, để chia sẻ với họ hồng ân chúng ta đã nhận lãnh.

Tại Á châu, nơi mà Giáo Hội đang dấn thân trong cuộc đối thoại trân trọng với những tín đồ các tôn giáo khác, chúng ta biết chứng tá ngôn sứ này rất thường diễn ra qua cuộc đối thoại trong cuộc sống.

Chứng tá qua cuộc sống được tình thương của Chúa biến đổi, đối với chúng ta, đó là cách thức tốt đẹp nhất để công bố lời hứa vương quốc hòa giải, công lý và hiệp nhất cho gia đình nhân loại. Tấm gương của chúng ta có thể mở rộng các tâm hồn cho ơn của Chúa Thánh Linh, Đấng dẫn đưa họ về cùng Chúa Kitô Cứu Thế.

– Một hình ảnh khác Chúa cống hiến cho chúng ta trong bữa Tiệc Ly là việc rửa chân. Buổi tối trước khi ra đi chịu nạn, Chúa Giêsu đã rửa chân cho các môn đệ như dấu chỉ phục vụ khiêm tốn, yêu thương vô điều kiện, qua đó Chúa dâng hiến chính mạng sống của Ngài trên thập giá để cứu độ trần thế. Thánh Thể là trường dạy khiêm tốn phục vụ, dạy chúng ta sẵn sàng hiện diện cho tha nhân. Cả điều này cũng ở trung tâm sứ mạng làm môn đệ thừa sai.

Ở đây tôi nghĩ đến những hậu quả của cuồng phong. Nó đã gây ra tàn phá lớn lao ở Philippines, nhưng cũng khơi lên một làn sóng liên đới, quảng đại và lòng từ nhân mãnh liệt. Nhiều người dấn thân tái thiết không những gia cư của mình, nhưng cả cuộc sống nữa. Thánh Thể nói với chúng ta về sức mạnh nảy sinh từ thập giá và liên tục mang lại cho chúng ta sức sống mới. Thánh Thể thay đổi con tim, giúp chúng ta trở nên ân cần, bênh vực người nghèo, người dễ bị tổn thương và nhạy cảm đối với tiếng kêu của các anh chị em chúng ta đang ở trong cảnh túng thiếu. Thánh Thể dạy chúng ta hành động liêm chính và từ chối bất công, tham nhũng, làm ô nhiễm căn cội của xã hội.

Và ĐTC kết luận rằng:

”Các bạn thân mến, ước gì Đại Hội Thánh Thể này củng cố anh chị em trong tình yêu đối với Chúa Kitô hiện diện trong Thánh Thể. Ước gì Đại hội làm cho anh chị em, như những môn đệ thừa sai, có khả năng mang kinh nghiệm sâu xa này về tình hiệp thông của Giáo Hội và dấn thân truyền giáo cho các gia đình, giáo xứ, các cộng đoàn, và các Giáo Hội địa phương của anh chị em. Ước gì Đại Hội này là men hòa giải và an bình cho toàn thế giới.

Giờ đây, vào cuối Đại Hội này, tôi vui mừng loan báo rằng Đại hội Thánh Thể quốc tế lần tới đây sẽ diễn ra tại Budapest, Hungari, vào năm 2020. Tôi xin tất cả anh chị em hiệp với tôi để cầu nguyện cho Đại Hội Thánh Thể tới đây được phong phú về đàng thiêng liêng và xin Chúa Thánh Linh đổ tràn ơn thiêng trên tất cả những người dấn thân trong công cuộc chuẩn bị. Trong khi anh chị em trở về nhà được canh tân trong đức tin, tôi vui lòng ban phép lành Tòa Thánh cho anh chị em và gia đình anh chị em, như bảo chứng niềm vui và an bình lâu bền trong Chúa.

 Xin Thiên Chúa là Cha, là Con và Thánh Thần chúc lành cho anh chị em.

 G. Trần Đức Anh OP chuyển ý

Gần 1,4 triệu người đã tham dự các sinh hoạt Năm Thánh ở Roma

Gần 1,4 triệu người đã tham dự các sinh hoạt Năm Thánh ở Roma

Đức TGM Rino Fisichella

VATICAN. Cho đến nay, gần 1 triệu 400 ngàn người đã tham dự các sinh hoạt Năm Thánh Lòng Thương Xót ở Roma trong vòng gần 2 tháng qua, kể từ khi được khai mạc ngày 8-12 năm 2015.

Trong cuộc họp báo sáng ngày 29-1-2016, Đức TGM Rino Fisichella, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh tái truyền giảng Tin Mừng, cho biết trong số những người tham dự có 40% đến từ nước ngoài, và đặc biệt thuộc cách ngôn ngữ Tây Ban Nha và Pháp.

Đức TGM Fisichella cũng công bố chi tiết việc di chuyển di hài 2 vị thánh tông đồ giải tội, Thánh Leopldo Mandic từ Padova, và thánh Piô Pietralcina từ San Giovanni Rotondo, về Roma nhân dịp thứ tư lễ tro ĐTC chủ sự với nghi thức sai đi các thừa sai Lòng Thương Xót ngày 10-2 tới đây.

Theo chương trình, ngày 3-2, di hài hai vị thánh sẽ được đưa tới Đền thờ thánh Lorenzo gần nghĩa trang Campo Verano và lưu tại đây cho các tín hữu kính viếng cho đến 8 giờ rưỡi tối ngày hôm sau, 4-2.

Rồi di hài hai vị thánh được đưa tới nhà thờ Chúa Cứu Thế in Lauro cho đến lúc 4 giờ chiều ngày 5-2 thì được rước vào Đền thờ Thánh Phêrô, đặt trước bàn thờ chính cho các tín hữu kính viếng cho đến chiều ngày thứ tư lễ tro, 10-2, ĐTC sẽ chủ sự thánh lễ với nghi thức xức tro, và sai đi các thừa sai Lòng Thương Xót.

Có khoảng 1070 vị Thừa Sai trong diện này trên toàn Giáo Hội được sự ủy nhiệm của ĐTC, trong số này có khoảng 700 vị sẽ về Roma. Ngài sẽ gặp các vị ngày thứ ba, 9-2, để bày tỏ quan tâm của ngài qua sáng kiến này. Ngày hôm sau, 10-2, các thừa sai sẽ đồng tế thánh lễ với ĐTC và trong dịp này các vị sẽ nhận sứ mạng cùng với năng quyền giải các vạ dành quyền cho Tòa Thánh. (SD 29-2-2016)

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

 

Đức Thánh Cha kêu gọi trở thành thừa sai Lòng Thương Xót

Đức Thánh Cha kêu gọi trở thành thừa sai Lòng Thương Xót

Đức Thánh Cha kêu gọi Kitô hữu trở thành thừa sai Lòng Thương Xót

VATICAN. Lúc 10 giờ sáng 30-1-2016, ĐTC đã tiếp kiến 20 ngàn tín hữu hành hương và ngài mời gọi họ hãy trở thành những người thông truyền lòng thương xót của Chúa cho tha nhân.

Đây là buổi tiếp kiến chung đầu tiên trong khuôn khổ Năm Thánh Lòng Thương Xót. Ngoài các buổi tiếp kiến sáng thứ tư hằng tuần, trong Năm Thánh, mỗi tháng 1 lần, ĐTC sẽ tiếp kiến chung vào sáng ngày thứ bẩy. Hiện diện tại buổi tiếp kiến có rất nhiều gia đình trẻ với con nhỏ của họ. Họ về Roma tham dự Ngày gia đình cùng với hàng triệu người khác, biểu tình để đề cao giá trị gia đình, trước trào lưu đang cổ võ luật công nhận các cặp đồng phái và nhất là cho các cặp này được nhận con nuôi.

Trong bài huấn dụ, ĐTC nói về tương quan giữa lòng thương xót và sứ mạng truyền giáo. Ngài nói: ”Chúng ta đừng bao giờ mệt mỏi trong việc cảm thấy cần ơn tha thứ của Chúa, vì khi chúng ta yếu đuối, sự gần gũi với Chúa làm cho chúng ta mạnh mẽ hơn, và giúp chúng ta sống đức tin của chúng ta với niềm vui lớn lao hơn!”.

ĐTC gợi lại một kinh nghiệm thường nhật của mỗi người và nhận xét rằng: ”khi chúng ta nhận được một tin vui hoặc khi chúng ta trải qua một kinh nghiệm tốt đẹp, tự nhiên chúng ta cảm thấy cần phải chia sẻ với người khác.. Niềm vui được khơi lên như vậy thúc đẩy chúng ta thông truyền niềm vui ấy”.. Cũng vậy đối với người gặp gỡ Chúa Giêsu và tình thương của Chúa, như kinh nghiệm của các môn đệ đầu tiên. ĐTC nói:

”Gặp gỡ Chúa Giêsu cũng là gặp gỡ tình thương của Người. Tình thương này biến đổi và làm cho chúng ta có khả năng thông truyền cho tha nhân sức mạnh được ban cho chúng ta. Có thể nói từ ngày chịu phép rửa tội, mỗi người chúng ta được một tên mới, thêm vào tên mà cha mẹ đã đặt cho chúng ta, tên mới ấy là ”Cristoforo”, là người mang Chúa Kitô. Mỗi Kitô hữu là người mang Chúa Kitô!”.

ĐTC giải thích rằng: ”Lòng thương xót chúng ta nhận được từ Chúa Cha được ban cho chúng ta không phải như một an ủi riêng tư, nhưng làm cho chúng ta trở thành khí cụ để cả những người khác cũng nhận được cùng hồng ân như vậy. Có một vòng tròn tuyệt vời giữa lòng thương xót và sứ vụ truyền giáo. Sống lòng thương xót làm cho chúng ta trở thành những thừa sai của lòng thương xót, và làm thừa sai khiến chúng ta ngày càng tăng trưởng hơn trong lòng thương xót của Chúa. Vì thế chúng ta hãy coi trọng đặc tính Kitô của mình, và dấn thân sống như tín hữu, vì chỉ như thế Tin Mừng mới có thể đánh động tâm hồn con người và mở rộng con tim đón nhận ân phúc tình thương”.

Trong phần chào thăm các tín hữu, ĐTC đặc biệt nhắc nhở các bạn trẻ về lễ kính thánh Gioan Bosco, Tông đồ giới trẻ, cử hành hôm nay, 31-1, và nói rằng: ”Các bạn trẻ thân mến, các con hãy nhìn lên thánh nhân như một nhà giáo dục gương mẫu”.

Ngài không quên chào Hiệp hội toàn quốc Italia những người tàn phế vì lao động và nói rằng ”Sự hiện diện của anh chị em là dịp để tôi tái khẳng định ”thật là quan trọng dường nào việc bảo vệ sức khỏe của các công nhân, và bảo sự sự sống con người, là hồng ân của Thiên Chúa, nhất là khi sự sống ấy trở nên yếu ớt và mong manh hơn” (SD 30-1-2016)

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

Kitô hữu là người có trái tim rộng mở để đón nhận tất cả mọi người

Kitô hữu là người có trái tim rộng mở để đón nhận tất cả mọi người

Thánh lễ sáng thứ năm, 28.01, tại nguyện đường thánh Marta

VATICAN. “Kitô hữu là người có trái tim rộng mở, vì anh là con của một người Cha có tâm hồn cao thượng và lúc nào cũng dang rộng vòng tay để đón nhận mọi người với lòng bao dung, quảng đại.” Đây là nội dung bài giảng của Đức Thánh Cha Phanxicô trong thánh lễ sáng thứ năm, 28.01, tại nguyện đường thánh Marta, nhân ngày Giáo hội mừng kính thánh Tôma Aquinô. Hiện diện trong thánh lễ hôm nay có các linh mục kỷ niệm 50 năm ngày được truyền chức của mình.

Kitô hữu là một chứng tá về ánh sáng của Thiên Chúa

Tin Mừng theo thánh Mác-cô hôm nay nói về ánh sáng. Đèn được đốt lên không phải để đặt dưới cái thùng hay dưới gầm giường, nhưng là đặt trên đế để chiếu tỏa ánh sáng. Được gợi hứng từ những điều ấy, Đức Thánh Cha đã chia sẻ rằng: “Mầu nhiệm của Thiên Chúa là ánh sáng. Một trong những đặc tính của Kitô hữu khi được rửa tội là lãnh nhận ánh sáng của Thiên Chúa và phải truyền trao ánh sáng ấy cho người khác. Nói khác đi, Kitô hữu là một chứng nhân. Đây là đặc nét của Kitô hữu. Kitô hữu mang lấy ánh sáng và phải bày tỏ ánh sáng ấy ra cho mọi người thấy, vì anh là một chứng nhân. Khi một Kitô hữu không muốn thấy ánh sáng của Thiên Chúa nhưng lại ưa thích bóng tối, thì chính bóng tối sẽ đi vào tâm hồn của anh, vì anh ta đã sợ ánh sáng mà lại yêu thích các ngẫu tượng là đêm tối. Như vậy, anh không còn là một Kitô hữu đúng nghĩa nữa. Kitô hữu phải là một chứng nhân, phải làm chứng về Đức Giêsu Kitô là ánh sáng của Thiên Chúa. Kitô hữu phải đặt ánh sáng Đức Kitô lên đế cao để soi sáng cho cuộc đời.”

Kitô hữu là người sẵn sàng chịu thiệt thòi để được lợi là Đức Kitô

“Trong bài Tin Mừng, Đức Giêsu nói: ‘Anh em đong đấu nào, thì Thiên Chúa cũng sẽ đong đấu ấy cho anh em, và còn cho anh em hơn nữa.’ Một đặc nét khác của Kitô hữu là tấm lòng cao thượng và quảng đại, vì anh là con của một người Cha hào hiệp.

Con tim của người Kitô phải rộng rãi, thênh thang, chứ không phải là một con tim lúc nào cũng đóng kín với cái tôi chủ nghĩa. Khi anh chị em đi vào ánh sáng của Đức Giêsu, đi vào tình bằng hữu với Ngài, khi anh chị em để cho Thánh Thần hướng dẫn; con tim của anh chị em sẽ trở nên rộng mở và bao dung. Kitô hữu không đi tìm sự thua kém, thiệt thòi; nhưng lại sẵn sàng chịu thiệt để đạt được một điều khác, đó chính là Đức Giêsu. Kitô hữu sẵn sàng chịu thiệt trước mặt người đời để được trở nên chứng nhân của Đức Giêsu.”

Linh mục là người trao truyền ánh sáng

Cuối cùng, Đức Thánh Cha ngỏ lời với các linh mục, vì đang hiện trong thánh lễ hôm nay, có những vị kỷ niệm 50 năm linh mục của mình.

“Tôi rất vui vì được cử hành thánh lễ giữa anh em, nhân kỷ niệm 50 năm linh mục của anh em. 50 năm linh mục chính là 50 năm bước đi trên con đường của ánh sáng và của chứng nhân. 50 năm cố gắng để trở nên tốt hơn, 50 năm nỗ lực mang ánh sáng để đặt trên đế. Có những khi vấp té, nhưng chúng ta hãy tiếp tục đứng dậy và lại sẵn sàng ra đi truyền trao ánh sáng của Đức Kitô cho người khác với sự quảng đại và một con tim rộng mở. Chỉ có Thiên Chúa và trí nhớ của anh em mới biết là đã có bao nhiêu người được lãnh nhận ánh sáng ấy; đã có bao nhiêu người mang trong mình bóng tối nhưng được anh em chiếu dãi ánh sáng của Đức Kitô. Cám ơn anh em! Cám ơn vì tất cả những gì anh em đã làm trong Giáo hội, cho Giáo hội và cho Đức Giêsu.

Xin Thiên Chúa ban cho anh em niềm vui, niềm vui hoan hỷ của việc gieo trồng những hạt mầm thánh thiện, của việc truyền trao ánh sáng và của việc có một vòng tay rộng mở để đón nhận tất cả mọi người với tấm lòng quảng đại, bao dung.”

Vũ Đức Anh Phương, SJ

Đức Thánh Cha tiếp kiến Tổng thống Cộng hòa Hồi giáo Iran

Đức Thánh Cha tiếp kiến Tổng thống Cộng hòa Hồi giáo Iran

Đức Thánh Cha tiếp kiến Tổng thống Cộng hòa Hồi giáo Iran

VATICAN. Sáng ngày 26-1-2016, ĐTC đã tiếp kiến tổng thống Iran, Ông Hassan Rouhani.

Đây là lần đầu tiên kể từ 17 năm nay, một vị tổng thống Iran được ĐGH tiếp kiến tại Vatican. Lần trước đây là cuộc tiếp kiến ĐTC Gioan Phaolô 2 dành cho tổng thống Mahamed Khatami ngày 12-3-1999.

Tổng thống Rouhani đã ký hiệp định với quốc tế về vấn đề hạt nhân và do đó các biện pháp cấm vận chống Iran được bãi bỏ. Trong buổi tiếp kiến ngoại giao đoàn cạnh Tòa Thánh ngày 11-1 vừa qua, ĐTC cũng nhận xét rằng Hiệp định về vấn đề hạt nhân ở Iran thuộc vào số những thỏa hiệp quốc tế quan trọng làm cho người ta hy vọng nhiều nơi tương lai, và ngài cầu mong hiệp định này góp phần tạo điều kiện thuận lợi cho một bầu không khi lắng dịu trong Vùng”.

Giới báo chí ghi nhận: đoàn xe của Tổng thống Rouhani đến Vatican gồm 30 xe không kể các xe cảnh sát hộ tống hùng hậu. Cuộc hội kiến giữa ĐTC với Tổng thống Iran kéo dài 40 phút và khi từ giã, tổng thống nói với ĐTC qua thông ngôn: ”Xin ngài cầu nguyện cho tôi”. Còn ĐTC nói: ”Cám ơn tổng thống về cuộc viếng thăm và tôi hy vọng nơi hòa bình”.

Thông cáo của Phòng báo chí Tòa Thánh cho biết, ”sau khi hội kiến với ĐTC, Tổng thống Iran đã gặp ĐHY Quốc vụ khanh Parolin và Đức TGM ngoại trưởng Paul Gallagher. Trong các cuộc hội kiến thân mật, các vị đề cao những giá trị tinh thần chung và quan hệ tốt đẹp giữa Tòa Thánh và Iran, đời sống của Giáo hội tại Iran và hoạt động của Tòa Thánh thăng tiến phẩm giá con người và tự do tôn giáo.

”Tiếp đến, các vị nói về việc ký kết và áp dụng Hiệp định về hạt ngân và vai trò quan trọng mà Iran được kêu gọi thi hành, cùng với các nước khác trong vùng, để cổ võ những giải pháp chính trị thích hợp cho những vấn đề đang đè nặng tại Trung Đông, chống lại sự bành trướng của nạn khủng bố và buôn bán võ khí. Về điểm này Tòa Thánh nhắc đến tầm quan trọng của việc đối thoại liên tôn và trách nhiệm của các cộng đồng quốc tế trong việc thăng tiến hòa giải, tinh thần bao dung và hòa bình”.

Tổng thống Rouhani đang thực hiện cuộc viếng thăm tại Italia và Pháp. Tháp tùng ông trong chuyến đi có hơn 100 doanh nhân các ngành (SD 26-1-2016)

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

Đức Thánh Cha gặp Ủy ban quốc gia Italia về đạo đức sinh học

Đức Thánh Cha gặp Ủy ban quốc gia Italia về đạo đức sinh học

Đức Thánh Cha tiếp kiến Ủy ban quốc gia Italia về đạo đức sinh học

VATICAN. Trong buổi tiếp kiến sáng ngày 28-1-2016, dành cho 45 thành viên Ủy ban quốc gia Italia về đạo đức sinh học, ĐTC kêu gọi đừng để cho việc áp dụng các kỹ thuật sinh học làm thương tổn phẩm giá con người.

Ủy ban này được thành lập cách đây 25 năm tại Phủ Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Italia. Lên tiếng tại buổi tiếp kiến, ĐTC nhận xét rằng ”Ủy ban quốc gia về đạo đức sinh học đã nhiều lần bàn về việc tôn trọng sự toàn vẹn của con người và bảo vệ sức khỏe từ lúc mới thụ thai cho đến lúc chết tự nhiên, xét nhân vị trong sự đặc thù, và luôn luôn như một mục đích, và không bao giờ coi họ chỉ là một phương tiện.”

Ngài nhấn mạnh rằng: ”Nguyên tắc luân lý này thật là điều căn bản cả trong việc áp dụng kỹ thuật sinh học trong lãnh vực y khoa, các kỹ thuật này không bao giờ được sử dụng có hại cho phẩm giá con người, và càng không thể để cho những mục tiêu công nghệ và thương mại hướng dẫn”.

ĐTC cũng khuyến khích Ủy ban quốc gia Italia về đạo đức sinh học thực hiện những nghiên cứu đa ngành về các nguyên nhân làm suy thoái môi trường, đề ra những hướng đi trong các lãnh vực liên quan đến các khoa sinh học, để khích lệ những biện pháp bảo tồn và chăm sóc môi sinh.

Ngài không quyên khích lệ Ủy ban quan tâm đến đề tài khuyết tật và tình trạng những người dễ bị tổn thương bị gạt ra ngoài lề trong một xã hội nhắm tới sự cạnh tranh và đẩy mạnh tiến bộ. Đây là thách đố làm sao chống lại nền văn hóa gạt bỏ, được biểu lộ qua nhiều hình thức, trong đó có sự đối xử với các phôi thai người như những chất liệu có thể loại bỏ, và trường hợp những người bệnh và người già gần chết bị gạt bỏ.

Sau cùng ĐTC cầu mong có sự đối chiếu quốc tế rộng lớn hơn để đạt tới sự hòa hợp các tiêu chuẩn và những qui luật về các hoạt động sinh học và y khoa, những qui luật biết nhìn nhận các giá trị và các quyền căn bản, tuy rằng các hoạt động trên đây là điều phức tạp (SD 28-1-2016)

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

 

Đức Thánh Cha kêu gọi tổ chức tĩnh tâm nhân viên bác ái

Đức Thánh Cha kêu gọi tổ chức tĩnh tâm nhân viên bác ái

Đức Thánh Cha kêu gọi tổ chức ngày tĩnh tâm do Hội đồng Cor Unum đề xướng

VATICAN. ĐTC cổ võ ngày tĩnh tâm cho các nhân viên từ thiện bác ái do Hội đồng Tòa Thánh Cor Unum, Đồng Tâm, đề xướng.

Lên tiếng trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư, 27-1-2016, tại Quảng trường Thánh Phêrô, ĐTC nói: ”Nhân dịp Năm Thánh Lòng Thương Xót, Hội đồng Tòa Thánh Cor Unum, Đồng Tâm, đã đề xướng một ngày tĩnh tâm cho các cá nhân và các nhóm dân thân phục vụ từ thiện bác ái. Ngày này sẽ được cử hành trong mỗi giáo phận trong mùa chay sắp tới. Đây sẽ là một dịp để suy tư về ơn gọi trở nên từ bi thương xót như Chúa Cha. Tôi mời gọi đón nhận đề nghị này, sử dụng những chỉ dẫn và tài liệu do Hội đồng Cor Unum soạn thảo”. (SD 27-1-2016)

 G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

Công bố sứ điệp mùa chay 2016 của Đức Thánh Cha

Công bố sứ điệp mùa chay 2016 của Đức Thánh Cha

Công bố sứ điệp mùa chay 2016 của Đức Thánh Cha

VATICAN. Trong sứ điệp mùa chay, công bố hôm 26-1-2016, ĐTC mời gọi các tín hữu chăm chỉ lắng nghe Lời Chúa và thực hành các công việc từ bi bác ái, về thể lý cũng như về tinh thần.

 Mùa chay sẽ bắt đầu từ ngày thứ tư lễ tro, 10-2-2016 (mùng 3 Tết). Sứ điệp của ĐTC cho mùa này có chủ đề là ”Ta muốn Lòng Thương xót chứ không muốn hy tế” (Mt 9,13). Những công việc từ bi bác ái trong hành trình Năm Thánh”. Sứ điệp được công bố trong cuộc họp báo tại Vatican do ĐHY Francesco Montenegro, TGM Agrigento, nam Italia, thành viên Hội đồng Tòa Thánh Cor Unum (Đồng Tâm). Hiện diện trong dịp này cũng có hai vị Tổng thư ký và Phó tổng thư ký của Hội đồng Cor Unum.

 Sau khi đề cao mẫu gương của Mẹ Maria như hình ảnh một Giáo Hội loan báo Tin Mừng và để cho mình được Tin Mừng biến đổi, ĐTC đề cao tầm quan trọng của Lòng Thương Xót trong lịch sử cứu độ: toàn thể giao ước của Thiên Chúa với loài người là một lịch sử lòng thương xót. Thiên Chúa tín trung luôn tha thứ những bất trung và phản bội của dân Chúa. Lòng thương xót của Thiên Chúa chiếm chỗ đứng trung tâm trong lời huấn giáo của các tông đồ. Lòng thương xót diễn tả ”thái độ của Thiên Chúa đối với tội nhân, cống hiến cho họ cơ may hồi tỉnh, hoán cải và tin tưởng” (Misericordiae vultus 21), và qua đó tái lập quan hệ với Chúa.

 Đề cập tới các công việc từ bi thương xót, ĐTC khẳng định rằng: ”Lòng thương xót của Thiên Chúa biến đổi con tim của con người và làm cho họ cảm nghiệm một tình thương trung tín, và qua đó làm cho họ cũng có khả năng thi hành lòng từ bi thương xót. Thật là một phép lạ luôn mới mẻ, sự kiện lòng thương xót của Chúa có thể chiếu tỏa trong cuộc sống của mỗi người chúng ta, thúc đẩy chúng ta yêu thương tha nhân và hướng dẫn những công việc mà truyền thống của Giáo Hội gọi là ”Thương linh hồn bẩy mối, thương xác bẩy mối!”.

 ĐTC giải thích: ”Những công việc từ bi bác ái ấy nhắc nhở chúng ta rằng đức tin của chúng ta được diễn tả qua những hành vi cụ thể thường nhật, nhắm giúp đỡ tha nhân về mặt thể lý và tinh thần, và chúng ta sẽ bị phán xét về những hành vi ấy, đó là: cho kẻ đói ăn, viếng thăm, an ủi, dạy dỗ họ. Vì thế tôi cầu mong rằng ”trong Năm Thánh, dân Chúa suy tư về những công việc từ bi bác ái thể lý và tinh thần. Đây sẽ là một cách thức tỉnh lương tâm chúng ta thường bị ngái ngủ trước thảm trạng nghèo đói và để ngày càng đi sâu hơn vào trọng tâm của Tin Mừng, trong đó dân nghèo là những người ưu tiên được lòng thương xót của Chúa chiếu cố” (ibid. 15).

 Trong sứ điệp, ĐTC cũng phê bình những người không muốn nhìn nhận mình là kẻ lầm than cần lòng thương xót của Chúa. Ngài viết: ”Đứng trước tình yêu mạnh mẽ như cái chết của Chúa (Xc Dc 8,6), người nghèo hèn lầm than nhất chính là người không chấp nhận thực trạng của mình. Họ tưởng mình là người giàu có, nhưng trong thực tế họ là người nghèo nhất trong những người nghèo. Thực trạng họ như vậy vì họ làm nô lệ cho tội lỗi, tội thúc đẩy họ sử dụng giàu sang và quyền lực, không phải để phụng sự Thiên Chúa và tha nhân, nhưng để bóp nghẹt nơi họ ý thức sâu đậm theo đó họ không là gì khác hơn là một người hành khất nghèo. Hễ họ càng có quyền bính và giàu sáng, thì họ càng trở nên mù quáng gian dối. Họ đi đến độ không muốn nhìn thấy người nghèo Lazzaro ngồi ăn xin nơi cổng nhà của họ” (Xc Lc 16,20-21)

 Và ĐTC kết luận rằng: ”Đối với tất cả mọi người, Mùa Chay trong Năm Thánh này là thời điểm thuận thiện để có thể ra khỏi tình trạng cuộc sống tha hóa của mình, nhờ lắng nghe Lời Chúa và thực hành các công việc từ bi bác ái… Những công việc từ bi thể lý và tinh thần không bao giờ tách biệt nhau. Thực vậy, chính khi động chạm đến thân mình của Giêsu chịu đóng đanh nơi người lầm than mà tội nhân có thể nhận được hồng ân ý thức chính mình là một người hành khất nghèo hèn” (SD 26-1-2016)

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

Lòng thương xót Chúa luôn luôn hoạt động để cứu thoát con người

Lòng thương xót Chúa luôn luôn hoạt động để cứu thoát con người

ĐTC chào tín hữu trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư 27-1-2016

Lòng thương xót Chúa luôn luôn hoạt động để cứu thoát.

Lòng thương xót Chúa luôn luôn hoạt động để cứu thoát. Thiên Chúa lắng nghe và can thiệp để giải thoát bằng cách khơi dậy những người có khả năng  nghe thấy tiếng rên rỉ khổ đau và hoạt động cho những người bị áp bức. Các việc kỳ diệu của lòng thương xót Chúa được thành toàn nơi Chúa Giêsu, trong giao ước mới được ký kết trong máu Ngài. Giao ước phá huỷ tội lỗi chúng ta với ơn tha thứ và làm cho chúng ta trở thành con cái Thiên Chúa. ĐTC đã nói như trên với hơn 20.000 tín hữu và du khách hành hương năm châu trong buổi tiếp kiến chung sáng thứ tư hôm qua. Mở đầu bài huấn dụ ĐTC nói: Trong Thánh Kinh lòng thương xót của Thiên Chúa hiện diện trong toàn lịch sử của dân tộc Israel. Với lòng thương xót của Ngài Chúa đồng hành với lộ trình của các Tổ Phụ, ban cho các ngài con cái mặc dù điều kiện hiếm muộn, Ngài dẫn các vị trên con đường của ơn thánh và hoà giải, như lịch sử của ông Giuse và các anh em chứng minh cho thấy (x. St 37-50). Và tôi nghĩ tới biết bao nhiêu anh chị em đã xa cách nhau trong gia đình và không nói chuyện với nhau nữa. Nhưng  Năm Thánh Lòng Thương Xót này là một dịp tốt để tìm lại với nhau, ôm hôn nhau và quên đi các chuyện xấu xa. Nhưng như chúng ta biết, bên Ai Cập cuộc sống của dân chúng rất khổ sở. Và chính trong lúc người Israel đang ngã quỵ thì Chúa can thiệp và cứu thoát họ.

Chúng ta đọc trong sách Xuất Hành rằng: “Sau những năm dài ấy, vua Ai-cập qua đời. Con cái Ít-ra-en rên siết trong cảnh nô lệ. Họ ta thán, và tiếng họ kêu từ cảnh nô lệ đã thấu tới Thiên Chúa. Thiên Chúa đã nghe tiếng họ than van và Thiên Chúa nhớ lại giao ước của Người với các tổ phụ Áp-ra-ham, I-xa-ác và Gia-cóp. Thiên Chúa đã nhìn thấy con cái Ít-ra-en và Thiên Chúa đã biết” (Xh 2,23-25). ĐTC giải thích như sau:

Lòng thương xót không thể dửng dưng trước nỗi khổ đau của những người bị áp bức, trước tiếng kêu của kẻ nằm dướí bạo lực, bị trở thành nô lệ, bị kết án tử. Đây là một thực tại đau đớn tàn phá mọi thời đại, kể cả thời đại chúng ta, và nó làm cho chúng ta thường cảm thấy bất lực, bị cám dỗ chai cứng con tim và nghĩ tới chuyện khác. Thiên Chúa trái lại không thờ ơ (Sứ điệp Ngày hoà bình thế giới 2016, 1), Ngài không bao rời cái nhìn khỏi nỗi khổ đau của con người. Thiên Chúa của lòng thương xót trả lời và săn sóc người nghèo, lo lắng cho những người kêu lên nỗi tuyệt vọng của họ. Thiên Chúa lắng nghe và can thiệp để cứu vớt, bằng cách dấy lên các người có khả năng nghe thấy tiếng rên xiết  của khổ đau và hoạt động cho những người bị áp bức.

Tiếp tục bài huấn dụ ĐTC nói: lịch sử của ông Môshê đã bắt đầu như thế, như là vị trung gian việc giải phóng dân Chúa. Ông đối đầu với Pharaô để thuyết phục nhà vua để cho dân Israel ra đi; và rồi ông hướng dẫn dân qua Biển Đỏ và qua sa mạc tiến về tự do. Ông Môshê, mà lòng thương xót Chúa đã cứu khỏi cái chết trong nước sông Nil khi mới sinh, được trở thành người trung gian của chính lòng thương xót ấy, cho phép dân sinh ra trong tự do được cứu khỏi nước Biển Đỏ. Cả chúng ta nữa trong Năm Thánh Lòng Thương Xót này chúng ta có thể làm công việc là những người trung gian lòng thương xót với các công việc của lòng từ bi để đến gần, để thoa dịu, để hiệp nhất. Chúng ta có thể làm được biết bao nhiều việc!

Lòng thương xót của Thiên  Chúa luôn luôn cứu thoát. Nó hoàn toàn khác với công việc của những người luôn luôn hành động để giết chóc: chẳng hạn như những kẻ gây chiến tranh.

Qua tôi tớ Ngài là ông Môshê Chúa hướng dẫn dân Israel trong sa mạc như một đứa con; Ngài giáo dục họ trong đức tin và ký giao ưóc với họ, bằng cách tạo ra một mối dây tình yêu vô cùng mạnh mẽ, như mối dây của người cha với con mình và của người chồng với người vợ. ĐTC nêu bật tình yêu thương xót của Thiên Chúa như sau:

Lòng thương xót của Thiên  Chúa đạt tới độ đó: Thiên Chúa đề nghị một tương quan tình yêu đặc biệt, triệt để và đặc ân. Khi  ban các chỉ dẫn cho ông Môshê liên quan tới giao ước, Thiên Chúa nói: “Vậy giờ đây, nếu các ngươi thực sự nghe tiếng Ta và giữ giao ước của Ta, thì giữa hết mọi dân, các ngươi sẽ là sở hữu riêng của Ta. Vì toàn cõi đất đều là của Ta. Ta sẽ coi các ngươi là một vương quốc tư tế, một dân thánh. Đó là những lời ngươi sẽ nói với con cái Ít-ra-en." (Xh 19,5-6).

Chắc chắn Thiên Chúa đã chiếm hữu toàn trái đất, bởi vì Ngài đã tạo dựng ra nó; nhưng dân trở thành một sở hữu khác, đặc biệt  đối với Ngài: nó là “kho vàng bạc” của Chúa, như kho vàng bạc mà vua Đavít khẳng định đã dành cho việc xây dựng Đền Thờ.

Chúng ta sẽ trở thành như vậy đối với Thiên Chúa, khi tiếp nhận giao ước của Ngài và để cho mình được Ngài cứu thoát. Lòng thương xót của  Chúa khiến cho con người trở thành quý báu, như một kho tàng cá nhân thuộc về Chúa, mà Ngài canh giữ và hài lòng về nó.

Đó là các điều kỳ diệu của lòng thương xót Chúa, đạt sự thành toàn tràn đầy nơi Chúa Giêsu, trong giao ước “mới và vĩnh cửu” được hoàn thành trong máu Ngài, máu phá hủy tội lỗi với ơn tha thứ và khiến cho chúng ta vĩnh viễn trở thành con cái Thiên Chúa (x. 1 Ga 3,1), các đồ trang sức quý báu trong bàn tay của Thiên Chúa Cha nhân lành và từ bi. Và nếu chúng ta là con cái của Thiên Chúa và có khả thể được gia tài này – gia tài lòng nhân lành và thương xót – đối với những người khác, chúng ta hãy xin Chúa trong Năm Lòng Thương Xót này cũng cho chúng ta làm các việc của lòng thương xót. Chúng ta hãy mở rộng con tim để đến với tất cả mọi người với các công việc của lòng từ bi, là gia tài thương xót Thiên Chúa Cha đã ban cho chúng ta.

Một số nam nữ nghệ sĩ của một đoàn xiệc đã biểu diễn giúp vui mọi người hiện diện. ĐTC đã chào các đoàn hành hương khác nhau, trong đó có các thành viên học viện thánh Đa Minh Roma và tín hữu đến từ nước Côte d’Ivoire, cũng như các thành viên Uỷ ban độc lập bảo vệ các nạn nhân Áo do ĐHY Shoenborn, TGM Vienne, và ĐC Klaus Kueng hướng dẫn. Ngài cũng chào các đoàn hành hương đến từ thủ đô Brasilia và Sao José dos Campos của Brasil. ĐTC nói: mỗi người chúng ta đều quý báu và duy nhất trước mặt Chúa, xin Ngài ban cho chúng ta ơn biết đào sâu tương quan với Ngài và đáp trả lại tiếng Chúa kêu mời với trọn con tim. ĐTC cầu mong đừng có gì có thể ngăn cản tín hữu sống và lớn lên trong tình bạn với Chúa, trái lại luôn để cho tình yêu tái sinh như con cái và hoà giải với Chúa và với nhau.

Chào các tín hữu vùng Trung Đông ĐTC nói Thiên Chúa không thinh lặng trước các khổ đau và tiếng kêu của con cái Ngài, hay truớc bất công và bách hại, nhưng can thiệp và ban ơn cứu độ và sự trợ giúp với lòng thương xót của Ngài. Ngài kiên nhẫn với kẻ có tội để chờ đợi họ hoán cải, hiểu biết chân lý và được ơn cứu độ. ĐTC xin Chúa chúc lành cho tín hữu và giữ gìn họ khỏi Kẻ Dữ.

Trong các đoàn hành hương đến từ Italia ĐTC chào các nữ tu dòng Thánh Phaolo, Liên minh linh mục thánh mẫu, các đào tạo viên học viện quốc tế Don Bosco, và Hiệp hội Gia đình Nadarét nhân mừng kỷ niệm 60 năm thành lập, cũng như học sinh trường Thánh Maria Formia kỷ niệm 50 năm hoạt động của các nữ tu dòng Palottine. Ngài cầu chúc mọi người khi bước qua Cửa Thánh cũng ra khỏi sự ích kỷ và thăng tiến việc thực thi bác ái và thương xót đối với tha nhân.

Chào giới trẻ, người đau yếu và các đôi tân hôn ngài nhắc cho biết hôm nay là lễ nhớ thánh Toma Aquino, bổn mạng các trường công giáo. Ngài cầu chúc gương sống của thánh nhân thúc đẩy người trẻ nhìn thấy nơi Chúa Giêsu nhân từ vị Thầy duy nhất; ĐTC xin thánh nhân bầu cử cho các bệnh nhân có sự thanh thản và bình an trong mầu nhiệm của thập giá họ mang; và  ngài chúc cho các cặp vợ chồng mới cưới biết tìm thấy nơi giáo lý của thánh Toma nguồn can đảm giúp họ có con tim khôn ngoan để chu toàn sứ mệnh của hôn nhân.

Buổi tiếp kiến đã kết thúc với Kinh Lạy Cha và phép lành toà thánh ĐTC ban cho mọi người.

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

Đức Thánh Cha bế mạc tuần cầu nguyện hiệp nhất Kitô

Đức Thánh Cha bế mạc tuần cầu nguyện hiệp nhất Kitô

Đức Thánh Cha bế mạc tuần cầu nguyện hiệp nhất Kitô

ROMA. Lúc 5 giờ rưỡi chiều 25-1-2015, ĐTC Phanxicô đã chủ sự buổi hát kinh chiều trọng thể tại Đền thờ Thánh Phaolô ngoại thành ở Roma, để bế mạc tuần cầu nguyện cho sự hiệp nhất các tín hữu Kitô.

Tuần này đã tiến hành từ 18 đến 25-1 vừa qua với chủ đề là câu trích từ thư thứ I của Thánh Phêrô Tông Đồ: ”Được kêu gọi để loan báo cho mọi người những kỳ công của Thiên Chúa” (1 Pr 2,9).

Hiện diện tại buổi cầu nguyện, có gần 20 HY, các GM, giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân Roma, nhiều đại diện của các cộng đoàn Kitô khác, đặc biệt là TGM Genadios Zervos, Đại diện tòa Thượng Phụ chung của Chính Thống giáo, đặc trách các tín hữu Chính Thống tại Italia, Malta và miền nam Âu Châu, ĐGM David Moxon, đại diện Đức Giáo Chủ Anh giáo, v.v. Ngoài ra có 17 sinh viên của Học viện Đại kết Bossey, gần Genève bên Thụy Sĩ, và thuộc nhiều hệ phái Kitô.

Trong bài giảng, ĐTC sau khi giải thích một số khía cạnh trong biến cố trở lại của thánh Phaolô do tình yêu nhưng không của Thiên Chúa, ngài nhắc đến chủ đề tuần hiệp nhất nói về nghĩa vụ của các Kitô giáo loan báo những kỳ công của Thiên Chúa và khẳng định rằng ”Vượt lên trên những khác biệt vẫn còn chia cách chúng ta, chúng ta vui mừng nhìn nhận rằng nơi nguồn cội đời sống Kitô luôn có một lời kêu gọi mà tác giả là chính Thiên Chúa. Chúng ta có thể tiến triển trên con đường hiệp thông trọn vẹn hữu hình giữa các Kitô hữu, không những khi chúng ta xích lại gần nhau, nhưng nhất là theo mức độ chúng ta trở về cùng Chúa, Đấng do ơn thánh của Ngài, đã chọn chúng ta và kêu gọi chúng ta trở thành môn đệ của Ngài. Trở về cùng Chúa có nghĩa là để cho Chúa sống và hoạt động trong chúng ta. Vì thế, khi các tín hữu Kitô thuộc các Giáo hội kác nhau lắng nghe lời Chúa và tìm cách mang ra thực thì, thì họ hoàn tất thực sự những bước tiến quan trọng đến gần sự hiệp nhất… Cả sứ mạng chung là loan báo cho tất cả mọi người những kỳ công của Thiên Chúa cũng làm cho chúng ta xích lại gần nhau”.

 

Cũng trong bài giảng, ĐTC nhắc đến Năm Thánh đặc biệt về lòng thương xót và nhấn mạnh rằng không thể có sự tìm kiếm chân thực sự hiệp nhất các tín hữu Kitô nếu không có sự hoàn toàn tín thức nơi lòng thương xót của Chúa Cha. Nhất là chúng ta hãy xin ơn tha thứ vì tội chia rẽ của chúng ta, những chia rẽ ấy là vết thương mở rộng nơi Thân Mình của Chúa Kitô. Trong tư cách là GM Roma và là Chủ Chăn của Giáo hội Công Giáo, tôi muốn khẩn cầu lòng thương xót của Chúa và ơn tha thứ vì những cư xử không hợp tinh thần Phúc Âm từ phía các tín hữu Công Giáo đối với các tín hữu Kitô thuộc các Giáo Hội khác. Đồng thời tôi mời gọi tất cả các anh chị em Công giáo hãy tha thứ vì những xúc phạm đã chịu ngày nay và trong quá khứ do các tín hữu Kitô khác.. Chúng ta không thể xóa bỏ những gì đã xảy ra, nhưng chúng ta không muốn để gánh nặng của những lỗi lầm quá khứ tiếp tục làm ô nhiễm các quan hệ của chúng ta. Lòng thương xót của Thiên Chúa sẽ canh tân các quan hệ của chúng ta”.

 

Cuối kinh chiều, ĐHY Kurt Koch, người Thụy Sĩ, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô, đã đại diện mọi người hiện diện cám ơn ĐTC đã đến chủ sự Kinh Chiều này. (SD 25-1-2016)

 

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio

 

Đức Thánh Cha sẽ viếng thăm Thụy Điển ngày 31-10-2016

Đức Thánh Cha sẽ viếng thăm Thụy Điển ngày 31-10-2016

Đức Thánh Cha sẽ viếng thăm Thụy Điển ngày 31-10-2016

VATICAN. ĐTC Phanxicô sẽ viếng thăm Thụy Điển vào ngày 31-10 năm nay, và cùng chủ tọa buổi tưởng niệm đại kết tại thành phố Lund nhân kỷ niệm 500 năm cuộc cải cách Tin Lành vào năm 2017.

Thông cáo chung của Công Giáo và Liên hiệp Tin Lành Luther công bố hôm 25-1-2016 cho biết buổi tưởng niệm sẽ được ĐTC Phanxicô, Đức GM Munib A. Younan, Chủ tịch Liên hiệp Tin Lành Luther thế giới, và Mục Sư Martin Junge, Tổng thư ký của liên hiệp này, chủ tọa. Buổi lễ được sự cộng tác của Giáo hội Thụy Điển và giáo phận Công Giáo Stoackholm.

Việc tưởng niệm chung sẽ làm nổi bật những tiến bộ đại kết giữa Công Giáo và Tin Lành Luther, những hồng ân cho nhau xuất phát từ cuộc đối thoại. Biến cố này sẽ bao gồm một buổi lễ chung dựa trên cẩm nang phụng vụ Công Giáo – Luther (Common Prayer) mới xuất bản.

ĐHY Kurt Koch, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh hiệp nhất các tín hữu Kitô, giải thích rằng: ”Cùng nhau tập trung vào đặc tính trọng yếu của vấn đề Thiên Chúa và một lối tiếp cận có trọng tâm là Chúa Kitô, các tín hữu Luther và Công Giáo sẽ có cơ hội cử hành việc tưởng niệm đại kết về cuộc Cải Cách, không phải như một cách thức thực tiễn, nhưng với cảm thức sâu xa về niềm tin nơi Chúa Kitô chịu đóng đanh và sống lại”. (SD 25-1-2016)

G. Trần Đức Anh OP – Vatican Radio