Author Archives: MaiHuong

Kho báu Nước Trời là Đức Kitô

Posted on by July 26, 2014

Kho báu Nước Trời là Đức Kitô

Xuyên suốt trong các Chúa Nhật vừa qua, hình ảnh nổi bật trong các bài Tin mừng là ruộng đất. Từ hạt lúa gieo trên ruộng đồng đến lúa tốt và cỏ lùng chen vai mọc lên trên ruộng đất, và Chúa nhật hôm nay là kho báu chôn giấu trong ruộng lúa.

Palestine là miền đất có nhiều tranh chấp và nguy hiểm rình rập: chiến tranh, bệnh tật, nạn dịch, đói khát, cướp bóc, nô lệ…hay bất cứ một sự bất hạnh nào cũng có thể lấy mất tài sản và cuộc sống của người dân. Nhiều người đã chôn giấu của cải dưới đất, hy vọng rằng một ngày nào đó sẽ trở lại, nhưng có nhiều người ra đi vĩnh viễn. Do đó, người ta thường tìm thấy kho tàng.

Dụ ngôn “Kho báu chôn dấu trong thửa ruộng” là một câu chuyện không có gì xa lạ với dân chúng Do Thái, bởi vì họ vẫn thường kể cho nhau nghe về một câu chuyện cổ tích tương tự như thế.

Ngày hôm ấy, Abba Giuđa đang cố gắng cày nốt thửa ruộng còn lại, thì bỗng con bò của anh ta bị ngã qụy và gãy mất một chân vì gặp phải một cái hố nhỏ. Bực mình, anh ta dừng lại vuốt những giọt mồ hôi trên trán, rồi qùy xuống nâng chân con bò lên. Đột nhiên, Đức Giavê mở mắt cho anh ta và anh ta đã nhìn thấy một kho tàng quí giá ngay trong cái hố nhỏ ấy. Anh ta tự nhủ: – Chính vì chú bò này mà mình được lợi đây.

Kho tàng ấy là của một ai đó đã chôn dấu, có lẽ từ lâu lắm, vì sợ trộm cắp, giặc giã hay chiến tranh. Anh ta cẩn thận vùi đất lại, trở về nhà, thu góp tiền bạc, bán tất cả những đồ đạc, để gom cho đủ số tiền hầu mua thửa ruộng đó, bởi vì anh ta chỉ là một nông dân nghèo đi cày thuê cuốc mướn mà thôi.

Dĩ nhiên, anh ta mua được thửa ruộng ấy, dù với một giá hơi mắc, nhưng anh ta trở thành triệu phú, bởi vì luật pháp đã qui định: kể từ ngày làm chủ mảnh đất, anh ta cũng làm chủ tất cả những gì có trong mảnh đất ấy.

Có lẽ Chúa Giêsu đã lấy chính câu chuyện bình dân này để nói về Nước Trời.

Ý nghĩa của dụ ngôn, chính là thái độ của người nông dân: tìm được kho tàng, anh ta rất vui mừng, vội chạy về nhà, tìm đủ mọi cách như bán tất cả đồ đạc, thậm chí kể cả việc vay mượn bà con lối xóm, để có đủ tiền mua thửa ruộng ấy. Hành động của anh ta thật khôn ngoan, nhanh nhẹn và hợp lý. Anh đã dám liều, dám hy sinh tất cả vì kho tàng quí giá ấy.

Dụ ngôn “Viên ngọc quý”: thương gia khi đã khám phá ra viên ngọc quý, đã bán tất cả những gì mình có để mua cho được viên ngọc ấy. Đây là một sự lựa chọn đáng ca ngợi và khích lệ.

Dụ ngôn “Kho báu chôn trong ruộng” và “Viên ngọc quí” diễn tả sự cao trọng, sự vô giá của Nước Trời, không có cái gì, không có vàng bạc hay tài năng nào sánh được. “Kho báu” và “Viên ngọc quý” ở đây, là chính Đức Giêsu Kitô, Ngài là đối tượng lớn nhất, là niềm vui, là hạnh phúc để chúng ta tìm kiếm và sở hữu. Không có gì đẹp hơn là tìm biết Đức Kitô. Có Ngài, chúng ta có tất cả! Nói như Thánh Phaolô hôm nay là: trong Người, chúng ta “những người theo dự định của Chúa, được kêu gọi nên thánh”, trở nên giống với hình ảnh Chúa Con, trở nên giống Đức Kitô. Như thế, lời mời gọi nên thánh, chính là trở nên giống Đức Kitô, sống theo Đức Kitô, là đạt đến Nước Trời.

1. Nước Trời có một giá trị tối thượng

Chúa Giêsu nói về kho báu và viên ngọc mà người cày ruộng và thương gia dám bán tất cả những gì họ có để mua lấy. Bởi đó là giá trị tối hậu mang lại hạnh phúc và ý nghĩa cho cuộc đời họ. Đó là điều làm cho họ hân hoan vui sướng, dám đánh đổi tất cả mọi sự trên trần gian để có nó (GLCG # 546).

Tính chất cao quý nầy được các bài đọc Sách Thánh hôm nay làm nổi bật bằng cách đưa ra những so sánh ví von.

Cao quý như sự khôn ngoan được vua Salômon coi trọng hơn phúc lộc thọ của ngai vàng (bài đọc 1). Salômon kế vị Vua cha là Đavít. Salômon nhận rõ mình “trẻ người non dạ” và những hạn chế của bản thân trước trọng trách làm vua. Salômon được Thiên Chúa yêu thương, ân ban cho ông được quyền xin ơn gì ông cần. Salômon không xin giàu có, không xin vinh quang và cũng không xin trường thọ. Salômon xin ơn khôn ngoan để hướng dẫn dân được tuyển chọn đúng theo đường lối của Chúa. Điều ông xin làm hài lòng Thiên Chúa và ông được nhậm lời. Salômon trở nên một vị vua tài trí bậc nhất trong thiên hạ. Sự khôn ngoan của ông vượt ra khỏi biên giới Israel. Trước ông, không ai như ông và sau ông, không ai bằng ông.

Cao quý như lề luật được Dân Chúa coi trọng tựa Nguồn Sáng dẫn lối (bài đọc 2). Cao quý như “Kho báu chôn trong ruộng” như “Viên ngọc quý”.

Nước Trời là một ân ban cao quý Thiên Chúa dành cho mọi kẻ kiếm tìm.

2. Chọn lựa và quyết định.

Sau khi đã nhận ra kho báu, người cày ruộng lẫn người buôn ngọc đều đã biết cái gì quan trọng, họ phải chọn lựa và đi đến một quyết định.

Là Kitô hữu, môn đệ Chúa Giêsu, chúng ta tìm kiếm cái gì?

Chúa Giêsu mời gọi chúng ta phải biết chọn lựa giữa những cám dỗ mời mọc của trần thế: ‘Vì thế, anh em đừng lo lắng tự hỏi: ta sẽ ăn gì, uống gì, hay mặc gì đây? Tất cả những thứ đó, dân ngoại vẫn tìm kiếm…Trước hết, hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho.” (Mt 6,31-33).

Sách Giáo lý Công giáo cũng khuyên dạy: “Chúa Giêsu kêu gọi mọi người vào Nước Trời qua những bài dụ ngôn của Ngài, nét đặc trưng của việc giảng dạy của Ngài. Qua các dụ ngôn này, Ngài mời người ta tới dự tiệc của Nước Trời, nhưng Ngài cũng đòi hỏi người ta một sự chọn lựa triệt để: để được nước Trời, người ta phải cho tất cả, và lời nói không đủ, còn cần phải có những hành vi” (GLCG # 546).

Nước Trời đòi buộc phải hy sinh, một khi đã khám phá ra, phải bán tất cả những gì mình có. Đây là một chọn lựa dứt khoát, quyết liệt, không dễ dàng. Sự từ bỏ theo Chúa Giêsu, chính là thái độ dấn thân vì Nước Trời. Tìm thấy Nước Trời, thấy được giá trị cao quí của Nước Trời, cho nên mới can đảm hy sinh từ bỏ tất cả để có được. Người nông dân bán tất cả để mua cho được mảnh ruộng có kho báu; vị thương gia bán tất cả tài sản để mua cho bằng được viên ngọc qu, là hình ảnh nói lên việc phải dứt khoát chọn lựa Nước Trời.

3.Tìm được Nước Trời là niềm vui cuộc đời

Người nông dân, vị thương gia, đều vui mừng khi tìm được kho báu hay viên ngọc quí. Cũng vậy, thái độ của người đã gặp Chúa, đã khám phá ra Nước Trời trong cuộc sống, là thái độ hân hoan vui mừng. Tìm kiếm được niềm vui này mới làm cho con người có khả năng dứt bỏ mọi sự để theo Chúa. Bấy giờ, tất cả những gì trước nay ta cho là quí giá thì mất hết giá trị so với niềm vui mừng có được Thiên Chúa. Có Chúa là có tất cả. Đây là kinh nghiệm không dễ có được một khi thờ ơ không dám lên đường tìm kiếm Chúa và hạnh phúc Nước Trời. Nếu chỉ biết loanh quanh trong việc tìm kiếm của cải trần thế, thú vui xác thịt, thì sẽ không bao giờ khám phá được niềm vui Nước Trời, niềm vui trong Chúa.

Tìm kiếm Nước Trời và từ bỏ tất cả để đạt cho bằng được là niềm vui của đời Kitô hữu, chính là thái độ chọn lựa khôn ngoan. Trong Chúa, mới làm nên ý nghĩa đích thực của đời sống, nơi Chúa, mới tìm kiếm được nguồn mạch thỏa mãn mọi nỗi khát khao hạnh phúc.

Thái độ “vui mừng bán tất cả”, không phải ai cũng dễ dàng có được. Câu chuyện Phúc âm “Người thanh niên giàu có” là một ví dụ. Anh ta đã sụ mặt xuống và quay đi vì anh ta có nhiều của cải khi nghe Chúa Giêsu bảo: “Anh hãy về bán hết của cải, phân chia cho người nghèo, rồi hãy đến theo Ta…”.

Làm sao bán hết Chúa ơi khi con đã một đời vất vả tảo tần để có được cơ nghiệp như ngày hôm nay? Làm sao vui mừng để từ chối một mối tình vụng trộm mà con mới cất công xây nên? Làm sao con từ bỏ một thói đã đem lại cho con nhiều thích thú và thỏa mãn sự biếng lười? Làm sao con có thể bỏ lỡ một cơ hội kiếm tiền chỉ để giữ luật Ngày Chúa Nhật? Làm sao con có thể bố thí nhiều đến thế, cho dù con sẵn sàng bỏ ra gấp trăm ngàn lần để nhậu nhẹt mua vui? Làm sao con có thể hạ mình xuống trong khi con là đấng bậc vị vọng? Làm sao con có thể bỏ học thêm để dành cho việc học giáo lý?…Và cuối cùng, chắc con cũng sẽ sụ mặt xuống quay đi, vì con có quá nhiều tham vọng và của cải…

Cuộc đời vẫn luôn có những “chàng thu thuế Lêvi” sẵn sàng bỏ cả địa vị hái ra tiền để đi theo Đấng không có viên đá gối đầu. Vẫn còn những Giakêu, sẵn sàng chia nửa gia tài cho kẻ nghèo và đền gấp bốn những ai bị thiệt hại. Vẫn còn những Phanxicô Xaviê, Phanxicô Asissi, vẫn còn những Têrêxa Calcutta… bỏ cả cuộc đời để ra đi rao giảng Tin Mừng và phục vụ người nghèo; vẫn còn những Maximilien Kolbe, Anrê Phú Yên dám bỏ cả mạng sống để đáp đền mạng sống…

Điều quan nhất, là phải biết khám phá, trong bản thân mình, ai cũng có một kho báu quí giá. Kho báu ấy được Kinh Thánh mạc khải: Con người là “hình ảnh của Thiên Chúa”, được dựng nên “giống Thiên Chúa” (St 1,26.27; 9,6), là “con cái Thiên Chúa” (Lc 20,36; Ga 11,52; Rm 8,14.16.21; Gl 3,26; 1Ga 3,1.2.10), “được thông phần bản tính Thiên Chúa” (2 Pr 1,4).

Ý thức và xác tín những điều ấy, ta sẽ thấy phẩm giá con người hết sức cao quí. Đó là niềm vui và là hạnh phúc. Phẩm giá ấy cao quí hơn tất cả những gì mà ta có thể có được ở trần gian. Với bản chất cao cả ấy như một chìa khóa, một bí quyết, một nền tảng cần thiết, con người có thể có tất cả, nhất là có hạnh phúc đích thực ở trần gian này, và hạnh phúc vĩnh cửu mà Thiên Chúa dành cho con cái Ngài.

Trong Đức Kitô, sự khôn ngoan Thiên Chúa đã được tỏ bày qua sự yếu đuối nhân loại.

Ai chân thành với Đức Kitô, sẽ gặp thấy Ngài chính là kho báu.

Ai trung thành làm theo lời Đức Kitô, sẽ sở hữu trọn vẹn kho báu ấy.

Ai nhiệt thành gắn bó với Đức Kitô, sẽ được chia sẽ cùng Ngài kho báu hạnh phúc Thiên đàng.

LM Giuse Nguyễn Hữu An

NƯỚC TRỜI

Posted on by July 26, 2014

NƯỚC TRỜI

Thiên Chúa đã yêu thương và ưu đãi vua Salômôn qúa nhiều. Thiên Chúa đã giáng phúc và ban mọi phước lành cho đời của ông. Vua cha Đavid đã chọn Salômôn lên kế vị ngôi vua. Chúa đã rộng ban cho ông những ơn cần thiết tùy ông cầu xin. Vua Salômôn đã thưa: Vậy xin Chúa ban cho tôi tớ Chúa tâm hồn khôn ngoan để đoán xét dân Chúa và phân biệt lành dữ, vì ai có thể xét xử dân này, một dân của Chúa đông đảo thế này (1Vua 3, 9). Salômôn đã không xin cho được giầu sang phú quý hay sống lâu. Vua chỉ xin Chúa ban ơn khôn ngoan. Ơn khôn ngoan là đầu mối của tất cả các niềm an vui và thành công trong đời. Khôn ngoan để biết phân biệt lành dữ và biết xét xử đúng sai trước mặt Chúa.

Ơn khôn ngoan là một trong bảy ơn của Chúa Thánh Thần, giúp chúng ta sống theo thánh ý của Thiên Chúa. Thiên Chúa đã ban cho vua Salômôn ân sủng theo ý sở nguyện. Vua đã dùng ơn khôn ngoan để cai quản dân chúng và điều hành quốc gia dân tộc một cách an bình thịnh vượng. Chúa chấp nhận lời cầu: Thì đây Ta ban cho ngươi điều ngươi xin và ban cho ngươi tâm hồn khôn ngoan minh mẫn, đến nỗi trước ngươi không có ai giống ngươi và sau ngươi không có ai bằng ngươi (1Vua 3, 12). Đây là sự khôn ngoan đích thực. Chúng ta biết ở đời có rất nhiều người khôn, nhưng chưa chắc đã ngoan. Thiên Chúa ban cho con người có khả năng và trí thông minh, nhưng họ lại dùng sự hiểu biết nông cạn của mình để phủ nhận và chống đối lại Thượng Đế. Có nhiều người tuy tài giỏi lỗi lạc về các môn khoa học đời, nhưng lại chối bỏ sự khôn ngoan thượng trí của Tạo Hóa. Nhiều người tự mãn rằng họ có trí tuệ nhưng đã tỏ vẻ huênh hoang và kiêu ngạo không chấp nhận sự quan phòng của Thiên Chúa trong vũ trụ và đời sống của các loài thụ tạo. Hãy nhớ rằng con người chúng ta chỉ là một loài thụ tạo giới hạn trong thời gian và không gian. Có đó rồi biến đó.

Vua Salômôn là một bậc minh quân. Ông biết phân biệt trời cao đất thấp. Quy phục quyền năng của Thiên Chúa. Tuy nhiên, vì con người yếu đuối lầm lỗi, Salômôn cũng không tránh khỏi những cám dỗ cả về danh, lợi và thú. Cuối đời, đã có lần ông rời xa Chúa, chạy theo các thần dân ngoại của các bà vợ và lập đền thờ cúng. Tuy nhiên, vì tình thương, Thiên Chúa vẫn chúc lành cho đời của ông lập được nhiều thành qủa tốt đẹp. Ông đã hoàn tất công trình của Vua Đavid là xây dựng đền thờ nơi Chúa ẩn ngự. Ông khéo léo cai quản gìn giữ quê hương xứ sở bình an trong suốt thời kỳ dựng xây nhà Chúa. Chúa ban cho ông ân lộc dư tràn và đất nước thịnh vượng một thời. Danh tiếng của ông vang khắp miền.

Trong bài phúc âm hôm nay, Chúa Giêsu giới thiệu cho chúng ta một vài hình ảnh về Nước Trời. Nước Trời được ví như một kho tàng, một viên ngọc quý và một mẻ lưới đầy cá. Nước Trời ở ngay tại thế, nếu chúng ta cố công đi tìm, sẽ gặp. Nước Trời không phải là một số kiến thức, một triết thuyết hay một chủ trương sống, mà là một kho tàng được chôn giấu cần ơn giác ngộ: Nước trời giống như kho tàng chôn giấu trong ruộng, người kia tìm được, vội chôn vùi xuống, vui mừng trở về bán tất cả những gì anh ta có mà mua thửa ruộng ấy (Mt 13, 44). Kho tàng này là một món qùa qúy, không phải vàng bạc châu báu, nhưng là lời khôn ngoan. Kho tàng nằm trong Lời Chúa và Tám Mối Phúc Thật mà Chúa Giêsu đã giảng trên núi. Thật hạnh phúc cho ai giác ngộ sống theo Bát Phúc này.

Nước Trời được ví như viên ngọc quý, khi tìm thấy, người ta bán mọi sự để mua được viên ngọc đó. Ngọc quý là chính ơn cứu độ mà Thiên Chúa đã ban cho nhân loại. Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đã ban Con Một hạ thân cứu độ chúng sinh. Viên Ngọc quý từ trời ban xuống là Đức Kitô đã hy sinh hiến mình để cứu độ nhân loại. Qua bao đời, có biết bao nhiêu người đã nghe giảng, học biết và tin nhận Chúa Kitô là Con Thiên Chúa giáng trần. Họ đã tìm được viên ngọc qua đời sống đức tin trong Giáo Hội. Cửa Nước Trời đã mở ra thâu nhận những ai muốn kiếm tìm và sống niềm tin. Mọi người đều có thể sở hữu viên ngọc quý của Nước Trời. Viên ngọc của ân sủng, của tin yêu và hy vọng. Chúa Giêsu đã sắm sẵn cho mọi người.

Ai tin vào Chúa thì sẽ được lãnh nhận ơn cứu độ.

Một hình ảnh rất cụ thể: Nước trời giống như chiếc lưới thả xuống biển, bắt được mọi thứ cá (Mt 13, 47). Nước Trời khởi sự tại trần gian nhưng qui hướng về trời. Chiếc lưới có đủ mọi thứ cá, có nghĩa là Nước Trời nơi trần thế bao gồm tất cả mọi thành phần cần biến đổi. Trong đời sống Giáo Hội, có nhiều thành viên thánh thiện, tốt lành, đạo đức và cũng bao gồm nhiều người bình thường, chuộng danh nghĩa, sống hình thức, chỉ mang danh Kitô hữu, nhưng không sống đạo hoặc gồm cả những thành phần sa chìm tội lỗi, sống bê bối và lãnh đạm thờ ơ. Hình ảnh một Giáo Hội đang trên đường lữ thứ trần gian cần sự kiên nhẫn thanh lọc, canh tân đổi mới và tinh luyện con người nên tốt hơn và thánh thiện hơn. Vì Đạo chính là đường dẫn chúng ta tới quê thật là Nước Trời.

Chúa Giêsu dậy rằng am tường sự khôn ngoan là biết lợi dụng mọi môi trường và hoàn cảnh để dẫn lối vào Nước Trời. Trong kho tàng của Giáo Hội chất chứa mọi thứ cũ mới như những viên ngọc quý: Bởi thế, những thầy thông giáo am tường về Nước Trời cũng giống như chủ nhà kia, hay lợi dụng những cái mới cũ trong kho mình (Mt 13, 53). Mọi lời khôn ngoan đã được mạc khải trong Sách Thánh. Chính Ngôi Lời của Thiên Chúa đã hóa thành nhục thể và cư ngụ giữa chúng ta. Ngôi Lời đã tỏ cho chúng ta biết về chương trình cứu độ và mở cửa Nước Trời đón nhận chúng ta. Học biết lịch sử của ơn cứu độ, chúng ta có thể hiểu biết về sự liên hệ giữa Thiên Chúa và thụ tạo của Ngài. Thiên Chúa đã ký kết giao ước với các cha ông và các tổ phụ trong thời Cựu Ước. Giáo ước đã dẫn bước dân của Chúa tới giao ước mới được ký kết bằng Máu châu báu của chính Chúa Kitô. Muốn hiểu được ý nghĩa của Nước Trời, chúng ta cần phải tìm hiểu kho tàng ơn cứu độ trong Thánh Kinh và Thánh Truyền.

Thiên Chúa tạo dựng muôn loài trong vũ trụ. Mỗi loài đều có một cùng đích để nhắm tới. Không có vật gì, sự gì hay sự sống nào là vô ích. Sự liên kết chằng chịt giữa các phần tử trong vũ trụ đều liên đới và bổ túc cho nhau để hiện hữu. Khoa học con người chưa thể khám phá ra tất cả ý nghĩa cao sâu của mầu nhiệm sáng tạo. Sự an bài và quan phòng của Thiên Chúa cho mỗi loại và mỗi loài theo ý định của Người. Riêng con người mang hình ảnh của Thiên Chúa được chia phần vinh quang cách đặc biệt. Trong thơ gởi tín hữu thành Rôma, thánh Phaolô viết: Những ai Người đã tiền định, thì Người cũng kêu gọi họ, và những ai Người đã kêu gọi, thì Người cho họ được vinh quang (Rm 8, 30). Thiên Chúa tiền định thế nào, chúng ta không biết, nhưng tin rằng chúng ta sẽ được chung phần hưởng vinh quang với Đức Kitô. Chúa đã gọi chúng ta vào đời và tái sinh chúng ta làm con Chúa qua Bí tích Rửa Tội. Niềm hy vọng của chúng ta là cùng được sống lại với Chúa Kitô trong ngày sau hết.

Lạy Chúa, Chúa đã mở cửa Nước Trời đón nhận những ai tin vào Chúa. Xin cho chúng con biết dõi theo lối bước của Chúa và trung thành thực thi lời Chúa, để canh tân cải biến đời sống mỗi ngày. Xin giúp chúng con biết gìn giữ kho tàng ngọc quý mà Chúa đã trao ban để sinh hoa kết quả tốt lành và thánh thiện.

Lm Giuse Trần Việt Hùng

ĐỨC THÁNH CHA TIẾP GIA ĐÌNH BÀ MERIAM YAHIA IBRAHIM ISHAQ

Posted on by July 26, 2014

ĐỨC THÁNH CHA TIẾP GIA ĐÌNH BÀ MERIAM YAHIA IBRAHIM ISHAQ

Vatican-Pope meets Sudanese woman

VATICAN: Sáng ngày 24-7 vừa qua Đức Thánh Cha Phanxicô đã tiếp bà Meriam Yahia Ibrahim Ishaq, trong nhà trọ thánh Marta, cùng chồng bà là ông Daniel Wani và hai con nhỏ Martin một tuổi rưỡi và Maya sinh trong tù cách đây hai tháng.

Tháp tùng gia đình bà có Thư trưởng ngoại vụ ông Lapo Pistelli. Ngày 23-7 ông đã sang Sudan để hoàn tất việc thương thuyết với chính quyền Khartum để tháp tùng gia đình bà sang Roma, rồi từ đây chuẩn bị sang Mỹ.

Cuộc tiếp kiến đã diễn ra trong bầu khí thân tình kéo dài 30 phút. Đức Thánh Cha đã cám ơn bà và gia đình về chứng tá kitô can đảm của bà. Bà Meriam đã cảm tạ Đức Thánh Cha về sự yểm trợ lớn lao và niềm an ủi nhận được từ lời cầu nguyện của ngài và của biết bao nhiêu tín hữu và những người thiện tâm dành cho bà và gia đình bà. Cha Yohannes Gaid bí thư của Đức Thánh Cha đã làm thông dịch viên.

Qua cử chỉ này Đức Thánh Cha muốn bầy tỏ sự gần gữi, chú ý và lời cầu nguyện của ngài đối với tất cả những ai đang đau khổ vì đức tin, cảch riêng các kitô hữu đang bị bàch bại và hạn chế tự do tôn giáo.

Bà Mertiam là bác sĩ người Sudan, đã bị kết án tử hình trong khi mang thai 8 tháng, vì tội gọi là ”phản bội Hồi giáo” và lấy chồng Công Giáo. Thật ra bà Meriam đã bị cha là người hồi bỏ khi lên 5 tuổi. Bà sống với mẹ là tín hữu Chính Thống, và theo Công giáo khi lập gia đình với chồng có quốc tịch Mỹ. Trước áp lực mạnh mẽ của các tổ chức nhân quyền quốc tế và của các tòa đại sử tây âu, tòa án Khartum đã hủy bỏ án tử và trả tự do cho bà. Nhưng khi bà và gia đình lấy máy bay sang Hoa Kỳ thì đã bị cảnh sát giữ lại tại phi trường Khartum. Sau đó gia đình bà đã vào tỵ nạn trong tòa đài sứ Hoa Kỳ ở Khartum và nay lên đường sang Italia để chuẩn bị sang Hoa Kỳ (SD 24-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

TRÊN 280 LUẬT GIA TÂY BAN NHA KÝ TÊN VÀO TUYÊN NGÔN YÊU CẦU BẢO VỆ QUYỀN CỦA THAI NHI

Posted on by July 26, 2014

TRÊN 280 LUẬT GIA TÂY BAN NHA KÝ TÊN VÀO TUYÊN NGÔN YÊU CẦU BẢO VỆ QUYỀN CỦA THAI NHI

MADRID: Trong những ngày vừa qua trên 280 luật gia Tây Ban Nha ký tên ủng hộ một tuyên ngôn kêu gọi bảo về quyền căn bản của các thai nhi.

Tuyên ngôn nói trên đã được đề ra trong khuôn khổ các giới hàn lâm tại Madrid và Barcelona và rồi truyền đi qua mạng Internet. Chỉ trong vòng 3 tuần lễ, đã có trên 270 luật gia tên tuổi ký tên ủng hộ. Trong số này, có trên 100 giáo sư thuộc 39 đại học Tây Ban Nha, cùng với nhiều dân biểu, thượng nghị sĩ và nhiều nhân vật nổi bật trong ngành lập pháp và hành pháp. Các luật gia này yêu cầu chú trọng đến việc nhìn nhận và bảo vệ các quyền căn bản của sự sống con người ngay cả trong giai đoạn tiên khởi của nó, khi còn ở trong lòng mẹ. Tuyên ngôn nói trên, theo các luật gia, là cơ hội duy nhất để xã hội có thể tiến triển trên lãnh vực luân lý và xã hội, nhìn nhận toàn bộ quyền pháp nhân của các phôi thai và bảo vệ cho phụ nữ trước khi mang thai.

Các luật gia ký tên ủng hộ tuyên ngôn này minh xác quyền của phôi thai được bảo vệ sự sống, hoàn toàn tách biệt ra khỏi phạm vi quyền của người mẹ. Họ xác tín rằng phá thai không phải là quyền của phụ nữ theo tinh thần hiến chương quốc gia và hiến pháp của tòa án châu Âu về quyền con người. Chính quyền phải đề ra những chính sách bảo vệ thai nghén nhất là đối với những phụ nữ mang thai và khẳng định rằng quy chế cho phép phá thai phải tôn trọng quyền phản kháng vì lương tâm của các nhân viên y tế trong lãnh vực này. (SD 22-7-2014)

Mai Anh – Vatican Radio

BẢNG ĐỨC KẾT CỦA HIỆP HỘI THIỆN NGUYỆN TÂY BAN NHA MANOS UNIDAS, NHỮNG BÀN TAY KẾT HIỆP

Posted on by July 26, 2014

BẢNG ĐỨC KẾT CỦA HIỆP HỘI THIỆN NGUYỆN TÂY BAN NHA MANOS UNIDAS, NHỮNG BÀN TAY KẾT HIỆP

MADRID: Ngày 21-7 vừa qua, hiệp hội thiện nguyện công giáo Tây Ban Nha có tên gọi là ”Manos Unidas” ”Những bàn tay hiệp nhất”, đã công bố báo cáo tổng kết những hoạt động trong năm vừa qua và khẳng định rằng nạn nhân chính và đầu tiên của nạn nghèo đói và chậm phát triển bao giờ cũng là giới phụ nữ.

Hiệp hội Những bàn tay hiệp nhất trực thuộc Giáo Hội Công Giáo Tây Ban Nha chuyên về những hoạt động cứu trợ và thăng tiến phát triển các nước nghèo vùng Nam bán cầu. Năm ngoái, hiệp hội đã dành 37 triệu euro để thực hiện các chương trình phát triển ở những nơi nghèo nhất trái đất, trong đó có chương trình ủng hộ chiến dịch ”Không thể có công lý mà không có công bình”.

Bà Soledad Suárez, chủ tịch Những bàn tay hiệp nhất, giải thích: Đây là một chương trình cảnh giác ý thức xã hội về vấn đề bình quyền. Nữ giới là những người bị thiệt hại nhiều nhất vì nạn nghèo đói, thiếu dinh dưỡng và mù chữ. Trong nhiều nền văn hóa, họ không được tự do đi lại, không thể tự quyết định điều gì, và thường là nạn nhân bạo hành tính dục cũng như thể lý hay tâm lý. Chỉ cần nghĩ đến hiện tượng phá thai chọn lựa, các vụ giết trẻ gái và sự kiện 70% tổng số nạn nhân các dịch vụ buôn người là các thiếu nữ hay phụ nữ trẻ. Hiệp hội Những bàn tay hiệp nhất tiếp tục tố giác những tệ nạn này và ủng hộ những chương trình hành động nhằm bảo vệ phẩm giá nữ giới, ngăn ngừa và đồng hành với phụ nữ trong những hoàn cảnh nghèo khổ cùng cực, thăng tiến sự hiện diện trong xã hội và sự phát triển của nữ giới như bản vị con người.

Giới chức lãnh đạo hiệp hội cũng cho biết thêm là ngân khoản quyên góp của hội trong năm ngoái đã giảm 8.9%, phần lớn là vì cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới hiện nay. Tuy nhiên, nhờ sự đóng góp và ủng hộ nhiệt thành vô điều kiện của các thành viên, hiệp hội vẫn bảo trợ được hơn 600 chương trình trợ giúp phát triển trong 57 quốc gia tại Phi, Mỹ và Á châu, nhắm thực hiện lời kêu mời của ĐTC Phanxicô là giúp “tất cả các dân tộc tiến tới chỗ trở thành người tự mình gây dựng cơ đồ cho mình”. (SD 21-7-2014)

Mai Anh – Vatican Radio

CUỘC BIỂU TÌNH ỦNG HỘ TÍN HỮU KYTÔ IRAQ

Posted on by July 26, 2014

CUỘC BIỂU TÌNH ỦNG HỘ TÍN HỮU KYTÔ IRAQ

BAGHDAD: Tại thủ đô Baghdad của Iraq, khoảng 200 người hồi giáo đã tụ họp trước nhà thờ thánh Giorgio của Giáo hội công giáo Caldê để bày tỏ liên đới với các tín hữu kytô, nạn nhân của bạo lực mù quáng đang chịu bách hại từ phía quân binh thánh chiến hồi giáo Isil.

Hôm chúa nhật 20-7, trong bài giảng thánh lễ, Đức Thượng Phụ maronite Liban Bechara Rai có đề cập đến hạn tối hậu mà lực lượng của lãnh tụ hồi Al- Baghdadi đưa ra cho các tín hữu kytô ở Mossul và ngài đã hỏi là “Những người hồi giáo ôn hòa nói gì về điều này?” Cuộc biểu tình của các tín hữu hồi vừa nói trên đây có thể được xem như là câu trả lời cho vấn nạn Đức Thượng Phụ Bechara Rai đưa ra. Có rất nhiều người mang những biểu ngữ viết hàng chữ Kulluna Masihiyyun”, chúng tôi đều là người kytô, hay là mặc áo có mang chữ N, là dấu hiệu mà bọn khủng bố của Califat hồi giáo ghi lại trên cửa gia cư của tín hữu kytô. Sau khi thánh lễ tại nhà thờ thánh Giorgio kết thúc, các tín hữu kytô ra khỏi nhà thờ và cùng đoàn người hồi giáo biểu tình, hát quốc ca, trước khi kết thúc bằng lời kinh Lạy Cha của công giáo và đoạn sura 1 của kinh Coran. Đức Tổng Giám Mục Louis Sako của Baghdad đã cám ơn ban tổ chức cuộc biểu tình liên đới này. Ngài nói: Cuộc biểu dương liên đới này mang lại hy vọng cho một nước Irak mới. Tôi nghĩ đến người trẻ, là những người có bổn phận và sứ mạng thay đổi cục diện hiện nay. Thật là điều đáng xấu hổ và là một tội ác đánh đuổi những người vô tội ra khỏi nhà cửa và tịch thu gia sản của họ chỉ bởi vì họ là người kytô. Toàn thế giới phải vùng lên chống lại những hành vi kinh khiếp ấy. Đức Cha Sako cũng bày tỏ hy vọng là hai cộng đoàn Kytô và hồi giáo sẽ tiếp tục hiệp nhất với nhau để xây dựng một quốc gia Iraq mới. (ZENIT 22.07.14)


Mai Anh – Vatican Radio

CARITAS MALI TÁI KÊU GỌI HÒA GIẢI QUỐC GIA

Posted on by July 26, 2014

CARITAS MALI TÁI KÊU GỌI HÒA GIẢI QUỐC GIA

BAMAKO: Trong các ngày vừa qua ông Theodore Togo, tổng thư ký tổ chức Caritas Mali, đã tố cáo các xung đột giữa các cộng đoạn địa phương khiến cho dân chúng lo sợ trở thành nạn nhân của các cuộc bắn giết này.

Ông Tổng thư ký Caritas Mali đã đúc kết tình hình hiện nay tại miền bắc Mali, là nơi đã diễn ra những trận giao tranh ác liệt hồi trung tuần tháng 7 này, làm cho gần 40 người thiệt mạng. Theo tin chính thức, thì thủ phạm là hai lực lượng phiến quân hoạt động tích cực tại đây; đó là Mặt trận Arạp Azawad, gọi tắt là MAA, và phong trào giải phóng quốc gia Azawad, MNLA, là phong trào đòi độc lập cho các nhóm dân tuareg và đã từng tham gia làn sóng chống chính quyền hồi năm 2012.

Vụ xung đột này xảy ra trong một thời điểm tế nhị. Tại Algeri, cuộc thương thuyết gay go giữa chính quyền Bamako và các phe phiến quân vừa tái mở lại. Một trong những vấn đề được bàn thảo là tương lai của miền bắc, mệnh danh là Azawad. Các nhóm phiến quân vũ trang muốn vùng này được thể chế tự trị rộng rãi, trong khi chính quyền Bamako chỉ đồng ý thảo luận về một hình thức tổ chức hành chánh tốt hơn mà thôi. Hướng đến cuộc đối thoại này, ông tổng thư ký Caritas Mali đã kêu gọi cả hai bên hãy nghĩ đến vấn đề chung của tất cả mọi người, lắng nghe tiếng nói của dân chúng miền Bắc, và ngồi vào bàn hội nghị với ý thức trọn vẹn về mọi vấn đề. Nếu không, những thỏa hiệp đạt được sẽ chỉ nằm trên giấy tờ mà thôi.

Theo ông Togo, cần phải giải quyết vấn đề nghiêm trọng và rộng rãi hơn cả là vấn đề hòa giải quốc gia. Để thực sự hòa giải quốc gia, cần phải tôn trọng và giải quyết những lo âu của cả hai bên, nhất là của dân chúng, chứ không phải chỉ chú trọng đến các nhóm vũ trang mà thôi. Ông cũng cho biét là Caritas địa phương nỗ lực cứu trợ dân chúng, nhất là trong các lãnh vực thực phẩm, thuốc men và nước uống, nhưng cuộc khủng hoảng hiện nay có rất nhiều chiều kích khác nhau. Các nhóm hồi giáo quá khích vẫn chưa hoàn toàn bị đánh bại. Bằng chứng là cuộc đánh bom tự sát hôm 14-7 tại GAO do nhóm khủng bố Al Murabtun, phò Al Qeda, thực hiện khiến cho một binh sĩ Pháp bị thiệt mạng. Ngày hôm trước đó, chính quyền Paris đã chính thức tuyên bố chấm dứt chiến dịch SERVAL khởi đầu hồi tháng giêng 2013 để trợ lực quân đội chính quy Mali tái chiếm miền bắc nước này. (SD 22.07.14)

Mai Anh – Vatican Radio

ĐỨC THÁNH CHA GỬI SỨ ĐIỆP NHÂN KỶ NIỆM 50 NĂM DỀN THÁNH PANTALEONE Ở BUENOS AIRES

Posted on by July 24, 2014

ĐỨC THÁNH CHA GỬI SỨ ĐIỆP NHÂN KỶ NIỆM 50 NĂM DỀN THÁNH PANTALEONE Ở BUENOS AIRES

VATICAN: Trong sứ điệp gửi tín hữu tổng giáo phận Buenos Aires nhân kỷ niệm 50 năm Đền thánh Pantaleone, Đức Thánh Cha Phanxicô đã khích lệ mọi người tiếp tục tiến bước trong việc làm chứng tá cho Chúa và trong đời cầu nguyện.

Để chuận bị cho ngày hành hương kỷ niệm 50 năm đền thánh vào Chúa Nhật 27 tháng 7, tín hữu tổng giáo phận đã làm tuần cửu nhật bắt đầu từ ngày 18-7. Sứ điệp của Đức Thánh Cha có đoạn viết: ”Tôi ước mong gần gũi anh chị em trong dịp này để sống lại các lần tôi đã có thể đền Đền thánh giúp các linh mục giải tội. Tôi trở về nhà được củng cố trong tinh thần bởi chứng tá đức tin cảu anh chị em. Không thể tưởng tượng được tất cả thiện ích tôi đã nhận được, và tôi xin cám ơn anh chị em về thiện ích đó. Xin Chúa thưởng công tràn đầy cho anh chị em. Tôi cầu nguyện cho anh chị em, cho gia đình của anh chi em, cho đền thánh và cho các linh mục”. Đức Thánh Cha cho biết nhiều gương mặt, nhất là của các cộng sự viên, đi qua trong tâm trí ngài. Biết bao nhiêu cử chỉ hy vọng trong khi xếp hàng để kính viếng ảnh tượng thánh Pantaleone. Tất cả chứng tá đó giúp ngài tin tưởng và cầu nguyện nhiều hơn. ”Đền thánh như một đền thờ xem ra đứng yên, nhưng dân Chúa hành hương làm cho nó di chuyển. Và như thế đền thờ đã bước đi trong 50 năm qua trong con tim của biết bao nhiệu tín hữu đến tôn kính thánh nhân, để xin ơn khỏe mạnh và tuyên xưng đức tin của họ. Như thế đền thánh đã bước đi trong khu phố và dãi tỏa ra toàn thành phố. Tôi cầu xin Chúa ban cho anh chị em ơn tiếp tục bước đi, tiếp tục cuộc hành hương này trong con tim và trong toàn thành phố. Tôi gần gũi anh chị em, và xin anh chị em cũng đừng quên cầu nguyện cho tôi”.

Ngày 27 tháng 7 đền thánh sẽ mở cửa từ lúc 5 giờ sáng cho tới nửa đêm và sẽ có 10 thánh lễ được cử hành. Chiều ngày mùng 3-8 sẽ có buổi rước kiệu kết thúc tháng kính thánh Pantaleone, thầy thuốc thành Nicodemia, bổn mạng đền thánh (SD23-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

CHIẾN TRANH KHÔNG ĐƯA TỚI ĐÂU HẾT

Posted on by July 24, 2014

CHIẾN TRANH KHÔNG ĐƯA TỚI ĐÂU HẾT

GENÈVE: Đức Tổng Giám Mục Silvano Maria Tomasi, quan sát viên thường trực của Tòa Thánh, kêu gọi hai phe Israel và Palestin chấm dứt cái vòng luẩn quẩn của bạo lưc, oán thù và chiến tranh. Vì chiến tranh không đưa tới đâu hết, nó chỉ gieo tàn phá, chết chóc thương đau cho nhau thôi.

Đức Tổng Giám Mục Tomasi đã đưa ra lời kệu gọi trên đây trong bài phát biểu trong khóa họp đặc biệt của Ủy ban Liên hiệp quốc về các quyền con người tại Genève hôm 23-7 vừa qua. Vị đại diện Tòa Thánh nhấn mạnh rằng các bất công kéo dài và việc vi phạm các quyền con người, đặc biệt là quyền sống và sống trong an ninh hòa bính, chỉ gieo rắc thù ghét và oán hân. Người ta đang củng cố một nền văn hóa của bạo lực, mà hoa trái là tàn phá và chết hóc. Trong thời gian dài sẽ không có kẻ chiến thắng trong thảm cảnh hiện nay, mà chỉ có khổ đau mà thôi. Đa số các nạn nhân là thường dân đáng lý ra phải được che chở theo quyền nhân đạo quốc tế. Liên Hiệp Quốc ước tính có 70% các người Palestin nạn nhân là thường dân vô tội. Đây là điều không thể khoan nhượng được, cũng như các hỏa tiễn bắn trên các thường dân Israel. Các lương tâm đã bị tệ liệt vì bầu khí bạo lực kèo dài, tìm cách áp đặt giải pháp qua việc hủy diệt người khác. Nhưng coi người khác là qủy không loại bỏ được các quyền của họ. Trái lại con đường cho tương lai là nhận biết nhân bản tính chung của chúng ta.

Trích lời Đức Thánh Cha Phanxicô, Đức Tổng Giám Mục Tomasi nói: ”Vì thiện ích của tất cả mọi người cần gia tăng các nỗ lực và sáng kiến hướng tới chỗ tạo ra các điều kiện cho một nền hòa bình ổn định, dựa trên công lý, việc thừa nhận các quyền của từng người và trên an ninh của nhau. Đã đến lúc mọi người cần phải có can đảm quảng đại có óc sáng tạo phục vụ thiện ích, can đảm hòa bình, dựa trên việc tất cả mọi người đều thừa nhận mọi quyền của hai quốc gia hiện hữu và được hưởng hòa bình và an ninh trong biên giới được quốc tế thừa nhân.

Tiếp tục bài phát biểu Đức Tổng Giám Muc Tomasi nói rằng khát vọng an ninh hợp pháp và các điều kiện sống xứng đáng với phẩm giá con người, được có các phương tiện sống bình thường như thuốc men, nước uống và chỗ làm việc phản ánh một quyền nền tảng của con người, mà không có nó sẽ khó mà duy trì được hòa bình. Tình hình tồi tệ tai Gaza là một lời mời gọi liên lỉ cần đi đến một cuộc ngưng bắn tức khắc, và bắt đầu các cuộc thương thuyết cho một nền bình lâu bền. Hòa bình sẽ đem lại các lợi thé cho các dân tộc trong vùng vàcho toàn thế giới. Vì thế cần theo đuổi với sự cương quyết, cả khi mỗi bên có phải chịu vài hy sinh. Trách nhiệm của cộng đoàn quốc tế là dấn thân nghiêm chỉnh để tìm hiếm hòa bình và trợ giúp hai phe lâm chiến trong cuộc xung khắc kinh hoàng này, đạt được sự cảm thông, để chấm dứt bạo lực và tin tưởng lẫn nhau tìm về tương lai.

Sau cùng vị Đại diện Tòa Thánh nói rằng bạo lực không bao giờ đem lại lợi lộc nào. Bạo lực sẽ chỉ đem lại khổ đau, tàn phá và chết chóc mà thôi, và nó đs ngăn cản hàa bình trở thành một thực tại. Chiến thuật của bạo lực có thể lây lan và trở thành không thể kiểm soát nổi.

Để chống lại bạo lực và các hậu qủa tiêu cực của nó chúng ta phải tránh quen thuộc với việc giết chóc. Trong lúc sự xấu xa trở thánh bình thường và càc vụ vi phạm quyền con người hiện diện khắp nơi, chúng ta không được thờ ơ, nhưng phải đáp trả lại một cách tích cực hầu bớt mọi xung khắc liên lụy đến tất cả mọi người. Cac phương tiện truyền thông phải kể lại một cách trung thực, vô tư, thảm cảnh của tất cả mọi người đang đau khổ vì cuộc xung đột, hầu tạo dễ dàng cho một cuộc đối thoại không thiên tư nhưng thừa nhận quyền của tất cả mọi người. Phải ngưng cái vòng luẩn quẩn của báo oán và trả thù. Với bạo lực con người sẽ tiếp tục sống với nhau như thù địch, nhưng với hòa bình họ có thể sống như anh chị em với nhau”. (SD 23-7-2014).

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

SỨ ĐIỆP ĐỨC HỒNG Y FILONI GỬI CÁC GM MIỀM ĐÔNG PHI CHÂU

Posted on by July 24, 2014

SỨ ĐIỆP ĐỨC HỒNG Y FILONI GỬI CÁC GM MIỀM ĐÔNG PHI CHÂU

LILONGWE: Đức Hồng Y Fernando Filoni, Tổng trưởng Bộ Truyền Giáo khích lệ các các Giám Mục miền Đông Phi châu can đảm tiếp tục công tác rao truyền Tin Mừng, cho dù trong vùng có các chiến cuộc, xung khắc và khó khăn.

Sứ điệp mang chữ ký của Đức Tổng Giám Mục Savio Hàn Đại Huy, Thư ký của Bộ, đã được Đức Tổng Giám Mục Julio Murat, Sứ Thần Tòa Thánh tại Zambia, tuyên đọc trong buổi khai mạc đại hội khoáng đại của Hội Đồng Giám Mục Đông Phi viết tắt là AMECEA, triệu tập tại Lilongwe, thủ đô Malawi, kéo dài cho tới ngày mai 26-7. Trong sứ điệp Đức Hồng Y Tổng trưởng Bộ Truyền Giáo cũng xin các Giám Mục đừng quên các nạn nhân của chiến tranh, xung khắc, bạo lực, và dấn thân thăng tiến hòa bình, công lý, cảm thông.

Tham dự đại hội về đề tài ”Công tác tái rao truyền Tin Mừng qua sự hoán cải và chứng tá đức tin kitô” có 250 Giám Mục thuộc các nước: Eritrea, Etiopia, Kenya, Sudan, Nam Sudan, Tanzania, Uganda và Zambia. Nhắc đến thảm cảnh của toàn vùng này, nơi các dân tộc phải đau khổ vì chiến tranh, xung khắc ngăn cản các hoạt động truyền giáo và thăng tiến phát triển con người, Đức Hồng Y Filoni xin các Giám Mục gia tăng cầu nguyện để hòa bình, công lý, hiểu biết và hiệp thộng huynh đệ mau ngự trị trong vùng, cũng như học hiểu các giáo huấn của Đức Thánh Cha Phanxicô liên quan tới nhiệm vụ loan báo Tin Mừng ”tại khắp nơi, trong mọi hoàn cảnh, không lưỡng lự, úp mở hay sợ hãi” , bởi vì ”niềm vui Phúc Âm được dành để cho mọi người không loại trừ ai”. Đức Hồng Y Filoni cũng lưu ý các Giám Mục về Thượng Hội Đồng Giám Mục về gia đình vào tháng 10 tới đây, khích lệ suy tư và tái khám phá ra các giá trị kitô nền tảng của gia đình. Gia đình là Giáo Hội tại gia, trong đó cha mẹ là những người đầu tiên loan truyền đức tin cho con cái qua lời nói và gương sáng của mình. Sau cùng Đức Hồng Y Tổng trưởng cám ơn các Giám Mục, linh mục tu sĩ và giáo dân nam nữ đã hăng say hoạt động để gieo vãi hạt giống đức tin trong toàn vùng. Ngài cầu mong Giáo Hội là dụng cụ thực sự hữu hiệu đem lại ơn cứu rỗi cho con người, là muối đất và ánh sáng cũng như dụng cụ hòa bình cho lục địa Phi châu (SD 23-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

ĐẶC SỨ CỦA LIÊN HIỆP QUỐC VIẾNG THĂM VIỆT NAM ĐỂ THĂNG TIẾN VIỆC TÔN TRỌNG TỰ DO TÔN GIÁO

Posted on by July 24, 2014

ĐẶC SỨ CỦA LIÊN HIỆP QUỐC VIẾNG THĂM VIỆT NAM ĐỂ THĂNG TIẾN VIỆC TÔN TRỌNG TỰ DO TÔN GIÁO

HÀ NỘI: Từ ngày 20 tháng 7 vừa qua ông Heiner Bielefeldt, tường trình viên đặc biệt của Liên Hiệp Quốc, đang chính thức viếng thăm Việt Nam để quan sát tình hình tự do tôn giáo tại đây và soạn bản tường trình cho năm 2015.

Ông Heiner tuyên bố với giới báo chí rằng: ”Đây là một cơ hội rất tốt giúp tôi hiểu biết các tôn giáo hiện diện tại Việt Nam, nhưng nhất là trao đổi tư tưởng với chính quyền nước này, làm thế nào để bảo vệ tự do tôn giáo một cách tốt đẹp hơn. Ngoài ra đây cũng là cơ hội cho phép tôi cống hiến các hiểu biết của tôi liên quan tới quyền tự do tôn giáo”.

Muc đích chuyến viếng thăm của ông đặc sứ của Liên Hiệp Quốc là nhận diện các chướng ngại ngăn cản tự do tôn giáo tại Việt Nam để viết bản tường trình cho Ủy ban Liên Hiệp Quốc về các quyền con người.

Trong các ngày lưu lại Việt Nam ông Heiner Bielefeldt có nhiều cuộc gặp gỡ các giới chức chính quyền trung ương và địa phương, cũng như các nhân viên Liên Hiệp Quốc và hàng lãnh đạo các tôn giáo.

Như đã biết, nhà nước cộng sản Việt Nam luôn luôn tìm cách kiểm soát mọi tôn giáo, chèn ép, lèo lái và sử dụng tôn giáo cho các mục tiêu chính trị. Chính sách cai trị bất nhất, tùy tiện, phản Hiến pháp, lộng hành, khinh thường các quyền con người khiến cho tín hữu các tôn giáo gặp rất nhiều khó khăn đau khổ, nhất là các tín hữu sống trên các vùng cao nguyên (SD 21-7-2014).

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỌI ĐIỆN THOẠI CHO ĐỨC THƯỢNG PHỤ CÔNG GIÁO SIRO YOUSSEF III YOUNAN

Posted on by July 23, 2014

ĐỨC THÁNH CHA PHANXICÔ GỌI ĐIỆN THOẠI CHO ĐỨC THƯỢNG PHỤ CÔNG GIÁO SIRO YOUSSEF III YOUNAN

VATICAN: Chiều ngày 20 tháng 7 vừa qua Đức Thánh Cha Phanxicô đã điện thoại cho Đức Thượng Phụ công giáo Siro Antiokia Ignatius Youssef III Younan để bầy tỏ sự gần gũi, tình liên đới cũng như lo âu cho thảm cảnh của các kitô hữu bị đuổi khỏi thành Mosul.

Đức Thượng Phụ cho hãng thông tấn SIR biết cuộc điện đàm đã kéo dài 9 phút. Ngài đã cám ơn Đức Thánh Cha và xin Đức Thánh Cha gia tăng các nỗ lực với hàng lãnh đạo thế giới và báo cho họ biết tình trạng thanh lọc tôn giáo đang xảy ra trong vùng Ninive bên Irak. Sự thinh lặng của các nước Tây Âu trước thảm cảnh này thật đáng xấu hổ!

Đức Thánh Cha đã bảo dảm với Đức Thượng Phụ và tín hữu kitô sự gần gũi và lời cầu nguyện liên lỉ của ngài cho hòa bình và an ninh. Cách đây ít hôm Đức Thượng Phụ Youssef III Younan cũng đã tố cáo vụ các lực lượng hồi cuồng tín của Caliphat hồi đốt phá tòa giám mục công giáo Siro tại Mosul.

Ngài cho biết sự sống còn của các kitô hữu tại Irak đang gặp nguy cơ. Sau gần 2,000 năm kitô hữu không còn hiện diện tại Mosul nữa. Các tín hữu kitô sau cùng đã phải trốn chạy sang Kurdistan (SD SIR 22-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

ĐẶC SỨ CỦA LIÊN HIỆP QUỐC VIẾNG THĂM VIỆT NAM ĐỂ THĂNG TIẾN VIỆC TÔN TRỌNG TỰ DO TÔN GIÁO.

Posted on by July 23, 2014

ĐẶC SỨ CỦA LIÊN HIỆP QUỐC VIẾNG THĂM VIỆT NAM ĐỂ THĂNG TIẾN VIỆC TÔN TRỌNG TỰ DO TÔN GIÁO

HÀ NỘI: Từ ngày 20 tháng 7 vừa qua ông Heiner Bielefeldt, tường trình viên đặc biệt của Liên Hiệp Quốc, đang chính thức viếng thăm Việt Nam để quan sát tình hình tự do tôn giáo tại đây và soạn bản tường trình cho năm 2015.

Ông Heiner tuyên bố với giới báo chí rằng: ”Đây là một cơ hội rất tốt giúp tôi hiểu biết các tôn giáo hiện diện tại Việt Nam, nhưng nhất là trao đổi tư tưởng với chính quyền nước này, làm thế nào để bảo vệ tự do tôn giáo một cách tốt đẹp hơn. Ngoài ra đây cũng là cơ hội cho phép tôi cống hiến các hiểu biết của tôi liên quan tới quyền tự do tôn giáo”.

Muc đích chuyến viếng thăm của ông đặc sứ của Liên Hiệp Quốc là nhận diện các chướng ngại ngăn cản tự do tôn giáo tại Việt Nam để viết bản tường trình cho Ủy ban Liên Hiệp Quốc về các quyền con người.

Trong các ngày lưu lại Việt Nam ông Heiner Bielefeldt có nhiều cuộc gặp gỡ các giới chức chính quyền trung ương và địa phương, cũng như các nhân viên Liên Hiệp Quốc và hàng lãnh đạo các tôn giáo.

Như đã biết, nhà nước cộng sản Việt Nam luôn luôn tìm cách kiểm soát mọi tôn giáo, chèn ép, lèo lái và sử dụng tôn giáo cho các mục tiêu chính trị. Chính sách cai trị bất nhất, tùy tiện, phản Hiến pháp, lộng hành, khinh thường các quyền con người khiến cho tín hữu các tôn giáo gặp rất nhiều khó khăn đau khổ, nhất là các tín hữu sống trên các vùng cao nguyên (SD 21-7-2014).

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

CÁC GIÁM MỤC ÁI NHĨ LAN VÀ PHÁP KÊU GỌI CẦU NGUYỆN CHO HÒA BÌNH TẠI TRUNG ĐÔNG

Posted on by July 23, 2014

CÁC GIÁM MỤC ÁI NHĨ LAN VÀ PHÁP KÊU GỌI CẦU NGUYỆN CHO HÒA BÌNH TẠI TRUNG ĐÔNG

DUBLIN-PARIS: Các Giám Mục Ái Nhĩ Lan và Pháp mời gọi tín hữu toàn nước cầu nguyện và liên đới với các dân tộc khổ đau vùng Trung Đông để hòa bình và công lý đến với đất nước của họ.

Trong thông cáo mang chữ ký của Đức Cha John McAreavey, chủ tịch Ủy ban Công Lý và Hòa Bình Ailen, các vị khẳng định rằng tình hình thê thảm của các

cộng đoàn kitô bị bách hại và đe dọa bên Trung Đông là một thách đố đối với toàn thế giới. Khi nhìn các cuộc xung đột trầm trọng đang tàn phá Irak, Siria, Palestina và Israel, Đức Cha McAreavey nhận xét rằng chết chóc và tàn phá đang đổ ập xuống trên vùng Trung Đông thật qúa tang thương và xé nát tâm hồn. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử trên 1700 năm nay không còn có kitô hữu nào hiện diện tại Mossul bên Irak nữa. Trong khi con số các nạn nhân qúa cao tại Gaza và Israel. Thê thảm nhất là tình cảnh sống của các trẻ em, và các gia đình phải bắt buộc bỏ nhà cửa ruộng vườn ra đi và đang thiếu thốn mọi sự. Các bạo lực và tàn phá xảy ra trong các ngày này chứng minh cho thấy sự kinh hoàng hoành hành, khi các tôn giáo và căn tính khác nhau được phép làm lu mờ đi các mối dây nối kết của nhân loại.

Đức Cha McAreavey còn than phiền về sự tàn phá gia tài văn hóa và tôn giáo của vùng Trung Đông. Ngài mời gọi cộng đồng quốc tế đừng khoan nhượng với việc khước từ các quyền căn bản của con người, và bảo vệ an ninh cho những người bị kẹt trong các vùng giao tranh, cũng như tất cả những ai liều mình đem đồ cứu trợ tới cho người tỵ nạn (SD 22-7-2014).


Mặt khác, giới lãnh đạo các tôn giáo tại Pháp cũng mời gọi tín hữu toàn nước cầu nguyện cho hòa bình tại Trung Đông vào Chúa Nhật 27 tháng 7 tới đây. Các vị yêu cầu tránh mọi lèo lái cuộc xung đột tại Trung Đông.

Tình hình chiến sự leo thang tại Thánh Địa trong các ngày qua đã làm nảy sinh ra các căng thẳng tại Paris, nơi xảy ra các vụ biểu tình chống cộng đoàn Do thái và các vụ đụng độ với cảnh sát. Trong thông cáo công bố ngày 21 tháng 7 vừa qua sau khi hội kiến với chính quyền giới lãnh đạo Kitô, Hồi giáo, Do thái và Phật giáo đã mạnh mẽ lên án các hành vi bạo động và ước mong công lý và hòa bình mau được tái lập tại Thánh Địa. Các vị mời gọi mọi người thiện chí cùng nhau cầu nguyện cho hòa bình. Trong số các vị ký tên vào bản kêu gọi có Đức Cha Georges Pontier, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Pháp. Đức Cha đã mời gọi tín hữu công giáo toàn nước dành ngày 27 tháng 7 này để cầu nguyện cho hòa bình tại Thánh Địa (SD 22-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

Viện giáo vụ hay nhà băng Vatican

Posted on by July 23, 2014

Viện giáo vụ hay nhà băng Vatican

Phỏng vấn ông Jean-Baptiste de Franssu, tân giám đốc

Trưa ngày mùng 9 tháng 7 vừa qua, Đức Hồng Y Georg Pell, Tổng trưởng Văn phòng Tòa Thánh về Kinh Tế, đã mở cuộc họp báo để giới thiệu khuôn khổ mới về kinh tế của Tòa Thánh. Hiện diện trên bàn chủ tọa tại Phòng báo chí Tòa Thánh còn có ông Joseph Zahra, Phó điều hợp viên Hội đồng kinh tế và 2 quan chức khác là ông Ernst von Freyberg người Đức, chủ tịch mãn nhiệm của Viện giáo vụ và ông Jean Baptiste de Franssu, tân chủ tịch ngân hàng Vatican.

Đức Hồng Y Pell đã trình bày Tự sắc mới của Đức Thánh Cha quyết định chuyển phân bộ thường vụ của tổ chức APSA, Quản trị tài sản của Tòa Thánh, sang Văn Phòng kinh tế của Tòa Thánh do Đức Hồng Y điều khiển. Phân bộ này có nhiệm vụ quản trị tài sản, cung cấp lương bổng và các dịch vụ khác cho các cơ quan Tòa Thánh. Vấn đề tiền hưu bổng của các nhân viên của Tòa thánh hoàn toàn được bảo đảm. Một Ủy ban được thành lập để trong vòng 12 tháng tới đây đề ra kế hoạch cải tổ các cơ quan truyền thông của Tòa Thánh, tiết kiệm được ngân sách đồng thời vẫn duy trì hiệu năng và đáp ứng các nhu cầu mới.

Về ngân hàng Vatican hay viện giáo vụ, trong vòng 3 năm tới đây qui chế của viện này sẽ được duyệt lại để củng cố nền tảng kinh doanh của viện này, dần dần chuyển tài sản của Viện này cho một cơ quan tân lập để quản lý (VAM), cung cấp tư vấn và các dịch vụ trả tiền cho giáo sĩ, các dòng tu và giáo phận, cũng như các nhân viên Vatican. Hiện nay Viện giáo vụ đang ở trong một giai đoạn chuyển tiếp từ từ.

Sau đây chúng tôi xin gửi tới qúy vị và các bạn bài phỏng vấn ông Jean-Baptiste de Franssu, tân chủ tịch ngân hàng Vatican. Ông tân chủ tịch năm nay 51 tuổi có vợ và 4 con, và là người có nhiều kinh nghiệm trong hoạt động tài chánh quốc tế.

Hỏi: Thưa ông De Franssu, ông nghĩ gì về chức vụ mà Tòa Thánh vừa ủy thác cho ông?

Đáp: Đó là một nhiệm vụ lớn được giao cho tôi, nhất là bởi vì tôi phải theo đuổi công việc tốt của ông Ernst von Freyberg, chủ tịch mãn nhiệm. Đây là một nhiệm vụ đòi hỏi nhiều khiêm tốn, bởi vì Viện Giáo Vụ có một vai trò quan trọng đối với nhiều dòng tu và nhiều giáo phận trên thế giới. Nó cũng có vai trò quan trọng trong khung cảnh của toàn tổ chức quản trị và tài chánh của Tòa Thánh. Và như thế nó là một nhiệm vụ quan trọng mà tôi đã chấp nhận với niềm vui. Tôi coi nó không gì khác hơn là một sứ mệnh, và tôi hy vọng có thể thỏa mãn các chờ mong đã được đặt trên vai tôi, khi nhiệm vụ này được phó thác cho tôi.

Hỏi: Vị tiền nhiệm của ông đã được chỉ định trong một bối cảnh khó khăn. Ông ta đã gọi nó là ”một sứ mệnh đau đớn”. Bây giờ bước sang giai đoạn II của việc cải tổ, nó bao gồm những gì thưa ông?

Đáp: Tôi có lợi thế lớn hơn đối với vị tiền nhiệm: tôi tới sau khi ông đã làm xong việc. Chắc chắn đây là một lợi thế quan trọng, và tôi qúy trọng ông vì công việc ông đã đảm trách. Còn có một lợi thế khác nữa: đó là tôi cũng liên lụy với công việc trong Ủy ban Cosea từ tháng 8 năm 2013 tới ngày mùng 2 tháng 5 năm 2014 trong Ban cố vấn kinh tế của Tòa thánh. Điều này cho phép tôi có một sự hiểu biết tốt hơn về hoạt động của tổ chức quản trị và tài chánh của Tòa Thánh, cũng như việc điều hành mà Đức Thánh Cha muốn trao ban cho tổ chức. Và đây là điều quan trọng. Như vậy tôi tới Viện Giáo Vụ với một sự hiểu biết hoàn toàn hơn là vị tiền nhiệm của tôi. Vì thế chúng tôi biết mình đang ở đâu, và điều quan trọng nhất là Đức Thánh Cha muốn chúng tôi đi đâu.

Hỏi: Ông đã gặp Đức Thánh Cha Phanxicô trong nhiều dịp khác nhau, như là thành viên Ban cố vấn Kinh tế Tòa Thánh. Mục đích của Viện Giáo vụ là gì?

Đáp: Trước hết tôi không thể nói nhân danh Đức Thánh Cha. Tôi chỉ có thể nói lên cảm tưởng của tôi, khi tôi hiểu các sứ điệp mà Đức Thánh Cha đã chuyển tới cho tôi. Đầu tiên sứ mệnh chình mà Đức Thánh Cha đã có trong trí khi nói về Viện Giáo Vụ, như cơ quan qua đó Giáo Hội, Tòa Thánh có thể tiếp tục trợ giúp và ngày càng trợ giúp nhiều hơn các người nghèo túng và phổ biến đức tin. Từ đó nảy sinh ra câu hỏi: đâu là các dụng cụ chúng ta có thể dùng trong việc quản trị hằng ngày Viện Giáo Vụ, cho phép nó gia tăng các trợ giúp dành cho người nghèo và phổ biến đức tin trên thế giới? Đó là yếu tố thứ nhất và là một đặc thái mà Đức Thánh Cha đề ra: sự trong sáng lớn nhất. Việc thực thi sự trong sáng đó đã được Đức Thánh Cha Biển Đức XVI bắt đầu. Chính Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã chỉ định ông Ernst von Freiberg làm chủ tịch cơ quan này. Như vậy phải trong sáng hơn, và nhất là hoàn toàn phù hợp với các tiêu chuẩn quốc tế. Viện Giáo Vụ không được khác với tất cả các cơ cấu ngân hàng chính. Nhưng với một tập trung quan trọng trên khách hàng: chúng tôi phải bảo đảm đáp ứng các chờ mong của khách hàng, của các dòng tu và các giáo phận, trên bình diện phẩm chất của việc phục vụ. Và đây là đặc thái của Viện Giáo Vụ trong giai đoạn hai của việc tái tổ chức.

Hỏi: Thưa ông tân chủ tịch, Viện Giáo Vụ cũng phải theo hệ thống kinh tế tài chánh thế giới chứ, có đúng thế không?

Đáp: Không. Chúng tôi không phải theo hệ thống kinh tế tài chánh thế giới. Chúng tôi phải tôn trọng tổng thể các luật lệ quốc tế một cách đúng đắn như bất cứ ngân hàng hay viện tài chánh nào khác. Tôi xin được nhắc rằng chúng tôi không phải là một nhà băng, chúng ta thường nói ”nhà băng”, nhưng trong quy chế chúng tôi không phải là một nhà băng. Như vậy tất cả mọi cơ cấu tài chánh khác trên thế giới phải tôn trong các luật lệ này là điều bình thường. Đây là phần của việc toàn cầu hóa kinh tế, nhưng nếu Tòa Thánh muốn có thể có các liên lạc với các quốc gia khác, thì chúng tôi phải tôn trọng tỉ mỉ các luật lệ và điều khoản mới này. Do đó từ lâu nay Tòa Thánh đã dấn thân, và công việc của ông Ernst von Freiberg liên quan tới Viện Giáo Vụ là đi theo chiều hướng này. Và đương nhiên là chúng tôi tiếp tục khía cạnh này trong các tháng năm tới.

Hỏi: Viện Giáo Vụ cũng phải sinh lời nữa. Vậy làm thế nào để có thể là mẫu gương trên bình diện luân lý đạo đức và trong sáng thưa ông?

Đáp: Viện Giáo Vụ phải sinh lời, nhưng trước hết Viện Giáo Vụ phải phục vụ các cơ cấu của Tòa Thánh cần thông truyền và chuyển ngân với thế giới bên ngoài. Vì thế chúng tôi cần có một cơ cấu tương đương với một nhà băng cho phép chúng tôi làm các việc chuyển ngân này. Thí dụ chúng tôi cũng nghĩ tới các Viện Bảo Tàng Vaticăn lôi cuốn hàng triệu người thăm hàng năm. Chúng có các chi tiêu và phải liên lac với bên ngoài. Thế rồi cũng có một nhà sách và biết beo nhiêu điều khác nữa… Chúng tôi cần tiền luân lưu, và vì thế chúng tôi cần có một nhà băng. Và đối với Tòa thánh cơ cấu này quan trọng – tôi xin lập lại một lần nữa rằng đây không phải là một nhà băng, mà là một viện tài chánh nằm giữ vai trò này – và là một cơ cấu nằm dưới sự kiểm soát của Tòa Thánh, để Tòa Thánh biết một cách chính xác điều xảy ra trong đó. Như vậy điều đầu tiên là phục vụ Tòa Thánh, phục vụ các cơ quan của Tòa Thánh. Thứ hai đó là chuyện bình thường các Bộ, các Dòng tu và các Giáo phận mà chúng tôi chia sẻ niềm tin công giáo, có thể liên lac với một cơ cấu của Tòa Thánh hơn là với các ngân hàng thương mại khác, mà chúng tôi không luôn luôn chia sẻ các giá trị công giáo của chúng tôi. Người ta đã luôn luôn nói về những gì đã không được làm, mà không nói về những gì đã được làm một cách tột đẹp. Và có biết bao nhiêu điều đã được làm cách tốt đẹp trong Viện Giáo Vụ, từ biết bao lâu nay. Nhưng rất tiếc là vì đã có vài chuyện không xuôi chảy trong qúa khứ, như đáng lý ra chúng phải xuôi chảy, nên đôi khi người ta có cảm tưởng rằng cơ quan này có lẽ không đủ khá năng chu toàn việc phục vụ của nó. Nhưng không đúng như vậy. Một lần nữa tất cả những gì sẽ được làm trong các tháng năm tới sẽ củng cố nhiệm vụ này: đó là phục vụ các khách hàng, theo luân lý đạo đức công giáo. Tất cả những gì chúng tôi sẽ làm, tất cả các sản phẩm mà chúng tôi sẽ phát triển để phục vụ, để tôn trọng các ngưỡng vọng và chờ mong của khách hàng sẽ được tập trung nơi đức tin của chúng tôi, trên các giá trị khiến cho các giáo phận và các dòng tu hướng tới chúng tôi và tín thác tiền bạc cho chúng tôi, vì biết rằng mọi sự đã được chu toàn trong sự ”hiệp thông”, nếu tôi có thể nói như vậy…

Hỏi: Thưa ông, đâu sẽ là lề hành động của ông?

Đáp: Nó giống như của tất cả mọi vị giám độc một cơ cấu tài chánh dấn thân thoa mãn các đòi hỏi của khách hàng, bằng cách mỗi ngày tìm hoạt động tốt chừng nào có thể trong một thế giới tài chánh và kinh tế chẳc chắn là không dễ dàng. Chúng tôi sẽ làm tốt hết sức có thể. Chúng tôi sẽ tìm đáp ứng tất cả mọi đòi hỏi. Chúng tôi đã đề ra các mục tiêu rất chuyên biệt. Bây giờ tất cả có thể nó không luôn luôn luôn hoàn hảo, chúng tôi xin các khách hành thông cảm cho. Nhưng trong mọi trường hợp ý chí và công việc sẽ có đó để đồng hành với chúng tôi trong chiều hướng này.

Hỏi: Theo sau vài gương mù gương xấu từ vài phía, người ta đã đòi đóng cửa vĩnh viễn Viện Giáo Vụ, có đúng thế không thưa ông tân chủ tịch?

Đáp: Tôi tin rằng Đức Thánh Cha đã rất chinh xác liên quan tới thông báo ngày mùng 7 tháng 4 năm 2014. Việc phân tích khả thể đóng Viện Giáo Vụ đã quan trọng, bởi vì chỉ khi nghiên cứu khả thể đóng nó, người ta mới ý thức được rằng người ta cần sự hiện diện của nó.

Hỏi: Ông đã biết các cơ cấu kinh tế và tài chánh của quốc gia thành Vaticăng. Ông đã khám phá ra thực tại nào khi tới đây?

Đáp: Một thực tại rất đơn sơ, có lẽ đã không luôn luôn có tiến bộ trong suốt 15-20 năm qua với cùng tốc độ của thế giới tài chánh trong đó chúng ta đang sống. Một thực tại, mà đôi khi – có lẽ vì thiếu một số nhân viên chuyên nghiệp trong lãnh vực này ngày càng phức tạp hơn vì sự phức tạp của thị trường cũng như môi trường pháo lý – nên đã không giúp đỡ Tòa thánh. Đó là điều đương nhiên, khi các các người của Giáo Hội, các linh mục, các giám mục, các hồng y, đứng đầu một cơ quan tài chánh, không phải là hoạt động thứ nhất của các vị, và các vị đã không nhận được một sự đào tạo thích hợp nào cho nhiệm vụ đó. Vì thế thật là quan trọng – và đây là điều Đức Thánh Cha có ý làm – có thêm các chuyên viên ngày càng nhiều hơn thuộc mọi lãnh vực quản trị và tài chánh. Hôm nay chúng ta nói tới Viện Giáo Vụ, nhưng chúng ta cũng nhìn tất cả những gì đang xảy ra trong rất nhiều lãnh vực khác, nhờ sự hiệp nhất các ý hướng và các cố gắng giữa các thành viện của hàng giáo sĩ và các chuyên viên công giáo dấn thân. Tất cả là để trợ giúp Giáo Hội, để củng cố họạt động của Giáo Hội và hoạt động của Đức Thánh Cha.

(SD 9-7-2014; RG 10-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio
 

Cần cầu nguyện nhiều để Irak tránh được xung khắc và phân hóa

Posted on by July 23, 2014

Cần cầu nguyện nhiều để Irak tránh được xung khắc và phân hóa

Phỏng vấn ĐTGM Giorgio Lingua, Sứ Thàn Tòa Thánh tại Irak

Từ vài tháng qua tình hình Irak ngày càng trở nên rối ren và bất ổn. Ngày 29 tháng 6 lực lượng Hồi thánh chiến cuồng

tín ISIS tuyên bố thành lập quốc gia hồi giáo Califat nhằm thống nhất hai nước Irak và Siria dưới quyền điều khiển của ông Abou Bakr Al-Baghdadi, lãnh tụ của một nhóm thánh chiến hồi giáo cấp tiến. Ông này được sự ủng hộ của các bộ tộc và các cựu sĩ quan của cố tổng thống Sunnít Saddam Hussein, đã chiếm đóng nhiều phần đất tại Irak kể từ khi nhóm ISIS phát động các cuộc tấn công ngày mùng 9 tháng 6. Ngày mùng 5 tháng 7 nhóm ISIS đã phổ biến video bài giảng của lãnh tụ tự phong Baghdadi trong đền thờ hồi giáo Mossul ngày thứ sáu mùng 4 tháng 7. Ông Baghdadi kêu gọi tín hữu hồi trên toàn thế giới vâng phục ông. Ông nói: ”Tôi là lãnh tụ đươc chỉ định để hướng dẫn qúy vị, nhưng tôi không tốt lành hơn qúy vị; nếu tôi có lý hãy giúp tôi, và nếu qúy vị nghĩ rằng tôi sai, xin cố vấn cho tôi và dẫn tôi vào đường ngay chính. Hãy vâng lời tôi như qúy vị vâng lời Allah nơi qúy vị”.

Abou Bakr Al-Baghdadi sinh năm 1971 tại Samarra, và từ nhiều năm qua đã hoạt động trong bóng tối, nên rất ít người biết rõ thân thế ông ta.

Califat, quốc gia hồi giáo, là một chế độ chính trị có từ thời ngôn sứ Mahomet, nhưng đã biến mất với sự phân tán của đế quốc Ottoman trong thập niên 1920. Lãnh tụ Calif là người kế vị ngôn sứ Mahomet để áp dụng luật Sharia trong các vùng đất của Hồi giáo.

Ông Youssef Al-Qaradaoui, chuyên viên thuyết giáo qatari, thuộc ban lãnh đạo của tổ chức Huynh đệ hồi giáo, khẳng định rằng việc thành lập một quốc gia hồi giáo do một nhóm nổi tiếng vì các hành động tàn bạo và quan điểm cấp tiến không phục vụ chương trình hồi giáo. Tước hiệu calif phải được toàn quốc gia hồi ban cho, chứ không thể bị một nhóm cưởp lấy”.

Trong thời gian qua lực lượng ISIS đã đánh chiếm một phần vùng Ninive cũng như các vùng thuộc các tỉnh Diyala ở mạn đông, Salaheddine ở mạn bắc, Kirkuk ở mạn tây và Mossul. Từ tháng giêng năm nay lực lượng này cũng kiểm soát các vùng của tỉnh Al-Anbar ở mạn tây.

Trong vùng Mossul cách thủ đô Baghdad 350 cây số, nhân danh cuộc chiến chống các ”ngẫu tượng” các binh sĩ của lực lượng ISIS đã phá hủy tất cả các trung tâm thờ từ Sunnít, Suphít và Shiít. Họ cũng chiếm hai nhà thờ chính tòa kitô. Các nhóm phiến quân Siri đã khước từ chấp nhận quốc gia hồi giáo, vì các cuộc hành quyết sơ sài và ước muốn bá chủ của nhóm ISIS.

Các lực lượng quân sự Irak gặp khó khăn trong việc tái chiếm các vùng đã mất, và hiện đang dậm chân tại chỗ quanh vùng Tikrit, là quê sinh của Saddam Hussein.

Trên bình diện chính trị tình hình xem ra bế tắc, trong khi dân nước Irak đang chờ đợi có một tổng thống và một chính phủ mới. Ông Nouri-al Maliki cầm quyền từ năm 2006 tới nay vẫn muốn tái tranh cử. Tuy thắng cuộc bầu cử lập pháp ngày 30 tháng 4 nhưng kiểu cai trị chuyên quyền và lựa chọn gạt bỏ các nhóm thiểu số Sunnít và Kurde trong các năm qua, khiến ông khó có khả năng quy tụ các lực lượng quốc gia khác. Trong khi có nhiều lực lượng muốn chia Irak thành ba nước độc lập dành cho ba nhóm Shiít, Sunnít và Kurde. Chính vì thế ông đã luôn luôn từ chối đề nghị thành lập chính quyền thống nhất có sự tham dự của cả ba nhóm, do các vị lãnh đạo tôn giáo đưa ra.

Trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin công giáo Hoa Kỳ hôm mùng 7 tháng 7 vừa qua Đức Thượng Phụ Louis Sako, Giáo Chủ Công Giáo Canđê, mô tả tình trạng tại đất nước Irak hiện nay có lẽ là ”thời kỳ đen tối và khó khăn nhất trong lịch sử gần đây của Giáo Hội”. Đức Thượng Phụ Sako ví tình trạng Giáo Hội tại đất nước ngài như sự tích trong Phúc Âm, Chúa Giêsu ngủ trên thuyền trong khi bão tố vùi dập và các môn đệ kinh hãi. Ngài kêu gọi các tín hữu cầu nguyện để những người bị bắt cóc được trở về bình an và cho tương lai của mọi Kitô hữu ở Irak.

Trong cuộc phỏng vấn Đức Thượng Phụ Sako cũng tái kêu gọi trả tự do cho 2 nữ tu và 3 cô nhi bị bắt cóc ngày 28-6 vừa qua tại thành phố Mossul ở miền bắc Irak.

Đức Thượng Phụ cho biết ngài không rõ các nữ tu dòng Nữ Tử Đức Maria và những người bị bắt cóc đang bị giữ ở đâu mặc dù có nhiều phía hứa sẽ giúp đỡ. Ngài cũng xác nhận rằng thành phố Mossul hầu như không còn tín hữu Kitô nữa, và chỉ còn lại khoảng 200 Kitô hữu. Các nhà thờ đóng cửa và không còn thánh lễ chúa nhật.

Dân quân Hồi giáo gọi tắt là Isis đã chiếm nhà thờ chính tòa của Công Giáo Canđê và Chính Thống Siria ở Mossul. Họ tháo gỡ thánh giá ở mặt tiền thánh đường và thay bằng lá cờ đen của Quốc gia Hồi giáo.

Chính quyền Irak đã báo cho Tổ chức nguyện tử năng quốc tế biết các phiến quân hồi cuồng tín đã đánh cắp 40 kg Uranium khỏi đại học Mossul. Nhưng tổ chức này cho biết chất liệu bị đánh cắp không thể trở thành một đe dọa. Rất nhiều kitô hữu đã di tản khỏi thành phố Mossul, khi lực lượng ISIS tiến chiếm thành phố.

Sau đậy chúng tôi xin gửi tới qúy vị và các bạn bài phỏng vấn Đức Tổng Giám Mục Giorgio Lingua, sứ Thần Tòa Thánh tại Irak, về hiện tình tại đây.

Hỏi: Thưa Đức Sứ Thần Tòa Thánh, tình hình Irak hiện nay ra sao?

Đáp: Nỗi lo lắng chính của chúng tôi trong lúc này là cung cấp nước uống cho dân chúng đã di tản khỏi Mossul. Tôi biết là trong lúc này người ta đang đào các giếng nước, nhưng không tức khắc có nước ngay. Trên bình diện nhân đạo có rất nhiều điều phải làm một cách đáng khen trong việc tiếp đón các người hồi, bằng cách mở các trường học, các nhà cho những người di tản, ít nhất là trong thời gian tạm thời.

Hỏi: Các cộng đoàn kitô có thể gặp các nguy cơ nào thưa Đức Sứ Thần Tòa Thánh?

Đáp: Nguy hiểm nhất chắc chắn là vùng giáp giới với nơi bị ”nhà nước hồi” kiểm soát, bởi vì người ta không biết họ bằng lòng tới đâu và dừng lại đâu. Các vùng an ninh là các vùng do các lực lượng Kurde kiểm soát.

Hỏi: Theo Đức Sứ Thần thì người ta đang dự phóng một tương lai nào?

Đáp: Thật khó mà nói được. Theo tôi thì nó tùy thuộc rất nhiều nơi những gì mà chính quyền trung ương thành công trong việc đương đầu với tình hình một cách đúng đắn và bao quát, bằng cách rộng mở cho mọi lực lượng đại diện quốc gia. Cần phải có một quốc hội và một chính quyền hoạt động. Chỉ khi đó mới có thể trông thấy những gì phải làm. Tôi tin rằng cũng cấp thiết sự kiện xã hội dân sự ý thức rằng không thể đứng đó mà nhìn và chờ đợi các nhà chính trị làm việc, bởi vì thường khi các nhà chính trị bi các lợi lộc phe phái điều khiển, trong khi xã hội dân sự có thể hướng tới thiện ích chung nhiều hơn.

Hỏi: Xã hội dân sự có thể trợ giúp quốc gia đương đầu với sự xâm lăng đích thật như thế nào, thưa Đức Cha?

Đáp: Nếu có ý muốn bao gồm tất cả mọi người vào trong dự án của một tương lai của Irak, thì cả những người đã xâm lăng cũng sẽ mất đi sự ủng hộ địa phương, bởi vì họ đã tìm thấy sự ủng hộ đó: họ đã vào Irak một cách qúa dễ dàng, bởi vì đã có nhiều bất mãn, trong lúc tất cả mọi lực lượng cảm thấy mình được đại diện trên bình diện trung ương, thì khi đó các lực lượng này sẽ mất đi sự ủng hộ địa phương.

Hỏi: Đức Sứ Thần có muốn đưa ra lời kêu gọi nào không?

Đáp: Tôi tin rằng trong lúc này cần phải cầu nguyện. Cần phải có một phép lạ để tình hình đừng trở thành tồi tệ hơn, và để người ta đừng đi đến một cuộc xung đột vũ trang có thể giải quyết một phần hay tái chiếm một phần lãnh thổ, nhưng sẽ gây ra nhiều nạn nhân mới và các bất bình mới. Cần phải thuyết phục để người ta đừng đi tới một cuộc xung đột vũ trang tàn bạo.

(RG 9-7-2014; CNA 7-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA NHÂN NGÀY ”BAY CHO HÒA BÌNH”

Posted on by July 22, 2014

SỨ ĐIỆP CỦA ĐỨC THÁNH CHA NHÂN NGÀY ”BAY CHO HÒA BÌNH”

VATICAN: Trong sứ điệp gửi ”Ngày Bay cho hòa bình” tổ chức lần đầu tiên tại Trapani, nam Italia, trong các ngày 18-20 tháng 7 năm 2014, Đức Thánh Cha Phanxicô đã mời gọi mọi người dấn thân xây dựng một sự sống chung công bằng và huynh đệ hơn.

Ngày Bay cho hòa bình được nhiều tổ chức và hiệp hội cùng bảo trợ nhằm thăng tiến sự tôn trọng phẩm giá và các quyền con người khắp nơi trên thế giới. Sứ điệp mang chữ ký của Đức Hồng Y Pietro Parolin, Quốc vụ khanh Tòa thánh.

Theo tinh thần của thánh Phanxicô thành Assisi, sáng kiến này nhằm tập trung sự chú ý của mọi người dân Italia và trên thế giới trên nền hòa bình, sự cộng tác và đối thoại giữa các nền văn hóa và tôn giáo trong các thực tại khác nhau của vùng Địa Trung Hải, đặc biệt là ơn gọi của đảo Sicilia trong tiến trình hội nhập và liên đới giữa con người với nhau, như những biến cố hàng ngàn người di cư vào Sicilia đã cho thấy. Trong sứ điệp Đức Thánh Cha đã cầu mong sáng kiến ”bay cho hòa bình” góp phần củng cố ý thức về các giá trị đại đồng của hòa bình và tình liên đới. Ngài mời gọi dành ưu tiên cho sự đối thoại gặp gỡ, để tránh xa hiện tượng toàn cầu hóa sự thờ ơ, khiến cho con người quen nhờn với nỗi khổ đau của tha nhân. Sau cùng Đức Thánh Cha phó thác các hoa trái của sáng kiến ”bay cho hòa bình” cho sự bầu cử hiền mẫu của Mẹ Maria, để cho dân chúng đảo Sicilia và vùng Địa Trung Hải được tràn đầy thịnh vượng và hy vọng.

Tham dự các buổi biểu diễn bay có toán thám thính ba mầu của không quân Italia. Thánh lễ khai mạc dã do Đức Cha Domenico Mogavero, Giám Mục Mazara de Vallo, chủ tế với cha Antonio Tofanelli chủ tịch tổ chức ”Bay cho hòa bình”. Giảng trong thánh lễ Đức Cha đã nêu bật sự ý thức của các dân tộc Địa Trung Hải về ơn gọi chung và sứ mệnh thường hằng sống sứ điệp của sự thật, lòng tôn trọng và tình bác ái (SD 21-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio
 

SỨ ĐIỆP ĐỨC THÁNH CHA GỬI NGÀY SỰ SỐNG ANH QUỔC, ÁI NHĨ LAN, TÔ CÁCH LAN VÀ VÙNG GALLES

Posted on by July 22, 2014

SỨ ĐIỆP ĐỨC THÁNH CHA GỬI NGÀY SỰ SỐNG ANH QUỔC, ÁI NHĨ LAN, TÔ CÁCH LAN VÀ VÙNG GALLES

VATICAN: Trong sứ điệp gửi ”Ngày sự sống” do Hội Đồng Giám Mục Anh quốc, Ái Nhĩ Lan, Tô Cách Lan và vùng Galles phát động Đức Thánh Cha Phanxicô kêu gọi mọi người thăng tiến bảo vệ sự sống và chiến đấu chống lại ”nền văn hóa chết chóc, sử dụng rồi vất bỏ”.

Sứ điệp mang chữ ký của Đức Hồng Y Pietro Parolin Quốc Vụ Khanh Tòa thánh, có đoạn viết: Nhân ngày sự sống 2014 được Giáo Hội Anh quốc, Ái Nhĩ Lan, Tô Cách Lan và vùng Galles cử hành vào ngày 27 tháng 7 hàng năm, Đức Thánh Cha tin tưởng rằng chứng tá cho sự thánh thiêng của ơn sự sống của Chúa sẽ gợi hứng cho người trẻ công giáo chiến đấu chống lại nền văn hóa chết chóc, không phải chỉ bằng hoạt động bảo đảm cho có luật lệ che chở quyền sống nền tảng, mà cũng bằng cách tìm đem tình yêu thương xót của Chúa Kitô như dầu thoa dịu tới cho những hình thức nghèo nàn và dễ mang thương tích mới ngày càng gia tăng trên thế giới hiện nay.

Trong thông cáo các Giám Mục Anh quốc, Ái Nhĩ Lan, Tô Cách Lan và vùng Galles nêu bật rằng trong bầu khí khinh rẻ sự sống của nền văn hóa sử dụng rồi vứt bỏ ngày nay cần phải giúp giới trẻ, người già, người yếu đuối và dễ bi thương tích, biết để các nhu cầu của người khác lên trên các nhu cầu của chính mình, và mỗi người trong chúng ta có thể nắm một vai trò quan trọng trong việc thăng tiến sự sống (SD 21-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

CÁC GIÁM MỤC NHẬT BẢN KHÔNG CHẤP NHẬN VIỆC TÁI XÉT KHOẢN 9 CỦA HIẾN PHÁP VỀ QUYỀN TỰ VỆ

Posted on by July 22, 2014

CÁC GIÁM MỤC NHẬT BẢN KHÔNG CHẤP NHẬN VIỆC TÁI XÉT KHOẢN 9 CỦA HIẾN PHÁP VỀ QUYỀN TỰ VỆ

TOKYO: Các Giám Mục Nhật Bản khẳng định rằng người dân Nhật có quyền chung sống hòa bình với các dân tộc khác. Tuy bị chiến tranh đe dọa nhưng không thể được bảo vệ với chiến tranh, vì thế không cần phải duyệt xét khoản 9 của Hiến Pháp liên quan tới quyền tự vệ.

Các Giám Mục Nhật đã đưa ra khẳng định trên đây trong thông cáo mang chữ ký của Đức Cha Peter Takeo Okada, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Nhật, công bố nhận dịp chuẩn bị cử hành ”Mười ngày cho hòa bình” vào tháng 8 tới này. Từ 33 năm nay ngày này đã được cử hành để tưởng niệm các các nạn nhân của bom nguyên tử nổ tại Hiroshima và Nagasaki hồi Đệ Nhị Thế Chiến. Thông cáo càng ý nghĩa hơn nhân dịp tưởng niệm 100 năm Đệ Nhất Thế Chiến và cuộc tranh luận liên quan tới ý định của chính quyền muốn thay đổi khoản 9 của Hiến Pháp về việc từ chối quyền tự vệ.

Thông cáo của các Giám Mục Nhật Bản có đoạn viết: Không có cuộc chiến nào là không mắc mỏ. Nhờ Hiến Pháp trong 70 năm qua nhân dân nhật đã không giết ai cả, và đã không có người Nhật nào gị giết. Và Nhật Bản cũng đã là ứng viên giải Nobel Hòa Bình. Nhắc lại lời Thánh Gioan Phaolô II đã nói nhân dịp viếng thăm Hiroshima năm 1981 ”Chiến tranh là công việc của con người. Chiến tranh là tàn phá sự sống con người. Chiến tranh là chết chóc”, các Giám Mục Nhật mạnh mẽ mời gọi với các lời Đức Thánh Cha Phanxicô đã nói trong buổi cầu nguyện cho hòa bình tại Vatican với tổng thống Shimon Perz của Irael và tổng thống Abu Mazen của Palestine: ”Để tạo hòa bình phải có can đảm, rất nhiều hơn là gây chiến tranh”. Cần phải can đảm nói có với cuộc gẵp gỡ và nói không với xung đột; nói có với đồi thoại và nói không với bao lực; nói có với thương thuyết và nói không với thù nghịch; nói có với việc tôn trọng các thỏa hiệp và nói không với sự khiêu khích, nói có với sự chân thành vá nói không với nước đôi. Để làm tất cả điều đó cần phải có can đảm, và sức mạnh tâm hồn lớn lao” (SD 21-7-2014)

Linh Tiến Khải – Vatican Radio

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC COLOMBIA TÁI XÁC ĐỊNH SỰ SẴN SÀNG LÀM TRUNG GIAN THƯƠNG THUYẾT HÒA BÌNH GIỮA CHÍNH QUYỀN VÀ PHIẾN QUÂN ELN

Posted on by July 22, 2014

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC COLOMBIA TÁI XÁC ĐỊNH SỰ SẴN SÀNG LÀM TRUNG GIAN THƯƠNG THUYẾT HÒA BÌNH GIỮA CHÍNH QUYỀN VÀ PHIẾN QUÂN ELN

BOGOTÀ: Trong những ngày vừa qua, giáo hội công giáo Colombia đã tái xác định sự sẵn sàng đứng ra làm trung gian hay tạo điều kiện cho một cuộc thương thuyết hòa bình giữa chính quyền nước này và lực lượng quân đội giải phóng quốc gia, gọi tắt là ELN, nhóm phiến quân vũ trang đứng hàng thứ hai tại đây.

Theo những lời tuyên bố được đăng tải trên báo El Espectador, Đức Cha Luis Augusto Castro Quiroga, Tổng Giám Mục Tunja và mới được bầu là chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Colombia hôm 9-7-2014, đã nói là Giáo Hội sẵn sàng nhận lời, nếu một ngày kia có người yêu cầu Giáo Hội làm trung gian hay tạo điều kiện dề dàng cho một cuộc thương thuyết như đã từng xảy ra với nhóm phiến quân Lực Lượng vũ trang cách mạng Colombia, gọi tắt là FARC. Với FARC, Đức Cha Quiroga nhận định, đã có một cuộc kiểm điểm xem có thực sự hướng đến việc mở một tiến trình hòa bình thành thật hay chỉ là một cuộc hòa đàm cho có vậy thôi.

Giáo Hội luôn luôn ủng hộ cuộc đối thoại chính trị để đạt tới hòa bình bởi vì con đường đấu tranh vũ trang là con đường thất bại. Để được như thế, cần phải có nhiều thành tâm và thiện chí. Các nhóm du kích vũ trang phải nhìn nhận những hành vi đã thực hiện, phải hối lỗi xin tha thứ, phải đền bù và chấp nhận công lý.

Tuyên bố với một tờ báo khác tên Vanguardia, Đức Cha tân chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Colombia đã nhắc lại vai trò của Giáo Hội Colombia địa phương trong giai đoạn hậu chiến và thêm rằng ”cần phải hiện thực một tiến trình tái nhân bản hóa. Cuộc chiến này đã biến tất cả mọi người chúng ta thành nạn nhân. Vì thế, người dân Colombia phải học biết thông cảm với niềm đau của tha nhân để cùng lớn lên trong tình nhân bản, biết lượng định đúng đắn giá trị sự sống và biết sống với nhau như anh em một nhà chứ không phải như bầy chó hoang xé xác nhau. Đất nước Colombia cần phải biết tha thứ và tiến tới, đối diện với các thách đố luân lý đạo đức, biết tìm kiếm lợi ích cho cả tha nhân, để thực sự tiến tới chỗ hòa giải quốc gia dân tộc. (SD 150714)

Mai Anh – Vatican Radio