Category Archives: Tin Tức Công Giáo

Đức Thánh Cha kêu gọi cầu nguyện cho Đại Hội Thánh Thể quốc tế tại Dublin

Posted on by June 13, 2012

Đức Thánh Cha kêu gọi cầu nguyện cho Đại Hội Thánh Thể quốc tế tại Dublin

VATICAN. ĐTC Biển Đức 16 mời gọi các tín hữu hiệp ý với các tín hữu Công Giáo Ireland và thế giới để cầu nguyện cho Đại Hội Thánh Thể quốc tế tại Dublin, Ireland.

Lên tiếng vào cuối buổi tiếp kiến chung các tín hữu hành hương sáng 13-6-2012, ĐTC nói:

”Giờ đây tôi thân ái nghĩ đến và chào thăm chúc lành cho Giáo Hội tại Ireland, nơi đang diễn ra, tại Dublin, Đại hội Thánh Thể quốc tế thứ 50, về đề tài ”Thánh Thể: hiệp thông với Chúa Kitô và giữa chúng ta”, trước sự hiện diện của ĐHY Marc Ouellet, Đặc Sứ của tôi. Nhiều GM, LM, những người thánh hiến và tín hữu giáo dân đến từ các đại lục khác nhau đang tham dự biến cố quan trọng này của Giáo Hội”.

”Đây là một cơ hội quí giá để tái khẳng định chỗ đứng trung tâm của Thánh Thể trong đời sống của Giáo Hội. Chúa Giêsu, thực sự hiện diện trong Bí tích Bàn Thờ, qua hy tế yêu thương tột đỉnh trên Thánh Giá, hiến mình cho chúng ta, trở nên lương thực của chúng ta để đồng hóa chúng ta với Ngài, đưa chúng ta vào trong tình hiệp thông với Ngài. Qua sự hiệp thông này, tất cả chúng ta cũng được liên kết với nhau, trở nên một trong Chúa, và là chi thể của nhau”.

Và ĐTC kết luận rằng: ”Tôi muốn mời gọi anh chị em hiệp ý với các tín hữu Kitô tại Ireland và trên thế giới, cầu nguyện cho công việc của Đại hội, để Thánh Thể luôn luôn là con tim sinh động của cuộc sống toàn thể Giáo Hội”.
Đại Hội Thánh Thể quốc tế lần thứ 50 được khai mạc tại Dublin với thánh lễ ngoài trời sáng chúa nhật 10-6-2012 với sự tham dự của 12.500 tín hữu trong đó có hàng ngàn người đến từ hơn 120 quốc gia.

Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam cũng có một phái đoàn 6 người tại Đại hội, do Đức Cha Phêrô Trần Đình Tứ, GM Phú Cường, Chủ tịch Ủy ban GM Việt Nam về phụng tự, hướng dẫn. Ngoài ra có 1 LM Việt Nam thuộc Tu Hội Xuân Bích từ Nhật Bản, 2 nữ tu Đa Minh Việt Nam từ Houston, Texas.

Sáng thứ hai, 11-6-2012, lối 50 tín hữu Việt Nam đã tham dự thánh lễ tiếng Việt tại Nhà Dòng các Nữ tu Bác ái (Sisters of Charity) ở Donnybrook, do Đức Cha Phêrô Tứ chủ tế. Trong số các tham dự viên có một số lớn thuộc Cộng đoàn Công Giáo Việt Nam ở Ireland.

Đại hội Thánh Thể sẽ kết thúc vào chúa nhật 17-6-2012 với Thánh Lễ trọng thể do ĐHY Đặc Sứ Marc Ouellet, Tổng trưởng Bộ Giám Mục, chủ tế. ĐTC sẽ gửi sứ điệp truyền hình cho các tham dự viên và trong dịp này, địa điểm cử hành Đại hội Thánh Thể quốc tế thứ 51 vào năm 2016 sẽ được loan báo (SD 13-6-2012)

G. Trần Đức Anh OP

RẤT THÁNH TRÁI TIM CHÚA GIÊSU 15-06

Posted on by June 14, 2012

RẤT THÁNH TRÁI TIM CHÚA GIÊSU

Lễ Thánh Tâm Chúa

Lễ Thánh Tâm Chúa Giêsu là một trong những ngày lễ trọng kính Chúa trong Năm Phụng vụ. Nhưng Thánh Tâm nghĩa là gì? “Thánh” nghĩa là thánh thiện, tốt lành; còn “tâm” nghĩa là trái tim, hay là lòng. Như vậy, “Thánh Tâm” có nghĩa là trái tim rất thánh, rất tốt lành.
 

Đối với con người thì trái tim là bộ phận vô cùng quan trọng. Các nhà khoa học cho biết trong quá trình phát triển của bào thai, trái tim được hình thành trước cả bộ não; trong khi bộ não đang hình thành, thì trái tim đã phát triển trọn vẹn. Chức năng của nó là cung cấp máu, tức là cung cấp “sự sống” cho toàn bộ cơ thể. Bao lâu nó còn đập thì bấy lâu cơ thể còn sống. Nếu nó ngưng đập, người ta sẽ đi “đoàn tụ ông bà” ngay. Quan trọng là vì vậy!

Dĩ nhiên, tôn kính Trái Tim Chúa Giêsu không có nghĩa là tôn kính một phần cơ thể, dù đó là phần quan trọng nhất. Nhưng tôn kính Trái Tim Chúa Giêsu có nghĩa là tôn kính chính tình yêu của Ngài, vì trái tim là biểu tượng của tình yêu.

Nhưng tại sao lại gọi Trái Tim Chúa Giêsu là Trái Tim Rất Thánh? Nếu xét về phương diện sinh học thì trái tim Chúa Giêsu và trái tim của mỗi người chúng ta chẳng có gì khác nhau. Chẳng khác nhau chút nào! Trái tim Chúa Giêsu cũng có 4 ngăn: tâm thất trái, tâm thất phải; tâm nhĩ trái, tâm nhĩ phải. Trái tim ấy cũng có 2 van: van này đóng thì van kia mở, và ngược lại. Trái tim ấy cũng có 2 dòng máu: dòng máu đen và dòng máu đỏ luân chuyển đều đặn… Nhưng xét về phương diện tình yêu, thì trái tim Chúa Giêsu khác trái tim chúng ta nhiều lắm. Khác thế nào?

Có câu chuyện kể rằng một người mẹ bị chứng đau tim nặng. Bác sĩ cho bà biết nếu không được giải phẫu thay tim ngay thì số ngày sống còn lại của bà chỉ đếm trên đầu ngón tay. Thế rồi người ta đề nghị một trong các con của bà hiến tim cho mẹ để cứu lấy sinh mạng của bà.

Người anh cả được mời gọi hiến tim cho mẹ. Dù rất thương mẹ, nhưng anh ta cũng lắc đầu từ chối với lý do: anh là con trai trưởng, là rường cột của gia đình, anh cần sống để chăm sóc đàn em, để nối dõi tông đường… Rồi anh ta đề nghị đứa em gái nên hiến tim cho mẹ thì hợp lý hơn, vì theo anh nghĩ: tim người phụ nữ có lẽ thích hợp cho người phụ nữ hơn!

Đứa em gái nghe vậy giãy nảy lên và quyết liệt từ chối với lý do cô là người con gái duy nhất trong nhà và gia đình nào cũng cần có bàn tay người phụ nữ trông nom sắp xếp. Thiếu cô thì lấy ai đi chợ nấu ăn; lấy ai quét dọn nhà cửa, giặt giũ áo quần… Vậy cô cần phải sống. Có lẽ đứa em trai út vốn hay lêu lổng chơi bời, là người vô tích sự, hiến tim chết thay cho mẹ thì phải lẽ hơn…

Đến lượt mình, đứa em này cũng viện lý do là nó mới chỉ tuổi teen, đang là thiếu nhi ngành nghĩa, chưa hưởng thụ được bao nhiêu, lẽ nào lại từ giã cuộc đời quá sớm! Anh Hai hoặc Chị Ba đã hưởng được nhiều vui thú trên đời rồi, nếu có phải giã từ đời này trước đứa em út, thì cũng không có gì để ân hận… Thôi, Anh Hai hoặc Chị Ba vui lòng hiến tim cho mẹ thì tốt hơn.

Rõ ràng ta thấy rằng dù yêu thương mẹ vô vàn, nhưng không người con nào yêu đến nỗi dám hiến tặng trái tim cho người mẹ yêu quý của mình. Tuy nhiên, có một Đấng vô cùng cao cả và đầy quyền năng, đã tự nguyện hiến dâng không những Trái Tim mà còn cả mạng sống của Người để cứu độ chúng ta. Đấng đó chính là Đức Giêsu Kitô, Ngôi Hai Thiên Chúa.

Như thế, trái tim Chúa Giêsu khác ở chỗ là đã yêu thương đến độ sẵn sàng trao hiến tất cả cho loài người chúng ta. Trong các hình vẽ, người ta vẽ trái tim Chúa Giêsu nằm ngoài lồng ngực, có ý diễn tả điều gì? Diễn tả sự cho đi, sự trao hiến. Hiến trao đến cả giọt máu cuối cùng. Dấu chứng nói lên điều đó là hình ảnh trái tim bị đâm thâu. Trên cánh tay một số bạn trẻ thường vẽ hay xăm hình trái tim có ngọn giáo đâm xuyên qua với dòng chữ đi kèm: “hận đời tuổi trẻ”… chứ không phải là “tình yêu cho đi” hay “tình yêu dâng hiến”.

Chúng ta biết, theo tục lệ người Do Thái, người bị kết án tử hình không được treo xác qua đêm, nhưng phải chôn xác họ ngay trong ngày hôm đó. Ngày Chúa Giêsu bị đóng đinh trên Thập Giá là ngày Thứ Sáu, áp Lễ Vượt Qua, một ngày lễ trọng của người Do Thái. Căn cứ theo luật lệ thời đó, họ đến xem Chúa Giêsu đã chết chưa để cho hạ xác xuống. Dù thấy Chúa Giêsu đã chết, nhưng để cho chắc ăn, một anh lính lấy ngọn giáo đâm vào cạnh sườn bên trái của Chúa. Từ vết thương mở ra đó, máu và nước trong trái tim tuôn chảy.

Trái Tim Chúa đã hết mực yêu thương và khao khát cho tình yêu ấy được bùng cháy lên. Bởi đó ta thấy các bức tranh vẽ hình trái tim Chúa Giêsu thường có ngọn lửa ở trên. Đó là trái tim cháy lửa yêu mến. Trái tim luôn khát khao yêu thương. Ngược lại, một trái tim mà không biết yêu thương, người ta gọi đó là trái tim ngục tù, trái tim mùa đông, trái tim băng giá…

Trái Tim Chúa Giêsu cũng là trái tim rất đỗi hiền lành và khiêm nhường. Khiêm nhường đến nỗi cúi xuống rửa chân cho các môn đệ. Hiền lành đến độ, trên thập giá, Chúa Giêsu không những đã nói lời tha thứ cho những kẻ đóng đinh Ngài, mà còn cầu xin Chúa Cha tha tội cho họ nữa.

Vậy sứ điệp Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta điều gì? Mời gọi chúng ta 2 điều:

– Về phương diện tích cực: Có lẽ ai trong chúng ta cũng muốn trái tim mình nên giống trái tim của Chúa. Nhưng làm thế nào để nên giống trái tim của Chúa? Rất đơn giản. Nếu ta biết sống hiền lành, khiêm nhường, bác ái, vị tha và yêu thương hết mọi người… là ta đã có trái tim giống Trái Tim Chúa rồi.

– Về phương diện tiêu cực: Chắc chắn không ai trong chúng ta muốn làm cho Trái Tim Chúa bị thương tổn. Vậy hãy cố gắng xa tránh tội lỗi, bởi vì mỗi một tội ta phạm như là một mũi gai đâm vào Trái Tim Chúa. Và tất nhiên sẽ làm cho Trái Tim Chúa nhói đau. Thực tế ta đã phạm tội nhiều. Số tội có khi đủ kết thành vòng gai lớn và cái nào cái nấy nhọn hoắt quấn vào Trái Tim Chúa.

Chớ gì chúng ta có trái tim ngày càng giống Trái Tim của Chúa, bằng việc luôn sống hiền hậu khiêm cung, bác ái bao dung và yêu thương phục vụ mọi người. Nhất là không bao giờ phạm tội trọng làm cho Trái Tim Chúa bị tổn thương nữa.

Lm. Giuse Nguyễn Thành Long

Trich từ Đạo Binh Đức Mẹ

Kính Thánh Anthony ở Padua (13 tháng 6)

Posted on by June 25, 2012

THÁNH ANTÔN THÀNH PADUA

Thánh Antôn thành Padua

Thánh Anthony đưọc nhiều người ái mộ không phải vì tài diễn thuyết mà chính là những phép lạ. Qua nhiều thế kỷ người ta tin rằng thánh Anthony đã giúp cho những ai bị thất lạc vật gì dù nhỏ dù lớn nếu kêu cầu cùng ngài thì đều được giúp đỡ tìm kiếm lại được.

Xem tiếp Thánh Antôn thành Padua

Đức Thánh Cha tố giác văn hóa dối trá

Posted on by June 12, 2012

Đức Thánh Cha tố giác văn hóa dối trá

ROMA. Trong buổi khai mạc Hội nghị giáo phận Roma chiều tối ngày 11-6-2012 tại Đền thờ Thánh Gioan Laterano, ĐTC Biển Đức 16 đã giải thích về ý nghĩa và các hệ luận của bí tích rửa tội đối với đời sống các tín hữu Kitô, và đặc biệt tố giác nền văn hóa gian dối.

Hiện diện tại Đền thờ, – cũng là Nhà thờ chính tòa của giáo phận Roma,- có ĐHY Giám quản Agostino Vallini, các GM Phụ tá và hàng ngàn đại biểu của hàng giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân trong giáo phận.

ĐTC đã trình bày một bài suy niệm, lectio divina, trong đó ngài diễn giảng về bí tích rửa tội trong ”Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần”. Ngài nói: ”Rửa tội có nghĩa là được liên kết với Thiên Chúa, chúng ta được thuộc về Thiên Chúa trong một cuộc sống mới duy nhất, chúng ta được chìm đắm trong chính Thiên Chúa”. Điều này đưa tới 3 hệ luận:

– Thứ nhất, Thiên Chúa không còn ở nơi rất xa xăm đối với chúng ta, Chúa không phải là một thực tại để thảo luận xem Người hiện hữu hay không hiện hữu: chúng ta ở trong Thiên Chúa và Thiên Chúa ở trong chúng ta.

– Thứ hai, không phải chúng ta tự làm cho mình trở thành Kitô hữu. Việc trở thành Kitô hữu, tuy cũng tùy thuộc quyết định của chúng ta, nhưng trước tiên đó là một hoạt động của Thiên Chúa với chúng ta: 'tôi không tự làm cho mình thành Kitô hữu, nhưng tôi được Thiên Chúa đón nhận, Người cầm lấy tay tôi, và tôi thưa 'xin vâng' đối với Người. Người thực hiện một chiều kích mới trong cuộc sống của tôi. Trở nên Kitô hữu là một hồng ân Chúa ban cho tôi.

– Thứ ba là: vì được chìm đắm trong Thiên Chúa, ta cũng liên kết với anh chị em mình, vì tất cả mọi người khác cũng ở trong Thiên Chúa, nên nếu tôi được ra khỏi sự cô lập của mình và được ngụp lặn trong Thiên Chúa, thì tôi cũng được ngụp lặn trong tình hiệp thông với tha nhân.

ĐTC cũng giải thích về nghi thức rửa tội, trong đó có phần từ bỏ những hào nhoáng, công việc và những cám dỗ của ma quỉ. Ngài nói: ”Từ bỏ những hào nhoáng của ma quỉ, ngày nay điều này có thể có nghĩa là từ bỏ một thứ văn hóa, một lối sống trong đó điều đáng kể không phải là sự thật nhưng là cái vẻ sự thật, người ta không tìm sự thật nhưng tìm công hiệu, những sự giật gân; dưới cái bình phong sự thật, viện cớ là tìm sự thật, trong thực tế người ta hủy hoại con người, người ta muốn phá hủy và chỉ kiến tạo bản thân mình như kẻ chiến thắng. Vì thế, sự từ bỏ này rất là thực tế: đó là sự từ bỏ một thứ văn hóa thực là là phản văn hóa, chống lại Chúa Kitô và chống lại Thiên Chúa”.

ĐTC giải thích rằng: ”Được rửa tội, có nghĩa là được giải thoát khỏi thứ văn hóa như thế. Ngày nay chúng ta cũng biết một thứ văn hóa trong đó sự thật không đáng kể, cho dù người ta có vẻ làm muốn làm cho trọn bộ sự thật được xuất hiện; trong thứ văn hóa này chỉ có sự giật gân và tinh thần vu khống và phá hoại là đáng kể. Thứ văn hóa này không tìm sự thiện, và cái vẻ đề cao luân lý của nó trong thực tế chỉ là một cái mặt nạ, nhắm gây hoang mang, tạo nên sự xáo trộn và phá hủy. Chúng ta chống lại thứ văn hóa như thế, trong đó dối trá được trình bày dưới bộ áo sự thật và thông tin, chúng ta chống lại thứ văn hóa này, nó chỉ tìm lợi lộc vật chất và phủ nhận Thiên Chúa”.

Những lời khẳng định trên đây được nhiều hãng thông tấn nêu bật trong bối cảnh làn sóng mạ lỵ, vu khống, loan tin thất thiệt mà một số cơ quan truyền thông tung ra trong thời gian qua, quanh vụ ”rò rỉ” tin tức từ Vatican, nhắm bôi nhọ Tòa Thánh và các cộng sự viên của ĐTC. (SD 12-6-2012)

G. Trần Đức Anh OP

Chức sắc Hội đồng lãnh đạo nữ tu Hoa Kỳ gặp Bộ Giáo lý đức tin

Posted on by June 12, 2012

Chức sắc Hội đồng lãnh đạo nữ tu Hoa Kỳ gặp Bộ Giáo lý đức tin

Sister Pat Farrell Chủ tịch LCWR và Sister Janet Mock Giám đốc điều hành

VATICAN. Hôm 12-6-2012, Nữ tu Chủ tịch và Nữ tu Giám đốc điều hành Hội đồng lãnh đạo Nữ tu Hoa Kỳ (LCWR) đã gặp gỡ các vị lãnh đạo của Bộ giáo lý đức tin.

Cha Lombardi, Giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh cho biết: ”Hiện diện tại cuộc gặp gỡ cũng có Đức Cha Peter Sartain, TGM giáo phận Seattle Hoa Kỳ và là vị Đặc Ủy của Tòa Thánh về việc thẩm định đạo lý của Hội đồng lãnh đạo nữ tu Hoa Kỳ.”

Hội đồng lãnh đạo này, trong thời gian qua, bị Bộ giáo lý đức tin nhận xét có những tuyên ngôn và hoạt động không phù hợp với đạo lý và tình hiệp thông của Giáo Hội, như cổ võ những đề tài thuộc trào lưu nữ quyền cực đoan, ngừa thai nhân tạo, đồng tính luyến ái, truyền chức linh mục cho phụ nữ. Tuy nhiên, Ban chấp hành Hội đồng lãnh đạo nữ tu tỏ ra bất đồng về những nhận định của Tòa Thánh đặc biệt là quyết định giúp cải tổ cơ cấu của Hội đồng.

Cha Lombardi nói thêm rằng: ”Cuộc họp hôm qua 12-6 tại Trụ sở Bộ giáo lý đức tin là cơ hội để Bộ và các chức sắc của hội đồng lãnh đạo nữ tu thảo luận trong bầu không khí cởi mở và thân mật về những vấn đề và những mối quan tâm do việc thẩm định đạo lý gợi lên”.

”Theo Giáo Luật, một Hội đồng các Bề trên cấp cao, như Hội đồng lãnh đạo nữ tu Hoa Kỳ (LCWR), được Tòa Thánh thành lập và ở dưới sự chỉ đạo tối cao của Tòa Thánh, để thăng tiến nỗ lực chung nơi các dòng thành viên, và cộng tác với Tòa Thánh cũng như HĐGM địa phương (GL 708-709). Mục đích bản thẩm định Đạo lý của Tòa thánh là để giúp Hội đồng lãnh đạo nữ tu Hoa Kỳ trong sứ mạng quan trọng này, bằng cách thăng tiến một cái nhìn về tình hiệp thông Gáo Hội dựa trên niềm tin nơi Chúa Giêsu Kitô và giáo huấn của Giáo Hội được trung thành tuyên dạy qua các thế hệ dưới sự hướng dẫn của Huấn Quyền Hội Thánh (SD 12-6-2012)

G. Trần Đức Anh OP

Santa Ana, California: Biểu tình đòi hỏi tôn trọng tự do tôn giáo

Posted on by June 12, 2012

Santa Ana, California: Biểu tình đòi hỏi tôn trọng tự do tôn giáo

Linh Nguyễn/Người Việt

 

SANTA ANA (NV) – Hưởng ứng lời kêu gọi của U4rf, ban tổ chức Ngày Ðứng Lên Ðòi Hỏi Tự Do Tôn Giáo (Stand Up for Religious Freedom Santa Ana), khoảng 300 người thuộc Cộng Ðồng Công Giáo Việt Nam Giáo Phận Orange cùng hơn 1,000 người thuộc các cộng đồng Công Giáo bản xứ, tụ họp lúc 12 giờ trưa Thứ Sáu ngày 8 tháng 6 năm 2012 tại Plaza of the Flags, phía sau Tòa Thượng Thẩm California, Santa Ana, để lên tiếng đòi hỏi tôn trọng tự do tôn giáo.
 

Ông Huế Huỳnh, ôm thánh giá tham dự biểu tình. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)

Theo ban tổ chức, số người tham dự muốn nói lên sự phẫn nộ không chỉ riêng của người Công Giáo trước quyết định của Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ chuẩn bị ra phán quyết cho phép thi hành dự luật Affordable Care Act (mà một số người gọi là Obamacare).

Những người này muốn bày tỏ sự chống đối chính sách của chính quyền Obama bắt buộc chủ nhân các công ty, gồm cả trường học và bệnh viện của tôn giáo, cơ quan tôn giáo từ thiện, và cá nhân tự mua bảo hiểm, đều phải mua bảo hiểm loại có cung cấp thuốc ngừa thai, giải phẫu cột buồng trứng và thuốc trục thai miễn phí, bất kể sự quan tâm về tôn giáo hay đạo đức.

“Hôm nay chúng ta hiện diện nơi đây để phản đối những đạo luật y tế bất công, xâm phạm nặng nề quyền tự do tôn giáo của người dân. Tổ tiên của đất nước Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ đã dầy công xây dựng để lại cho con cháu gia sản vô giá, đó là tự do tôn giáo. Không có tự do tôn giáo thì không thể hình thành một xã hội dân chủ,” ông Nguyễn Văn Liêm, chủ tịch Ban Chấp Hành Cộng Ðồng Công Giáo Việt Nam Giáo Phận Orange, tuyên bố khi được ban tổ chức mời ông đại diện người Việt Nam đọc diễn văn.
 

Giáo dân Công Giáo Việt Nam tham gia biểu tình phản đối đạo luật cải tổ y tế. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)

Ông nói thêm: “Qua dòng lịch sử, hàng hàng lớp lớp người tị nạn, di dân ước mơ đến Hoa Kỳ vì hai chữ 'tự do', người Mỹ gốc Việt chúng ta là một điển hình. Mọi người đều có bổn phận gìn giữ di sản tự do vô giá này.”

“Nhờ có quyền tự do tôn giáo mà bao tổ chức tôn giáo trong quốc gia này đã góp phần xây dựng một xã hội nhân ái, tốt đẹp như hôm nay,” ông Liêm tiếp. “Ðời sống con người của xã hội Hoa Kỳ là hình ảnh đẹp trong cộng đồng nhân loại. Chúng ta không thể để mất hình ảnh đẹp đẽ này trong lòng con người. Ðạo luật cải tổ y tế đưa ra một định nghĩa hạn hẹp về sinh hoạt mục vụ tôn giáo và buộc các trường cao đẳng, bệnh viện của Công Giáo phải thực hiện việc phá thai, triệt sản. Ðây là sự vi phạm trắng trợn quyền tự do tôn giáo.”

Ông Liêm khẳng định: “Chúng tôi cực lực phản đối đạo luật bất công này và yêu cầu Bộ Y Tế hãy hủy bỏ nó. Hãy trả lại cho chúng tôi quyền tự do tôn giáo. Hãy để cho tôn giáo thực hiện sứ mạng cao cả của mình như họ đã từng làm từ xưa đến nay trong xã hội chúng ta.”

“Những tưởng rằng chỉ có những chế độ cộng sản và những nhà độc tài trên thế giới bị loài người lên án vì những vi phạm tự do tôn giáo của họ. Không lẽ tại xứ sở này, nơi được gọi là thành trì của thế giới tự do cũng bị lên án như thế vì luật lệ y tế bất công kia sao,” ông Liêm nói giữa tiếng hô “Freedom, freedom” của giáo dân Việt Nam.

Ông kết luận: “Xin những vị dân cử hãy bảo vệ danh dự cho quốc gia Hoa Kỳ là mạnh mẽ bãi bỏ đạo luật y tế xâm phạm tự do tôn giáo của con người.”
 

 

Ông Nguyễn Văn Liêm phát biểu. (Hình: Linh Nguyễn/Người Việt)

Về phía người dân tham dự, đa số đều tỏ ra bất bình về luật cải tổ y tế.

Ông Nguyễn Hoàng Vinh, chủ tịch Cộng Ðoàn Saint Barbara, nói: “Không thể nào ra luật bắt thi hành những gì trái với tín điều của tôn giáo.”

Bà Phạm Oanh, 64 tuổi, cư dân Garden Grove, bày tỏ cảm tưởng: “Là người Công Giáo, tôi rất buồn. Ở xứ này lại có luật lệ như thế.”

Ông Huế Huỳnh, 78 tuổi, đang sống ở Midway City, tay vác thánh giá, nói: “Bày tỏ thái độ như thế này là hợp lý, hợp tình. Không thể có luật như thế được!”

Ông Paolo Nguyễn, 57 tuổi, cư dân Westminster, phẫn nộ nói: “Luật này trái với lương tâm, tại sao lại có việc chính quyền bắt buộc phá thai, trục sản. Khi Tổng Thống Obama sanh ra, nếu chính quyền cũng có luật như thế thì thử hỏi có ông ấy được ra đời không?”

Mọi chi tiết về tổ chức mới thành lập, U4rf (United 4 Religious Freedom), xin vào trang web www.u4rf.org.

Crystal Cathedral (Nhà thờ Pha Lê Quận Cam) được đổi tên thành Nhà thờ chính tòa Chúa Kitô

Posted on by June 11, 2012

Crystal Cathedral (Nhà thờ Pha Lê Quận Cam) được đổi tên thành Nhà thờ chính tòa Chúa Kitô

Tiền Hô

(VietCatholic)

GARDEN GROVE – Hôm Thứ Bảy, trong thánh lễ truyền chức linh mục cho bốn thầy người Việt Nam tại nhà thờ Thánh Columban, Đức Giám Mục Tod D. Brown của Giáo phận Orange thông báo rằng Nhà thờ Pha Lê (Crystal Cathedral) nổi tiếng thế giới sẽ có tên mới là Nhà thờ chính tòa Chúa Kitô.
 

Bốn tháng sau khi giáo phận Orange mua lại nhà thờ này với giá 57.5 triệu Mỹ Kim từ một giáo đoàn Tin Lành phá sản, việc đặt tên mới này đánh dấu "nỗ lực quan trọng đầu tiên để xác định rằng địa điểm mang tính biểu tượng này là một trung tâm thờ phượng Công Giáo", Đức Cha Brown nói.

Sự kiện này mang lại một niềm vui mới cho người Công giáo.

Deborah Tracy – một giáo dân Công Giáo thuộc giáo xứ Thánh Cecilia nói: "Chúng tôi rất vui mừng. Chúng tôi cầu nguyện và cầu nguyện cho nhà thờ. Nhà thờ đã được biết đến trên toàn thế giới, và với tên gọi mới này, nó sẽ là cánh cửa mở ra cho tất cả các Kitô hữu".

Patt Gogo – một giáo dân khác thì nói: "Chúng tôi chẳng phải là người thắng đấu giá bằng tiền, nhưng do Thiên Chúa đã ra tay trong việc đó".

Nhưng đối với giáo dân Tin Lành thì đây là một nỗi buồn. Tanya Kirkland – một thành viên hoạt động lâu năm trong đại giáo đoàn Tin Lành Crystal nói: "Tôi sẽ vẫn luôn gọi nó là Nhà thờ Pha Lê".

Nhà thờ Pha Lê do Mục sư Tin Lành Robert H. Schuller xây dựng hơn 50 năm trước đây. Trong tuần này, trên chương trình truyền hình "Hour of Power" (Giờ Thần Lực), giáo đoàn Tin Lành sẽ có thông báo rằng họ sẽ di chuyển ra khỏi nhà thờ Pha Lê để sang khuôn viên trường Thánh Callistus của Giáo Hội Công Giáo. Thời gian họ được lưu trú là một năm, cho đến Tháng Sáu năm 2013. Trong 6 tháng đầu, bên Tin Lành sẽ được miễn phí tiền thuê cơ sở theo một thỏa thuận đã được ký kết với Giáo Hội Công Giáo.

Trong khi đó, Giáo phận Orange cho biết, việc chuyển đổi nhà thờ này sang chức năng thờ phượng Công Giáo sẽ được tiến hành từ Tháng Bảy năm 2013, và dự kiến kéo dài ít nhất là một năm.

Đối với người Công Giáo, việc đặt tên cho một nhà thờ chính tòa là thủ tục chính thức. Tên gọi phải được đệ trình lên Thánh Bộ Giám Mục vì Giáo triều Rôma chịu trách nhiệm về tất cả các vấn đề liên quan đến các giám mục và nhà thờ chính tòa của họ. Đức Giám Mục Tod D. Brown của Giáo Phận Orange đã nhận được bản phê chuẩn tên gọi mới của nhà thờ chính tòa vào hôm 26 Tháng Tư.

Đức Cha Brown nói: "Tên gọi Nhà thờ chính tòa Chúa Kitô là cách tốt nhất để thể hiện căn tính Kitô giáo. Chữ viết tắt CC (Christ Cathedral – Crystal Cathedral) cũng thể hiện một "chiều kích đại kết" với các cộng đoàn Kitô giáo khác".

Đức Cha nói thêm: "Tôi cảm thấy hơi buồn cho họ [giáo đoàn Tin Lành] vì họ đã bị mất đi ngôi nhà của mình. Tuy nhiên, chúng tôi cần một ngôi nhà thờ chính tòa mới, vì nhà thờ hiện tại của chúng tôi quá nhỏ. Ngài Schuller đã từng nói rằng ông ấy muốn chúng tôi là người mua ngôi nhà thờ này, vì vậy chúng tôi sẽ tiếp tục thờ phượng Chúa Kitô trong nhà thờ và cả trong khuôn viên. Nếu người khác mua được thì họ sẽ không làm như vậy".

Vẫn còn nhiều giáo dân Tin Lành tranh cãi về việc bán nhà thờ Pha Lê. Một số người vẫn không chấp nhận việc nhà thờ của họ đã bị bán đi, số khác thì muốn bán cho Đại Học Chapman – nhà thầu cạnh tranh với Giáo phận Orange.
 

Đức Cha Brown cũng đã thông báo với 1.500 giáo dân tham dự thánh lễ hôm đó rằng: Cha Christopher H. Smith sẽ là linh mục đại diện coi sóc Nhà thờ chính tòa Chúa Kitô. Cha Smith sẽ giám sát tất cả các vấn đề hành chính và chính sách đối với nhà thờ và khuôn viên của nó.

Cha Smith là linh mục với hơn 34 năm phục vụ trong các vai trò lãnh đạo khác nhau. Cha sẽ chủ trì việc cải tạo nhà thờ Pha Lê, trong đó có việc đặt bàn thờ, ngai giám mục và nhà tạm cất giữ Mình Thánh Chúa.

Kiến trúc hiện đại của Pha Lê không thích hợp nhiều cho một nơi thờ phượng truyền thống. Tuy nhiên, khi cải tạo, Giáo Phận Orange sẽ xem xét để không phá vỡ kết cấu kiến trúc theo thiết kế ban đầu, gần như là sẽ giữ lại toàn bộ. Giáo phận cũng đánh giá cao về chiếc đại phong cầm – một trong những cái vĩ đại nhất nước Mỹ – và chất lượng của ánh sáng của nhà thờ.

Chị Susana Guzman – một nữ tu Dòng Truyền Giáo Thánh Claire Hèn Mọn nói: "Thật là vinh dự vì có ngôi nhà thờ mới này, bởi vì người 1.2 triệu người Công Giáo ở Quận Cam chưa có một ngôi nhà thờ chính tòa đủ lớn".

Cha Smith cho biết, Nhà thờ Thánh Columban hiện là địa điểm lớn nhất để tổ chức các sự kiện Công Giáo ở Quận Cam, với khoảng một nửa số ghế ngồi như là một nhà thờ chính tòa. Giáo Phận Orange là giáo phận lớn thứ 10 của Hoa Kỳ.

Hồi Tháng Tư vừa qua, trong một cuộc tiếp xúc, Mục sư Schuller nói với Cha Smith rằng: "Tôi xây dựng nhà thờ này để dâng cho Chúa Kitô. Và tôi biết rằng với Giáo Hội Công Giáo, nó cũng sẽ được dâng cho Chúa Kitô". Đáp lại, Cha Smith nói: "Nhà thờ này luôn là nơi để ngợi khen Chúa Giêsu Kitô. Đây là nhà thờ của Chúa". (The Orange County Register)

Tiền Hô

Đức Thánh Cha nhắn nhủ các nhà ngoại giao tương lai của Tòa Thánh

Posted on by June 11, 2012

Đức Thánh Cha nhắn nhủ các nhà ngoại giao tương lai của Tòa Thánh

VATICAN. Hôm 11-6-2012, ĐTC Biển Đức 16 mời gọi các nhà ngoại giao tương lai của Tòa Thánh gia tăng lòng trung thành với Người Kế Vị Thánh Phêrô và các Giáo Hội địa phương mà họ được gửi đến để phục vụ.

ĐTC đưa ra lời nhắn nhủ trên đây trong buổi tiếp kiến dành cho các LM sinh viên trường ngoại giao Tòa Thánh, dưới sự hướng dẫn của Đức TGM Beniamino Stella, tổng cộng là 40 người.

ĐTC nhắc đến lòng trung tín của Thiên Chúa đối với giao ước đã ký kết với Dân Người. ”Vì trung tín, Thiên Chúa bảo đảm hoàn tất ý định yêu thương của Ngài và vì thế, Người cũng đáng tin và chân thật”. Chính thái độ đó của Thiên Chúa tạo nên nơi con người khả năng trung tín..

Từ viễn tượng trên đây, ĐTC khuyến khích các LM sinh viên trường ngoại giao Tòa Thánh hãy sống liên hệ bản thân với Vị Đại Diện Chúa Kitô như thành phần linh đạo của mình. ĐTC nói: ”Chắc chắn đây là một yếu tố của mỗi tín hữu Công Giáo, và nhất là của mỗi LM. Nhưng đối với những người làm việc tại Tòa Thánh, thì yếu tố này càng có một tính chất đặc biệt, vì họ dành phần lớn năng lực, thời gian và sứ vụ thường nhật của mình để phục vụ Người Kế vị Thánh Phêrô. Đây là một trách nhiệm nặng nề, nhưng cũng là một hồng ân đặc biệt, cần được phát triển thành mối liên hệ yêu mến với ĐGH, tín thác trong nội tâm, một sự đồng cảm tự nhiên với Người”.

Từ sự trung thành với Đấng Kế vị Thánh Phêrô, ĐTC mời gọi các nhà ngoại giao của Tòa Thánh như trong tư cách là Đại diện ĐTC, cũng như các cộng sự viên của ngài, hãy trở thành những người diễn tả mối quan tâm ân cần của ngài đối với tất cả các Giáo Hội. ĐTC nói: ”Vì thế, anh em phải nuôi dưỡng một quan hệ quí chuộng sâu xa và từ nhân, thân hữu đích thực, đối với các Giáo Hội và cộng đoàn mà anh em được gửi tới. Anh em cũng có một nghĩa vụ trung thành đối với các Giáo Hội ấy, được cụ thể hóa qua sự tận tụy chăm chỉ đối với công việc thường nhật, trong sự hiện diện nơi các Giáo Hội ấy những lúc vui buồn, và cả những lúc bi thảm của lịch sử, thủ đắc kiến thức sâu xa về nền văn hóa của họ, về hành trình xã hội, và biết quí chuộc những gì mà ơn thánh Chúa đang hoạt động nơi mỗi dân nước.

Trong lời chào mừng ĐTC đầu buổi tiếp kiến, Đức TGM Stella cho biết trong vòng vài ngày tới đây lối 10 LM sinh viên sẽ nhận được bài sai tới các nhiệm sở ngoại giao Tòa Thánh. 15 LM khác, tuổi từ 30 đến 35, sẽ gia nhập trường ngoại giao Tòa Thánh vào tháng 9 tới đây. (SD 11-6-2012)

G. Trần Đức Anh OP

Đức Thánh Cha tiếp kiến 100 vị tuyên úy phi trường

Posted on by June 11, 2012

Đức Thánh Cha tiếp kiến 100 vị tuyên úy phi trường

VATICAN. ĐTC khích lệ các vị tuyên úy phi trường dân sự tiếp tục chu toàn sứ mạng loan báo Tin Mừng trong môi trường đặc biệt này và làm chứng về một vị Thiên Chúa luôn gần gũi con người.

Lối 100 vị tuyên úy các phi trường dân dụng trên thế giới tham dự cuộc hội thảo quốc tế thứ 15 tổ chức tại Roma với chủ đề ”Công cuộc tái truyền giảng Tin Mừng trong thế giới hàng không dân dụng”, dưới quyền chủ tọa của ĐHY Antonio Maria Vegliò, Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh mục vụ người nhập cư và người du lịch (Migrants and travelers).

Lên tiếng trong buổi tiếp kiến sáng ngày 11-6-2012, ĐTC kêu gọi quan tâm đến những người ở trong tình trạng khó khăn, đi qua phi trường, như những người lo lắng chờ đợi trong toan tính đi qua hải quan mà không có giấy tờ cần thiết, với tư cách là người di cư hoặc xin tị nạn.. Cuộc khủng hoảng đức tin cũng lan đến cả các cộng đoàn phi trường ngày nay: các nội dung đạo lý Kitô và các giá trị mà đạo lý này tuyên dạy không còn được coi là các điểm tham chiếu nữa, kể cả tại những nước có truyền thống lâu dài về đời sống Giáo hội. Chính trong bối cảnh nhân sự và tinh thần như thế, anh em được mời gọi loan báo Tin Mừng với một sức mạnh được đổi mới, với chứng tá của anh em, với ý thức rằng cả trong những cuộc gặp gỡ qua đường, dân chúng vẫn biết nhận ra người của Thiên Chúa và nhiều khi một hạt giống bé nhỏ được gieo vãi nơi thửa đất thuận lợi cũng có thể nẩy mầm và mang lại hoa trái dồi dào”.

ĐTC nhận xét rằng trong khung cảnh như các phi trường, sự quan tâm nhiều tới hiệu năng và sự sản xuất thường gây thiệt hại cho lòng yêu mến tha nhân và tình liên đới vốn phải là đặc tính của các quan hệ giữa con người với nhau. ĐTC nói: ”Cả trong những tình cảnh như thế, sự hiện diện của anh em vẫn quan trọng và quí giá: đó là chứng tá sinh động về một vị Thiên Chúa gần gũi với con người và lời nhắc nhở đừng dửng dưng đối với những người mình gặp, nhưng đối xử với họ trong thái độ sẵn sàng và yêu thương” (SD 11-6-2012)

G. Trần Đức Anh OP

                         

London Airport Chapel

Họp báo của cha Lombardi về cuộc điều tra người cựu giúp việc Đức Thánh Cha

Posted on by June 11, 2012

Họp báo của cha Lombardi về cuộc điều tra người cựu giúp việc Đức Thánh Cha

VATICAN. Cha Lombardi, Giám đốc Phòng báo chí Tòa Thánh, tiếp tục bác bỏ những tin thất thiệt của một số báo chí lớn ở Italia quanh vụ ”rì rỏ” tin tức tại Vatican.

Ba tờ báo lớn ở Italia ra ngày 11-6-2012 nói rằng người cựu giúp việc của ĐTC, ông Paolo Gabriele chỉ là một ”con dê tế thần”, vì có 2 Hồng Y và 5 giáo dân khác, trong đó có 1 ký giả, thuộc vào số những người bị tình nghi và điều tra về vụ lấy cắp tài liệu, thư từ của ĐTC.

Trong cuộc họp báo sáng ngày 11-6-2012 tại Phòng báo chí Tòa Thánh tái khẳng định rằng hiện thời ông Paolo Gabriele là người duy nhất bị điều tra về vụ thất thoát tài liệu tại Vatican. Các luật sư của đương sự đã đệ đơn xin cho đương sự được quản thúc tại gia, thay vì bị giam như từ 19 ngày nay. Tuy nhiên vị thẩm phán điều tra, Giáo sư Antonio Bonnet, quyết định giữ nguyên tình trạng như hiện nay đối với đương sự.

Cha Lombardi nhìn nhận cuộc điều tra tiến hành ”chậm chạp”, nhưng đó cũng là dấu chỉ một tiến trình điều tra kỹ lưỡng, do ngành công lý Vatican tiến hành. ”Việc mở lại cuộc thẩm vấn chính thức ông Paolo Gabriele là điều chưa được tiến hành ngay. Giới chức điều tra tiếp tục tìm kiếm những yếu tố hữu ích để có một khung cảnh đầy đủ về tình hình, và để các cuộc hỏi cung được hữu hiệu”.

Ông Gabriele vẫn được gặp các luật sư, thân nhân và một linh mục nếu đương sự muốn.
Về việc các chuyên gia luật pháp và tài chánh của Hội đồng Âu Châu, gọi là Moneyval, thẩm định về hệ thống tài chánh của Vatican và các biện pháp chống rửa tiền tại các quốc gia thành viên, cha Lombardi nói rằng thật là điều tích cực vì người ta thấy con đường rõ ràng khi Vatican chịu sự thẩm định như vậy, theo ý muốn của ĐTC, do những chuyên gia cao đẳng về vấn đề này. Đó là một sự đối chiếu thanh thản giữa các tổ chức của Giáo Hội và thế giới đời, hướng đến công ích và sự tôn trọng luật pháp quốc tế, qua việc chống lại nạn khủng bố và các tổ chức tội phạm.

Sau cùng, cha Lombardi tái khẳng định thái độ luôn sẵn sàng cộng tác của Vatican với ngành tư pháp Italia, trong các cuộc điều tra chống tội phạm.

Trong thời gian gần đây, nhiều cơ quan truyền thông Italia thường đưa nhiều tin thất thiệt và phỏng đoán về Vatican, khiến cho cha Lombardi vẫn phải lên tiếng cải chính. (SD 11-6-2012)

G. Trần Đức Anh OP

Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 50

Posted on by June 11, 2012

Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 50

Phỏng vấn Đức Hồng Y Marc Ouellet, đặc sứ của Đức Thánh Cha chủ sự Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 50 tại Dublin,  Ireland

Trong các ngày từ mùng 10 tới 17 tháng 6 Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 50 tiến hành tại Dublin, Ireland. Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã cử Đức Hồng Y Marc Ouellet, Tổng trưởng Bộ Giám Mục, làm đặc sứ chủ sự Đại hội. Thánh lễ khai mạc đại hội đã do Đức Hồng Y cử hành sáng Chúa Nhật 10-6-2012.

Sau đây chúng tôi xin gửi tới qúy vị và các bạn bài phỏng vấn Đức Hồng Y về biến cố quốc tế này.

Hỏi: Thưa Đức Hồng Y, Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 50, tiến hành tại Dublin trong các ngày từ mùng 10 tới 17 tháng 6 này, có phải là một biến cố ngoại thường của Giáo Hội tại Ireland hay không?

Đáp: Tôi hy vọng rằng Giáo Hội tại Ireland được thực sự củng cố trong căn tính như là sự hiệp thông của Thiên Chúa giữa dân chúng, và qua chứng tá của những người tới viếng thăm và chia sẻ cùng đức tin với nhân dân Ireland. Tôi nghĩ đó là hy vọng đầu tiên của Đại Hội Thánh Thể: củng cố mối dây yêu thương trong Giáo Hội, củng cố đức tin và tình yêu. Vì trong thập niên qua tại Ireland đã có các khó khăn và thảm cảnh của nạn lạm dụng tính dục trẻ vị thành niên, cuộc khủng hoảng xã hội và khủng hoàng kinh tế, vì thế nên thực sự cần hòa giải và tha thứ cũng như đối thoại giữa người dân Ireland, giữa các Giám Mục và giáo dân, giữa các linh mục và tu sĩ. Cần có cuộc đối thoại mới. Chúng ta phải sang trang các thời gian khó khăn, không phải để quên chúng cho bằng giữ chúng trong tâm trí để đừng lập lại các khó khăn đó, và xin Chúa canh tân chúng ta trong tình yêu của Người.

Đa số các tham dự viên Đại Hội đến từ Ireland, đây là điều bình thường thôi, nhưng cũng có nhiều tín hữu đến từ các nơi khác trên thế giới. Đại Hội Thánh Thể là Giáo Hội hoàn vũ hiệp nhất trong một Giáo Hội địa phương, để hướng tới Chúa và xin Chúa ban cho mọi phước lành cần thiết cho con đường cuộc sống của Giáo Hội. Tôi xác tín rằng Đại Hội sẽ là một thời điểm ngoại thường, trong đó Giáo hội tại Ireland bắt đầu một con đường mới, và theo sau đó là các sáng kiến khác thức tỉnh ơn Chúa ban nơi mọi người.

Hỏi: Cách đây bốn năm, như là Tổng Giám Mục Québec, Đức Hồng Y đã tiếp đón Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 49. Đức Hồng Y đã miêu tả đại hội như là ”khúc rẽ” trong đời sống của Giáo Hội Canada. Đức Hồng Y có thể chia sẻ cho chúng con kinh nghiệm ấy và giải thích tại sao nó lại là một ”khúc rẽ” đối với Giáo Hội tại Canada không?

Đáp: Giáo Hội tại Québec đã sống kinh nghiệm của sự tục hóa trong nhiều thập niên qua, vì thế nó cần một loại ơn thánh của hy vọng và canh tân. Và Đại Hội Thánh Thể đã đem lại nhiều hiệp nhất hơn cho Giáo Hội địa phương, nhiều cộng tác hơn giữa các Giám Mục, linh mục, tu sĩ và giáo dân. Và nó cũng đã góp phần thăng tiến các đặc sủng và củng cố mối dây nối kết với Giáo Hội hoàn vũ. Một cách cụ thể, chúng tôi đã thành lập hai chủng viện sau đó để tiếp nhận các ơn gọi linh mục: một tiểu chủng viện và một đại chủng viện. Chủng viện ”Mẹ Đấng Cứu Độ” này sẽ cung cấp linh mục cho các giáo phận khác tại Canada hay ở nơi khác. Đây đã là hoa trái của Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 49. Chính vì thế nên tôi nghĩ nó đã là ”một khúc rẽ”. Chúng tôi đã nghĩ đức tin công giáo đã là cái gì lỗi thời trong xã hội, nhưng nó đã chứng minh cho thấy nó vẫn sống và đầy húa hẹn cho tương lai.

Hỏi: Tại nhiều nước trên thế giới số người tham dự thánh lễ đang giảm sút, và Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế thất bại trong việc thu hút sự tham dự toàn cầu như các cuộc gặp gỡ khác như Ngày Quốc Tế Giới Trẻ và Ngày Quốc Tế Gia Đình. Đức Hồng Y giải thích như thế nào sự suy giảm ý thức bề ngoài này giữa các tín hữu đối với vị thế trung tâm của bí tích Thánh Thể, là suối nguồn và tuyệt đỉnh của đức tin kitô?

Đáp: Tôi nghĩ chúng ta cần nhìn vào các cuộc gặp gỡ toàn cầu này như là việc bổ túc cho nhau. Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế đã là một chứng tá ngôn sứ của Giáo Hội từ hơn một thế kỷ qua. Và nó đã có được các sắc thái mới với Công Đồng Chung Vatican II. Qua đó chúng ta đã không chỉ củng cố việc tôn thờ Thánh Thể, nhưng cũng củng cố mối dây nối kết giữa các cuộc cử hành bí tích Thánh Thể và Giáo Hội như là sự hiệp thông, và tình huynh đệ nữa. Đây là một phần của sự phát triển mới của các Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế sau Công Đồng Chung Vatican II. Nó rất là tích cực và bao gồm chứng tá của việc thờ lậy Thánh Thể, vì Thánh Thể diễn tả sự hiện diện thật của Chúa Kitô giữa chúng ta, đang dưỡng nuôi Giáo Hội và củng cố Thân Mình Người qua Bánh Sự Sống. Chúng ta phải đặt để các biến cố này chung lại với nhau; Đại hội Thánh Thể là mầu nhiệm nội tại của Giáo Hội, mầu nhiệm thiêng liêng của Giáo Hội. Ngày Quốc Tế Giớ Trẻ và Đại Hội Quốc Tế Gia Đình là chứng tá có mục đích chính là rao truyền Tin Mừng.

Chúng ta phải trao ban đức tin cho các thế hệ mới, như thế Giáo Hội đang trao sứ điệp này cho toàn thế giới, bằng cách mời gọi giới trẻ họp nhau lại để được nuôi dưỡng bởi Thánh Thể và cũng sống kinh nghiệm Bí tích Hòa Giải. Đây cũng là điều xảy ra đối với Đại Hội Quốc Tế Gia Đình, vì có sự cần thiết ngoại thường canh tân các tương quan trong gia đình. Chúng ta đau khổ vì biết bao nhiêu gẫy gập, chia rẽ và đổ bể thương tâm trong cuộc sống gia đình. Giáo Hội đang kêu gọi các gia đình quy tụ lại với nhau để trao ban chứng tá hy vọng cho thế giới. Và Giáo Hội mời gọi thế giới đừng quên rằng gia đình là tế bào của xã hội và là tế bào đầu tiên của Giáo Hội. Nó là thực tại nền tảng của sự hiệp thông trong cuộc sống con người và trong cuộc sống của Giáo Hội. Cả ba biến cố này đều mang cùng một sứ điệp: đó là chúng ta được dưỡng nuôi bằng sự hiện diện của Chúa Phục Sinh trong bí tích Thánh Thể, là Đấng còn đang mời gọi người trẻ bước theo Ngài, và Ngài tiếp tục kêu mời các gia đình là Giáo Hội tại gia, là đền thánh thực của Sự Sống Thiên Chúa trong thế giới này.

                   

 

Hỏi: Thưa Đức Hồng Y, Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 50 trùng với dịp kỷ niệm 50 năm khai mở Công Đồng Chung Vatican II. Giáo hội học về sự hiệp thông thường được tuyên bố là quan điểm của Công Đồng Chung Vatican II. Đây cũng là điều được Đại hội thần học nhóm tại Maynooth trước ngày khai mạc Đại Hội Thánh Thể, và Đức Hồng Y cũng là thuyết trình viên. Đức Hồng Y có cảm thấy rằng đề tài hiệp thông, hiệp nhất, trong Giáo Hội đã được khám phá đủ từ thời Công Đồng Chung Vatican II hay chưa?

Đáp: Thượng Hội Đồng Giám Mục năm 1985 đã diễn tả sứ điệp của Công Đồng Chung Vatican II như thế này: nền thần học về sự hiệp thông là linh ứng nền tảng diễn tả Công Đồng Chung Vatican II. Như thế khi nhìn lại năm thập niên qua chúng ta thấy có sự phát triển của sự hiệp thông ngoại thường trong Giáo Hội, không phải chỉ trong việc nối kết lại với nhau trong quyền tối thượng của Đức Giáo Hoàng, mà cả trong tính cách giám mục đoàn nữa như sự phát triển của các Thượng Hội Đồng Giám Mục chẳng hạn. Nhưng sự hiệp thông cũng phát triển trên bình diện địa phương, sự phát triển các cơ cấu của việc tham dự, sự phát triển của các hội đồng linh mục trên bình diện giáo phận, và của các hội đồng giáo dân trên bình giáo xứ. Các cơ cấu này trong cuộc sống của Giáo Hội cũng diễn tả nền giáo hội học của sự hiệp thông.

Một trong các phát triển này là sứ điệp của tông huấn về gia đình Familiaris consortio ban hành năm 1981. Nó cho thấy sự phát triển ý thức của Giáo Hội trong gia đình, nơi đức tin được thông truyền và nơi có việc cùng nhau cầu nguyện và có mối dây nối kết với bí tích Thánh Thể trong giáo xứ. Và một cách nền tảng và chủ yếu bí tích Hôn Phối như là mối dây nối kết một người nam và một người nữ, được thánh hiến và làm cho nên thánh bởi ơn của Chúa Thánh Thần, biến đổi tương quan đó, không phải chỉ trở thành tế bào nền tảng của xã hội, mà cũng trở thành tế bào nền tảng của Giáo Hội nữa. Đây cũng là một sự phát triển quan trọng của giáo hội học về sự hiệp thông.

Dĩ nhiên, còn có các khía cạnh khác cần được thảo luận, chẳng hạn trong tương quan đại kết, việc suy tư về bí tích Rửa Tội với các cộng đoàn tin lành cải cách hay suy tư về giáo hội học Thánh Thể với anh em Chính thống. Đã có điều gì đó xảy ra trong 40 năm đối thoại đại kết. Việc đối thoại đại kết cũng diễn tả giáo hội học về sự hiệp thông và đã đem lại các tư tưởng mới, các nhấn mạnh mới, cũng như viễn tượng cho sự cộng tác tốt hơn giữa Giáo triều Roma và các Giáo Hội địa phương, các Hội Đồng Giám Mục vv…

Cánh đồng còn rộng mở cho nhiều suy tư và đối thoại liên quan tới việc làm thế nào để biểu hiệu ơn của Chúa, là ơn của sự Hiệp Thông Ba Ngôi được ban cho nhân loại qua giáo Hội. Chúng ta không bao giờ được đánh mất đi mầu nhiệm này. Giáo Hội không chỉ là một tổ chức xã hội như các tổ chức xã hội khác. Giáo Hội là mầu nhiệm sự hiệp thông của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, được chia sẻ với chúng ta qua đức tin, qua bí tích Rửa Tội và các bí tích. Không thể so sánh Giáo Hội với cuộc sống của thế giới, bởi vì trong Giáo Hội có sự hiện diện của Thiên Chúa, một sự hiện diện có thể sờ mó được, được giao phó cho chúng ta để chia sẻ với các người khác qua việc truyền giáo và đối thoại.

Hỏi: Thưa Đức Hồng Y, hình như Đức Hồng Y đã qua Ireland, Đức Hồng Y có cảm tưởng gì?

Đáp: Tôi đã qua Ireland hai lần hồi năm 2001 và năm 2002 để tham dự các cuộc đối thoại đại kết. Tôi nhớ rất rõ mình đã khám phá ra tình trạng chia rẽ thương đau giữa Bắc Ireland và phần còn lại của Ireland. Và tôi thấy nỗ lực đối thoại và hòa giải tại đây rất là ý nghĩa. Nhưng khi so sánh Ireland với nước Canada của tôi, tôi nhận thấy mức độ tục hóa ở Ireland không cao bằng Canada. Và đó là tin vui. Sự tham dự thánh lễ của các tín hữu Ireland cao hơn Canada, và ở Ireland còn có một ít ơn gọi. Vì thế tôi đã trở về với "ấn tượng" tốt. Đó cũng đã là dịp khám phá ra lịch sử trung thành vinh quang của Giáo Hội Ireland với đức tin công giáo, cũng như phần đóng góp cho hoạt động truyền giáo của Giáo Hội. Đó đã là một lịch sử phi thường, và tín hữu Ireland phải hãnh diện về qúa khứ của mình, một qúa khứ vẫn còn để lại các dấu vết sâu đậm trong hiện tại, và nó đã luôn luôn là một phần của gia tài cần phải được suy tư, và  từ đó các năng lực mới cho việc canh tân Giáo Hội tại Ireland ngày nay.

(SD 5-6-2012)

Linh Tiến Khải

Chúa Giêsu ở với chúng ta mọi lúc trong bí tích Thánh Thể

Posted on by June 10, 2012

Chúa Giêsu ở với chúng ta mọi lúc trong bí tích Thánh Thể

Lễ kính Mình Máu Thánh Chúa Giêsu là cử chỉ tôn thờ và biết ơn Chúa Giêsu hiện diện trong bí tích Thánh Thể để ở với chúng ta mọi giờ, mọi ngày.

Đức Thánh Cha đã khẳng định như trên trong buổi đọc kinh Truyền Tin chung với gần 60.000 tín hữu và du khách hành hương năm châu tại quảng trường Thánh Phêrô trưa Chúa Nhật 10-6-2012.

Mở đầu bài huấn dụ Đức Thánh Cha nói: Anh chị em thân mến, hôm nay tại Italia và nhiều nước khác tín hữu mừng lễ ”Corpus Domini” nghĩa là Mình Máu Thánh Chúa, bí tích Thánh Thể. Truyền thống luôn sống động trong ngày này là tổ chức các cuộc rước kiệu trọng thể với Bí tích Rất Thánh qua các đường phố và quảng trường. Tại Roma cuộc rước kiệu ấy đã diễn ra ngày thứ năm vừa qua, là chính ngày lễ kính Mình Máu Thánh Chúa. Ngày lễ này hàng năm canh tân nơi các tín hữu niềm vui và lòng biết ơn đối với sự hiện diện của Chúa Giêsu giữa họ. Đức Thánh Cha định nghĩa lễ Mình Máu Thánh Chúa như sau:

Lễ kính Mình Máu Thánh Chúa là một cử chỉ công khai cao cả tôn thờ Thánh Thể, là Bí tích, trong đó Chúa hiện diện cả ngoài giờ cử hành, để luôn luôn ở với chúng ta, trong mọi giờ và mọi ngày sống. Thánh Giustino là người đã để lại cho chúng ta một trong các chứng tá cổ xưa nhất liên quan tới phụng vụ thánh thể, khi khẳng định rằng, sau khi phân phát Mình Thánh Chúa cho những người hiện diện, Bánh được thánh hiến cũng được các Phó Tế đem đến cho những người vắng mặt (x. Apologia 1,65). Vì thế trong các nhà thờ nơi thánh thiêng nhất chính là nơi giữ gìn Thánh Thể.

Từ ý tưởng liên quan tới Nhà Tạm, nơi cất giữ Mình Thánh Chúa trong các nhà thờ, Đức Thánh Cha liên tưởng đến sự kiện Mình Thánh Chúa đang nằm dưới các đống đá gạch của các nhà thờ bị sập trong trận động đất tại miềm Trung Bắc Italia những ngày vừa qua. Ngài nói:

Liên quan tới điều này, tôi không thể không cảm động nghĩ tới nhiều nhà thờ đã bị hư hại nặng nề vì trận động đất mới đây trong vùng Emilia Romagna, tới sự kiện cả Mình Thánh Chúa Kitô, trong nhà tạm, trong một vài trường hợp cũng nằm dưới các đổ nát. Với lòng trìu mến tôi cầu ngyện cho các cộng đoàn cùng với các linh mục của họ phải tụ họp nhau để dâng Thánh Lễ ngoài trời hay dưới các lều lớn. Tôi cám ơn các cộng đoàn ấy vì chứng tá của họ, và tôi cám ơn tất cả những ai đang trợ giúp dân chúng. Đây là tình trạng càng nêu bật hơn nữa tầm quan trọng của sự hiệp nhất với nhau nhân danh Chúa và sức mạnh đến từ Bánh Thánh Thể, cũng được gọi là “bánh của các kẻ lữ hành”. Từ việc chia sẻ Bánh này nảy sinh ra và được canh tân khả năng chia sẻ cả sự sống và của cải, khả năng mang lấy các gánh nặng của tha nhân và lòng hiếu khách tiếp đón họ.

Lễ trọng kính Mình và Máu Chúa đề nghị trở lại với chúng ta cả giá trị của việc thờ lạy Thánh Thể. Vị tôi tớ Chúa Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã nhắc nhở rằng Giáo Hội công giáo tuyên xưng việc tôn sùng Thánh Thể ”không phải chỉ trong Thánh Lễ, mà cả bên ngoài việc cử hành nữa, bằng cách duy trì với sự cẩn trọng tột đỉnh bánh đã được thánh hiến, trưng bầy cho tín hữu kitô thờ lậy trọng thể, và đi rước kiệu với niềm vui của đám đông kitô” Enc. Mysterium fidei, 57).

Tiếp tục bài huấn dụ Đức Thánh Cha minh xác việc chầu Thánh Thể như sau: Lời cầu thờ lậy có thể chu toàn cách cá nhân, bằng cách dừng lại cầm trí trước nhà tạm, hay trong hình thức cộng đoàn, với cả các thánh vịnh và thanh ca, nhưng luôn luôn ưu tiên cho việc thinh lặng, để lắng nghe trong nội tâm Chúa sống động hiện diện trong Bí Tích. Trinh Nữ Maria cũng là bậc thầy trong việc cầu nguyện này, bởi vì đã không có ai biết chiêm ngưỡng Chúa Giêsu với cái nhìn đức tin và tiếp nhận trong con tim các vang vọng thân tình sự hiện diện trong nhân tính và thiên tính của Chúa tốt đẹp hơn Mẹ. Vì lời bầu cử của Mẹ, ước chi niềm tin đích thực và sâu xa nơi Mầu Nhiệm Thánh Thể được phổ biến và lớn mạnh trong mọi cộng đoàn giáo hội.

Tiếp đến Đức Thánh Cha đã cất kinh Truyền Tin và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.

Sau Kinh Truyền tin Đức Thánh Cha đã nhắc cho mọi người biết rằng ngày thứ năm tới đây 14-6 là Ngày quốc tế hiến máu, do Tổ chức Sức Khỏe Thề Giới phát động. Đức Thánh Cha đánh giá cao sáng kiến này và khích lệ tất cả mọi người thực thi hình thức liên đới cần thiết này đối với sự sống của biết bao nhiệu bệnh nhân. Ngài cũng chào tín hữu bằng các thứ tiếng Pháp, Anh, Đức, Tây Ban Nha, Croat, Slovac, Ucraine, Ba Lan, và Ý.

Trong tiếng Ba Lan Đức Thánh Cha cũng gửi lời chào tín hữu các thành phố Cracrovia, Lodz, Bydgoszcz và Gdansk, đang cùng với Đức Hồng Y Tarcisio Bertone, Quốc Vu Khanh Tòa Thánh, mừng kỷ niệm 25 năm chuyến công du Ba Lan của Đức Gioan Phaolô II. Hoa trái chuyến công du đó là lễ kính Mình Máu Thánh Chúa cử hành tại Lodz, nơi sẽ khánh thành Trung tâm nghiêm cứu Gioan Phaolô II. Và tại Bydgoszcz thứ hai hôm nay có ngày đào sâu Thông điệp Bác ái trong Chân Lý tại Trung tâm nghiên cứu Biển Đức XVI.

Trong tiếng ý Đức Thánh Cha chào tìn hữu nhiều giáo phận khác nhau cũng như các thành viên hiệp hội xe mô tô của các lực lượng Cảnh sát và ngài cầu chúc mọi người một ngày Chúa Nhật tươi vui an lành.

Linh Tiến Khải

Tin Công Giáo trong tuần từ 06-04 đến 06-10-2012

Posted on by June 9, 2012

TU ES PETRUS Số 06 ( 06-04 – 06-10-2012): TUẦN TIN GIÁO HỘI CÔNG GIÁO

Nguồn: Dòng Xuân Bích Viet Nam

 

– Thánh Lễ tại Đền Thờ Thánh Phêrô cho “trưởng nữ của Giáo Hội”.

– Gương mặt Đức Maria quy tụ Kitô hữu và tín đồ Hồi giáo.

– Truyền chức cho nữ giới chia rẽ Giáo hội nước Anh.

– Đức Biển Đức XVI ở sân vận động San Siro: “Hãy nên thánh”.

– Hẹn gặp lại ở Philadelphia năm 2015.

– Hội Nghị Các Nữ Tu nói báo cáo Vatican bị làm cho sai lạc.

– Đệ bát bách niên ngày sáng lập Dòng Clara.

– Lưu ý về cuốn sách của một nữ tu.

– Bổ nhiệm mới.

– “Đường lối mới” về Trung Quốc.

– Nhân đức anh hùng của Cha Marie-Eugene Hài Đồng Giêsu.

– Đức Biển Đức XVI và Những người ly dị tái hôn.

– Về sự thiết thực đề cao giá trị các dòng tu trong sứ mệnh truyền giáo của Giáo Hội

– Các Giám Mục chuẩn bị Cuộc Kháng Cự Bất Bạo Động lớn nhất.

– Giáo Hội Ái Nhĩ Lan cho thấy dấu hiệu hồi sinh.

– Phái đoàn Đài Loan sẵn sàng lên đường dự Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế ở Dublin.

– SƠ LƯỢC VỀ LỊCH SỬ ĐẠI HỘI THÁNH THỂ QUỐC TẾ.

– Thông Điệp gửi Nữ Hoàng Elisabeth II.

– Phấn hoa tìm thấy ở Khăm Liệm được liên kết với mai táng cách nay 2000 năm.

– Đức Thánh Cha nhấn mạnh sự cần thiết nghỉ ngày Sabbath.

– Có những Hồng Y dính vào vụ bê bối “Vatileaks”?.

– 60 tu sĩ Dòng Phan Sinh tham dự hội nghị môi trường Liên Hiệp Quốc.

– Các tổ chức Tin Lành và phi tôn giáo lo ngại cho tự do lương tâm của họ.

– Hoa Kỳ : Kitô hữu xuống đường (vì tự do lương tâm).

– Giám mục người Úc, người kêu gọi thảo luận việc truyền chức nữ giới, từ chức.

– Tu sĩ Dòng Tên  : Chống lại hôn nhân đồng tính là phủ nhận các quyền dân sự.

– Các Giám Mục Rumani yêu cầu các Kitô hữu đi bầu.

 

  (Xin xem tin chi tiết . . . .     TU ES PETRUS Số 06-Tuần tin giáo hội Công giáo )

BÍ TÍCH THÁNH THỂ LIÊN KẾT VÀ HIỆP THÔNG! (LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA (NĂM B))

Posted on by June 8, 2012

BÍ TÍCH THÁNH THỂ LIÊN KẾT VÀ HIỆP THÔNG! (LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA (NĂM B))

LỜI CHÚA: Máccô 14,12-16.22-26

Ngày thứ nhất trong tuần lễ ăn bánh không men là ngày giết chiên mừng lễ Vượt Qua, các môn đệ thưa Đức Chúa GIÊSU rằng: ”Thầy muốn chúng con đi dọn cho Thầy ăn lễ Vượt Qua tại đâu?” Người liền sai hai môn đệ đi và dặn rằng: ”Các con hãy vào thành, và nếu gặp một người mang vò nước thì hãy đi theo người đó. Hễ người ấy vào nhà nào thì các con hãy nói với chủ nhà rằng: Thầy sai chúng tôi hỏi: Căn phòng Ta sẽ ăn lễ Vượt Qua với các môn đệ ở đâu? Và chủ nhà sẽ chỉ cho các con một căn phòng rộng rãi dọn sẵn sàng và các con hãy sửa soạn cho chúng ta ở đó”. Hai môn đệ ra đi vào thành và thấy mọi sự như Người đã bảo và hai ông dọn lễ Vượt Qua.
Đang khi họ ăn, Đức Chúa GIÊSU cầm lấy bánh, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và trao cho các ông mà phán: ”Các con hãy cầm lấy, này là Mình Thầy”. Rồi Người cầm lấy chén, tạ ơn, trao cho các ông và mọi người đều uống. Và Người bảo các ông: “Này là Máu Thầy, Máu Tân Ước sẽ đổ ra cho nhiều người. Thầy bảo thật các con: Thầy sẽ chẳng còn uống rượu nho này nữa cho đến ngày Thầy sẽ uống rượu mới trong Nước THIÊN CHÚA”.

SUY NIỆM

”Này là Mình Thầy .. Này là Máu Thầy”. Quả thật, bí tích Thánh Thể là mầu nhiệm Đức Tin. Bánh trở thành Thịt và rượu trở thành Máu. Thịt và Máu trở thành lương thực nuôi dưỡng con người, không phải thể xác mà là đời sống thiêng liêng, đời sống của linh hồn. Linh hồn mới quan trọng, bởi vì, sau khi thể xác chết đi nơi trần gian này, chính linh hồn mới bước vào cuộc sống mai sau. Và cuộc sống đời sau là cuộc sống vĩnh cửu. Thể xác chỉ tạm bợ. Trần gian rồi sẽ qua đi. Nhưng linh hồn mới bất tử, bất diệt và sống mãi mãi đời đời nơi thế giới bên kia. Tín hữu Công Giáo chỉ có thể hiểu và chấp nhận mầu nhiệm Thánh Thể với Đức Tin. Bởi vì, với mắt trần, tín hữu chỉ có thể nhìn thấy Bánh và Rượu. Nhưng Bánh và Rượu – sau khi Linh Mục đọc lời Truyền Phép – trở thành Mình Thánh và Máu Thánh Châu Báu của Đức Chúa GIÊSU KITÔ, Đấng Cứu Độ nhân loại.

Bí tích Thánh Thể là kết quả của Tình Yêu. Một Tình Yêu đạt mức tột độ. Bí tích Thánh Thể là kết quả của hy lễ nơi Đồi Can-Vê. Bí Tích Thánh Thể là tuyệt đỉnh của Tình Yêu THIÊN CHÚA. Tình Yêu dâng hiến. Ngôi Hai THIÊN CHÚA nhập thể làm người và trở thành Lương Thực nuôi sống con người.

Tín hữu Công Giáo chỉ có thể hiểu và chấp nhận bí tích Thánh Thể với tình yêu và bằng tình yêu. Nếu không có tình yêu thì con người sẽ không bao giờ hiểu được bí tích Thánh Thể.

Đức Tin và Tình Yêu là hai điều kiện giúp tín hữu tham dự Thánh Lễ và rước Mình Thánh Chúa với trọn lòng tri ân. Chưa hết. Đức Chúa GIÊSU Thánh Thể còn ở lại trong Nhà Tạm của mỗi một nhà thờ trên thế giới, để bất cứ lúc nào muốn, tín hữu Công Giáo cũng có thể chạy đến kính viếng, cầu nguyện và thân thưa cùng Đức Chúa GIÊSU Thánh Thể. Đức Chúa GIÊSU Thánh Thể khao khát biết bao và chờ đợi chừng nào mối tình tín hữu dâng lên cho Ngài qua bí tích Thánh Thể. Đừng khinh thường một hồng ân trọng đại. Chớ thờ ơ với Tình Yêu bao la hải hà của Đức Chúa GIÊSU Thánh Thể.

Tình Yêu chỉ có thể đáp lại bằng tình yêu. Bí tích Thánh Thể mời gọi các tín hữu Công Giáo hãy mau mắn tham dự Thánh Lễ và rước Mình Thánh Chúa. Tham dự Thánh Lễ mỗi ngày khi có thể. Nếu không, ít ra một lần trong tuần vào Chúa Nhật và các Lễ Trọng. Đức Chúa GIÊSU Thánh Thể chờ đợi con người đến bày tỏ tình yêu với Ngài. Với một tín hữu trang trọng, kính yêu và khao khát bí tích Thánh Thể, hẳn Đức Chúa GIÊSU Thánh Thể sẽ không từ chối bất cứ ơn nào tín hữu kêu xin cùng Ngài. Bởi vì, Tình Yêu Thánh Thể luôn luôn đáp trả tình yêu của tín hữu và đáp trả cách bội hậu!

Ngoài ra, nếu không được hồng phúc xem lễ và rước lễ hàng ngày, tín hữu Công Giáo vẫn có thể thường xuyên đọc Kinh Rước Lễ Thiêng Liêng:
”Lạy Rất Thánh Trái Tim Đức Chúa GIÊSU, bởi Chúa hằng muốn kết hiệp cùng con trong phép Thánh Thể, nên lòng con khát khao ước ao rước Chúa ngự vào lòng con lắm, song bây giờ con chẳng được rước thật Mình thánh Máu thánh Chúa, thì ít nữa là xin Chúa hãy ngự vào lòng con cách thiêng liêng. Lạy Chúa xin hãy ngự vào lòng con!”

Sau cùng, lễ trọng kính Mình Máu Thánh Chúa là dịp để toàn thể Giáo Hội Công Giáo trên năm châu biểu lộ Đức Tin và Tình Yêu đối với Đức Chúa GIÊSU Thánh Thể. Đây đó khắp nơi trên thế giới, các cộng đoàn tín hữu Công Giáo sốt sắng tổ chức các buổi chầu và rước kiệu trọng thể để tôn vinh Thánh Thể. Và từ Chúa Nhật 10-6 đến Chúa Nhật 17-6-2012 diễn ra Đại Hội Thánh Thể Quốc Tế lần thứ 50 tại Dublin thủ đô nước Ái-nhĩ-lan.

Các biểu dương Đức Tin và Tình Yêu chỉ quy hướng đến chân lý duy nhất: ”Trong bí tích Thánh Thể, Đức Chúa GIÊSU KITÔ Phục Sinh hiện diện thật sự!” Chính Tình Yêu vô bờ đã khiến Ngài nghĩ ra phương thế tuyệt hảo để ở lại với con cái loài người trong bí tích Thánh Thể. Thánh Thể là bằng chứng hiển-nhiên tỏ-tường lời Đức Chúa GIÊSU KITÔ phán: ”Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mátthêu 28,20). Ôi ân huệ lớn lao biết là chừng nào! Thánh Thể chính là bí tích liên kết và Hiệp Thông!

Xin kết thúc với 2 câu cuối trong bài Ca Tiếp Liên ”LAUDA, SION”.

Lạy Chúa Giêsu là mục tử tốt lành, là Bánh thực, xin Người thương xót, chăn nuôi và bảo vệ chúng con, xin Người ban cho chúng con nhìn thấy những điều thiện-hảo trong cõi nhân-sinh.
Chúa là Đấng thông biết và có thể làm nên mọi sự, Chúa nuôi dưỡng chúng con trong đời sống tạm gởi này, trên cõi cao xanh, xin cho chúng con được trở nên thực-khách đồng bàn của Chúa, đồng thừa-kế và đồng danh-phận với những công dân thánh của Nước Trời. Amen. Alleluia.

Sr. Jean Berchmans Minh Nguyệt

Đây là Mình Thầy, đây là Máu Thầy

Posted on by June 8, 2012

Đây là Mình Thầy, đây là Máu Thầy

Năm 1263, một linh mục người Đức cử hành Thánh Lễ ở nhà thờ kính Thánh Christiana. Lúc bẻ bánh, đột nhiên, linh mục thấy Mình Thánh không còn là hình bánh, mà đã biến thành Thịt và Máu thực. Những giọt máu loang ra thấm ướt tấm khăn Thánh trên bàn thờ. Linh mục vội gấp khăn lại, nhưng gấp tới đâu, máu thấm ra tới đó, máu thấm qua 25 lần vải. Vị linh mục vừa cảm động vừa sợ hãi đến mức không tiếp tục Thánh Lễ được. Ngài tới yết kiến Đức Giáo Hoàng Urbanô và kể lại sự kiện ấy. Đức Giáo Hoàng sai một Giám Mục đến rước Mình Thánh cùng tấm khăn đẫm máu về Tòa Thánh đặt ở nhà thờ chánh tòa cho giáo dân thờ kính. Năm sau, (1264) vào ngày mồng 8 tháng 9, Người ra sắc dụ lập lễ kính Thánh Thể trong toàn Giáo Hội như chúng ta mừng kính hôm nay.

Đã có nhiều phép lạ về Thánh Thể. Chắc Chúa Giêsu muốn củng cố niềm tin của chúng ta vào bí tích này, cho chúng ta hiểu rõ ý định của Người khi lập phép Thánh Thể, đó thực là của nuôi linh hồn chúng ta, cần thiết cho linh hồn cũng như đồ ăn cần cho thân xác. Đó thực là Thịt và Máu của Chúa, dù mắt thường không nhận rõ thực tại này. Trong Thánh Lễ, linh mục làm những cử chỉ Chúa đã làm trong bữa Tiệc ly, cũng đọc những lời Chúa đã đọc: “Các con làm việc này để nhớ đến Thầy”. Làm việc này là việc gì? Là cầm lấy bánh, đọc lời chúc tụng bẻ ra và phân phát cho mọi người.

Bí tích Thánh Thể là trung tâm đời sống Kitô hữu. Trước hết vì ở đây cử hành mầu nhiệm Cứu độ. Chúa Giêsu đã chết để cứu chuộc nhân loại. Người chết vì yêu thương chúng ta. Ngoài việc chết một lần trong lịch sử, Chúa còn dùng Thịt và Máu nuôi dưỡng ta, để biểu lộ Tình yêu của Chúa, để ta thông hiệp với sự sống vô biên của Chúa, của một vị Thiên Chúa đã yêu thương chúng ta cho đến muôn đời. Những thực tại này được thể hiện trong bí tích Thánh Thể, trong Thánh Lễ. Sống cuộc sống thế trần chúng ta cốt đem sự sống tới cho loài người và bí tích Thánh Thể chính là suối nguồn sự sống. Chúng ta cần năng tiếp xúc với nguồn sống đó, chúng ta mới có sự sống để có thể chuyển thông sự sống ấy cho người khác. Trong Thánh Lễ, chúng ta được đón nhận Lời Chúa và tiếp nhận Mình Chúa vào tâm hồn. Lời Chúa đã thành cụ thể đi vào tâm hồn ta khi ta tiếp nhận Mình Chúa. Chúa đã hiến mạng sống cho mọi người và trao ban chính mình cho chúng ta như là bánh sự sống, vì lẽ đó, tiệc Thánh Thể là nhiệm tích Mình và Máu Đức Kitô, nhiệm tích của sự hiện diện đích thực của Đức Kitô. Chính Thánh Linh đã làm cho Đức Kitô thực sự có mặt và hiến ban trong Bánh và Rượu (Conseil oecuménique năm 1974).

Tiệc Thánh Thể còn là cuộc họp mặt của các tín hữu. Muốn được Ơn Chúa, chúng ta phải hiệp nhất với nhau. Thánh Thể là dấu hiệu hiệp nhất rõ ràng và vững chắc: chỉ có một tấm bánh, một chén rượu chia ra cho mọi người. Trong chúng ta đều lưu hành một của ăn và một thức uống, đều có chung một nguồn sống. Từ Thánh Lễ đi ra, chúng ta ý thức mình là một phần chi thể, là Thịt Máu Đức Kitô, chúng ta mang Đức Kitô trong mình. Trong khi đó, người anh chị em bên cạnh ta cũng là phần chi thể Máu Thịt Đức Kitô như ta. Còn gì gần gũi hơn và thân thiết hơn thế.

Lạy Chúa, nhờ bí tích Thánh Thể, chúng con được hòa nhập vào sự sống Thánh thiện của Chúa. Nhờ hiến lễ Tạ Ơn, chúng con cũng được tôn vinh Thiên Chúa; nhờ Tiệc Thánh, chúng con được hiệp nhất với nhau trong Ngài. Chúng con xin cảm tạ Ngài.

Noel Quesson

Lễ cải táng Đức Hồng Y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận

Posted on by June 9, 2012

Lễ cải táng Đức Hồng Y Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận

ROMA. 10 năm sau khi được an táng tại nghĩa trang Verano, di hài ĐHY Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận đã được cải táng về Nhà thờ hiệu tòa của ngài, Đức Mẹ Scala, ở trung tâm Roma sáng ngày 8-6-2012.

ĐHY Nguyễn Văn Thuận, Cố Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình, qua đời lúc 6 giờ chiều ngày thứ hai, 16-9-2002, tại Nhà thương Piô 11 ở Roma, hưởng thọ 74 tuổi, sau 49 năm linh mục, 35 năm Giám Mục và 1 năm rưỡi làm Hồng Y. Thánh lễ an táng Đức Cố Hồng Y đã được ĐTC Gioan Phaolô 2 chủ tọa trọng thể tại Đền thờ thánh Phêrô lúc 5 giờ rưỡi chiều thứ sáu, 20-9-2002, trước sự hiện diện của 4 ngàn người, trong đó có 4 HY và 130 Giám Mục, ngoại giao đoàn cạnh Tòa Thánh. Thánh lễ do ĐHY Angelo Sodano, Quốc vụ khanh Tòa Thánh chủ tế, và đồng tế với ngài có 28 Hồng Y, 5 GM Việt Nam, và Đức Cha Giampaolo Crepaldi, Tổng thư ký Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình.

Sáng hôm sau, thứ bẩy 21-9, linh cữu Đức Cố HY đã được an táng tạm trong phần mộ của các Kinh sĩ Đền thờ Thánh Phêrô ở nghĩa trang chính của thành phố Roma, Campo Verano, trước sự hiện diện của ĐHY Bernard Law, bấy giờ là TGM giáo phận Boston Hoa Kỳ, bạn thân của Đức Cố HY, 5 GM Việt Nam, Đức Cha Giampaolo Crepaldi, Tổng thư ký Hội đồng Tòa Thánh Công Lý và Hòa Bình, hơn 100 LM tu sĩ Việt Nam và thân nhân của ĐHY.

Trong những năm qua, Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình, đã mở án xin phong chân phước cho ĐHY Nguyễn Văn Thuận, đồng thời cũng xúc tiến việc xin cải táng ĐHY về nhà thờ hiệu tòa của ngài ở trung tâm Roma.
Lễ cải táng do ĐHY Peter Turkson, người Ghana, đương kim Chủ tịch Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình, chủ sự từ lúc 11 giờ 45 tại Nhà thờ Đức Mẹ Scala, trước sự hiện diện của 2 vị tiền nhiệm của ngài là ĐHY Roger Etchegaray, ĐHY Renato Martino, tiếp đến là ĐHY Jorge Mejia, người Argentina, nguyên thư viện trưởng của Tòa Thánh, và ĐHY Bernard Law, nguyên Giám quản Đền thờ Đức Bà Cả ở Roma. Ngoài ra có Đức Cha Mario Toso, SDB, Tổng thư ký Hội đồng Tòa Thánh Công lý và Hòa bình, và gần 100 người gồm các nhân viên của Hội đồng, Liên tu sĩ Việt Nam ở Roma, đặc biệt có chị Nguyễn Thị Hồng, em ruột của Đức Cố Hồng Y từ Canada và một số thân nhân khác.

Lễ cải táng diễn ra dưới hình thức một buổi phụng vụ Lời Chúa, với bài đọc sách Huấn Ca, đáp ca, lời nguyện. Khi linh cữu được đưa tới trước bàn thờ, biên bản cuộc cải táng đã được các chức sắc tòa án của Tòa Giám Quản Roma tuyên đọc, rồi linh cữu Đức Cố Hồng Y bọc Inoxidable, có cột giây đỏ gắn triện si, được đặt dưới bàn thờ Thánh Đa Minh và thánh Nữ Catarina, là bàn thờ thứ hai ở bên phải vừa khi bước vào thánh đường.

Lễ cải táng kết thúc với kinh cầu Đức Cố HY để xin ơn nhờ lời chuyển cầu của ngài và xin Chúa cho sớm đến ngày Vị Tôi Tớ Chúa Phanxicô Xavie Nguyễn Văn Thuận được tôn vinh trên bàn thờ.

   

Nhà thờ Đức Mẹ Scala (Piazza della Scala, 23) ở khu Trastevere, được khởi công xây cất từ năm 1593 và hoàn tất vào năm 1610, để bảo quản ảnh Đức Mẹ Cầu Thang. Thánh đường do dòng Camêlô nhặt phép (OCD) coi sóc. Tại đây cũng có học viện của dòng (TPN 8-6-2012)

G. Trần Đức Anh OP

THÔNG BÁO CỦA TỔNG GIÁO PHẬN ORANGE VỀ VIỆC LỄ THỤ PHONG 4 TÂN LINH MỤC VIỆT NAM

Posted on by June 7, 2012

THÔNG BÁO CỦA TỔNG GIÁO PHẬN ORANGE VỀ VIỆC LỄ THỤ PHONG 4 TÂN LINH MỤC VIỆT NAM

Theo thông báo của Tòa Tổng Giám Mục giáo phận Orange cho biết vào ngày thứ bảy 9 tháng 6 năm 2012 vào lúc 10:00 giờ sáng tại thánh đường Saint Columban, Garden Grove. Đức Tổng Giám Mục Todd D. Brown sẽ chủ tế thánh lễ thụ phong (truyền chức) cho 4 tân linh mục Việt Nam.

Bốn thầy Phó tế :

   1- Thầy Giuse Trương Ngữ

   2- Thầy Nguyễn Thành Tài

   3- Thầy Benjamin Hoàng Diệp

   4- Thầy Phaolo Vũ

Rất hân hoan chúc mừng các thầy phó tế sẽ trở thành những vị tân linh mục trong ngày lễ thụ phong 9 tháng 6 này.

Đặc biệt Tòa Tổng Giám Mục có ra thông báo thêm, thánh lễ tham dự không cần có vé mời. Quý vị nào muốn tham dự, xin hãy đến sớm.

Xin quý vị tín hữu cùng nhau cầu nguyện cho các tân linh mục một các đặc biệt.

Đức Thánh Cha bênh vực việc tôn sùng Thánh Thể

Posted on by June 7, 2012

Đức Thánh Cha bênh vực việc tôn sùng Thánh Thể

ROMA. Lúc 7 giờ chiều 7-6-2012, ĐTC Biển Đức 16 đã chủ sự thánh lễ tại thềm Đền thờ Thánh Gioan Laterano và cuộc rước kiệu Mình Thánh Chúa sau đó tiến về Đền thờ Đức Bà Cả, nhân lễ kính Mình Thánh Chúa.

Tham dự thánh lễ, có đông đảo các HY và GM, cùng với các vị Giám Chức, LM và hàng chục ngàn tín hữu.
Trong bài giảng, ĐTC mạnh mẽ bênh vực việc tôn sùng Thánh Thể, chầu Mình Thánh Chúa, chống lại lối giải thích sai trái, một chiều, về giáo huấn của Công đồng chung Vatican 2. Ngài cũng bênh vực tính chất thánh thiêng của Thánh Thể và phê bình trào lưu tục hóa loại bỏ các dấu chỉ thánh thiêng.

ĐTC nhận định rằng ”do sự giải thích một chiều giáo huấn của Công đồng, người ta thu hẹp Thánh Thể vào lúc cử hành thánh lễ mà thôi, và loại bỏ việc tôn sùng Thánh Thể ngoài thánh lễ, cụ thể là việc chầu Mình Thánh Chúa như một hành vi tin tưởng và cầu nguyện dâng lên Chúa Giêsu thực sự hiện diện trong Bí tích Thánh Thể. Thái độ lệch lạc này đã ảnh hưởng tới đời sống thiêng liêng của các tín hữu, làm cho họ không còn ý thức sự hiện diện của Chúa Giêsu trong phần còn lại trong cuộc sống hằng ngày của họ nữa.”

ĐTC nói: ”Thật là sai lầm khi đặt việc cử hành Thánh Lễ và chầu Mình Thánh đối nghịch nhau, như thể hai việc làm này cạnh tranh nhau. Thực sự không phải như vậy. Việc tôn sùng Thánh Thể tạo nên môi trường tinh thần trong đó cộng đoàn có thể cử hành Thánh Thể sốt sắng và trong chân lý. Chỉ khi nào có thái độ nội tâm tin tưởng và thờ lạy, thì việc cử hành Thánh Lễ mới có thể diễn tả trọn vẹn ý nghĩa và giá trị. Cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu trong thánh lễ được thể hiện thực sự và trọn vẹn khi cộng đoàn có thể nhìn nhận rằng trong Bí tích, Chúa ở trong nhà Ngài, chờ đợi chúng ta, mời gọi chúng ta đến bàn tiệc của Ngài, và rồi, sau khi cộng đoàn giải tán, Chúa ở trong chúng ta qua sự hiện diện kín đáo và thầm lặng của Ngài, tháp tùng chúng ta với sự chuyển cầu của Ngài, tiếp tục đón nhận những hy sinh thiêng liêng của chúng ta và dâng lên Chúa Cha”.

Đề cập tới đặc tính thánh thiêng của Thánh Thể, ĐTC phê bình sự hiểu lầm đoạn Kinh Thánh về việc tôn thờ Thiên Chúa trong tinh thần và chân lý. Ngài nói ”Điều chân thực và luôn có giá trị, đó là trung tâm việc phụng tự từ nay không hệ tại nơi các lễ nghi và hy tế xưa kia, nhưng nơi chính Chúa Kitô, nơi bản thân, cuộc sống và mầu nhiệm phục sinh của Chúa. Nhưng ta không thể đi từ sự mới mẻ ấy để kết luận rằng không còn nghi thức thánh thiêng nữa. Nghi thức này tìm được sự viên mãn trong Chúa Giêsu Kitô và Tình Yêu Thiên Chúa nhập thể. Thư gửi tín hữu Do thái nói về sự mới mẻ trong chức linh mục của Chúa Kitô (Dt 9,11), nhưng không nói rằng chức linh mục chấm dứt. Chúa Kitô không bãi bỏ nghi thức thánh thiêng, nhưng làm cho nghi thức ấy được viên mãn, khai mào một việc phụng tự mới, hoàn toàn là tinh thần, nhưng bao lâu chúng ta còn lữ hành, thì còn cần những dấu chỉ và nghi thức, những yếu tố này chỉ chấm dứt khi tận thế, trong thành Jerusalem thiên quốc. Trong bối cảnh đó, ĐTC đề cao ý nghĩa của việc kiệu Mình Thánh Chúa, qua các đường phố ở Roma. Điều mà ngài thực hiện sau thánh lễ.
Ngài chủ sự cuộc rước kiệu Mình Thánh Chúa cùng với hàng ngàn tín hữu tiến bước trên quảng đường dài hơn 1 cây số, tới Đền thờ Đức Bà Cả. Tại đây có nghi thức chầu Mình Thánh Chúa và ĐTC đã ban phép lành cho mọi người. (SD 7-6-2012)

G. Trần Đức Anh OP

Đức Thánh Cha ca ngợi vai trò của thể thao

Posted on by June 7, 2012

Đức Thánh Cha ca ngợi vai trò của thể thao

VATICAN. ĐTC Biển Đức 16 đề cao vai trò của thể thao trong việc giáo dục, xây dựng xã hội và con người.
Ngài bày tỏ lập trường trên đây trong sứ điệp gửi đến Đức TGM Jozef Michalik, Chủ tịch HĐGM Ba Lan, nhân dịp giải bóng đá Euro 2012 tại Ba Lan và Ukraine bắt đầu từ 8-6 đến 1-7 tới đây.

ĐTC cho biết Giáo Hội không dửng dưng trước biến cố thể thao này, đặc biệt là Giáo Hội quan tâm đến các nhu cầu tinh thần của những người tham dự. Ngài cũng nhắc lại giáo huấn của Đức Chân Phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2 về tầm quan trọng của thể thao như phương thế để phát triển toàn diện con người và là nhân tố rất hữu ích để xây dựng một xã hội hợp với con người hơn. Ý nghĩa tình huynh đệ, đại đảm, lương thiện và tôn trọng thân xác, là những đức tính không thể thiếu được đối với mỗi vận động viên tốt, chúng góp phần vào việc xây dựng một xã hội dân sự trong đó ta ưa chuộng sự gặp gỡ hơn là sự đối đầu, sự đối chiếu chân thành hơn là sự đối nghịch. Hiểu như thế, thể thao không phải là mục đích nhưng là phương tiện, nó có thể trở thành phương thế truyền đạt văn minh, giải trí chân thực, khích thích con người khai triển những gì là tốt đẹp nhất nơi mình”.

Sau cùng, ĐTC nhận định rằng thể thao trong đoàn ngũ, như bóng đá, là một trường quan trọng để dạy về ý nghĩa sự tôn trọng tha nhân, kể cả đối thủ thể thao, dạy về tinh thần hy sinh bản thân để nhắm tới thiện ích của toàn nhóm, đề cao năng khiếu của mỗi phần tử họp thành đội, tóm lại là vượt lên trên xu hướng cá nhân chủ nghĩa và tính ích kỷ thường thấy trong quan hệ giữa con người với nhau, để dành cho cho tình huynh đệ và tình thương là những yếu tố duy nhất có thể thăng tiến công ích chân thực ở mọi cấp độ” (SD 7-6-2012)

G. Trần Đức Anh OP

Nhân loại không có tương lai nếu không có gia đình

Posted on by June 6, 2012

Nhân loại không có tương lai nếu không có gia đình

Đức Thánh Cha BiểnĐức XVI đã khẳng định như trên trong buổi tiếp kiến gần 40.000 tín hữu và khách hành hương sáng thứ tư 6-6-2012 tại quảng trường thánh Phêrô. Ngoài các đoàn hành hương Bắc Mỹ và Âu châu, có các đoàn hành hương các nước châu Mỹ Latinh như Mehicô, Costa Rica, Venezuela, Perù, Colombia, Brasil và Argentina. Từ Á châu có các đoàn hành hương Malaysia, Sri Lanka, Singapore, Nhật bản và Việt Nam. Từ Phi châu có các đoàn hành hương các nước Angola và Zimbabawe. Trong khi từ Úc châu có đoàn hành hương Australia.

Như qúy vị và các bạn đã biết, Đức Thánh Cha mới viếng thăm tổng giáo phận Milano bắc Italia nhân dịp đại hội quốc tế các gia đình kỳ VII hồi cuối tuần vừa qua về đề tài ”Gia đình, việc làm và ngày lễ”. Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã chia sẻ với các tín hữu các cảm nghiệm của ngài và nói:

Tôi còn mang trong đôi mắt và con tim càc hình ảnh và cảm xúc của biến cố tuyệt diệu không thể quên được này. Nó đã biến Milano trở thành một thành phố của các gia đình đến từ khắp nơi trên thế giới, hiệp nhất bởi niềm vui tin vào Chúa Giêsu Kitô. Tôi biết ơn Thiên Chúa một cách sâu xa vì đã cho tôi sống cuộc gặp gỡ này ”với” các gia đình và ”cho” gia đình.

Nơi những người đã lắng nghe tôi trong những ngày này, tôi đã tìm thấy sự sẵn sàng chân thành tiếp đón và làm chứng cho ”Tin Mừng của gia đình”. Phải, bởi vì nhân loại không có tương lai, nếu không có gia đình; đặc biệt là giới trẻ, để học biết các giá trị trao ban ý nghĩa cho cuộc sống họ cần sinh ra và lớn lên trong cộng đoàn sự sống và tình yêu, mà chính Thiên Chúa đã muốn cho người nam và người nữ.

Đức Thánh Cha nói tiếp trong bài huấn dụ. Các gia đình đã tiếp đón tôi với tình nồng hậu lớn… Tôi đã có thể sống kinh nghiệm gần kề đức tin của người dân trong vùng đất của thánh Ambrogio, giầu lịch sử, văn hóa, nhân bản và công tác bác ái. Tại quảng trường nhà thờ chính tòa thành phố tôi đã không thể quên vòng tay tiếp đón nồng nhiệt của dân chúng và các gia đình tham dự đại hội quốc tế các gia đình kỳ VII; và sự tiếp đón nồng nhiệt ấy đã theo tôi dọc các con lộ thành phố đầy người chào đón. Ngỏ lời với đông đảo các gia đình dự lễ hội và hiệp nhau cầu nguyện, tôi đã nghĩ tới những người đang cần được trợ giúp, an ủi và sầu khổ vì các âu lo khác nhau, cách riêng các gia đình nạn nhân của cuộc khủng hoảng kinh tế và các trận động đất. Tôi đã khích lệ họ sống đức tin trong kinh nghiệm cá nhân và cộng đoàn, riêng tư và công cộng, làm sao để thăng tiến một ”nền hạnh phúc” đích thực, bắt đầu từ gia đình, cần được tái khám phá ra như gia tài chính của nhân loại.

Đề cập đến buổi hòa nhạc trong nhà hát Scala Đức Thánh Cha nói trong đền thờ của âm nhạc này các nốt nhạc của bản hòa tấu số 9 của nhạc sĩ Ludwig Beethoven đã ban tiếng nói cho khoảnh khắc của sự đại đồng và tình huynh đệ, mà Giáo Hội không mệt mỏi đề nghị, bằng cách loan báo Tin Mừng. Vì buổi hòa nhạc cũng là để tưởng niệm các nạn nhân động đất nên khi ngỏ lời vào cuối huổi hòa nhạc tôi cũng nhấn mạnh rằng nơi Chúa Giêsu thành Nagiarét Thiên Chúa gần gũi và cùng vác gánh nặng khổ đau với chúng ta. Tôi cũng hướng tới gia đình trong ngàn năm thứ ba và nhắc lại rằng chính nơi gia đình mà người ta sống kinh nghiệm đầu tiên: đó là con người không được dựng nên để sống khép kín trong chính mình, mà để sống trong tương quan với những người khác. Chính trong gia đình mà người ta bắt đầu đốt lên trong con tim ánh sáng của hòa bình để nó chiếu soi thế giới này.

Nhắc tới cuộc gặp gỡ và buổi hát Kinh Giờ Ba với các linh mục, tu sĩ nam nữ và chủng sinh trong nhà thờ chính tòa Milano sáng thứ bẩy 2-6-2012 Đức Thánh Cha nói:

Ở đây tôi đã muốn nhấn mạnh giá trị của sự độc thân và đồng trinh thánh hiến, rất thân mến đối với thánh Ambrogio. Sự độc thân và đồng trinh trong Giáo Hội là một dấu chỉ rạng ngời của tình yêu đối với Thiên Chúa và các anh chị em khác, khởi hành từ một tương quan luôn ngày càng thân tình hơn với Chúa Kitô, trong kinh nguyện và được diễn tả ra trong ơn hoàn toàn trao ban chính mình.

Tiếp theo đó là cuộc gặp gỡ các thanh thiếu niên chuẩn bị lãnh bí tích Thêm Sức hay mới chịu Phép Thêm Sức trong năm nay, tại sân đá bóng ”Giuseppe Mazza”, trong khung cảnh của buổi cầu nguyện và các hoạt cảnh rất ngoạn mục. Đức Thánh Cha cho biết ngài đã mời gọi người trẻ nói lên tiếng ”có” tự do và ý thức với Tin Mừng của Chúa Giêsu, lãnh nhận các ơn của Chúa Thánh Thần cho phép sống như là tín hữu kitô, sống Tin Mừng và là các thành phần sống động của cộng đoàn. Đức Thánh Cha đã khích lệ người trẻ dấn thân đặc biệt trong việc học hành và quảng đại phục vụ tha nhân.

Trong buổi gặp gỡ các vị lãnh đạo chính quyền các cấp và giới doanh thương và công nhân chiều thứ bẩy 2-6, Đức Thánh Cha đã nêu bật tầm quan trọng của luật pháp và công việc của các cơ cấu nhà nước là phục vụ và bảo vệ con người trong các khía cạnh khác nhau của nó, bắt đầu là quyền sống, không bao giờ được phép xóa bỏ, và bắt đầu bằng việc thừa nhận căn tính riêng của gia đình, được xây dựng trên hôn nhân giữa một người nam và một người nữ.

Vào chiều tối Đức Thánh Cha đã tham dự buổi canh thức với các gia đình về đề tài ”Một thế giới, gia đình, tình yêu” tại Công viên Bắc Milano. Tại đây ngay từ ban chiều hàng chục ngàn gia đình Italia và toàn thế giới đã tụ họp nhau trong bầu khí lễ hội và sự nồng ấm của gia đình. Đức Thánh Cha đã trả lời các câu hỏi của vài gia đình, phát xuất từ cuộc sống và các kinh nghiệm của họ, như dấu chỉ cuộc đối thoại giữa các gia đình và Giáo Hội, giữa thế giới và Giáo Hội. Đức Thánh Cha đã rất cảm động về các chứng tá của các cặp vợ chồng và con cái họ thuộc nhiều đại lục, liên quan tới cuộc khủng hoảng kinh tế, việc khó khăn hòa giải giữa công ăn việc làm và sinh hoạt gia đình, nạn ly dị ly thân gia tăng, cũng như các vấn nạn của người lớn, của các bạn trẻ và trẻ em.

Đức Thánh Cha đã nêu bật việc cần thiết bảo vệ thời giờ của gia đình, bị đe dọa bởi sự qúa dấn thân trong công ăn việc làm. Chúa Nhật là ngày của Thiên Chúa và của con người, một ngày trong đó tất cả mọi người phải được tự do, tự do cho gia đình và tự do cho Thiên chúa. Khi bảo vệ ngày Chúa Nhật là chúng ta bảo vệ sự tự do của con người!

Thánh lễ kết thúc đại hội quốc tế các gia đình kỳ VII đã diễn ra tại sân bay Bresso biến khu vực này trở thành nhà thờ chính tòa lộ thiên, với khán đài có hình các cửa kính mầu của nhà thờ chính tòa. Đức Thánh Cha tả cảm tưởng của ngài như sau:

Trước hàng hàng lớp lớp tín hữu đến từ nhiều quốc gia và tham dự sâu xa vào phụng vụ được chuẩn bị rất chu đáo, tôi đã gióng lên một lời kêu gọi xây dựng các cộng đoàn giáo hội, để chúng ngày càng trở thành gia đình hơn, có khả năng phản ánh vẻ đẹp của Thiên Chúa Ba Ngôi Rất Thánh và rao giảng Tin Mừng, không phải chỉ với lời nói, mà bằng cả việc giãi tỏa, với sức mạnh của tình yêu sống động, bởi vì tình yêu là sức mạnh duy nhất có thể biến đổi thế giới. Ngoài ra tôi cũng nhấn mạnh tầm quan trọng của ba thực tại gia đình, việc làm và lễ hội. Chúng là ba ơn của Thiên Chúa, ba chiều kích của cuộc sống chúng ta, và chúng phải tìm ra sự quân bình hài hòa để xây dựng xã hội có gương mặt nhân bản.

Cuộc gặp gỡ các gia đình thế giới tại Milano đã là một ”lễ hiển linh” của gia đình trong các diễn tả khác nhau, nhưng hiệp nhất trong căn tính nòng cốt của nó là sự hiệp thông tình yêu, xây dựng trên hôn nhân và được mời gọi trở thành đền thánh của sự sống, Giáo Hội nhỏ, tế bào của xã hội. Từ Milano đã được phóng đi một sứ điệp hy vọng, giầu kinh nghiệm sống: đó là có thể sống tình yêu trung thành, luôn mãi rộng mở cho sự sống, trong tươi vui mặc dù phải dấn thân; đó là các gia đình có thể tham dự vào sứ mệnh của Giáo Hội và việc xây dựng xã hội.

Đức Thánh Cha đã chào tín hữu bằng nhiều thứ tiếng khác nhau, đặc biệt phái đoàn các lực sĩ thuộc Ủy ban hành hương giáo phận Macerata Loreto cùng với các Giám Mục, về Roma để xin Đức Thánh Cha làm phép ngọn đuốc Hòa Bình cho dịp hành hương đi bộ tới đền thánh Đức Mẹ Loreto để cầu cho Hòa Bình thế giới vào ngày mùng 9 tháng 6 hằng năm. Sáng kiến này đã được phát động năm 1978. Chào các bạn trẻ, Đức Thánh Cha khuyên họ noi gương tình yêu thương trung thành của Chúa trong tương quan với các người trẻ khác. Ngài khẳng định với các anh chi em đau yếu rằng họ không cô đơn, vì toàn Giáo Hội cầu nguyện với họ và cho họ. Ngài cầu chúc sự hiệp thông tình yêu của Thiên Chúa luôn là nền tảng cho tương quan của các cặp vợ chồng mới cưới.

Đức Thánh Cha nhắc cho mọi người biết thứ năm hôm nay là lễ kính Mình Máu Thánh Chúa. Đức Thánh Cha mời tín hữu Roma và du khách hành hương tham dự thánh lễ do ngài cử hành lúc 7 giờ chiều tại quảng trường thánh Gioan Laterano tiếp đến là cuộc rước kiệu Thánh Thể tới đền thờ Đức Bà Cả và buổi chầu Phép Lành tại đây.

Sau cùng Đức Thánh Cha cất kinh Lạy Cha và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.

Linh Tiến Khải (Vietvatican)