CÁC GIÁM MỤC PHILIPPINES PHẢN ĐỐI LUẬT SỨC KHỎE SINH SẢN CỦA CHÍNH QUYỀN MANILA

CÁC GIÁM MỤC PHILIPPINES PHẢN ĐỐI LUẬT SỨC KHỎE SINH SẢN CỦA CHÍNH QUYỀN MANILA

MANILA: Các Giám mục Philippines đã mạnh mẽ phê bình luật ”sức khỏe sinh sản” được Quốc Hội Philippines bắt đầu thảo luận ngày mùng 6 tháng 8-2012, và coi đây là một điều thê thảm và tai họa cho đất nước.

Theo chương trình luật này chỉ được bắt đầu thảo luận ngày mừng 7 tháng 8-2012, nhưng các dân biểu phò tổng thống Benigno Aquino III đã gây áp lực để bắt đầu trước một ngày. Linh Mục Melvin Castro, chủ tịch ủy ban gia đình của Hội Đồng Giám Mục Philippines, phê bình thái độ trên đây của Quốc Hội là ”phản dân chủ”. Cha cũng phê bình tổng thống Aquino là ”cứng lòng”, không biết lắng nghe ý kiến của những người chống lại luật nói trên. Luật này tìm cách giảm việc sinh sản nơi dân nghèo và coi tuổi thích hợp cho việc giáo dục tính dục và sức khỏe sinh sản là từ lớp năm cho tới hết chương trình trung học.

Một vài Giám Mục Phi cho rằng luật này được các nước Tây âu ủng hộ. Đức Cha Ramon Arguelles, Giám Mục Lipa, tố cáo các quyền lực nước ngoài ”tàn sát dân nghèo và những người tin nơi Thiên Chúa. Đây là dấu chỉ của chủ trương đế quốc và những giới chức địa phương ủng hộ nó là các kẻ phản bội”. Đức Cha Arturo M. Bastes thì cho rằng luật này sẽ làm chậm trễ chương trình phát triển, vì nó nhắm giảm dân số bằng cách phòng ngừa không để cho trẻ em sinh ra. Nhưng như thế là phổ biến một nền văn hóa chết chóc và tối tăm của tội lỗi, trong khi đất nước cần thấy dân chúng lớn lên và tiến triển.

Một luật sư trên đảo Sarmar cho biết quận lỵ của ông bị đe dọa không được trơ giúp, nếu không ủng hộ luật mới này. Trong buổi cầu nguyện ngày 4 tháng 8 vừa qua Đức Tổng Giám Mục Angel N. Lagdameo, nguyên chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Phi, hy vọng các dân biểu Quốc hội dành nhiều thời giờ hơn để thảo luận và sẽ nhận ra các thiếu sót của nó đối với công ích. Vì thế cả hai phe chống và thuận phải chú ý tới thiện ích của toàn dân (CNA 7-8-2012)

Linh Tiến Khải

THÁNH TÍCH DON BOSCO VIẾNG THĂM ANGOLA

THÁNH TÍCH DON BOSCO VIẾNG THĂM ANGOLA

LUANĐA: Hôm mùng 1 tháng 8-2012 hòm đựng xương thánh Don Bosco đã được rước từ Zimbabwe sang Uganda và được trưng bầy cho tín hữu kính viếng cho tới ngày 16 tháng 8-2012.

Xương Thánh Don Bosco đã được đặt trong nhà thờ giáo xứ thánh Phaolô của thủ đô Luanda. Đức Cha Garbiel Mbilingi, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Angola và Sao Tomé, đã chủ sự thánh lễ cho tín hữu. Tiếp đến thánh tích đã được rước tới khu phố Palanca để tín hữu và người trẻ kính viếng trong buổi canh thức. Sau đó thánh tích sẽ được đặt tại Học viện cao học triết học và sư phạm Don Bosco.

Trung tâm giới trẻ giáo phận Viana sẽ tiếp rước thánh tích và trưng bày cho tín hữu kính viếng cho đến ngày 18 tháng 8-2012, sau đó thánh tích sẽ được rước qua Madagascar.

Chương trình thánh tích Don Bosco viếng thăm năm châu, trong các nước có các tu sĩ Saledien hoạt động, đã bắt đầu hồi tháng 4 năm 2009 và sẽ kết thúc vào ngày 31 tháng giêng năm 2014. Năm 2015 là dịp mừng kỷ niệm 200 năm cha Thánh Don Bosco sinh ra. Cho tới nay hòm đựng xương Thánh Don Bosco đã viếng thăm châu Mỹ Latinh, Á châu, Đại dương châu và Phi châu. Từ tháng 9 tới tháng 11 tới đây sẽ đến lượt các nước Tây Âu, trong khi năm 2013 dành cho các nước Bắc Âu và cuối năm 2013 đầu năm 2014 thánh tích sẽ trở về Italia. Hòm đựng xương thánh Don Bosco dài 2,5 mét cao 1,3 mét nặng 500 kí lô đựng tượng của thánh nhân với khẩu hiệu: ”Lạy Chúa, xin cho con các linh hồn và hãy lấy đi mọi sự còn lại” (SD 3-8-2012).

Linh Tiến Khải

ĐỨC TÂN SỨ THẦN TÒA THÁNH THÁI LAN VÀ CAMPUCHIA

ĐỨC TÂN SỨ THẦN TÒA THÁNH THÁI LAN VÀ CAMPUCHIA

VATICAN: Ngày mùng 4-8-2012 Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã chỉ định Đức Tổng Giám Mục Paul Tschang In-Nam làm tân Sứ Thần Tòa Thánh tại Thái Lan và Campuchia, kiêm Khâm Sứ Tòa Thánh tại Myanmar và Lào.

Cho tới nay Đức Tổng Giám Mục Paul Tschang In-Nam là Sứ Thần Tòa Thánh tại Uganda bên Phi châu (SD 4-8-2012).

Linh Tiến Khải

Tìm kiếm và tin vào Chúa Giêsu là Bánh Hằng Sống

Tìm kiếm và tin vào Chúa Giêsu là Bánh Hằng Sống

Hãy tìm kiếm Chúa Giêsu, hãy gia tăng tương quan của chúng ta với Người và củng cố đức tin của chúng ta nơi Đấng là ”bánh sự sống”, Đấng làm tràn đầy ước mong chân lý và tình yêu của chúng ta. Đức Thành Cha đã nhằn nhủ tín hữu như trên trong buổi độc kinh Truyền Tin tại sân nhà nghỉ mát Castel Gandolfo trưa Chúa Nhật 5 tháng 8-2012.

Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã giải thích bài Tin Mừng, trích từ chương 6 Phúc âm thánh Gioan, kể lại biến cố Chúa Giêsu giảng dạy về bánh hằng sống trong hội đường làng Capharnaum, sau khi làm phép lạ hóa bánh ra nhiều để nuôi dân chúng đi theo nghe Người giảng dạy. Dân chúng đã tìm cách tôn Người làm vua, nhưng Chúa Giêsu đã rút lui trước hết là lên núi với Thiên Chúa Cha, rồi về làng Capharnaum. Khi không thấy Người, họ lên thuyền sang bờ hồ bên kia và sau cùng đã tìm thấy Người. Nhưng Chúa Giêsu biết rõ lý do của sự hăng hái ấy trong việc theo Người và Người nói rõ lên điều đó: các ngươi tìm Ta không phải vì đã trông thấy các dấu lạ gây "ấn tượng" cho con tim, nhưng bởi vì đã được ăn bánh no nê”. Đức Thánh Cha giải thích ý tưởng của Chúa Giêsu như sau:

Chúa Giêsu muốn giúp người ta đi xa hơn việc thỏa mãn tức khắc các nhu cầu vật chất, dù chúng quan trọng. Người muốn mở ra một chân trời của sự hiện hữu, không phải chỉ đơn thuần là chân trời của các lo lắng thường ngày cho việc ăn, mặc và chức tước. Chúa Giêsu nói tới một lương thực không hư nát, quan trọng, cần phải tìm kiếm và tiếp nhận. Người khẳng định: ”Các ngươi hãy ra công làm việc không phải vì lương thực mau hư nát, nhưng để có lương thực thường tồn đem lại phúc trường sinh, là thứ lương thực Con Người sẽ ban cho các ngươi” (Ga 6,27).

Đức Thánh Cha nói tiếp trong bài huấn dụ: Đám đông không hiểu, họ tin rằng Chúa Giêsu đòi họ tuân giữ các điều luật để có thể tiếp tục có phép lạ, nên hỏi Người: ”Chúng tôi phải làm gì để thực hiện những việc Thiên Chúa muốn?” (c. 28). Câu trả lời của Chúa Giêsu rõ ràng: ”Việc Thiên Chúa muốn cho các ngươi làm, là tin vào Đấng Người đã sai đến” (c.29). Trung tâm cuộc sống, điều trao ban ý nghĩa và hy vọng vững vàng cho con đường thường khó khăn của cuộc sống là niềm tin nơi Đức Giêsu, là việc gặp gỡ Chúa Kitô. Cả chúng ta nữa chúng ta cũng hỏi: ”Chúng con phải làm gì để có sự sống đời đời?” Và Chúa Giêsu nói: ”Hãy tin vào Ta”. Đức tin là điều nền tảng. Ở đây không phải là theo một ý tưởng, một dự án, mà là gặp gỡ Chúa Giêsu như một Người sống động, để cho mình hoàn toàn bị Người và Tin Mừng của Người lôi cuốn. Chúa Giêsu mời gọi chúng ta không đừng lại ở chân trời thuần túy nhân loại, nhưng mở rộng cho chân trời của Thiên Chúa, chân trời của niềm tin. Người chỉ đòi hỏi một công việc duy nhất: tiếp nhận chương trình của Thiên Chúa, nghĩa là ”tin nơi Đấng Thiên Chúa đã sai đến” (c. 29). Ông Môshê đã cho dân Israel bánh manna, bánh từ trời, qua đó chính Thiên Chúa đã nuôi dân Người. Đức Thánh Cha minh xác điểm mày như sau:

Chúa Giêsu không cho đi cái gì, nhưng cho đi chính Người: chính Người là bánh thật, từ trời xuống”, chính Người là Lời hằng sống của Thiên Chúa Cha. Khi gặp gỡ Người là chúng ta gặp gỡ Thiên Chúa hằng sống.

”Chúng tôi phải làm gì để thực hiện các công việc của Thiên Chúa? (c. 28) dận chúng hỏi và sẵn sàng hành động, để cho phép lạ hóa bánh ra nhiều tiếp tục. Nhưng Chúa Giêsu, bánh thật của sự sống thỏa mãn cái đói ý nghĩa, đói sự thật của chúng ta, mà không thể ”có được” với việc làm của con người, chỉ đến với chúng ta như là ơn tình yêu thương của Thiên Chúa, như là công việc của Thiên Chúa, cần cầu xin và tiếp nhận.

Rồi Đức Thánh Cha kết luận bài huấn dụ như sau: ”Các bạn thân mến, trong các ngày đầy bận rộn và vấn đề, cũng như trong các ngày nghỉ ngơi giản xã này, Chúa mời gọi chúng ta đừng quên rằng: nếu cần phải lo lắng cho bánh vật chất và củng cố sức lực, thì lại càng nền tảng hơn làm cho tương quan của chúng ta với Người gia tăng, củng cố đức tin của chúng ta nơi Đấng là ”bánh sự sống”, Đấng làm tràn đầy ước mong chân lý và tình yêu của chúng ta. Xin Đức Trinh Nữ Maria, mà hôm nay chúng ta kính nhớ lễ thánh hiến Vương cung thánh đường Đức Bà Cả ở Roma, nâng đỡ chúng ta trên con đường lòng tin.

Tiếp đến Đức Thánh Cha đã đọc Kinh Truyển Tin và ban phép lành tòa thánh cho mọi người,

Sau Kinh Truyền Tin Đức Thánh Cha đã chào các đoàn hành hương bằng nhiều thứ tiếng khác nhau.

Trong tiếng Pháp ngài xin Mẹ Maria giúp tín hữu biết tiếp nhận ơn thánh của Thiên Chúa, và để cho mình được biến đổi, như các Tông Đồ trong ngày Hiển Dung đươc biến đổi bởi gương mặt rạng ngời của Chúa Kitô phục sinh.

Trong tiếng Đức Đức Thánh Cha đã đăc biệt chào các trẻ em giúp lễ của giáo phận Augsburg, nam Đức. Ngài nhắn nhủ tín hữu tín thác nơi Chúa Giêsu, trở thành một cộng đoàn với Chúa Kitô, rồi giãi tỏa ánh sáng tình yêu của Chúa cho tha nhân.

Trong tiếng Ba Lan Đức Thánh Cha cầu mong các tín hữu, trong lúc kính viếng các nhà thờ nhà nguyện, biết dừng lại thờ lậy và chúc tụng Chúa Kitô là bánh hằng sống trao ban ý nghĩa cho cuộc đời con người.

Bằng tiếng Ý Đức Thánh Cha đã chào các nhóm giáo xứ, gia đình và người trẻ, đặc biệt là nhóm hướng đạo sinh giáo xứ Đức Maria rất thánh hằng cứu giúp tỉnh Palermo, trên đảo Sicilia, nam Italia. Ngài chúc tất cả một ngày Chúa Nhật và một tuần tuơi vui.

Linh Tiến Khải

TỔ CHỨC UNICEF TRỢ GIÚP 185 NGÀN TRẺ EM SYRIA

TỔ CHỨC UNICEF TRỢ GIÚP 185 NGÀN TRẺ EM SYRIA

ROMA: Mặc dù chiến tranh leo thang tại Syria tổ chức Nhi Đồng Thế giới viết tắt là UNICEF vẫn tiếp tục trợ giúp 185 ngàn trẻ em trong các trại tiếp cư Jordan, Lebanon, Thổ Nhỉ Kỳ và Irak.

Trong thông cáo công bố ngày 3 tháng 8-2012 tổ chức UNICEF cho biết từ tháng hai năm nay đã cùng với các tổ chức nhân đạo khác trợ giúp 250 ngàn người dân Syria tị nạn, trong đó có 185 ngàn trẻ em và người trẻ.

Chỉ nội trong tháng 7 vừa qua UNICEF và các tổ chức bảo vệ trẻ em đã gửi đồ cứu trợ tới 94 ngàn người tị nạn, trong đó có 90% là trẻ em. Đã có 27 ngàn trẻ em được học hành hay theo các lớp bổ túc cũng như được trợ giúp tâm lý với các sinh hoạt xã hội và giải trí. Ngoài ra có 63 ngàn người tị nạn được trợ giúp mọi vật dụng cần thiết như lương thực, thuốc men, vệ sinh, chăn mền, dụng cụ nấu nướng vv… Ông Giacomo Guerra, giám đốc UNICEF phân bộ Italia kêu gọi mọi người tiếp tay với tổ chức để trợ giúp con số các trẻ em Syria tị nạn ngày càng đông (SD 3-8-2012).

Linh Tiến Khải

CÁC GIÁM MỤC HOA KỲ TIẾP TỰC PHẢN ĐỐI LUẬT SỨC KHỎE CỦA CHÍNH QUYỀN

CÁC GIÁM MỤC HOA KỲ TIẾP TỰC PHẢN ĐỐI LUẬT SỨC KHỎE CỦA CHÍNH QUYỀN

WASHINGTON: Các Giám Mục Hoa Kỳ tiếp tục phản đối luật mới về sức khỏe của chính quyền Mỹ, bắt đầu có hiệu lực từ ngày mùng 1 tháng 8-2012, đòi buộc các cơ quan cho việc phải cung cấp cả thuốc phá thai và các cuộc giải phẫu làm tuyệt đường sinh sản cho các nhân viên của mình.

Trong vòng một năm các cơ cấu và tổ chức tôn giáo không bị bó buôc phải thi hành luật này, để có giờ tìm ra một sự trung gian thích hợp.

Theo chính quyền đây là chính sách tạo thuận lợi cho các nữ nhân viên được săn sóc và phòng ngừa trong lãnh vực sức khỏe, nhưng thực ra theo các Giám Mục công giáo, nó khiến cho người ta phá thai và làm tuyệt đường sinh sản một cách dễ dàng hơn.

Đức Cha Timothy Michael Dolan, Tổng Giám Mục New York, Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ đã ra thông cáo nhấn mạnh rằng ”chính quyền đang nói rằng chúng ta có một năm để tìm ra cách thức vi phạm lương tâm của mình”.

Luật y tế mới của chính quyền Hoa Kỳ đã gây ra rất nhiều tranh luận trong thời gian qua. Giám đốc tổ chức ”Lý do lương tâm”, một tổ chức phi chính phủ tranh đấu cho việc tôn trọng tự do tôn giáo, tuyên bố rằng: ”Nhiều người cho việc đứng trước một sự lựa chọn không thể tưởng tượng nổi: hoặc là từ chối các xác tín luân lý và tôn giáo của mình, hay là trả số tiền phạt rất lớn”. Còn ông Matt Smith, chủ tịch Trạng sư đoàn công giáo, một tổ chức khuyến khích tín hữu công giáo trung thánh với giáo huấn của Giáo Hội, qua dấn thân xã hội và chính trị, thì nói: ”Ngày mùng 1 tháng 8 sẽ được ghi nhớ như ngày, trong đó sự tự do qúy báu nhất của chúng ta là tự do tôn giáo, đã bị vứt bỏ. Chính quyền sẽ không bao giờ có thể sửa chữa lại các vấn đề lương tâm họ đã tạo ra cho người dân cho tới khi nào chấm dứt các luật lệ đó”.

Trong số các cơ cấu bị liên lụy cũng có các đại học, vì các chương trình bảo hiểm liên quan tới các sinh viên. Vài đại học như Đại học Đức Bà và Đại học công giáo Hoa Kỳ đang tìm cách sử dụng các phương tiện pháp lý chống lại quyết định này của chính quyền Mỹ.

Trong các ngày vừa qua một tòa án trong tiểu bang Colorado đã thiết định rằng một hãng xưởng do một gia đình điều hành, trong trường hợp liên quan tới các xác tín công giáo, thì không thể bị bắt buộc vi phạm các xác tín luân lý và tôn giáo của họ liên quan tới các chương trình bảo hiểm tư cho các nhân viên của mình. Chính hãng Hercules Industries đã kiện ra tòa chống lại các chỉ thị mới của chính quyền Mỹ.

Ông Andy Newland, phó giám đốc hãng Hercules Industries nói rằng ”các luật nới của chính quyền xem ra ”trái nghịch với ý tưởng về một nước Hoa Kỳ như là quốc gia được tạo dựng cho tự do tôn giáo” (SD 1-8-2012)

Linh Tiến Khải

ĐỨC THÁNH CHA KHÍCH LỆ CÁC VỊ LÃNH ĐẠO TÔN GIÁO DẤN THÂN CHO HÒA BÌNH

ĐỨC THÁNH CHA KHÍCH LỆ CÁC VỊ LÃNH ĐẠO TÔN GIÁO DẤN THÂN CHO HÒA BÌNH

VATICAN: Đức Thánh Cha Biển Đức XVI khích lệ các vị lãnh đạo tôn giáo dấn thân cho hòa bình, vì nó rất quan trọng trong xã hội ngày nay.

Đức Thánh Cha đã đưa ra lời khích lệ trên trong sứ điệp, do Đức Hồng Y Tarcisio Bertone Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh ký, gửi Đức Tăng thống Kojun Handa, nhân kỷ niệm 25 năm cuộc gặp gỡ liên tôn cầu nguyện tại Hieizan, trên núi Hiei gần thành phố Kyoto bên Nhật Bản, nơi có một tu viện Phật giáo Tendai. Sứ điệp đã được tuyên đọc bởi Đức Tổng Giám Mục Pier Luigi Celata, nguyên Tổng thư ký Hội Đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn, hiện đang viếng thăm Nhật Bản.

Đức Thánh Cha gửi lời chào mừng tất cả các vị lãnh đạo tôn giáo hiện diện tại Hieizan trong tinh thần cuộc gặp gỡ lịch sử do Đức chân phước Giáo Hoàng Gioan Phaolô II triệu tập tại Assisi năm 1986. Ngài viết: Nhờ qúy vị cuộc họp thượng đỉnh tại núi Hiei đã trở thành một biến cố lớn hàng năm góp phần hữu hiệu vào cuộc đối thoại giữa các người có các xác tín khác nhau.

Đức Thánh Cha tin tưởng rằng các công việc của các vị lãnh đạo tôn giáo và hội nghị triệu tập để nghiên cứu các câu trả lời cho các tai ương thiên nhiên sẽ đem lại một tình liên đới lớn hơn và sự trợ giúp lẫn nhau. Theo viễn tượng kitô, tình yêu trao ban cho những người đau khổ là một phản ánh lòng bác ái của Thiên Chúa, Đấng đã yêu thương thế gian tới nỗi gửi Con Một mình là Đức Giêsu Kitô đến trần gian. Tiếp đến Đức Thánh Cha đã nhắc tới trận động đất sóng thần Tsunami hồi năm 2011 đã gây ra biết bao nhiêu tàn phá trong miền đông bắc Nhật Bản. Nhưng thật là khích lệ khi thấy vai trò hữu hiệu của các vị lãnh đạo tôn giáo trong việc cống hiến niềm hy vọng và yểm trợ, cố vấn và ủi an cho tất cả những người khổ đau. Tuy nhiên tai ương này cũng cho thấy các người có các xác tín khác nhau có thể cộng tác với nhau cho thiện ích của nhân loại (RG 3-8-2012)

Linh Tiến Khải

GIÁO DỤC CÔNG LÝ VÀ HÒA BÌNH CHO NGƯỜI TRẺ KITÔ VÀ HỒI GIÁO

GIÁO DỤC CÔNG LÝ VÀ HÒA BÌNH CHO NGƯỜI TRẺ KITÔ VÀ HỒI GIÁO

VATICAN: Đức Hồng Y Jean Louis Tauran, Chủ tịch Hội Đồng Tòa Thánh đối thoại liên tôn, đã gửi sứ điệp chia vui với các tín hữu Hồi nhân kết thúc tháng chay tịnh Ramadan. Ngài nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giáo dục công lý và hòa bình cho người trẻ Kitô và Hồi giáo.

Đức Hồng Y chia vui với anh chị em hồi giáo về thời gian chay tịnh, thực thi các việc đạo đức, và đào sâu thái độ vâng phục Thiên Chúa. Đức Hồng Y xác tín rằng nhiệm vụ giáo dục được trao phó cho toàn xã hội, nhưng trước hết và một cách đặc biệt là cho các bậc cha mẹ, và cùng với họ là các gia đình, học đường và các đại học, cũng như các giới hữu trách của cuộc sống tôn giáo, văn hóa, xã hội kinh tế và thế giới truyền thông. Giáo dục trẻ em và người trẻ là giúp chúng khám phá ra và phát triển các khả năng mà Thiên Chúa Tạo Hóa đã giao cho chúng để thiết lập các tương quan trách nhiệm giữa con người với nhau, Đó là một sứ mệnh cao đẹp, nhưng cũng khó khăn. Chính vì thế cần có các người giáo dục biết sống và làm chứng cho các giá trị ấy một cách xác tín… Công lý được xác định trước hết bởi căn tính của bản vị con người trong sự toàn vẹn của nó. Thiện ích chung chỉ có thể có được trong tình liên đới và yêu thương huynh đệ. Đối với các tín hữu, công lý đích thật được sống trong tình bạn với Thiên Chúa giúp con người đào sâu các tương quan với chính mình, với tha nhân và toàn thụ tạo. Họ tuyên xưng rằng công lý bắt nguồn từ sự kiện tất cả mọi người đều đã được Thiên Chúa tạo dựng nên và được mời gọi làm thành một đại gia đình duy nhất. Một quan niệm như thế tôn trọng lý trí, rộng mở cho siêu việt và cho phép phối hợp các quyền và các bổn phận một cách hài hòa…

Trong một thế giới nhiều biến động như thế giới ngày nay, việc giáo dục người trẻ sống hòa bình là điều cấp thiết nhất. Để có thể dấn thân một cách thích hợp, phải hiểu rằng hòa bình không chỉ là vắng bóng chiến tranh, cũng không phải là thế quân bình giữa các lực lượng đối nghịch, mà là một ơn của Thiên Chúa, đồng thời là nỗ lực của con người cần không ngừng xây dựng. Đức Hồng Y Tauran cầu mong giới trẻ kitô và hồi giáo đọc sứ điệp này và luôn vun trồng chân lý và sự tự do, để là những người loan báo công lý, hòa bình và xây dựng nền văn hóa tôn trọng các quyền và phẩm giá của tất cả mọi người (RG 3-8-2012)

Linh Tiến Khải

ĂN ĐỂ SỐNG…ĐỜI ĐỜI

ĂN ĐỂ SỐNG…ĐỜI ĐỜI

Suy niệm Tin Mừng CN 18 TN B Ga 6, 24-35

 Người không tin vào quyền năng Thiên Chúa, không hiểu biết về mầu nhiệm Nước Thiên Chúa vẫn thường nhìn người theo đạo Công Giáo với cái nhìn rất con người: theo đạo gạo, theo đạo vợ, theo đạo thời cơ, theo đạo trợ cấp, thậm chí theo đạo để được chôn cất đàng hoàng.

Họ không hiểu rằng Đức Tin vào Thiên Chúa là một ơn huệ nhưng không, và tuyệt đối, Đức Tin càng không phải là sáng kiến, hay thành quả của lý trí, của trình độ, của trí thức, của học vị. Họ đang “suy bụng ta ra bụng người” chăng? Vì giả sử theo đạo mà được Chúa ban cho quyền bính, cho chức vụ, cho lương bỗng, cho gạo cho tiền, thì hết thảy họ cũng đã bỏ mọi thứ mà theo Đạo của Chúa cả rồi. Họ lầm tưởng  người công giáo cũng giống như họ là bảo vệ, tôn vinh, sùng kính một đảng phái, một chế độ, một lãnh tụ thế gian vì sợ mất chén cơm, một chỗ đứng, một chỗ ở, một bống lộc để sinh tồn sao?

Hai ngàn năm sau Thiên Chúa Giáng Sinh rồi, mà con người ta vẫn còn chưa nhận ra chân giá trị vĩnh cửu của Con Thiên Chúa làm người. Và cũng chưa nhận ra giá trị tạm thời của của cải vật chất chóng vánh. Họ nghĩ mình chỉ có một sự sống và một lần sống là sự sống ở đời này mà thôi và không thể chấp nhận có một sự sống đời sau trong Thiên Chúa. Bởi thế, ai cũng quá chú trọng đến cái ăn phần xác, tranh thủ hưởng thụ ở đời này, tranh thủ quyền lợi thế gian, và nhất là sống cho thỏa mãn cái phần xác kẻo chết đi mà tiếc nuối.

Cụ thể nhất là trường phái Lôkayata, trường phái triết học duy vật và vô thần triệt để nhất ở Ấn Độ cổ phủ nhận kiếp trước, kiếp sau và đề cao cuộc sống con người nơi trần thế. Họ tuyên bố: “Hãy để cho những kẻ ngu ngốc ngồi nhấm nháp hương vị của kiếp trước, kiếp sau, của thiên đường, địa ngục…còn chúng ta những người duy vật thì chỉ có một cuộc đời thực trên trần thế này, đời người chỉ sống có một lần, nên con người cần phải tận hưởng cuộc sống nơi trần thế, không có gì phải kiêng cữ, kẻo mai sau chết đi lại luyến tiếc không được tận hưởng hương vị cuộc đời”.  (theo TS.Trần Hồng Lưu).

Chuyện ngày xưa là như vậy. Ấn Độ thưở xưa là như vậy. Thế mà ngày nay ở Việt Nam cũng như vậy. Ngày xưa “ăn no mặc ấm”, ngày nay “ăn ngon mặc đẹp”. Và hơn thế nữa, chăm sóc sức khỏe thể lý cho mình đang trở nên cao trào khi điều kiện kinh tế vật chất có phần nào khấm khá hơn trước. Bởi vậy mới có đủ loại quảng cáo rằng: “Cần ăn gì để sống khỏe?” “Cần ăn gì trong khi mang thai?” “Cần ăn gì để trường thọ?” Thậm chí còn có cả cao trào không chỉ sống khỏe mà còn phải đẹp đẽ, sung mãn, cường tráng, nên lại có các loại tiếp thị không cần trơn mắt cũng thấy: “Ăn gì đẹp da?”? “Cần ăn gì để có sức yêu”….  “Ăn gì sung độ, cường tráng, dẻo dai”.

Có cả trăm ngàn loại thuốc thực phẩm chức năng giúp con người ta hôm nay phòng chống chữa bệnh và kiện toàn sinh lực. Cùng với trăm ngàn loại thuốc, trăm ngàn cách thẩm mỹ khác làm cho con người ta đẹp ra, trẻ ra, sống lâu, trường thọ. Hẳn là, thỉnh thoảng lại thấy trong hộp mail của bạn, của tôi bản tin rằng người Trung Quốc ăn cả thai nhi con người, mà người ta gọi là “hàng nàm cao cấp”, để không chỉ khỏe mà còn cường tráng lâu bền trong các sinh hoạt tình dục.

Quả thật, cái ăn nó quan trọng dường nào cho sự sinh tồn của mỗi con người trên trần gian.

“Sống không để ăn, nhưng ăn để sống”. Con người đang khai thác triệt để ý nghĩa này cho cuộc sinh tồn của chính mình. Và cuối cùng là  không phải “ăn để mà sống” nhưng là “Ăn, kẻo chết không ăn được”.

Tôi chợt nhớ câu chuyện: “Có một quán phở kia mới khai trương. Dưới bảng hiệu, có kèm theo câu quảng cáo ý nghĩa: “Nếu bạn không sống để ăn, thì hãy ăn cho tôi và người khác được sống”.

Chưa nói đến cái ăn của Kitô Hữu Công Giáo, thì cái “Ăn cho người khác sống”, thiêt tưởng cũng đã vượt lên cái bình thường và mang một ý nghĩa đẹp.

Cha mẹ phải cố gắng ăn và khỏe để lo cho con cái. Con cái phải cố gắng ăn để khỏe vì khỏe là niềm vui của cha mẹ, là đỡ cho cha mẹ một nỗi lo. Con cái phải giữ gìn sức khỏe, phải biết bảo trọng, để cha mẹ được yên lòng. Người bạn đời phải cố gắng tối đa để khỏe, thêm niềm vui, thêm hạnh phúc cho gia đình, bớt nỗi sầu bệnh hoạn, bớt tốn kém tiền bạc, bớt mất ngủ hầu quạt hầu ru.

Cách “ăn để người khác sống” – sống ở đời này, cũng là một nét văn hóa đẹp, mang đậm nét văn hóa Kitô Giáo: Ăn vì lòng Bác Ái.

Nhưng điều thiết yếu hơn cả  vẫn là sứ điệp Tin Mừng hôm nay hãy ra công làm việc không phải vì của ăn hay hư nát, nhưng vì của ăn tồn tại cho đến cuộc sống muôn đời, là của ăn Con Người sẽ ban cho các ngươi. Người là Đấng mà Thiên Chúa Cha đã ghi dấu”

“Của ăn tồn tại muôn đời” là chính Thịt Máu Chúa Giêsu ban cho những kẻ TIN. TIN là công việc tiên khởi và quyết định cho việc ăn chính Thịt Máu Chúa Giêsu để có sự sống đời đời.

Trong khi thiên hạ tìm kiếm cái ăn hay hư nát cho thỏa mãn cuộc sống hay hư nát ở phàm trần, thì người Công Giáo lại đi tìm cái ăn cho được sự sống đời đời. Tưởng như là dở hơi hay ngu ngốc, nhưng thật ra, các Kitô Hữu Công Giáo đang tìm cho mình một cuộc sống chắc chắn nhất, lâu bền mất, mà chỉ có Đức Tin Công Giáo mới có thể thấu hiểu.

Mỗi người chúng ta nhìn lại, ngày ấy, trong Bí Tích Rửa tội mà chúng ta đã lãnh nhận, và cũng như mới đây, những Tạ Phong Tần, Mary Huỳnh Thục Vy, Maria Nguyễn Hoàng Vi và Mônica Trịnh Kim Tiến lãnh nhận, người được rửa tội được hỏi: “Con đến xin gì cùng Hội Thánh”. Người lãnh nhận Bí Tích Rửa tội thưa: “Thưa con xin Đức Tin”. “Đức tin mang lại điều gì cho con?” “Thưa Đức Tin mang lại cho con sự sống đời đời”.

Chính vì “Sự Sống Đời Đời”, mà người ta theo Đạo Chúa. Nghĩa là, người ta TIN Chúa có thể ban cho họ sự sống đời đời sau sự sống này.

Đức tin ấy được củng cố kiên cố nhờ yêu mến và ước ao rước lấy Mình Máu Chúa Giêsu, mà chính Ngài xác nhận: “Chính Ta là bánh ban sự sống. Ai đến với Ta, sẽ không hề đói; ai tin vào Ta, sẽ không hề khát bao giờ”.

Đức tin ấy trở thành “sự sống đời đời” cho mỗi tín hữu, khi xác tín rằng trong con người hay hư nát, có con người không hề hư nát, có cuộc sống phục sinh.

Và nhờ Đức Tin ấy, các Kitô Hữu Công Giáo sẽ không ngại hy sinh gian khó, không ngại áp bức hay tù đày, không ngại cùm gông hay xiềng xích để làm chứng cho thiên hạ rằng: Có Một Cuộc Sống Đời Sau, và muốn chiếm hữu cuộc sống ấy thì hãy sám hối ngay, hãy cải tà qui chánh, hãy tôn trọng sự sống con người, hãy sống theo sự thật, công lý, nhân ái, bình an….

Họ đã và đang sống nhờ sức sống của Thánh Thể Chúa Giêsu Kitô. Họ sống sự sống đời đời trong thân xác hay hư nát.

 Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con yêu mến Thánh Thể Chúa hơn muôn ngàn thực tại trần gian. Và nhờ Thánh Thể Chúa, xin cho chúng con đủ sức chiến đấu cho cuộc chiến chính nghĩa của Thiên Chúa trên trái đất nầy, nơi quê hương trần gian này. A men

 PM. Cao Huy Hoàng, 2-8-2012

TUẦN TIN GIÁO HỘI CÔNG GIÁO ( 30 tháng 07 đến 05 tháng 08 -2012)

TUẦN TIN GIÁO HỘI CÔNG GIÁO ( 30 tháng 07 đến 05 tháng 08 -2012)

Trích từ Xuân Bích VN

Đức Thánh Cha gặp các Hồng Y trong việc điều tra vụ Vatileaks.

-Nước Mỹ bên bờ vực đối đầu về tự do tôn giáo.

Các Giám Mục Malta nói thẳng chống lại Thụ tinh ống nghiệm (nhân tạo)

Hội thảo về Giáo dục Giới Trẻ trong Công Lý và Hoà Bình.

Đức Thánh Cha tôn phong Vị Thánh Người Mỹ bản xứ đầu tiên.

TGM Slovenia đã có hai đứa con.

Bổ nhiệm mới:

-Có nên xác định là Kitô hữu hay tín hữu Công giáo?

-Liên Hoan Giới Trẻ Công Giáo Úc lần đầu.

Tân TT Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin : Thuyết tương đối dẫn tới “không chấp nhận Thiên Chúa”

Sử gia nói những vụ bê bối huỷ hoại chứng từ Công giáo ở Hoa Kỳ.

Đề nghị một viện trưởng lâm thời cho đại học “nổi loạn” Pêru.

Việt-Nam sẽ là quốc gia Châu Á đầu tiên cho phép hôn nhân đồng tính?

Caritas giúp dân Sri Lanka bị chuyển đi quay về nhà sau 6 năm.

Một phim tài liệu về cuộc đời ĐHY Lustiger.

Bách hại tôn giáo bắt đầu. Đích nhắm là các sinh viên cao đẳng.

Giáo sư Công giáo thúc giục các khách sạn xoá sách báo phim ảnh khiêu dâm.

Các giáo sĩ Úc làm giảm nhiệt tình chương trình đem các linh mục từ nước ngoài.

Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã hoàn thành tập 3 “Chúa Giêsu Thành  Nazaret”.

Khảo cổ liên quan đến Kinh Thánh.

  ( Xem tiếp . . .TUẦN TIN GIÁO HỘI CÔNG GIÁO 07-30 to 08-05-2012 )

CÁC GIÁM MỤC HOA KỲ YÊU CẦU CHÍNH QUYỀN NHANH CHÓNG ĐOÀN TỤ CON CÁI CÁC NGƯỜI DI CƯ

CÁC GIÁM MỤC HOA KỲ YÊU CẦU CHÍNH QUYỀN NHANH CHÓNG ĐOÀN TỤ CON CÁI CÁC NGƯỜI DI CƯ

WASHINGTON: Các Giám Mục Hoa Kỳ đã ủng hộ 130 tổ chức nhân quyền yêu cầu chính phủ Mỹ nhanh chóng cho phép các con cái của những người di cư được đoàn tụ với cha mẹ chúng.

Trong một thư gửi Quốc hội Hoa Kỳ đề ngày 23 tháng 7-2012 các Giám Mục khẳng định rằng luật trợ giúp các gia đình bị phân rẽ có vai trò quan trọng, vì bảo đảm cho các trẻ em bị chia lìa khỏi cha mẹ chúng có cơ may được đoàn tụ. Và các vị khích lệ chính quyền mau chóng áp dụng luật này để cho các gia đình di cư được đoàn tụ với nhau.

Cùng ký tên trong thư có 130 tổ chức tôn giáo và xã hội dân sự, ủng hộ luật đoàn tụ gia đình 2012. Tất cả đều khẳng định rằng đây là bước đầu tiên có ý nghĩa giúp thắng vượt nhiều hàng rào ngăn cản việc đoàn tụ gia đình các người di cư. Các thống kê cho thấy các hoạt động khiến cho luật di cư có hiệụ lực đang xé nát các gia đình, nhiều khi một cách vĩnh viễn. Các bản tường trình của phân bộ an ninh quốc gia cho biết trong sáu tháng đầu năm 2011 đã có 46.000 cha mẹ có con cái có quốc tịch Mỹ bị gạt ra khỏi Hoa Kỳ. Thêm vào đó có 5.100 trẻ em thường xuyên trong danh sách của hệ thống trợ giúp trẻ em, vì cha mẹ các em bị tù hay bị trục xuất. Các thủ tục tiến hành cho việc đoàn tụ thường gặp phiền toái vì không có các liên lạc giữa hệ thống trợ giúp trẻ em và hệ thống di cư. Vì thế khi Quốc hội ủng hộ luật trợ giúp các gia đình bị phân rẽ, là giúp bảo đảm rằng các chính sách di cư có hiệu lực không để cho các trẻ em bị tách rời khỏi cha mẹ và các thành phần khác trong gia đình một cách thường xuyên và không cần thiết (CNA 30-7-2012)

Linh Tiến Khải

ĐỨC THÁNH CHA VIẾT XONG CUỐN SÁCH THỨ III VỀ ĐỨC GIÊSU THÀNH NAGIARÉT

ĐỨC THÁNH CHA VIẾT XONG CUỐN SÁCH THỨ III VỀ ĐỨC GIÊSU THÀNH NAGIARÉT

VATICAN: Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã viết xong cuốn sách thứ ba về Đức Giêsu thành Nagiarét dành cho Phúc Âm thời thơ ấu. Các bản dịch từ tiếng Đức đang được tiến hành. Và Đức Thánh Cha cũng đang soạn một Thông điệp mới.

Tin trên đây đã do Đức Hồng Y Tarcisio Bertone, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, tiết lộ ngày 1 tháng 8-2012 tại Val d'Aosta nơi Đức Hồng Y đang nghỉ hè.

Thông điệp mới này sẽ là Thông điệp thứ tư sau các Thông điệp ”Deus caritas est” năm 2005, ”Spe salvi” năm 2007 và ”Caritas in veritate” năm 2009. Đức Hồng Y Bertone đã cho biết như trên trong buổi phỏng vấn sau khi dâng thánh lễ tại giáo xứ Introd. Ngài cũng cho biết tuy đang nghỉ hè nhưng ngài cũng xem lại các giấy tờ, tài liệu và các vấn đề cần giải quyết và luôn liên lạc với Đức Thánh Cha cũng như các cộng sự viên.

Giảng trong thánh lễ nhớ thánh Eusebio thành Vercelli, Đức Hồng Y đã đề cập tới nhiệm vụ của người cai trị là phải có ý thức trách nhiệm, khác với người làm thuê. Cai trị có nghĩa là săn sóc và bênh vực những người yếu đuối, những kẻ túng thiếu, theo gương Mục Tử Nhân Lành để dãi tỏa vương quyền của Chúa Kitô. Thánh Eusebio đã đương đầu với các cuộc du hành, các hiểm nguy, hiểu lầm và bắt bớ của kẻ thù, miễn là đem Tin Mừng và ơn cứu độ của Chúa Kitô tới khắp mọi nơi. Đó cũng là mục đích của việc tái truyền giảng Tin Mừng ngày nay. Thiên Chúa cần con tim, trí óc và sức lực của chúng ta, để chương trình sự sống Ngài đã loan báo có thể lôi cuốn thế giới. Mỗi một người đều cần thiết trong việc làm chứng cho đức tin tại môi trường xã hội, trong công ăn việc làm, trong hôn nhân và gia đình, cũng như trong vòng thân thuộc bạn bè. Khi đó chúng ta sẽ hiểu tầm quan trọng lớn lao của Năm Đức Tin sẽ bắt đầu vào tháng 10 tới đây nhân kỷ niệm 50 năm khai mở Công Đồng Chung Vatican II. Ý thức được chúng ta là các cộng sự viên của việc tái truyền giảng Tin Mừng, chúng ta phải vun trồng sự đam mê Thiên Chúa qua việc đào tạo Kitô đích thực và tái khám phá ra các kho tàng của nền văn hóa và đức tin đã tuột khỏi tay của chúng ta và không thể nhận ra được nữa. (RG 2-8-2012).

Linh Tiến Khải (Vietvatican)

KITÔ HỮU ẤN ĐỘ TUẦN HÀNH BẢO VỆ QUYỀN CỦA NGƯỜI ĐALÍT

KITÔ HỮU ẤN ĐỘ TUẦN HÀNH BẢO VỆ QUYỀN CỦA NGƯỜI ĐALÍT

NEW DEHLI: Ngày mùng 1 tháng 8-2012 hàng chục ngàn tín hữu kitô đã tham dự cuộc tuần hành để bảo vệ các người cùng đinh Đalít theo Kitô giáo và Hồi giáo.

Cuộc tuần hành do Hội đồng cố vấn quốc gia Kitô tổ chức, nhằm mục đích yêu cầu chính quyền xóa bỏ khoản 3 của Hiến pháp chỉ bảo vệ các quyền và lợi lộc của các người cùng đinh Đalít theo Ấn giáo, Phật giáo và đạo Sihk, mà loại trừ các Kitô hữu và tín hữu Hồi.

Thông cáo mang chữ ký của Đức Cha Neethinathan, Chủ tịch Văn phòng đặc trách người Đalít của Hội Đồng Giám Mục Ấn Độ, có đoạn viết: ”Trong một quốc gia dân chủ như Ấn Độ, việc tranh đấu cho các quyền của những người yếu đuối nhất là điều quan trọng để bảo đảm các quyền lợi của họ, vì thế chúng tôi yêu cầu quốc hội thảo luận vấn đề này trong phiên họp tới.

Ngoài ra Hội Đồng Giám Mục Ấn nhấn mạnh rằng trách nhiệm của các anh chị em Đalít kitô và Hồi giáo cũng như tất cả những người chống lại sự kỳ thị này là phải lên tiếng và đặt vấn đề với xã hội dân sự và gây áp lực trên chính quyền. Đây cũng là dịp để các anh chị em Đalít Kitô và Hồi giáo đòi hỏi các quyền lợi của mình như được ghi trong hiến pháp quốc gia. Vì thế Đức Cha Neethinathan mời gọi các Tổng Giám Mục, Giám Mục, linh mục tu sĩ và giáo dân tham gia động đảo cuộc tuần hành này. Cuộc tuần hành này chuẩn bị cho các sáng kiến cử hành ngày tang chế chống nạn kỳ thị mùng 10 tháng 8-2012 sẽ được phát động trong mọi tiểu bang trên toàn nước Ấn (SD 31-7-2012)

Linh Tiến Khải

GIÁO HỘI GUATEMALA HUY ĐỘNG GIỚI TRẺ CHỐNG NẠN NGHÈO TÚNG, GIAN THAM HỐI LỘ VÀ BẢO VỆ DÂN CHỦ

GIÁO HỘI GUATEMALA HUY ĐỘNG GIỚI TRẺ CHỐNG NẠN NGHÈO TÚNG, GIAN THAM HỐI LỘ VÀ BẢO VỆ DÂN CHỦ

THÀNH PHỐ GUATEMALA: Giáo Hội Guatemala đang huy động giới trẻ toàn nước tham gia chiến dịch chống nạn nghèo đói, gian tham hối lộ và bảo vệ nền dân chủ.

Linh Mục Leonardo Biancalani, thần học gia người Ý thuộc giáo phận Massa Maritima-Piombino, đặc trách hướng dẫn khóa cập nhật ”Luân lý xã hội” cho các linh mục Guatemala, cho biết ngoài các vấn đề nói trên Giáo Hội Guatemala còn phải đối phó với nạn các giáo phái lan tràn. Các giáo phái này bắt nguồn từ Hoa Kỳ đang lớn mạnh trên đất nước Guatemala.

Giáo Hội đang đẩy mạnh các sinh hoạt bác ái xã hội và việc đào tạo các linh mục trên bình diện tu đức, phụng vụ, và các dấu chỉ phụng vụ. Xã hội Guatemala đã ra khỏi tình trạng chiến tranh đẫm máu 30 năm nay, vì thế nó là một quốc gia còn trẻ, chưa có nhiều kinh nghiệm dân chủ và đã phải gánh chịu rất nhiều hậu qủa tiêu cực của chiến tranh như: sự chia rẽ giữa các giai tầng xã hội, nạn thất nghiệp, nạn gian tham hối lộ, tổ chức an sinh yếu kém. Nhưng giới trẻ rất hăng say và muốn dấn thân cùng với Giáo Hội đem lại các dấu chỉ hy vọng. Tuy nhiên hiện tượng các giáo phái lan tràn và chiêu dụ tín đồ khiến cho nhiều tín hữu đánh mất đi đức tin của mình, và gia nhập các giáo phái có các nhà thờ và trung tâm sinh hoạt khắp nơi và chiêu dụ tín đồ bằng mọi cách kể cả kinh tế. Cứ ba bốn trăm mét lại có một nhà thờ với các tên gọi khác nhau. Theo cha giáo phái chứng nhân Jehovah và giáo phái Mormon xem ra mạnh hơn cả (RG 30-7-2012)

Linh Tiến Khải

HÀNG CHỤC NGÀN TÍN HỮU HÀNH HƯƠNG LÃNH ƠN TOÀN XÁ TẠI ASSISI

HÀNG CHỤC NGÀN TÍN HỮU HÀNH HƯƠNG LÃNH ƠN TOÀN XÁ TẠI ASSISI

ASSISI: Trong hai ngày 1-2 tháng 8 hàng chục ngàn tín hữu và du khách hành hương đã tham dự thánh lễ và lãnh ơn toàn xá tại nhà thớ Đức Thánh Maria các Thiên Thần ở Assisi.

Tín hữu tới kính viếng nhà nguyện Porziuncola, nơi thánh Phanxicô đã lập dòng, để lãnh ơn toàn xá mà năm 1216 Đức Giáo Hoàng đã ban theo lời xin của thánh nhân.

Cha José Rodriguez Carballo, Bề trên tổng quản dòng Anh em hèn mọn, cho biết Thánh Phanxicô đã xin Đức Giáo Hoàng đặc ân này, vì người muốn cho tất cả mọi tín hữu đều lên thiên đàng. Lễ tha tội ở Assisi và ơn toàn xá tại nhà nguyện Porziuncola đã bắt nguồn từ đó. Tín hữu càng ngày đến càng đông nên dòng Phanxicô đã phải xây một vương cung thánh đường lớn như hiện nay, bao trùm nhà nguyện Porziuncola và nơi cạnh đó thánh Phanxicô đã qua đời.

Sứ điệp của ngày lễ này là tất cả chúng ta đều là những người tội lỗi và cần đựơc ơn tha thứ của Chúa và tha thứ cho tha nhân. Lễ xá giải tại Assisi nói với chúng ta về ơn tha thứ Thiên Chúa cống hiến cho mọi người, nhưng đồng thời cũng dẫn đưa chúng ta tới chỗ tha thứ cho người khác. Vì thế đây là một ngày lễ rất thời sự. Thế giới ngày nay cần sự hòa giải, và điều này chỉ có thể, khi chúng ta cảm thấy mình được yêu thương và tha thứ, khi chúng ta rộng mở tâm trí cho sự tha thứ và lòng thương xót đối với tha nhân.

Theo cha Carballo, việc tái truyền giảng Tin Mừng cho thế giới khước từ Thiên Chúa ngày nay không phải là vấn đề phương pháp hay kỹ thuật, mà là vấn đề chứng tá. Truyền giáo là ý thức được mình là kitô hữu, môn đệ của Chúa Giêsu và làm chứng bằng cuộc sống và lời nói để cho người khác thấy Thiên Chúa. Thảm cảnh của Giáo Hôi ngày nay không phải là số tín hữu kitô ít, nhưng là các tín hữu không sống đức tin kitô và không làm chứng cho Chúa Kitô (RG 1-8-2012)

Linh Tiến Khải

Quốc tế bày tỏ quan ngại về vụ tự thiêu của mẹ blogger Maria Tạ Phong Tần

Quốc tế bày tỏ quan ngại về vụ tự thiêu của mẹ blogger Maria Tạ Phong Tần

Trà Mi – VOA

01.08.2012

Vụ thân mẫu blogger Tạ Phong Tần tự thiêu đánh động sự quan tâm của quốc tế một lần nữa về tình hình nhân quyền Việt Nam. Hoa Kỳ và các tổ chức bảo vệ nhân quyền trên thế giới đồng loạt lên bày tỏ quan ngại trước sự việc, kêu gọi Hà Nội tôn trọng nhân quyền và trả tự do ngay lập tức cho các blogger đang bị giam giữ.

 
Hoa Kỳ ngày 1/8 lên tiếng bày tỏ quan ngại sâu sắc về vụ tự thiêu của thân mẫu blogger Tạ Phong Tần là bà Đặng Thị Kim Liêng và kêu gọi Việt Nam phóng thích ba blogger sắp bị đưa ra xét xử bao gồm Tạ Phong Tần, Điếu Cày, và Anh Ba Sài Gòn.

(Xem thêm chi tiết . . . Quốc tế bày tỏ quan ngại về vụ tự thiêu của mẹ blogger Tạ Phong Tần )

GIÁO HỘI TẠI CỘNG HÒA CONGO TỐ CÁO CHIẾN TRANH QUẶNG MỎ

GIÁO HỘI TẠI CỘNG HÒA CONGO TỐ CÁO CHIẾN TRANH QUẶNG MỎ

KIVU: Linh Mục Peter Balleis, giám đốc quốc tế văn phòng trợ giúp người tị nạn của Dòng Tên, đã mạnh mẽ tố cáo cuộc chiến tranh giành quặng mỏ trong vùng Kivu bên Cộng hòa dân chủ Congo.

Cha Balleis đã đưa ra lời tố cáo trên đây trong cuộc phỏng vấn dành cho chương trình Ý ngữ đài Vatican ngày 26 tháng 7-2012. Trong tuần qua các cuộc giao tranh lại tái phát trong vùng bắc Kivu ở mạn đông Cộng hòa dân chủ Congo giữa quân đội chính phủ và các lực lượng phiến quân M23. Lực lượng phiến quân M23 là một phong trào gồm các binh sĩ trung thành với tướng Ntaganda, đang bị tòa án quốc tế truy nã vì các tội phạm chiến tranh.

Sau ba thành phố Ngungu, Bisoko là tới phiến Rwaza lọt vào tay phiến quân M23. Hiện nay họ trực chỉ Goma là thủ phủ vùng này. Cha Balleis cho biết đây là một cuộc xung khắc đã cổ xưa, gắn liền với lịch sử của Rwanda,

nhưng với các lãnh tụ mới và các toán phiến quân mới. Trước và sau thập niên 1950 người dân Rwanda bao gồm hai chủng tộc Tutsi và Hutu đã tìm đến định cư tại miền bắc Kivu giữa các vùng núi non hiểm trở và chung sống với ngươi dân địa phương, nhưng vẫn duy trì truyền thống và tiếng nói riêng của mình.

Kivu là vùng có nhiều quặng mỏ, do các nhóm phiến quân kiểm soát. Mỗi nhóm đều bán quặng mỏ để đổi lấy vũ khí đạn được. Quặng mỏ qúy nhất là coltan. Thế là các quặng mỏ nuôi dưỡng chiến tranh và chiến tranh hiện hữu và kéo dài vì các quặng mỏ ở mạn đông Congo. Các vụ đụng độ vũ trang đã khiến cho hàng chục ngàn ngươi phải chạy trốn sang Uganda và Rwanda. Cha Balleis cho biết đã đến thăm 20.000 người Hutu tị nạn trong vùng. Vài trại tị nạn không được Liên Hiệp Quốc thừa nhận nên cũng không nhận được trợ giúp nào cả, và vì thế dân tị nạn phải sống trong cảnh bần cùng khốn khổ (RG 26-7-2012)

Linh Tiến Khải

KHÓA HỘI HỌC BẢO VỆ NHỪNG NGƯỜI YẾU ĐUỐI TRONG XÃ HỘI TẠI SUDAN

KHÓA HỘI HỌC BẢO VỆ NHỪNG NGƯỜI YẾU ĐUỐI TRONG XÃ HỘI TẠI SUDAN

RUMBECK: Trong các ngày vừa qua giáo phậm Rumbeck trong nước Nam Sudan đã tổ chức một khóa hội học gây ý thức cho dân chúng biết bảo vệ quyền lợi của những người yếu đuối nhất trong xã hội.

Trong số các thuyết trình viên có bà Helen Nic An Ri, cộng tác viên nhân đạo của tổ chức phi chính quyền Trocaire Ailen, là tổ chức chuyên thăng tiến công lý và phát triển. Bà đã mạnh mẽ yêu cầu chính quyền Nam Sudan phê chuẩn Thỏa hiệp quốc tế về các quyền của trẻ em. Sau đó trong buổi nói chuyện trên đài phát thanh Tin Mừng của giáo phận Rumbeck, bà Nic An Ri nêu bật việc cần thiết phải có một đường lối chính trị phù hợp với các thỏa hiệp quốc tế. Bà cầu mong có sự cộng tác với Caritas Rumbeck để tìm ra một khung cảnh pháp lý giúp bảo vệ quyền của các trẻ em, đặc biệt là các trẻ em bụi đời. Linh Mục John Waweru, giám đốc Caritas Rumbeck bảo đảm sẽ huy động toàn cộng đoàn địa phương bao gồm cả các vị lãnh đạo tôn giáo, các cơ cấu chính trị và hành chánh, cũng như các tổ chức phi chính quyền cùng nhau dấn thân hoạt động để bảo vệ các nhóm xã hội yếu đuối và không được bênh đỡ mhất, trong đó có các trẻ em (SD 31-7-2012)

Linh Tiến Khải

LỄ KỶ NIỆM 150 NĂM HIỆN DIỆN CỦA DÒNG TÊN TẠI ĐẢO MAURITIUS

LỄ KỶ NIỆM 150 NĂM HIỆN DIỆN CỦA DÒNG TÊN TẠI ĐẢO MAURITIUS

PORT LOUIS: Hôm 31 tháng 7-2012 kính nhớ thánh Ignazio thành Loyola, vị sáng lập Dòng Tên, Giáo Hội tại đảo Mauritius đã cử hành lễ kỷ niệm 150 năm các tu sĩ dòng Tên hiện diện và hoạt động tại đây.

Thánh lễ đã do Đức Cha Maurice Piat, Giám Mục sở tại, chủ sự tại nhà thờ Đức Mẹ Lộ Đức trong thủ đô Port Louis với sự tham dự của linh mục Jean Yves Grenet, Bề trên Giám tỉnh của dòng tại Mauritius, và các tu sĩ.

Dòng Tên hiện có khoảng 20.000 tu sĩ sống và hoạt động tại 112 quốc gia trên thế giới. Dòng được chia thành 10 miền với 85 tỉnh dòng, trong đó có tỉnh dòng Việt Nam. Trên phương diện dịa lý đảo Mauritius thuộc Phi châu, nhưng trên bình diện cơ cấu tổ chức của dòng lại thuộc vùng Tây Âu, là vùng các tu sĩ dòng Tên điều khiển 56 trường tiểu và trung học, 2 trường kỹ thuật, 19 đại học và 3 đại chủng viện. Ngoài ra Dòng Tên còn điều hành 26 cơ cấu tông đồ xã hội và 92 nhà thờ, 23 nhà tĩnh tâm và 10 trung tâm tu đức (SD 31-7-2012)

Linh Tiến Khải

Cầu nguyện cần thiết cho ơn cứu độ

Cầu nguyện cần thiết cho ơn cứu độ

Sau ba tuần nghỉ hè, sáng thứ tư 1 tháng 8-2012 Đức Thánh Cha đã bắt đầu mở lại các buổi tiếp kiến chung tín hữu và du khách hành hương. Buổi tiếp kiến đã diễn ra tại quảng trường trước nhà nghỉ mát Castel Gandolfo.

Trong bài huấn dụ Đức Thánh Cha đã đề cập đến giáo huấn của thánh Alfonso de Liguori, được Giáo Hội kính nhớ ngày 1 tháng 8. Thánh nhân là Giám Mục, Tiến sĩ Giáo Hội, Đấng sáng lập dòng Chúa Cứu Thế, bổn mạng của các người nghiên cứu thần học luân lý và các linh mục giải tội. Đức Thánh Cha nói:

Thánh Alfonso là một trong các vị thánh bình dân nhất của thế kỷ XVIII, vì kiểu sống đơn sơ và trực tiếp và vì giáo lý liên quan tới bí tích Sám hối của người. Trong một thời kỳ duy nhiệm nhặt vì ảnh hưởng của Jansen, thánh nhân xin các cha giải tội ban bí tích này bằng cách biểu lộ vòng tay tươi vui của Thiên Chúa Cha, là Đấng không mệt mỏi tiếp đón người con sám hối trong tình thương xót vô bờ của Người.

Ngày lễ hôm nay cống hiến cho chúng ta dịp ngừng lại trên các giáo huấn qúy báu và đầy sâu sắc tinh thần của thánh Alfonso liên quan tới lời cầu nguyện. Khảo luận ”Phương thế lớn lao của lời cầu nguyện”, mà thánh nhân coi là ích lợi nhất trong các bút tích của người, được biên soạn năm 1759. Thật thế, nó miêu tả lời cầu nguyện như ”phương thế cần thiết và chắc chắn để được ơn cứu rỗi và tất cả các ơn thánh mà chúng ta cần có để được cứu độ” (Dẫn nhập). Câu này tóm tắt kiểu thánh nhân hiểu lời cầu nguyện.

Tiếp tục bài huấn dụ Đức Thánh Cha nói: khi nói rằng lời cầu nguyện là một phương thế là nhắc tới mục đích cần đạt tới: Thiên Chúa đã tạo dựng chúng ta vì yêu thương để có thể trao ban cho chúng ta sự sống tràn đầy. Nhưng vì tội lỗi, cuộc sống tràn đầy ấy đã bị xa rời đi, như chúng ta đều biết, và chỉ có ơn thánh của Thiên Chúa mới có thể giúp chúng ta đạt tới nó. Để giúp hiểu sự thật nền tảng này và hiểu ngay lập tức sự kiện con người có nguy cơ đánh mất chính mình như thế nào, thánh Alfonso đã chế ra một câu cách ngôn nổi tiếng, rất sơ đẳng nói rằng: ”Ai cầu nguyện thì được cứu rỗi, ai không cầu nguyện thì bị trầm luân”.

Để bình luận câu nói gọn gàng ấy thánh nhân thêm: ”Việc được cứu rỗi mà không cầu nguyện thì rất khó, hầu như không thể được… nhưng khi cầu nguyện việc được cứu rỗi là điều chắc chắn và rất đễ dàng” (Kết luận). Thánh nhân còn nói thêm: Nếu chúng ta không cầu nguyện, thì không thể bào chữa vì ơn cầu nguyện được ban cho mọi người…. nếu chúng ta không được cứu rỗi, thì đó là hoàn toàn do lỗi của chúng ta, vì chúng ta đã không cầu nguyện”.

Như thế khi nói rằng lời cầu nguyện là một phương thế cần thiết, thánh Alfonso muốn làm cho chúng ta hiểu rằng cần phải cầu nguyện trong mọi hoàn cảnh cuộc sống, đặc biệt trong lúc gặp thử thách và trong các khó khăn. Chúng ta phải luôn luôn gõ cửa nhà Chúa với lòng tin tưởng, vì biết rằng Chúa lo lắng cho con cái Người trong mọi sự. Vì thế, chúng ta được mời gọi đừng sợ hãi chạy đến với Chúa, và tin tưởng trình bầy với Người các lời xin của chúng ta, trong sự xác tín có được điều chúng ta cần.

Đức Thánh Cha nói thêm trong bài huấn dụ: Các bạn thân mến, đây là vấn đề chính: cái gì thực sự cần thiết cho cuộc sống chúng ta? Tôi xin trả lời với thánh Alfonso: ”Sức khỏe và tất cả mọi ơn thánh mà chúng ta cần có”. Dĩ nhiên là thánh nhân hiểu không phải chỉ có sức khỏe của thân xác, nhưng trước hết là sức khỏe của linh hồn, mà Chúa Giêsu trao ban cho chúng ta. Hơn tất cả mọi điều khác chúng ta cần sự hiện diện giải phóng của Người, khiến cho sự hiện hữu của chúng ta trở thành thực sự nhân bản hơn và vì thế tràn đầy niềm vui. Đức Thánh Cha giải thích thêm điểm này như sau:

Chỉ qua lời cầu nguyện chúng ta mới có thể tiếp nhận Người và Thánh Sủng của Người. Thánh Sủng của Người soi sáng chúng ta trong mọi hoàn cảnh, và làm cho chúng ta phân định sự thiện đích thật; và khi củng cố, nó cũng khiến cho ý chí của chúng ta được hữu hiệu, nghĩa lá khiến cho nó thực thi sự thiện được hiểu biết. Người môn đệ của Chúa biết rằng mình luôn luôn hứng chịu cám đỗ và phải xin Thiên Chúa trợ giúp trong lời cầu nguyện để chiến thắng cám đỗ.

Thánh Alfonso kể lại thí dụ của thánh Philippo Neri, ngay từ khi mới thức dậy ban sáng đã nói với Thiên Chúa: ”Lậy Chúa, hôm nay xin Chúa để tay trên Philippo, bởi nếu không, thì Philippo phản bội Chúa” (III, 3). Chúng ta cũng thế, ý thức được sự yếu đuối của mình, chúng ta phải xin Chúa trợ giúp với lòng khiếm tốn, chỉ tín thác nơi lòng thương xót giầu có của Người.

Thánh Alfonso còn nói trong một đoạn khác rằng: ”Chúng ta nghèo nàn về tất cả, nhưng nếu chúng ta xin, chúng ta không nghèo nữa. Nếu chúng ta nghèo, thì Thiên Chúa giầu có” (II,4). Và theo vết chân thánh Agostino, thánh nhân mời gọi mỗi một kitô hữu đừng sợ kín múc nơi Thiên Chúa, với lời cầu nguyện, sức mạnh mình không có, và cần có để làm việc thiện, trong xác tín rằng Chúa không từ chối sự trợ giúp của Người đối với những ai cầu khấn Người với lòng khiêm tốn (x. III,3).

Rồi Đức Thánh Cha kết luận bài huấn dụ như sau: Các bạn thân mến, thánh Alfonso nhắc cho chúng ta biết rằng tiếp xúc với Thiên Chúa là điều cốt yếu trong cuộc sống chúng ta. Không có tiếp xúc với Thiên Chúa, thì thiếu tương quan nền tảng, và tương quan với Thiên Chúa được thực hiện trong việc nói chuyện với Thiên Chúa, trong lời cầu nguyện hằng ngày và với việc tham dự các Bi tích. Và như thế tương quan này có thể lớn lên nơi chúng ta, có thể làm tăng trưởng trong chúng ta sự hiện diện của Thiên Chúa, là Đấng hướng dẫn con đường của chúng ta, soi sáng nó và khiến cho nó được chắc chắn và an bình, cả giữa các khó khăn và hiểm nguy.

Đức Thánh Cha đã tóm tắt ý chính bài huấn dụ và chào tín hữu bằng nhiều thứ tiéng khác nhau. Bằng tiếng Pháp ngài mời gọi tín hữu trong mùa nghì hè này hãy dành thời giờ để cầu nguyện mỗi ngày, vì tương quan với Thiên Chúa là điều nòng cốt trong cuộc sống. Đừng sợ hãi xin Chúa ban cho sức mạnh cần thiết để làm việc thiện.

Bằng tiếng Anh Đức Thánh Cha nói thánh Alfonso dậy cho chúng ta biết vẻ đẹp của lời cầu nguyện, trong đó chúng ta mở tâm trí cho sự hiện diện của Chúa và nhận được ơn thánh giúp sống tốt lành và khôn ngoan.

Trong tiếng Tây Ban Nha Đức Thánh Cha nhắn nhủ tín hữu đừng quên cầu nguyện mỗi ngày và hãy siêng năng lãnh nhận các Bi tích.

Trong tiếng Ba Lan Đức Thánh Cha chào các nữ tu dòng Thánh Elidabét đang tham dự khóa canh tân tinh thần tại Roma. Ngài khích lệ các chị sống sâu đậm các kỷ niệm và biến cố quan trọng được cử hành trong tháng tám này bên Ba Lan: cuộc vùng dậy của Varsava, Phép lạ sông Vistola, các lễ kính Đức Mẹ và các cuộc hành hương.

Trong tiếng Slovac ngài cầu chúc thời gian tín hữu lưu lại Roma là địp trưởng thành trong đức tin và củng cố họ quảng đại làm chứng cho Chúa.

Trong tiếng Ý Đức Thánh Cha đã đặc biệt chào các nữ tu dòng Nữ Tử Đức Maria Vô Nhiễm, dòng Nữ tôi tớ rất Thánh Maria Sầu Bi, các nữ tu giáo lý viên Thánh Tâm đang tham dự tổng tu nghị tại Roma. Ngài cũng chào các bạn trẻ vùng Gandino và Bonate Sotto cũng như tín hữu vùng Emilia Romagna và Lombardia bị động đất mới đây. Ngài cũng chào các bạn trẻ, các người đau yếu và các cặp vơ chồng mới cưới và chúc tất cả tươi vui làm chứng cho Chúa Kitô.

Sau cùng Đức Thánh Cha cất Kinh Lậy Cha và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.

Linh Tiến Khải