Category Archives: Tôn Giáo

Đức Thánh Cha chia buồn với Giáo Hội Chính Thống Etiopia

Posted on by August 17, 2012

Đức Thánh Cha chia buồn với Giáo Hội Chính Thống Etiopia

VATICAN. ĐTC Biển Đức 16 chia buồn với Giáo Hội Chính Thống Etiopia vì sự qua đời của Đức Thượng Phụ Abuna Paulos, hôm 16 tháng 8-2012, hưởng thọ 76 tuổi.

Đức Thượng Phụ sinh ngày 3 tháng 11-1935 tại Tigre, theo học tại Đại học Princeton Hoa Kỳ và từng làm giám đốc tổ chức trợ giúp người tị nạn của Giáo Hội Chính Thống. Dưới thời cộng sản do Mengistu Haile Mariam lãnh đạo (1974-1991), Đức Phượng phụ Tewoflos bị bắt giam và sát hại; còn Đức GM Abuna Paulos bị cầm tù từ 1974 đến 1976. Năm 1986 ngài được bầu làm GM và sau đó làm Thượng Phụ Giáo Chủ, đã cai quản Giáo Hội Chính Thống Etiopia trong 20 năm trời (1992), một Giáo Hội có lối 40 triệu tín hữu, tức là một nửa dân số Etiopia. Từ lâu ngài đã bị bệnh tiểu đường và cao máu.

Trong sứ điệp gửi đến tòa Thượng Phụ, ĐTC chia buồn với Thánh Hội Đồng Giáo Hội này cũng như hàng giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân của Tòa Thượng Phụ. Ngài cũng cám ơn và đề cao sự dấn thân mạnh mẽ của Đức Cố Thượng Phụ cho cuộc đối thoại giữa Giáo Hội Chính Thống Etiopia và Giáo Hội Công Giáo. Ngài cũng nhắc đến bài phát biểu quan trọng của Đức Thượng Phụ tại Thượng HĐGM về Phi châu nhóm tại Vatican hồi tháng 10 năm 2009, và ngài cầu nguyện cho Đức Cố Thượng Phụ cũng như những ai đang khóc thương Người.

Cha Hailegebriel Meleku, Phó giám đốc Văn phòng Công Giáo Etiopia cho biết Đức Thượng Phụ Paulos Abuna là một nhân vật nổi bật, không những là người cha tinh thần của các tín hữu Chính Thống, nhưng của toàn dân nước này nữa. Sự qua đi của Người tạo ra một sự trống rỗng lớn trong cộng đồng Chính Thống, Hồi giáo, Công Giáo và các tôn giáo khác tại Etiopia. Đức Cố Thượng Phụ đã về Roma dự lễ an táng Đức Cố Giáo Hoàng Gioan Phaolô 2 cũng như Thượng HĐGM Phi châu trong tư cách là Đại biểu Giáo Hội Kitô Anh em. Gần đây Người đã đón tiếp một cuộc gặp gỡ giữa các Giáo Hội Chính Thống Đông Phương và Giáo Hội Công Giáo tại thủ đô Addis Abeba của Etiopia.

G. Trần Đức Anh OP

LỰC LƯỢNG ẤN GIÁO CUỒNG TÍN ĐE DỌA CÁC TÍN HỮU KITÔ VÀ HỒI GIÁO

Posted on by August 16, 2012

LỰC LƯỢNG ẤN GIÁO CUỒNG TÍN ĐE DỌA CÁC TÍN HỮU KITÔ VÀ HỒI GIÁO

KATMANDU: Trong các ngày qua các người Ấn giáo cuồng tín thuộc lực lượng quân đội bảo vệ Nepal đã liên tục điện thoại đe dọa các tín hữu Kitô cũng như phân phát truyền đơn ra lệnh cho các tin hữu Kitô và tín hữu Hồi phải rời bỏ Nepal.

Ông Chirendra Satyal nhà báo công giáo và linh mục Robin Rai, cha sở nhà thờ Đức Mẹ hồn xác lên trời tại thủ đô Katmandu đã nhận được các cú điện thoại đe dọa sẽ đặt bom tại nhà thờ. Còn ông Sundar Thapa, thành viên Liên Hiệp Kitô hữu Nepal thì nhận được điện thoại của ông Sangharsha, tân lãnh tụ của tổ chức Quân đội bảo vệ Nepal ra lệnh phải giải tán Liên hiệp và rời Nepal, vì theo ông Nepal là quốc gia ấn giáo, các tín hữu Kitô và hồi giáo không được sống tại đây.

Tình hình căng thẳng tới độ các nhóm tôn giáo thiểu số phải đưa ra các biện pháp bảo vệ các nơi thờ tự và các cơ sở cảu mình, bằng cách xin nhân viên an ninh canh gác để tránh các vụ tấn công. Cảnh sát Nepal đã bắt đầu điều tra các hoạt động tội phạm này.

Sau nhiều tháng thinh lặng lực lượng Quân đội bảo vệ Nepal lại bắt đầu các cuộc chiến đấu võ trang nhằm thành lập một nước Nepal ấn giáo. Từ năm 2007 tới nay Nepal không có Hiến pháp. Ngày mùng 7 tháng 8 vừa qua cảnh sát đã ngăn chặn được một loạt các tấn công chống lại các dinh thự công cộng. Ông Ram Prasad Mainali, cựu lãnh tụ đứng đàng sau các vụ này mặc dù đã bị tù từ năm 2009 và bị biệt giam. Năm 2010 ông đã viết một lá thư xin lỗi các tín hữu công giáo Nepal vì đã tấn công nhà thờ chính tòa Đức Mẹ hồn xác lên trời. Nhưng đó chỉ là mưu mô để tránh bị điều tra thêm liên quan tới lực lượng vũ trang của ông. Năm 2009 họ thú nhận đã tấn công nhà thờ chính tòa và Liên hiệp truyền giáo tin lành Nepal cũng như Trụ sở

Liên Hiệp Quốc trong thủ đô Katmandu và nhiều đền thờ hồi giáo. Họ cũng bị tố cáo đã sát hại cha John Prakash giám đốc trường Salesien Sirsya hồi tháng 7 năm 2007 (ASIANEWS 14-8-2012)

Linh Tiến Khải

CARITAS ROMA PHỤC VỤ NGƯỜI NGHÈO NGÀY LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

Posted on by August 16, 2012

CARITAS ROMA PHỤC VỤ NGƯỜI NGHÈO NGÀY LỄ ĐỨC MẸ HỒN XÁC LÊN TRỜI

ROMA: Nhân ngày lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời 15 tháng 8-2012 Caritas Roma đã huy động 250 thiện nguyện viên phục vụ ăn uống và điểu khiển các chương trình giải trí cho hơn 1.800 người nghèo, đa số là người không gia cư và người già tại bãi tắm ”Con tầu” ở Ostia cách Roma 30 cây số.

Đây là nơi Caritas Roma tổ chức các tuần nghỉ hè cho các gia đình khó khăn được chính quyền thành phố theo dõi trợ cấp các dịch vụ xã hội. Riêng trong thành phố Roma 36 trung tâm của Caritas cũng tổ chức bữa ăn trưa cho người nghèo. Ngày lễ bắt đầu lúc 10 giờ 30 với thánh lễ do Đức Ông Enrico Feroci, giám đốc Cartias Roma, chủ sự trong nhà nguyện thánh nữ Giacinta gần ”Thành phố bác ái”. Vào lúc 12 giờ trưa có bữa ăn tại trung tâm ”Bàn ăn Gioan Phaolo II” trên đồi Oppio. Đức Ông Feroci và phó thị trường thành phố Roma Sveva Belvio đã chào mừng mọi người hiện diện và dùng bữa trưa với người nghèo. Trong suốt tháng Tám 36 trung tâm của Caritas Roma đều có các sáng kiến trợ giúp người già và người vô gia cư (SD 14-8-2012).

Linh Tiến khải

CHÍNH QUYỀN CỘNG SẢN GIA LAI BÁCH HẠI TÔN GIÁO

Posted on by August 16, 2012

CHÍNH QUYỀN CỘNG SẢN GIA LAI BÁCH HẠI TÔN GIÁO

GIA LAI: Chiều ngày 12 tháng 8-2012 chính quyền cộng sản xã Kon Thục, huyện Măng Giang, tỉnh Gia Lai đã gây áp lực bắt giáo dân làng Dăk Pnan tháo gỡ Thánh Giá, ảnh Đức Mẹ, bàn thờ, và Nhà tạm đựng Mình Thánh Chúa khỏi nhà nguyện và treo ảnh Cụ Hồ vào đó.

Dẫn đầu là hai công an huyện, rồi đến các cán bộ ủy ban, mặt trận, hội phụ nữ, thanh niên rất đông. Họ đe dọa nếu không tháo gỡ, thì anh trưởng Yao Phu sẽ bị bắt bỏ tù. Trước áp lực của chính quyền cộng sản vô thần đàn áp tôn giáo, giáo dân đã tạm di chuyển Thánh giá ảnh Đức Mẹ và nhà tạm về nhà ông trưởng cộng đoàn.

Sáng ngày 13 tháng 8 cán bộ lại vào làng bắt tháo chuông nhà nguyện. Khi thấy giáo dân nhất quyết không tuân lệnh, cán bộ đã tự tháo chuông xuống và đem để trong nhà anh trưởng Yao Phu. Họ bắt buộc dân ở lại nghe trình bày chủ trương đường lối của nhà nước, nhưng dân bỏ ra về, không ai ở lại nghe cả.

Ngày 13 tháng 8 Đức Cha Micae Hoàng Đức Oanh Giám Mục giáo phận Kontum về giáo xứ Phú Túc huyện Krong Pa ban bí tích Thêm Sức và thăm các cộng đoàn của giáo hạt Phú Bổn. Sau khi kết thúc thánh lễ nghe tin giáo dân làng Dak Pnan bị nhà cầm quyền gây khó dễ Đức Cha đã bỏ chương trình đi thăm các giáo xứ và đến thăm tín hữu làng Dăk Pnan. Đoạn đường từ Krong Pa tới Dăk Pnan chỉ đài 100 cây số nhưng phải mất 3 giờ mới tới nơi. Tới nơi Đức Cha thấy giáo dân bơ phờ và hoảng loạn. Sau khi nghe anh Bơi, Yao Phu kể lại mọi sự ciệc, Đức Cha đặt tay trên vai anh và nói: ”Con đừng sợ, nếu chính qyyền bắt thì bảo Giám Mục Kontum nói con bị bệnh cùi đưa vào tù sẽ lây cho người khác. Giám Mục Kontum sẽ đi ở tù thay con”. Ngài khuyên giáo dân đừng bận tâm tới các lời đe dọa. Sau đó Đức Cha vào nhà viếng Mình Thánh Chúa và các tượng ảnh đang để trong nhà anh Bơi.

Tiếp đến ngài sang thăm nhà nguyện, trống trải, trên nền nhà còn ngổn ngang lá mơ, củ xả và chai ny long đựng rượu cán bộ bỏ lại, sau khi ăn mừng chiến thắng bách hại tôn giáo và chà đạp nhân quyền.

Đức Cha khuyên giáo dân can trường trong đức tin và bác ái trong hành động. Ngài nói với họ: ”Từ nay mọi nhà dân trong làng Dăk Pnan này đều có thể trở thành nhà nguyện. Bất cứ nơi nào chúng con cũng có thể thờ phượng Chúa”. Sau khi hứa sẽ tới thăm họ thường xuyên, Đức Cha ban phép lành cho họ.

Dăk Pnan là một trong những làng cùi của vùng Măng Yang. Măng Yang, là một trong những huyện có đông người Bahnar sinh sống nhất. Nhà nguyện này làng Dăk Pnan đã được một tổ chức thiện nguyện Pháp xây năm 1999 để có chỗ cho giáo dân cầu nguyện và hội họp. Từ đó trở đi thỉnh thoảng có linh mục tới dâng thánh lễ. Và từ năm 2007 tới nay thì gần như có lễ hàng tuần và dân làng chỉ dùng cho việc thờ tự (VRNs 13.14-8-2012)

Linh Tiến Khải

GIÁO PHẬN PEORIA NỘP ĐƠN KIỆN LUẬT SỨC KHỎE CỦA CHÍNH QUYỂN HOA KỲ

Posted on by August 16, 2012

GIÁO PHẬN PEORIA NỘP ĐƠN KIỆN LUẬT SỨC KHỎE CỦA CHÍNH QUYỂN HOA KỲ

PEORIA: Ngày mùng 9 tháng 8-2012 giáo phận Peoria đã nộp đơn kiện luật mới về sức khỏe, do chính quyền của tổng thống Barack Obama ban hành. Giáo phận yêu cầu điều tra việc xâm phạm này của chính quyền để xác định xem có được miễn giữ luật đang gây tranh luận khắp nơi trong nước hay không.

Đức Cha Daniel Jenky, Giám Mục sở tại tin rằng việc kiện tòa án liên bang này cần thiết, vì chính quyên liên bang đã không cố gắng sửa chữa sự sai lầm của luật mới này. Đức Cha nói: như là chủ chăn của giáo phận, tôi có bổn phận bảo vệ quyền tự do thực thi tôn giáo của chúng tôi. Tôi không thể im lặng, khi quyền thực thi đức tin của các tín hữu công giáo bị đe dọa trầm trọng như vậy. Luật mới bắt buộc các người cho việc phải cung cấp các bảo hiểm cho công nhân viên của mình, bằng cách trả các chi phí làm tuyệt đường sinh sản, mua thuốc ngừa thai và phá thai. Vụ kiện này liên quan tới các trường hoc, các giáo xứ và các tổ chức trợ giúp xã hội của giáo phận.

Đức Cha Jenky khẳng định rằng ý muốn của các thế hệ cha ông khi thành lập Hiệp Chủng Quốc là giữ chính quyền ở ngoài các chuyện nội bộ của Giáo Hội.

Bà Patricia Gibson, luật sư của giáo phận giải thích rằng vụ kiện này liên quan tới một trong các quyền tự do quý báu nhất của Hoa Kỳ: đó là quyền tự do thực thi tôn giáo của mình mà không có sự can thiệp của chính quyền. Đây không phải là chuyện người dân có thể hưởng một vài dịch vụ nào đó hay không, nhưng là vấn đề chính quyền bắt buộc các cơ quan tôn giáo và các tín hữu tạo thuận lợi và tài trợ cho các dịch vụ trái với các niềm tin tôn giáo của họ.

Luật miễn trừ tôn giáo loại trừ các nhà thương công giáo, các trường học, các đại học và các người chu cấp dịch vụ xã hội. Nhưng để được hưởng luật trừ như hiện nay, thì các cơ quan công giáo phải thôi phục vụ những người không công giáo cần được trợ giúp, và thôi nướn các nhân viên không công giáo. Nhưng đây là điều trái nghịch với dấn thân của Giáo Hội phục vụ tha nhân, không phải vì niềm tin tôn giáo của họ, nhưng vì phẩm giá là ngươi của họ.

Các giáo phận Springfield và Joliet cũng như hơn 40 giáo phận và các cơ quan khác của Giáo Hội công giáo đã làm đơn kiện luật mới về sức khỏe của chính quyền Hoa Kỳ. Văn phòng luật sư Jones Day tại Chicago đang lo vụ kiện này cho giáo phận Peoria và nhiều giáo phận khác (CNA 10-8-2012)

Linh Tiến Khải

TÒA THÁNH KÊU GỌI CAN THIỆP ĐỂ TRÁNH MỘT CUỘC KHỦNG HOẢNG THỰC PHẨM MỚI TRÊN THẾ GIỚI

Posted on by August 15, 2012

TÒA THÁNH KÊU GỌI CAN THIỆP ĐỂ TRÁNH MỘT CUỘC KHỦNG HOẢNG THỰC PHẨM MỚI TRÊN THẾ GIỚI

GENÈVE: Đức Tổng Giám Mục Silvano Tomasi, Quan sát viên thường trực của Tòa Thánh cạnh các tổ chức Liên Hiệp Quốc ở Genève bên Thụy Sĩ, đã mạnh mẽ kêu gọi cộng đồng quốc tế can thiệp để tránh một cuộc khủng hoảng thực phẩm mới trên thế giới.

Đức Tổng Giám Mục Tomasi đã đưa ra lời kêu gọi trên đây trong cuộc phỏng vấn dành cho chương trình Ý ngữ đài Vatican hôm 14 tháng 8-2012.

Các thống kê hiện nay cho biết có 170 triệu trẻ em èo ọt vì thiếu thực phẩm thích hợp. Có các nước đang bị đói chẳng hạn như Yemen, nơi có tới 10 triệu dân thiếu ăn và 260 ngàn trẻ em thiếu dinh dưỡng có nguy cơ bị chết. Thế rồi còn có các nước trong vùng Sahel, Somalia và Nam Sudan cũng bị nạn đói. Liên Hiệp Quốc cho biết phải cần tới 8 tỷ mỹ kim để có thể đáp ứng các nhu cầu cấp thiết hiện nay, nhưng tới nay đã chỉ thu được gần 4 tỷ. Vì thế nạn đói vẫn còn đó, và có nguy cơ trở thành phức tạp hơn vì một cuộc khủng hoảng thực phẩm mới trên thế giới, gây ra bởi nạn hạn hán mất mùa xảy ra tại Hoa Kỳ, Nga, Australia và một số nước sản xuất lương thực nhiều nhất trên thế giới. Nạn hạn hán mất mùa tại Hoa Kỳ hiện nay trầm trọng nhất kể từ 60 năm qua, vì thế số lượng đậu nành và bắp sản xuất đã giảm nhiều, và so với tháng 6 giá cả tăng vọt 17% hồi tháng 7 vừa qua. Nạn giá cả lương thực gia tăng sẽ ảnh hưởng trên cuộc sống xã hội, như đã xảy ra trong các năm 2007-2008, với các cuộc xuống xường biểu tình của dân chúng tại 30 quốc gia, từ Bangladesh tới Haiti.

Theo Đức Tổng Giám Mục Tomasi để tránh xảy ra một cuộc khủng hoảng lương thực, cần phải đề ra một đường lối chính trị thực phẩm toàn cầu, chú ý tới các lý do gây ra nạn khan hiếm thực phẩm. Trong các lý do dĩ nhiên có nạn hạn hán mất mùa, nhưng cũng có sự kiện một số lượng rất lớn các sản phẩm nông nghiệp, từ bắp cho tới củ cải đường, được sử dụng để chế xăng sinh học, đặc biệt lá êtanôn. Do đó trong thời gian này đang có các cuộc tranh luận để làm sao tìm ra một chính sách thích hợp giúp duy trì thế quân bình giữa việc bảo vệ môi sinh khỏi lượng thán khí qúa lớn thải vào khí quyển do dầu hỏa, khí đốt xe cộ và các hãng xưởng kỹ nghệ gậy ra, và nhu cầu thực phẩm của người dân, bởi vì thực phẩm là nhu cầu thiết yếu gắn liền với cuộc sống con người.

Ngoài ra, cũng cần có các biện pháp mạnh mẽ hữu hiệu để chống lại nạn đầu cơ tích trữ thực phẩm và nạn khai thác bóc lột đối với các giai tầng nghèo túng nhất trong xã hội. Tòa Thánh nhấn mạnh rằng không được coi thực phẩm như là các hàng hóa chung khác. Bởi vì quyền có thực phẩm và nước uống gắn liền với sự sống con người. Vì vậy không được đùa giỡn hay đầu cơ tích trữ kiếm lời trên sự sống của người khác (RG 14-8-2012)

Linh Tiến Khải

Số phận của chúng ta là hưởng hạnh phúc vinh quang trên Trời như Mẹ Maria

Posted on by August 15, 2012

Số phận của chúng ta là hưởng hạnh phúc vinh quang trên Trời như Mẹ Maria

Lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời cho chúng ta biết số phận của chúng ta là được hưởng hạnh phúc vinh quang trên Trời như Mẹ.

Đức Thánh cha đã khẳng định như trên với tín hữu và du khách hành hương tham dự buổi đọc Kinh Truyền Tin trong sân nhà nghỉ mát Castel Gandolfo trưa 15 tháng 8-2012.

Mở đầu bài huấn dụ Đức Thánh Cha nói:

Anh chị em thân mến, trong giữa tháng 8 Giáo Hội bên Đông Phương và bên Tây Phương cử hành lễ Trọng hồn xác lên trời của Đức Maria Rất Thánh. Trong Giáo Hội Công Giáo, như đã biết, tín điều Đức Mẹ hồn xác lên trời đã do Đức đáng kính Pio XII công bố trong Năm Thánh 1950. Tuy nhiên, việc cử hành mầu nhiệm này của Đức Maria đâm rễ sâu trong đức tin và trong phụng tự của các thế kỷ đầu của Giáo Hội, vì lòng sùng kính sâu xa đối với Mẹ Thiên Chúa đã phát triển từ từ trong Cộng đoàn kitô.

Ngay từ cuối thế kỷ thứ IV và đầu thế kỷ thứ V chúng ta đã có các chứng tá của nhiều tác gỉa khẳng định rằng Đức Maria ở trong vinh quang của Thiên Chúa Cha với tất cả hồn xác như thế nào, nhưng chính trong thế kỷ thứ VI tại Giêrusalem lễ Mẹ Thiên Chúa, Theotòkos đã được củng cố với Công Đồng Chung Êphêxô năm 431, mới thay đổi diện mạo và trở thành lễ Đức Maria ngủ, vượt qua, qua đời, hồn xác lên trời, nghĩa là trở thành việc cử hành lúc trong đó Đức Maria ra khỏi trần gian này, được vinh hiển trong linh hồn và trong thân xác trên Trời, trong Thiên Chúa.

Để hiểu lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời chúng ta phải nhìn vào lễ Phục Sinh, là mầu nhiệm vĩ đại của lịch sử cứu rỗi, ghi dấu sự vượt qua của Chúa Giêsu vào trong vinh quang của Thiên Chúa Cha, qua cuộc khổ nạn, cái chết, và sự phục sinh. Đức Maria là Đấng đã sinh ra Con Thiên Chúa trong thịt xác, là thụ tạo được tháp nhập nhất vào mầu nhiệm đó, được cứu rỗi ngay từ lúc đầu tiên của cuộc sống, và được kết hiệp một cách hoàn toàn đặc biệt vào cuộc khổ nạn và vinh quang của Con Mẹ. Đức Thánh Cha giải thích lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời như sau:

Việc hồn xác lên trời của Đức Maria vì thế là mầu nhiệm của sự Phục Sinh của Chúa Kitô được thực hiện tràn đầy nơi Mẹ. Mẹ được kết hiệp một cách mật thiết với Con phục sinh của Mẹ, Đấng chiến thắng tội lỗi và cái chết, và hoàn toàn đồng hình dạng với Người. Nhưng việc hồn xác lên trời là một thực tại cũng liên quan tới chúng ta, bởi vì nó chỉ cho chúng ta thấy một cách rạng ngời số phận của chúng ta, số phận của nhân loại và của lịch sử. Thật thế, nơi Đức Maria chúng ta chiêm ngưỡng thực tại vinh quang mà mỗi người trong chúng ta và toàn thể Giáo Hội được mời gọi lãnh nhận.

Đoạn Phúc Âm của thánh sử Luca, mà chúng ta đọc trong phụng vụ lễ Trọng hôm nay, cho chúng ta thấy lộ trình mà Đức Maria thành Nagiarét đã đi để ở trong vinh quang của Thiên Chúa. Đó là trình thuật Đức Maria viếng thăm bà Elidabét (x. Lc 1,39-56), trong đó Đức Mẹ được tuyên bố là có phúc trong mọi phụ nữ và có phúc vì đã tin nơi việc thành toàn các lời đã được Chúa nói với Mẹ. Và trong bài thánh ca Magnificat, mà Mẹ hát dâng lên Thiên Chúa với niềm vui, đức tin sâu xa của Mẹ tỏa ra trong sáng. Mẹ tự đặt mình giữa những ”người nghèo” và những ”người nghèo” thì không tín thác nơi sức riêng của mình, mà tín thác nơi Thiên Chúa. Họ dành chỗ cho hành động của Thiên Chúa có khả năng làm những điều trọng đại trong sự yếu đuối của họ. Nếu lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời mở rộng chúng ta cho tương lai chờ đón chúng ta, thì nó cũng mời gọi chúng ta mạnh mẽ tín thác hơn vào Thiên Chúa, đi theo Lời Người, tìm kiếm và thi hành ý Người mọi ngày: đó là con đường khiến cho chúng ta ”có phúc” trong cuộc lữ hành trần thế và mở cửa Trời cho chúng ta.

Đức Thánh Cha kết thúc bài huấn dụ như sau: Anh chị em thân mến, Công Đồng Chung Vatican II khẳng định rằng: ”Sau khi hồn xác về trời vai trò của Đức Maria trong việc cứu độ không chấm dứt, nhưng Mẹ vẫn luôn tiếp tục cầu bầu để đem lại cho chúng ta những ân huệ giúp chúng ta được phần rỗi đời đời. Với tình hiền mẫu Mẹ chăm sóc những anh em của Con Mẹ đang lữ hành trên dương thế và đang gặp bao nguy hiểm, thử thách, cho đến khi họ đạt tới hạnh phúc quê trời” (LG 62). Chúng ta hãy cầu khẩn Đức Thánh Trinh Nữ, xin Mẹ là ngôi sao dẫn đường cho chúng ta bước tới gặp gỡ Con Mẹ để đạt vinh quang Nước Trời.

Tiếp đến Đức Thánh Cha đã cất kinh Truyền Tin và ban phép lành tòa thánh cho mọi người.

Sau Kinh Truyền Tin Đức Thánh Cha đã chào và chúc mừng lễ các tín hữu bằng nhiều thứ tiếng khác nhau. Bằng tiếng Pháp ngài nói theo chân Mẹ Maria và hiệp nhất với các tín hữu hành hương hiện diện trong các trung tâm thánh mẫu đó đây trên thế giới, chúng ta hãy nói lên trở lại với Chúa sự kinh ngạc và niềm vui của chúng ta, vì tất cả những gì Người không ngừng thực hiện trong chúng ta, trong Giáo Hội và trên thế giới.

Bằng tiếng Anh ngài nói: ước chi gương sống và lời cầu nguyện của Mẹ Maria Nữ Vương Nước Trời, gợi hứng và nâng đỡ chúng ta trên con đường hành hương đức tin, để chúng ta được vui mừng với Mẹ trong vinh quang phục sinh và việc hiện thực tràn đầy các lời hứa của Con Mẹ.

Bằng tiếng Đức Đức Thánh Cha nói: lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời ban cho chúng ta niềm hy vọng và sự tin tưởng. Quê trời không phải là một cái gì xa vời hay một thực tại hoàn toàn không thể biết được. Chúng ta có một Bà Mẹ trên đó, và cùng Chúa Giêsu Con Mẹ, Mẹ chờ đợi chúng ta và bầu cử cho chúng ta để chúng ta tìm ra con đường về Trời.

Trong tiếng Tây Ban Nha Đức Thánh Cha nói: nơi Đức Mẹ hồn xác lên trời chúng ta trông thấy sự sống tràn đầy đã được thực hiện và chúng ta tất cả đều được kêu mời lãnh nhận cuộc sống đó.

Trong tiếng Ba Lan Đức Thánh Cha nói ngài nhớ tới tất cả các tín hữu đang hành hương đến đền thánh Đức Bà Jasna Gora. Lễ Đức Mẹ hồn xác lên trời nhắc nhở cho chúng ta biết rằng đích điểm con đường dương thế của chúng ta là quê trời. Chúng ta hãy học nơi Mẹ lòng tín thác cho Thiên Chúa, việc chu toàn thánh ý Chúa và phục vụ tha nhân. Xin Mẹ dẫn chúng ta tới với Chúa Giêsu Con Mẹ, và hòa giải chúng ta với Người, phó thác và dâng hiến chúng ta cho Người.

Trong tiếng Ý Đức Thánh Cha đã chào các bạn trẻ đến từ Nagarole Rocca, Bagnolo, Pradello, và Pozzo ở Verona, và các tín hữu Novi tỉnh Modena cùng với Đức Giám Mục sở tại Đức Cha Francesco Cavina, và tất cả những người đang ở trong các vùng bị động đất.

Tưởng cũng nên nhắc rằng lúc 8 giờ sáng ngày 15 tháng 8-2012 Đức Thánh Cha đã cử hành thánh lễ cho tín hữu trong nhà thờ giáo xứ Castel Gandolfo. Giảng trong thánh lễ ngài đã quảng diễn ý nghĩa trình thuật Đức Mẹ đi thăm bà Êlidabét, đem niềm vui cứu độ đến cho Gioan Tẩy Giả đang nằm trong bụng mẹ, và cất tiếng ngợi khen Thiên Chúa đã làm cho Mẹ bao việc lạ lùng. Đức Thánh Cha nêu bật rằng ngay từ các thế kỷ đầu tín hữu đã tin rằng thân xác Đức Mẹ không phải hư nát, nhưng được đưa lên trời vinh hiển. Mẹ là Hòm Bia Thánh sống động nơi Con Thiên Chúa ngự trị. Mẹ đươc kết hiệp với Thiên Chúa một cách mật thiết hoàn toàn tới độ có con tim lớn lao đến nỗi toàn thụ tạo có thể bước vào trong đó. Các bảng tạ ơn trên toàn thế giới chứng minh cho điều này.

Tuy đã về trời nhưng Mẹ Maria luôn gần gũi và trợ giúp chúng ta. Trong Thiên Chúa có chỗ cho con người, và Mẹ Maria kết hiệp chặt chẽ với Thiên Chúa nên cũng có con tim bao la như con tim của Thiên Chúa. Mẹ cho chúng ta thấy nơi con người cũng có chỗ cho Thiên Chúa. Càng biết dành chỗ cho cho Thiên Chúa bao nhiêu, con người càng thực hiện được cuộc sống của mình và hạnh phúc bấy nhiêu. Càng xa rời Thiên Chúa bao nhiêu, thế giới này càng trở thành tồi tệ bấy nhiêu.

Linh Tiến Khải

Lên Trời với Mẹ

Posted on by August 14, 2012

Lên Trời  với Mẹ

PM.  Cao Huy Hoàng

Chúa không muốn Mẹ Maria chịu cảnh hư nát trong mồ, vì Mẹ đã sinh hạ Con Cha yêu quí là Đấng ban sự sống cho mọi loài. Mẹ Maria được Chúa đưa về trời.

Mẹ Maria được Chúa đưa về trời cả hồn lẫn xác minh quyết rằng Mẹ Maria Vô Nhiễm Tội Truyền. Thân xác Mẹ đúng là thân xác của Evà mới, Evà của kỷ nguyên mới, của trời mới, đất mới, của bà Mẹ tinh tuyền, bà Mẹ hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa. Thân xác Mẹ xứng đáng là thân xác Ái Nữ của Thiên Chúa Cha, thân xác Hiền Mẫu Ngôi Chúa Con, và mãi xứng đáng là cung ngà điện ngọc của Chúa Thánh Thần. Nơi Mẹ, Ba Ngôi Thiên Chúa cùng ngự trị.

Quả thật, ý định do lòng thương xót của Thiên Chúa Cha được thực hiện bởi quyền phép Chúa Thánh Thần, và Ngôi Chúa Con đã nhập thể trong cung lòng Maria trinh nữ và ra đời làm người. Mẹ Maria đã cưu mang và sinh ra Đấng Cứu Thế cho nhân loại, và qua Chúa Giêsu Cứu Thế, con người được ơn phục hồi quyền làm nghĩa tử của Thiên Chúa. Việc ấy, đồng nghĩa với việc Mẹ Maria cũng đã sinh ra cho Thiên Chúa muôn ngàn con cái mới của Thiên Chúa trong triều đại Con của Mẹ, trong đó có mỗi chúng ta.

Tưởng cũng nên nhắc lại rằng thân xác của người Mẹ đã thai con trong tội là Evà của chương trình sáng tạo ban đầu, người đã bằng lòng làm nô lệ cho ma quỷ, chịu sự khống chế của nó để cả loài người đều phải sống trong thân xác hay hư nát, trong đó cũng lại có mỗi chúng ta. Hơn thế nữa, tâm trí chúng ta cũng bị ảnh hưởng tồi tệ đến nỗi luôn nghiêng chiều về những thực tại hay hư nát mà quên rằng chúng ta đã được cứu thoát nhờ Con Thiên Chúa, qua Mẹ Maria, Mẹ của Người.

Vì vậy, để được thoát khỏi cảnh hư nát trong mồ và xác loài người chúng ta được sống lại trong Nước Thiên Chúa, hẳn chúng ta phải biết chiến thắng những dục vọng hư hèn và luôn sống trong ơn nghĩa tử của Thiên Chúa, qua Đức Giêsu Ki-tô bằng cách noi gương các nhân đức của Mẹ và nhờ ơn Mẹ cầu bầu.

Mẹ lên trời cho chúng ta hình ảnh tương lai một Giáo Hội Chúa Kitô viên mãn trong Nước Thiên Chúa.

Nơi Mẹ về, không phải là một địa chỉ không gian cụ thể hay mơ hồ theo trí tưởng tượng của mỗi chúng ta, nhưng là một sự đoàn viên hoàn hảo trong gia đình của Thiên Chúa. Nơi gia đình ấy, có sự sống vĩnh cửu, có tình yêu tinh tuyền và hạnh phúc bất diệt. Mẹ là thụ tạo đầu tiên của Thiên Chúa đưa về nơi ấy cả hồn lẫn xác để củng cố cho mỗi tín hữu về một địa chỉ thường hằng của Thiên Chúa mà cũng là địa chỉ của mỗi người tin Chúa Kitô, con Mẹ.

Tín điều xác loài người sẽ sống lại mà chịu phán xét, kẻ lành lên Thiên đàng, kẻ dữ xuống hỏa ngục… cho ta biết thân xác của chúng ta sẽ được sống lại để chịu phán xét; và có được sống lại đời đời trong Nước Thiên Chúa không là tùy vào việc lành việc dữ mà ta đã thực hiện trên đường lữ hành dương thế.

Mẹ Maria lên trời cả hồn lẫn xác là hình ảnh tương lai của những kẻ lành trong Hội Thánh Chúa. Cuộc sống con người chỉ được viên mãn thực sự khi được sống trong sự sống vĩnh cửu của Thiên Chúa. Cuộc sống ấy đã bắt đầu ngay ở trần gian nầy. Cuộc sống trần gian của Mẹ Maria trở nên mẫu gương của mỗi chúng ta để chúng ta có được cuộc sống Thiên Quốc.

Để được về trời cùng Mẹ

Chúa cho Mẹ về trời, đồng nghĩa với việc Chúa cho chúng ta một cơ hội suy gẫm và bắt chước các nhân đức của Mẹ, để chúng ta cũng được về trời như Mẹ.

Cũng là loài thụ tạo, Mẹ luôn gần gũi với thân phận loài người chúng ta. Và chúng ta có quyền tin tưởng Mẹ Maria luôn cảm thông với chúng ta và luôn là niềm an ủi, niềm hy vọng cho chúng ta trên cuộc lữ hành trần thế.

Noi gương sống của Mẹ và sống với Mẹ Maria, mỗi người nên tâm đắc một nhân đức của Mẹ. Và khi tâm đắc, hãy noi gương Mẹ sống với nhân đức ấy, ắt sẽ đạt được các nhân đức khác cách lạ lùng, nhất là những người nữ, những người đã chọn Mẹ Maria làm bổn mạng.

Có nhiều người đã tâm đắc lời “xin vâng” của Mẹ Maria và họ quyết tâm noi gương Đức Mẹ mà xây dựng đức khiêm nhường trong lòng. Và khi học được đức khiêm nhường của mẹ, họ cũng tỏa ngát hương thơm của đức khiết tịnh, rồi đức yêu người… Họ đang âm thầm làm việc với tư cách là Mẹ trong các gia đình công giáo. Tưởng là không đáng kể, nhưng thật ra, họ đang làm đảo lộn cả thế giới bằng chính cuộc sống xin vâng khiêm nhường và yêu người của họ, bắt đầu từ chính gia đình họ. Mẹ Maria cũng đang âm thầm giúp đỡ họ chu toàn vai trò của người sinh ra cho Thiên Chúa những con người và sinh ra cho Thiên Chúa những tín hữu đạo đức. Họ là những bà mẹ công giáo đạo đức theo khuôn mẫu của Mẹ Thánh Maria.

Tôi muốn đề cập đến chi tiết nầy, vì lễ Mẹ Maria Hồn Xác Lên Trời, có thể nói là lễ bổn mạng của hầu hết các chị em phụ nữ trên thế giới. Tuy nhiên, cũng không thiếu những người nam thành tâm chạy đến với Mẹ ở Tàpao, ở Lavang, Trà Kiệu… hay ít là với Mẹ ở ngay giáo xứ mình. Họ xin Mẹ điều gì, nếu trước tiên không phải là xin noi gương sống của Mẹ để đẹp lòng Mẹ trước, và Mẹ sẽ nghe lời họ khấn xin mà chuyển cầu lên Thiên Chúa. Nhiều người vẫn được Mẹ ban ơn cách này cách khác, nhưng qua các ơn đã được, thiết tưởng phải nghiệm cho ra một ơn trọng là ơn bắt chước các nhân đức của Mẹ mà về trời với Mẹ.

Lạy Mẹ Maria, Chúa không muốn Mẹ chịu cảnh hư nát trong mồ, vì Mẹ đã sinh hạ Con Cha yêu quí là Đấng ban sự sống cho mọi loài. Vì thế Mẹ được Thiên Chúa đưa về trời, là khởi đầu, là hình ảnh của Hội Thánh viên mãn, là niềm an ủi và hy vọng tràn trề cho dân thánh trong cuộc lữ hành trần thế. Xin cho chúng con biết noi gương các nhân đức Mẹ mà sống với Chúa Giêsu con Mẹ, sống với Giáo Hội của Ngài, với niềm hy vọng sẽ được về trời hưởng tình yêu và hạnh phúc bất diệt trong Nước Thiên Chúa.

Đền tạ Trái Tim Đức Mẹ:Cầu nguyện cho tự do tôn giáo, nhân quyền

Posted on by August 14, 2012

Đền tạ Trái Tim Đức Mẹ:Cầu nguyện cho tự do tôn giáo, nhân quyền

 

Quốc Hương/Viễn Đông

Cộng Đồng Công Giáo Việt Nam Giáo Phận Orange hiệp thông với Giáo Hội Hoàn Vũ trong tháng Đức Mẹ Mân Côi Mừng Kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.

  (Xin xem tiếp . . . Đền tạ Trái Tim Đức Mẹ – Cầu nguyện cho tự do tôn giáo, nhân quyền )

TÒA THÁNH CÔNG BỐ KẾT QUẢ CUỘC ĐIỀU TRA VỀ VỤ ĐÁNH CẮP TÀI LIỆU MẬT

Posted on by August 16, 2012

TÒA THÁNH CÔNG BỐ KẾT QUẢ CUỘC ĐIỀU TRA VỀ VỤ ĐÁNH CẮP TÀI LIỆU MẬT

VATICAN: Ngày 13 tháng 8-2012 Tòa Thánh đã cho công bố kết quả cuộc điều tra và phán quyết về vụ đánh cắp tài liệu mật của Dinh Tông Tòa. Theo đó thủ phạm là ông Paolo Gabriele, nguyên quản gia của Đức Thánh Cha, và người đồng lõa là ông Claudio Sciarpeletti sẽ bị tòa án thành phố quốc gia Vatican xét xử.

Phán quyết trên đây đã do thẩm phán Piero Antonio Bonnet đưa ra theo lời yêu cầu cầu của ông Nicola Picardi có nhiệm vụ thăng tiến công lý trong quốc gia thành Vatican.

Trong cuộc họp lần đầu tiên giữa các cộng sự viên gần gũi Đức Thánh Cha nhất do Đức Ông Georg Ganswein chủ tọa, ông Paolo Gabriele đã chối tất cả mọi sự. Nhưng sau đó ông thú nhận là đã đánh cắp tài liệu mật của Đức Thánh Cha, và cung cấp chất liệu cho nhà báo Gianluigi Nuzzi để ông này in sách, mà không nhận tiền hay bất cứ ơn huệ nào. Ông Gabriele viện cớ là Đức Thánh Cha không được thông tin tức trung thực liên quan tới sự dữ và sự thối nát mà ông nhận thấy trong Giáo Hội, nên ông chắc chắn rằng một cú sốc truyền thông sẽ là điều lành mạnh đem Giáo Hội trở về đường ngay. Ông còn cho mình là được Chúa Thánh Thần ”linh hứng”.

Trong các lần lục soát căn hộ của ông, người ta không chỉ tìm thấy nhiều tài liệu mật, mà cả một ngân phiếu 100,000 mỹ kim do Đại Học công giáo Thánh Antonio thành Guadalupe dâng tặng Đức Giáo Hoàng, một hạt vàng tặng cho ngài, và một bản dịch tác phẩm Eneide do ông Annibal Caro phối trí và in tại Venezia năm 1581 cũng tặng Đức Thánh Cha.

Ông Garbiele đã được hai chuyên viên phân tâm thử nghiệm. Tuy đưa ra các nhận xét không thống nhất nhưng hai chuyên viên khẳng định rằng ông Garbiele có đầu óc rất tỉnh táo và biết việc ông làm. Ông Garbiele hiện bị quản thúc tại gia và chờ ngày ra tòa.

Người thứ hai dính líu trong vụ này là ông Claudio Sciarpelletti, 48 tuổi, nhân viên Phủ Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, bị bắt ngày 25 tháng 5-2012 nhưng sau đó được trả tự do tạm với một số điều kiện. Ông Claudio đã nhiều lần tiếp xúc với ông Gabriele, và trong hộc bàn lám việc của ông có một phong bì lớn chứa các tài liệu do nhà báo Nuzzi công bố. Ông sẽ bị xét xử về tội đồng lõa.

Trong cuộc họp báo ngày 13 tháng 8-2012 Linh Mục Federico Lombardi, phát ngôn viên Tòa Thánh, khẳng định rằng Tòa Thánh muốn tất cả mọi chuyện được trong sáng, rõ ràng và tôn trọng vai trò, tính cách chuyên nghiệp và độc lập của Thẩm phán đoàn quốc gia thành Vaticăng. Đó cũng là ý muốn của Đức Thánh Cha. Việc công bố một tài liêu dài, chi tiết và rộng rãi, ngoại trừ tên một số nhân vật cần được bảo vệ, là một hành động can đảm và cho tới nay là ngoại thường trong các thói quen của Tòa Thánh Vatican. Đây mới chỉ là kết thúc phần thứ nhất của cuộc điều tra. Còn có các sự kiện và yếu tố cần phải được phân tích và đào sâu thêm nữa. Vì thế tiến trình có thể trở thành rộng rãi hơn liên quan tới cả các nhân vật khác, qua các lời thỉnh cầu quốc tế.

Tất cả các chuyện còn lại cần phải chờ trong tương lai gần, khi tòa án tái mở cửa vào tháng 9 này (SD 13-8-2012; RG 13.14-8-2012)

Linh Tiến Khải

 

Chuyến viếng thăm Libăng của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI

Posted on by August 14, 2012

Chuyến viếng thăm Libăng của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI

Phỏng vấn Linh Mục Marwan Tabet, người tổng phối hợp chuyến viếng thăm Libăng của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI

Trong các ngày từ 14 đến 16 tháng 9 tới đây Đức Thánh Cha Biển Đức XVI sẽ viếng thăm Libăng để trao Tông huấn hậu Thượng Hội Đồng Giám Mục đặc biệt cho vùng Trung Đông cho các Giám Mục toàn vùng.

Libăng rộng hơn 10,400 cây số vuông có 4 triệu dân, 60% theo Hồi giáo, hơn 35% theo Kitô giáo. Kể từ khi có cuộc nội chiến tại Siria láng giềng, nước Libăng đã tiếp đón gần 50,000 người tị nạn Syria.

Sau đây chúng tôi xin gửi tới qúy vị bài phỏng vấn Linh Mục Marwan Tabet, Tổng phối hợp viên chuyến viếng thăm này của Đức Thánh Cha.

Hỏi: Thưa cha, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI sắp viếng thăm Libăng, nhưng cũng có nghĩa là viếng thăm toàn vùng Trung Đông. Tình hình Libăng và trong vùng hiện nay ra sao?

Đáp: Mọi người đang chờ đợi Đức Thánh Cha, đặc biệt là giới trẻ. Họ bị cám dỗ rời quê hương, vì bị tước đoạt bởi mấy thập niên căng thẳng, chiến tranh và đôi khi cả bách hại nữa. Họ đang chờ đợi để xem Đức Thánh Cha sẽ nói với họ những gì, và quan trọng hơn nữa là quan điểm của người đối với tương lai của các Giáo Hội vùng Trung Đông, như đã được đề ra trong Tông huấn hậu thượng Hội Đồng Giám Mục cho vùng Trung Đông.

Truyền thống và sự khác biệt của các Giáo Hội Đông Phương, đặc biệt trong vùng Trung Đông, rất là gò bó và phức tạp. Trong Thượng Hội Đồng Giám Mục vùng Trung Đông, một trong các hiệu quả nòng cốt được nhận ra đó là sự cần thiết của việc hiệp thông lớn hơn giữa các Giáo Hội công giáo hiện diện trong vùng cũng như của toàn cộng đoàn Kitô. Có một hậu qủa khác nữa đó là việc dấn thân đối thoại với các tôn giáo khác, trước hết là đối với các anh em Hồi và anh em Do thái, để nhấn mạnh và duy trì sức sinh động sự hiện diện của các Kitô hữu tại đây.

Giáo Hội tại Libăng rất khác biệt trong nghĩa nó thuộc Giáo Hội công giáo nhưng lại bao gồm bốn tên gọi là Marônít, Melkít, Công giáo Siri và công giáo Armeni. Và bốn hình thức này làm thành sự hiện diện rất quan trọng trong nguồn gốc, trên bình diện chính trị, xã hội và văn hóa.

Hỏi: Với sự khác biệt như vậy việc tìm ra sự hiệp nhất và phối hợp giữa các lễ nghi khác nhau chắc là khó biết bao, có phải thế không thưa cha?

Đáp: Sống trong môi trường của chúng tôi với các hậu quả của nó, như là các Giáo Hội công giáo, chúng tôi đã học biết phải cùng nhau phối hợp như thế nào, và biết ai đi trước, ai đi sau, khi nào và ra sao. Đồng thời tôi cũng phải nói là bình diện phối hợp với các Giáo Hội không công giáo cũng tiến triển trong nhiều giáo phận, nơi có sự sống chung giữa các cộng đoàn công giáo, chính thống và tin lành. Họ đã học sống chung với nhau, cả khi nhiều cộng đoàn này chưa ngồi lại với nhau được trên bình diện quốc tế.

Hỏi: Thật thế, vì kêu gọi hiệp thông đã là một trong các đề tài được thảo luận trong Thượng Hội Đồng Giám Mục về các Giáo Hội trong vùng Trung Đông. Chuyến viếng thăm mục vụ tại Libăng vào tháng 9 tới đây có giúp kích thích cộng đoàn Kitô không? Và các Giáo Hội đã làm việc với nhau như thế nào để chuẩn bị tiếp đón Đức Thánh Cha?

Đáp: Giáo Hội công giáo đã thành lập một ủy ban gồm đại diện của mọi Giáo Hội khác để hoạch định chương trình. Chuyến viếng thăm đã được tổ chức chung với các nhân viên của Tòa Thánh Vaticăng, để Đức Thánh Cha có thể viếng thăm Tòa thượng Phụ của bốn lễ nghi. Tại mỗi Tòa Thượng Phụ đều có thánh lễ và các biến cố sẽ diễn ra trong thủ đô Beirut, tại quảng trường lớn nhất trong trung tâm thành phố. Việc phân chia các sinh hoạt tại bốn tòa Thượng Phụ cho thấy sự phối hợp là điều có thật và ở trên mức độ cao. Đồng thời Đức Thánh Cha cũng gặp gỡ các giới chức của các Giáo Hội không công giáo cũng như hội kiến với các vị lãnh đạo Hồi giáo. Mọi người tại Libăng đều đang sẵn sàng tiếp đón Đức Thánh Cha và chờ đợi để lắng nghe ngài nói với họ ngài cảm thấy thế nào. Chúng tôi có thể nói tất cả Kitô hữu trong vùng không nghĩ rằng họ là công giáo hay chính thống hay tin lành, nhưng họ đều cảm thấy ở chung với nhau trong một thuyền và có cùng các ưu tư như nhau. Kitô giáo có sống còn trong vùng đất này của thế giới hay không? Các Kitô hữu có thực sự ở lại đây hay không? Họ có thực sự được coi là phần của chất liệu vùng này hay không? Có các lực lượng hay các nhóm quốc tế đang thực sự hoạt động để đuổi các tín hữu Kitô ra khỏi đây hay giảm thiểu họ và biến họ trở thành một sự hiện diện không tên.

Đức Thánh Cha đến viếng thăm Libăng là để nói với các Kitô hữu vùng Trung Đông rằng Giáo Hội Roma ở với họ, Tòa Thánh ở với họ và đang làm việc với các lực lượng quốc tế để cho biết rằng Trung Đông không có Kitô hữu thì sẽ không phải là Đông phương nữa. Đồng thời là làm việc với các anh em Hồi để nói với họ rằng phần đóng góp của các Kitô hữu không gây thiệt hại gì cho niềm tin của Hồi giáo.

Hỏi: Chúng ta không thể không biết đến sự kiện các căng thẳng gia tăng trong vùng, cách riêng trong bối cảnh của Siria, cũng ảnh hưởng đối với các cộng đoàn Kitô tại đây…

Đáp: Tôi tin tưởng rằng trên bình diện của Giáo Hội bên Tây Phương và hàng lãnh đạo của nó, họ đang làm những gì có thể, vì họ biết rất rõ và được thông tin tức rất tường tận về tình hình của các tín hữu Kitô trong vùng Trung Đông. Vấn đề chỉ bị quên đối với các chính trị gia. Mặc dù Tây Phương có đa số dân theo Kitô giáo, nhưng các nhà chính trị bận rộn với các vấn đề nội bộ kinh tế của họ. Trước hết tôi xin kêu gọi Kitô hữu Tây phương và dân chúng Tây âu cố gắng hiểu tình hình bên Trung Đông. Giới chính trị bên Trung Đông không hoạt động như trong kiểu của thế giới Tây phương. Các phạm trù như dân chủ, khoan nhượng, chấp nhận tha nhân, tự do ngôn luận, nhân quyền không được áp dụng trong cùng một cách thức. Vì thế cho nên hiểu tôn giáo ảnh hưởng trên các giá tri này như thế nào và các giá trị này mang hiệu quả tôn giáo thế nào là điều quan trọng.

Hỏi: Thưa cha, cha có nghĩ rằng ý thức yếu kém về đức tin của thế giới Tây Phương cũng góp phần vào sự kiện này hay không?

Đáp: Vâng, chắc chắn là có rồi.

Hỏi: Chẳng bao lâu nữa là tới ngày Đức Thành Cha sang thăm Libăng. Việc chuẩn bị đã tới đâu rồi, và bầu khí tại Libăng ra sao?

Đáp: 80% chuyến viếng thăm đã được chuẩn bị xong. Chương trình đã sẵn sàng, Đức Thánh Cha sẽ viếng thăm những đâu và có các biến cố gì. Tiến sĩ Gasbarri Alberto người chuyên phối hợp các chuyến viếng thăm mục vụ của Đức Thánh Cha và Đức Ông Guido Marini, trưởng ban nghi lễ phụng vụ của Đức Thánh Cha cũng đã đến viếng thăm chúng tôi để sắp xếp chương trình …

Hỏi: Vậy làm thế nào để hòa hợp các lễ nghi khác nhau của các Giáo Hội Đông phương trong các buổi cử hành phụng vụ thưa cha?

Đáp: Mọi sự sẽ được thực hiện một cách toàn vẹn. Thánh lễ tại Beirut sẽ được cử hành với sự tham dự của 7 ca đoàn, mỗi ca đoàn sẽ hát thánh ca theo lễ nghi riêng của mình. Và tất cả mọi ca đoàn sẽ cùng hát với ca đoàn ấy. Có một ca đoàn bao gồm các ca viên Maronít, Melkít, Armeni và Siri, tất cả khoảng 300 người. Sách lễ được dùng là sách lễ Maronít, hát theo lễ nghi Bisantin, và điệp ca Alleluia sẽ được hát trong tiếng Armeni vv… Chúng tôi để cho Đức Ông Marini sắp xếp tất cả các chuyện này và mọi chuyện đã được chuẩn bị một cách toàn vẹn kể cả việc in ấn.

Hỏi: Thưa cha như vậy là phụng vụ sẽ phản ánh bức khảm đá mầu các truyền thống cổ xưa nhất trong Giáo Hội, có đúng thế không?

Đáp: Vâng, đúng thế. Nhưng thánh lễ sẽ được cử hành theo lễ nghi Latinh. Còn mọi chuyện khác quả thật là một bức khảm đá mầu của lễ nghi đông phương. Lễ nghi sẽ rất đẹp. Chúng tôi cũng đang chuẩn bị cho buổi gặp gỡ của giới trẻ. Sẽ có khoảng 20.000 bạn trẻ tham dự buổi gặp gỡ với Đức Thánh Cha tại tòa Thượng Phụ Maronít ở Bkerké. Chúng tôi đã quyết định không mời giới chức chính trị nào cả. Và người trẻ sẽ được đối thoại trực tiếp với Đức Thánh Cha. Đây sẽ là biến cố rất hứng khởi cho giới trẻ. Chúng tôi cũng phát động 15 ngày cầu nguyện trong toàn vùng Trung Đông. Các lời nguyện sẽ được đọc trong tất cả mọi nhà thờ của Libăng và toàn vùng Trung Đông. Thế rồi 9 ngày trước khi Đức Thánh Cha tới Libăng, chúng tôi sẽ làm tuần cửu nhật và lần hạt Mân Côi năm sự Vui trong mọi giáo xứ toàn vùng Trung Đông; và mọi gia đình đều đồt nến trong nhà trong suốt tuần cửu nhật. Nó biểu tượng cho ánh sáng chiếu soi toàn vùng Trung Đông.

(SD 19-7-2012)

Linh Tiến Khải  (Vietvatican)

CARITAS IRAN VÀ CARITAS QUỐC TẾ CỨU TRỢ CÁC NẠN NHÂN ĐỘNG ĐẤT

Posted on by August 13, 2012

CARITAS IRAN VÀ CARITAS QUỐC TẾ CỨU TRỢ CÁC NẠN NHÂN ĐỘNG ĐẤT

TEHERAN: Cùng với sự trợ giúp của nhiều Caritas khác, Caritas Iran đang nỗ lực cứu trợ các nạn nhận động đất và gia đình họ, bằng cách gửi các phẩm vật cấp thiết nhất.

Trận động đất xảy ra ngày 11 tháng 8 vừa qua đã phá hủy 80% nhà cửa của các làng Ardebil, Meskhinshahr, Ahar, Varzeghan, khiến cho hàng trăm người chết và bị thương và vài ngàn gia đình không còn nhà ở. Tuy vùng động đất cách thủ đô Teheran 600 cây số, Caritas Iran đã lập tức tiếp xủc với các giới chức chính quyền địa phương để gửi các phẩm vật cứu trợ cấp thiết nhất như lương thực, chăn mền, thuốc men và các dụng cụ cần thiết cho cuộc sống thường ngày.

Chính quyền đã huy động các máy bay trực thăng và hàng chục xe cứu thương tới vùng động đất. Trong cuộc phỏng vấn dành cho chương trình Ý ngữ đài Vaticăng ngày 12 tháng 8-2012 ông Paolo Beccegato, đặc trách Caritas quốc tế, cho biết tình hình xem ra rất nghiêm trọng vì Tabriz lá một thành phố lớn đông đân, nên chắc chắn cần phải thiết lập nhiều trại tị nạn. Có 110 làng chung quanh bị thiệt hại, vài làng bị tàn phá bình địa vì nhà cửa xây cất đơn sơ. Số phụ nữ và trẻ em bị chết và bị thương rất nhiều. Tình hình càng nguy hiểm hơn vì đất tiếp tục rung và công tác cứu trợ sẽ phải kéo dài, nhất là khi mùa đông đến. Vì phải thường xuyên can thiệp, nên Caritas Iran đã có nhiều kinh nghiệm trợ giúp. Hồi năm 2003 trận động đất tại Bam đã khiến cho 30.000 người chết và hàng chục ngàn người phải tị nạn. Từ đó đến nay Caritas vẫn tiếp tục trợ giúp dân chúng và đã tái thiết 4 trường học tại Bam (RG 12-8-2012; SD 13-8-2012)

Linh Tiến Khải

HƠN 100 TỔ CHỨC KITÔ TÂY BAN NHA VÀ QUỐC TẾ BIỂU TÌNH CHỐNG PHÁ THAI

Posted on by August 13, 2012

HƠN 100 TỔ CHỨC KITÔ TÂY BAN NHA VÀ QUỐC TẾ BIỂU TÌNH CHỐNG PHÁ THAI

MADRID: Vào ngày 7 tháng 10 tới đây hơn 100 tổ chức Tây Ban Nha và quốc tế sẽ tham dự ngày tuần hành quốc tế tại thủ đô Madrid và 60 thành phố Tây Ban Nha để yêu cầu chính quyền hủy bỏ luật phá thai và thay thế vào đó bằng luật ”phá thai Zero”.

Cuộc tuần hành có đề tài là ”Cho quyền sống, phá thai Zero” và sẽ trùng hợp với Ngày quốc tế chống án tử hình. Các phái đoàn quốc tế sẽ cùng tuần hành song song với các tổ chức bảo vệ sự sống khác trong 60 thành phố toàn nước Tây Ban Nha. Ông Gádor Joya, chủ tịch tổ chức ”Quyền sống” cho biết các phái đoàn bảo vệ sự sống đến từ các nước Âu châu, Hoa Kỳ, Châu Mỹ Latinh, Nga và Australia. Mọi phong trào đều xác tín rằng việc hủy bỏ luật phá thai là điều nòng cốt đối với quyền sống của con người là quyền đại đồng phải được tôn trọng trong tất cả mọi xã hội. Song song với việc đòi Quốc hội hủy bỏ luật phá thai tổ chức ”Quyền sống” Tây Ban Nha sẽ đệ trình danh sách 1 triệu chữ ký ủng hộ luật ”Phá thai Zero” như là luật mới bảo vệ quyền sống, thừa nhận và ủng hộ chức làm mẹ của nữ giới (ACI 10-8-2012)

Linh Tiến Khải

SỰ RỘNG MỞ CHO VẺ ĐẸP CỦA THIÊN CHÚA TRỞ THÀNH TÌNH YÊU ĐỐI VỚI THA NHÂN

Posted on by August 13, 2012

SỰ RỘNG MỞ CHO VẺ ĐẸP CỦA THIÊN CHÚA TRỞ THÀNH TÌNH YÊU ĐỐI VỚI THA NHÂN

CASTEL GANDOLFO: Chiều ngày 11 tháng 8-2012 nhân kỷ niệm 90 năm hoạt động, Caritas giáo phận Regensburg đã tổ chức một buổi hòa nhạc trong sân nhà nghỉ mát Castel Gandolfo.

Ngỏ lời cám ơn ban nhạc Đức Thánh Cha Biển Đức XVI khẳng định rằng việc rộng mở cho vẻ đẹp của Thiên Chúa giúp chúng ta rộng mở cho tình yêu đối với tha nhân. Đó đã là thái độ sống của thánh nữ Clara, là người đã nhận được ánh sáng của Thiên Chúa và đem nó vào trong thế giới. Đó cũng là thái độ của các nhạc sĩ dấn thân cho sự thiện và việc trợ giúp các người thiếu thốn, khởi hành từ kinh nghiệm về vẻ đep của âm nhạc dẫn đưa người nhạc sĩ tới với Sự Thiện là Thiên Chúa. Qua họ Thiên Chúa chảy vào thế giới, và giống như thánh nữ Clara, con người trở thành trong sáng phản ánh sự hiện diện và hành động của Thiên Chúa.

Buổi hòa nhạc do Caritas Regensburg tổ chức có tựa đề ”Vinh danh Thiên Chúa và vì niềm vui của con người”. Các bản nhạc của Monteversi, Homilius Pachelbel và Beethoven đã do nhạc sĩ đại vĩ cầm Thomas Beckman trình tấu với sự phụ họa phong cầm của phu nhân là bà Hayoko Matsushita, và danh ca Yuko Kasahara cùng với ca đoàn Cantico Regensburg do bà Edeltraud Aple điều khiển. Nhạc sĩ Beckmann cũng là người sáng lập tổ chức trợ giúp các người vô gia cư.

Trong lời cám ơn Đức Thánh Cha nói các nhạc sĩ và ca đoàn đã cống hiến cho mọi người một liên khúc gồm các bài ca và bài nhạc diễn tả môi trường thiêng liêng, trong nội tâm con người rộng mở cho tất cả những gì là chân thiện mỹ. Và người ta hiểu tại sao nhạc lại thường đệm cho lời cầu nguyện làm vang lên các ý nghĩa và cảm xúc trong cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa. Rộng mở cho vẻ đẹp đến từ Đấng Tạo Hóa chiến thắng sự lạnh lẽo trong chúng ta và rộng mở con tim của chúng ta (RG 12-8-2012)

Linh Tiến Khải

TÒA THÁNH VÀ CÁC GIÁM MỤC HOA KỲ HÃNH DIỆN VỀ CÁC ĐÓNG GÓP CỦA CÁC DÒNG NỮ HOA KỲ

Posted on by August 13, 2012

TÒA THÁNH VÀ CÁC GIÁM MỤC HOA KỲ HÃNH DIỆN VỀ CÁC ĐÓNG GÓP CỦA CÁC DÒNG NỮ HOA KỲ

SEATTLE: Tòa Thánh và các Giám Mục Mỹ rất hãnh diện về phần đóng góp lịch sử và liên tục của các nữ tu Hoa Kỳ qua các dấn thân xã hội, mục vụ, tinh thần, trợ giúp y tế và giáo dục công giáo, cũng như đến với người nghèo trong nhiều lãnh vực khác.

Đức Cha Peter Sartain, Tổng Giám Mục Seattle, đại điện Bộ Giáo Lý Đức Tin đối thoại với Liên hiệp các dòng nữ Hoa Kỳ, đã khẳng định như trên, sau khi Liên hiệp kết thúc đại hội thường niên tại Saint Louis hôm 11 tháng 8-2012.

Đức Cha Sartain nhấn mạnh rằng các nữ tu Hoa Kỳ đem lại các ơn duy nhất cho các dòng của mình nói riêng và cho Giáo Hội nói chung. Sự duy nhất ấy cũng bao gồm sự nhạy cảm đối với nỗi khổ đau và nghèo túng bên Châu Mỹ Latinh và trong các thành phố của Hoa Kỳ. Các nữ tu đã đem lại sự đóng góp lâu dài cho thiện ích của đất nước chúng ta và còn tiếp tục làm điều ấy ngày nay. Vì thế các chị đáng được chúng ta qúy trọng, ủng hộ, cám ơn và nhớ tới trong lời cầu nguyện. Đức Cha Sartain cam đoan sẽ làm việc với các nữ tu để giải quyết các vấn đề đã được bộ Giáo Lý Đức Tin nêu lên, trong bầu khí cầu nguyện và đối thoại tôn trọng. Cần phải làm việc với nhau để giải tỏa mọi hiểu lầm, mà không gây thiệt hại cho giáo huấn của Giáo Hội và vai trò quan trọng của Liên hiệp các dòng nữ Hoa Kỳ. Đức Cha nóng lòng chờ đợi tiếp tục các cuộc thảo luận để cộng tác thăng tiến đời thánh hiến tại Hoa Kỳ.

Trong thông cáo công bố sau đại hội triệu tập tại Saint Louis, đại biểu các dòng nữ cho biết đã thảo luận nhiều vấn đề trong đó có việc lượng định bản tường trình do Bộ Giáo Lý Đức Tin soạn. Ngoài ra các nữ tu cũng thảo luận về làn sóng di cư vào Hoa Kỳ hợp pháp và bất hợp pháp, sự hiện diện của các công nhân nước ngoài, và vấn đề đoàn tụ gia đình họ. Các nữ tu cũng khẳng định cần tiếp tục cuộc đối thoại thẳng thắn và xây dựng với các vị đại diện Bộ Giáo Lý Đức Tin liên quan tới các vấn đề tế nhị loại luân lý đạo đức, nhất là với Đức Tổng Giám Mục Peter Sartain. Các đại biểu cũng nêu bật tầm quan trọng của các giá trị nẩy sinh từ Công Đồng Chung Vaticăng II liên quan tới các lãnh vực thần học, giáo hội học và các hình thức của đời thánh hiến.

Trong bài phát biểu kết thúc đại hội, nữ tu Pat Farrell, Chủ tịch Liên hiệp các dòng nữ Hoa Kỳ, đã đề nghị 6 điều giúp đương đầu với các thách đố của thế giới ngày nay: đó là chiêm niệm, khả năng có một tiếng nói ngôn sứ, liên đới với người di cư, sống cộng đoàn, không bạo lực, và khả năng sống niềm hy vọng tươi vui.

Trong đại hội các nữ tu cũng kêu gọi Quốc hội Hoa Kỳ cải tổ hoàn toàn vấn đề di cư, thông qua luật đoàn tụ gia đình. Ngoài ra đại hội cũng nhắc tới tệ nạn buôn người và sự cần thiết phải loại trừ tệ nạn này (RG 12-8-2012)

Linh Tiến Khải
 

LẦN ĐẦU TIÊN THÁNH LỄ TRÊN NÚI TABOR ĐƯỢC TRỰC TIẾP TRUYỀN HÌNH

Posted on by August 12, 2012

LẦN ĐẦU TIÊN THÁNH LỄ TRÊN NÚI TABOR ĐƯỢC TRỰC TIẾP TRUYỀN HÌNH

TABOR: Ngày mùng 6-8-2012 lễ Chúa Hiển Dung, thánh lễ do cha Pierbattista Pizzaballa, Bề trên tỉnh dòng Phanxicô quản thủ Thánh Địa chủ sự, đã được vài đài truyền công giáo trình chiếu trực tiếp lần đầu tiên trong lịch sử.

Giảng trong thánh lễ linh mục Zaher Abboud nói: lên núi Tabor có nghĩa là biết nhìn mọi lo lắng và thánh giá trong cuộc sống thường ngày với đôi con mắt của Thiên Chúa. Trong thánh lễ mọi người đã cầu nguyện cho tình hình khó khăn bên Siria. Sau thánh lễ tín hữu đã đi rước kiệu xuống núi. Chiều hôm trước đã có buổi canh thức cầu nguyện có sự tham dự của nhiều tín hữu đang hành hương bên Thánh Địa (SD 8-8-2012)

Linh Tiến Khải

GIÁO HỘI NHẬT BẢN CỬ HÀNH MƯỜI NGÀY CẦU NGUYỆN CHO HÒA BÌNH

Posted on by August 12, 2012

GIÁO HỘI NHẬT BẢN CỬ HÀNH MƯỜI NGÀY CẦU NGUYỆN CHO HÒA BÌNH

OSAKA: Trong sứ điệp gửi tín hữu và nhân dân toàn nước nhân tuần cầu nguyện cho hòa bình, các Giám Mục Nhật Bản khẳng định rằng hòa bình là yêu thương và tôn trọng sự sống con người.

Hằng năm Giáo Hội Nhật Bản cử hành tuần cầu nguyện cho hòa bình từ mùng 6 đến 15 tháng 8. Nó đã bắt nguồn từ chuyến viếng thăm mục vụ của Đức Gioan Phaolô II hồi năm 1981. Trong địp này từ Hiroshima và Nagasaki Đức Gioan Phaolô II đã đưa ra lời kêu gọi hòa bình trên thế giới.

Từ đó đến nay hằng năm trong mười ngày tín hữu Nhật Bản cử hành tuần cầu nguyện cho hòa bình, tưởng niệm các nạn nhân chết vì bom nguyên tử tại hai thành phố Hiroshima và Nagasaki và ngày kết thúc đệ nhị thế chiến.

Sứ điệp mang chữ ký của Đức Cha Leo Ikenaga, Tổng Giám Mục Osaka, kiêm Chủ tịch Hội Đồng Giám Mục Nhật Bản, có đoạn viết: ”Con đường hòa bình không là gì khác hơn là con đường yêu thương và tôn trọng sự sống. Trận động đất lớn ngày 11 tháng 3-2011 và tai ương nguyên tử sau đó đã tàn phá đất nước. Tôi hy vọng rằng việc tái thiết các vùng bị nạn sớm được thực hiện. Sau tai ương xảy ra tại Fukushima, như là các Giám Mục, chúng tôi đã yêu cầu lập tức hủy bỏ các chương trình năng lượng hạt nhân. Các hậu qủa liên quan tới plutonium không hoạt động và lò nguyên tử bị nổ vẫn chưa được giải quyết, thế mà chính quyền lại đã quyết định tái khởi động trung tâm hạt nhân Oi. Chúng tôi tin rằng đây là một sai lầm lớn. Tuy nhiên, con đường dẫn đến hòa bình khác xa với các điều này. Một cách chính xác nó là con đường yêu thương và tôn trọng sự sống. Vì thế chúng ta cố gắng tái kêu gọi hủy bỏ các chương trình hạt nhận ngay tức khắc, và tạo dựng một xã hội, trong đó con người che chở sự sống và tìm kiếm hòa bình” (ASIANEWS 8-8-2010)

Linh Tiến Khải

HỘI ĐỒNG ĐẠI KẾT CÁC GIÁO HỘI KITÔ MYANMAR KÊU GỌI HÒA GIẢI VÀ HÒA BÌNH

Posted on by August 12, 2012

HỘI ĐỒNG ĐẠI KẾT CÁC GIÁO HỘI KITÔ MYANMAR KÊU GỌI HÒA GIẢI VÀ HÒA BÌNH

YANGOON: Trong đại hội triệu tập tại thủ đô Yangoon ngày 9-8-2012 Hội đồng đại kết các Giáo Hội Kitô Myanmar đã mạnh mẽ kêu gọi hòa giải và hòa bình trong nước.


Đại hội có đề tài là ”Hòa bình, an ninh và hòa giải tại Myanmar” và được bảo trợ bởi Ủy ban ngoại vụ của Hội đồng đại kết các Giáo Hội Kitô, Hiệp Hội Kitô Á châu và Hội đồng các giáo hội Myanmar. Tham dự đại hội có giới lãnh đạo các tôn giáo Myanmar và bà San Suu Kyi, giải Nobel Hòa Bình 1991.


Ngỏ lời trong đại hội bà San Suu Kyi khẳng định rằng việc chấp nhận sâu thẳm tha nhân và ý chí rộng mở cho sự hiệp nhất trong đa dạng để bảo vệ các giá trị của hòa giải, hòa bình và an ninh trong mỗi xã hội và cộng đoàn, là điều không thể thiếu. Cần phải vượt qua các ranh giới của thù hận và ghen tương. Chỉ khi đó chúng ta mới có thể nghĩ tới hòa giải và hòa bình. Một khi đạt được hòa giải thì sẽ có hòa bình và an ninh sẽ được bảo đảm. Một xã hội không đạt được hòa giải sẽ không có hòa bình.


Trong đại hội các tham dự viên đã nhấn mạnh nhiều lần sự cần thiết phải phát triển các chiến thuật mới để xây dựng hòa bình tại Myanmar bằng cách tránh các thù hận và báo oán. Bà San Suu Kyi nói để có một xã hội công bằng hơn cần phải loại trừ hận thù và báo oán. Hận thù là cảm xúc nguy hiểm nhất của con người. Những người không tin tưởng nơi chính mình. thì tìm khuyết điểm nơi ngươi khác và sống thù hận. Nhưng như thế là họ tàn phá hòa bình và hòa hợp trong cộng đoàn và trong quốc gia. Vì vậy chúng ta phải vượt các ranh giới của thù ghét và ghen tương (Os. Rom SD 9-8-2012)


Linh Tiến Khải

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC PHILIPPINES TRỢ GIÚP CÁC NẠN NHÂN BÃO LỤT

Posted on by August 12, 2012

HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC PHILIPPINES TRỢ GIÚP CÁC NẠN NHÂN BÃO LỤT

MANILA: Qua Ủy ban Công Lý Hòa Bình và phát triển xã hội các Giám Mục Philippines đã đóng góp 850.000 pesos, tương đương với 16.000 Euro, để cứu trợ các nạn nhân bão lụt ”Gener” ập trên thủ đô Manila và nhiều vùng khác hồi cuối tháng 7 vừa qua.


Trận bão lụt đã khiến cho hàng chục người bị chết, nhiều người mất tích và hàng ngàn người phải bỏ nhà cửa lánh nạn. Linh Mục Edu Gatinguez, thư ký ủy ban Công Lý và Hòa Bình, cho biết 250.000 pesos được gửi tới cho tổng giáo phận San Fernando, 100.000 cho giáo phận Antipolo, 150.000 cho giáo phận Iba, 100.000 cho giáo phận Alaminos và 100.000 cho giáo phận San Pablo. Số tiền này được trích từ qũy quyên góp Mùa Chay hằng năm, do Caritas địa phương phát động. Nhưng cần có thêm nhiều ngân khoản khác nữa, vì thế Đức Cha Broderick Pabillo, Chủ tịch Ủy ban Công Lý Hòa Bình và phát triển xã hội, đã kêu gọi các Giám Mục toàn nước trợ giúp thêm, bởi vì trận bão Gener chỉ là trận bão thứ bẩy trong số hai mươi trận bão, mà các chuyên viên khí quyển cho biết sẽ đổ ập trên Philipines (SD 10-8-2012)


Linh Tiến Khải

ĐỨC GIÁM MỤC VÀ 130 LINH MỤC ZAMBIA YÊU CẦU CHÍNH QUYỀN THU HỒI LỆNH TRỤC XUẤT LINH MỤC VIATEUR, NGƯỜI RWANDA

Posted on by August 12, 2012

ĐỨC GIÁM MỤC VÀ 130 LINH MỤC ZAMBIA YÊU CẦU CHÍNH QUYỀN THU HỒI LỆNH TRỤC XUẤT LINH MỤC VIATEUR, NGƯỜI RWANDA

LUSAKA: Đức Cha George Cosmas Zumaire Lungu, Giám Mục Chipata và 130 Linh Mục Zambia đã mạnh mẽ phản đối chính quyền nước này bắt giữ và trục xuất Linh Mục Viateur Banyangandora, gốc Rwanda, mà không có lý do chính đáng và không cho biết tin tức gì của cha.

Trong một thư mục vụ gửi giáo dân được đọc trong toàn giáo phận Chipata Chúa Nhật 12 tháng 8-2012, Đức Cha Lungu gọi việc bắt cha Viateur ngày 30 tháng 7 vừa qua là một vụ bắt cóc. Đức Cha cho biết cha Viateur đã gọi điện thoại báo cho Đức Cha biết ngài bị cảnh sát bắt nhưng không biết vì tội gì. Đức Cha đã đến và chỉ có thể gặp cha trong chốc lát. Sau đó cha Viateur đã bị dẫn về Lusaka mà không được liên lạc với ai. Trong khi đó Đức Cha Lungu đã tìm mọi cách để có tin tức của cha mà không được. Chỉ vào ngày mùng 2-8-2012 Đức Cha mới nghe tin cha Viateur bị trục xuất về Rwanda.

Cha Viateur đã là một thanh niên ti nạn Rwanda, nhưng được chịu chức linh mục trong giáo phận Chipata năm 2004 và là người rất tốt lành. Theo Đức Cha Lungu, cha Viateur đã bị nhà nước Zambia trục xuất chỉ vì trong một bài giảng thánh lễ Chúa Nhật trước đó cha đã than phiền về giá bông gòn qúa thấp khiến cho cuộc sống của người dân thêm khốn khổ, nhưng đã không hề chỉ trích chính quyền.

Trong một thông cáo công bố sau đại hội linh mục toàn quốc kết thúc hôm mùng 9 tháng 8-2012 130 linh mục giáo phận đã yêu cầu chính quyền Zambia thu hồi lệnh trục xuất cha Viateur.

Thông cáo có đoạn viết: ”Nhiều người trong chúng tôi đã học, sống, và làm việc chung với cha Viateur. Cha là một linh mục rất tốt lành, trọn vẹn và là con người của hòa binh”. Các Linh Mục đã không hài lòng về các lời giải thích mơ hồ của chính quyền Zambia. Vì thế các vị xin chính quyền Lusaka giải thích một cách rõ ràng các lý do trục xuất. Ngoài ra các vị cũng yêu cầu chính quyền cộng tác với Giáo Hội và can đảm đương đầu với các vấn đề đích thật của đất nước gắn liền với cuộc sống của dân nghèo như giá bắp và bông gòn qúa thấp, khiến cho các nông dân không sống nổi.

130 linh mục cũng xin tín hữu giáo phận Chipata hòa hoãn bình tĩnh và cầu nguyện trong các ngày này trong khi chờ đợi cha Viateur có thể trở lại với họ (FIDES 7.9-8-2012)

Linh Tiến Khải